欧阳修诗歌创作阶段论

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修一、欧阳修生平欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。

号醉翁——《醉翁亭记》晚年号六一居士——熙宁三年（1070）欧阳修作《六一居士传》：“六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍yǐng水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：‘六一，何谓也？’居士曰：‘吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

’客曰：‘是为五一尔，奈何？’居士曰：‘以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？’”24岁中进士，任西京留守推官。

政治上锐意进取，参加范仲淹“庆历新政”，直言敢谏，屡遭贬斥。

晚年仕途顺利，嘉祐二年(1057)51岁时,主持科举，冲击不良文风，提拔苏轼等新人。

55岁任参知政事，封建国公。

59岁时辞枢密使不就。

熙宁五年（1072）卒，谥文忠，赠太子太师。

洪本健著《宋文六大家活动纪年》，华东师范大学出版社1993年版。

洪本健编《欧阳修资料汇编》，中华书局1995年版。

欧阳修踊跃提倡诗文革新，是宋朝文学、文学思想奠基人，是北宋前期的文坛领袖。

二、欧阳修的文学理论主张1、文道并重文学实用性、审美性并重内容、艺术形式并重2、创作表率以韩愈、柳宗元古文为典范学习其言之有物、内容充实的传统而非继承其“道统”3、写作风格——提倡“简” “缓”“文简意深” （《论尹师鲁墓志》）“简而有法” （《尹师鲁墓志铭》）“意切言缓” （《论尹师鲁墓志》）。

“简”——擅长剪裁、文字精练晓畅，章法转变曲折；“缓”——从容不迫、含蓄委婉、平易自然、耐人寻味。

尹洙zhū(1001—1047)，字师鲁，河南洛阳人，北宋诗文革新运动前驱。

洙，河名，泗水支流，在山东省，流入南阳湖。

散文风格简古；能诗。

著有《河南先生文集》。

逸马杀犬于道——冯梦龙《古今谭概》欧阳公在翰林时，常与同院出游。

有奔马毙犬，公曰：“试书其一事。

欧阳修的诗学观念与诗歌创作欧阳修的诗学观念与诗歌创作摘要：欧阳修是北宋时期著名的诗人、文学家、书法家、政治家等多重身份的综合型人才之一，也是宋代文坛上影响深远的一位诗词大师。

本文主要围绕欧阳修的诗学观念进行探讨，提出他的诗歌创作在很大程度上受到了其诗学思想的影响，并分析其诗学观念对诗歌语言、韵律、意象等方面的影响。

本文分为四个部分，第一部分介绍欧阳修的生平和诗歌创作，第二部分分析欧阳修的诗学观念和其与诗歌创作的关系，第三部分探讨欧阳修的诗歌表现手法和语言风格，第四部分总结欧阳修的诗歌成就并指出其在中国古典文学史上的地位。

关键词：欧阳修、诗学观念、诗歌创作、语言风格、古典文学史一、欧阳修的生平和诗歌创作欧阳修（1007年－1072年），字永叔，河南项城人，北宋著名文学家、政治家、书法家。

他早年参加科举考试，后进入官场，曾历任中书舍人、知制诰、参知政事等职务，是北宋时期重要的政治家和文化名人之一。

除了政治和书法方面的成就，欧阳修还以其诗词才华著称，其诗歌多以描写自然、思怀乡土、批判时政、自嘲幽默等为主题，兼有华丽、清新、哀婉等不同的风格。

欧阳修通过多年的文学创作和思考，形成了独特的诗学观念，对后世诗歌创作产生了深远的影响，同时他也从自己的诗歌创作中汲取精华，不断完善和发展自己的诗学思想，从而推进了中国古典诗歌的发展。

二、欧阳修的诗学观念和其与诗歌创作的关系欧阳修的诗学观念主要表现在对诗歌的形式、内容、意义等方面的思考和探索。

他深信“文必有道，道必有文”，认为在创作诗歌的过程中，文本的形式和内容应该相辅相成，形式应该是表达内容的方式，内容是支撑形式的根据。

这一思想影响了他的诗歌创作，使得他的诗歌追求内容与形式的完美统一，既注重文学的审美效果，又注重诗歌的社会价值和历史意义，以做到文学与社会的有效联系。

另外，欧阳修还对诗歌的语言和韵律进行了深刻的探讨，认为语言和韵律是诗歌的关键要素，是诗歌艺术的根基和灵魂。

近十年欧阳修诗歌研究综述翁小娣【摘要】近十年欧阳修诗歌研究持续受到关注，出琬了一些新的研究成果。

一方面，欧阳修诗歌题材的研究得到了重视；另一方面，欧诗渊源与影响的研究也有了新的视角，同时在研究的方法上，既有对欧阳修诗歌艺术风格的宏观把握，又有对其诗歌创作渊源的微观深入。

这些研究在注重传统文本研究基础上又向前推进了一步。

【期刊名称】《景德镇学院学报》【年(卷),期】2016(031)005【总页数】5页(P49-53)【关键词】欧阳修;诗歌;综述【作者】翁小娣【作者单位】阜阳师范学院文学院,安徽阜阳236037【正文语种】中文【中图分类】I207.2近十年欧阳修诗歌研究逐渐受到学界的关注。

据笔者粗略统计，2005年至 2015年有关欧阳修诗歌研究的单篇论文约95篇。

就欧阳修诗歌研究的著作而言，出现了一些比较完整的欧诗注本，主要集中在注释和评析两方面，代表性的著作如：洪本健《欧阳修诗文集校笺》[1]及刘德清《欧阳修诗编年笺注》[2]等。

并且诸如刘扬忠、黄进德、林冠群、周济夫、丁功谊、刘德清等选注赏析本亦是欧阳修诗歌研究的重要组成部分。

此外，随着2007年欧阳修学会的成立，欧阳修诗歌研究的观念与方法又出现了新的变革，研究的视角和范围出现了不同程度的变化。

这主要体现在欧阳修诗歌创作研究，欧阳修诗歌渊源与影响的研究，欧阳修诗论研究及欧阳修诗歌文献研究四个方面。

有关欧阳修诗歌创作的研究，是近年来研究的热点，这方面的论文约有29篇。

学者们多围绕欧阳修诗歌的题材、艺术风格及创作阶段等方面进行探究。

其中对欧阳修诗歌题材的分类探讨，是现阶段欧诗研究的新视角，这主要体现在咏物诗、山水诗、纪游诗等方面。

胡迎建在其《论欧阳修的咏物诗》一文中认为欧阳修的咏物诗善于记事描写，同时具有纵横议论的风格，其咏物古风和咏物近体各具特色。

[3]与前人相比，欧阳修咏物诗大多精心结撰，理应在咏物诗门类中，占有重要的一席之地。

除此之外，其《简论欧阳修的山水诗》一文，从欧阳修山水诗的写作追求与表现手法的九个不同视角逐一观照，深入剖析，展现了欧阳修山水诗奇、险、美等特征。

浅谈欧阳修文学创作浅谈欧阳修文学创作北宋作为代周而起的新帝国，文化思想上急需一种具有强大号召力、生命力的理论来稳固它的统治根底，以此到达稳固中央集权统治的目的。

但是自唐末五代以来，儒家思想的日渐式微，使它的作用和影响遭受了巨大冲击，社会思想上出现了混乱状况，文风绮靡流荡，古文阵地渐失。

北宋初期，以平淡著称于世的著名诗人梅尧臣坚决反对晚唐体及西昆体的浮靡文风。

那时朝廷内部以范仲淹为代表的改革派和以吕夷简为代表的保守派政治矛盾十分锋利，而欧阳修那么支持范仲淹主持的庆历新政。

为了实现政道与文道的统一，欧阳修积极倡导古文运动，他要求道胜文至，变唐代古文家文以明道的主张为言以载事、事信言文为立言准那么。

以简而有法为文法标志，并提出一系列文学理论主张，以自己的创作实践带动了古文运动的开展，他以自己的创作实践证实了自己的理论，并以其诗文词兼善的文坛领袖身份，高扬继承与革新的文化旗帜，最终成为这场诗文革新的领袖人物。

苏轼评价其创作其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，天下翕然师尊之。

一、儒学创作思想欧阳修认为真正的儒学之士应该通乎天地人之理，而兼明古今治乱之原夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。

他的儒学思想以经世致用为核心，强调要注重社会实践，关注百事生活。

学术大家季羡林曾说：书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。

后一代的人必须读书，才能继承发扬前人的智慧。

而欧阳修那么要求儒学之士从书本的沉湎中脱离出来，紧密联系现实，关心国家和百姓疾苦，担负起历史的责任，对不公正的现象要敢于抗争，才能最终提出自己的见解，真正起到经世致用的作用。

他时刻将自己个人的得失荣辱与国家民族命运紧紧相连，以自身的努力为国家人民而献身。

他曾感慨：如修之愚，既缺乏任之能，亦不堪任之力，徒以常有志于学也。

今幸以文字试于有司，因自顾其身、时、偶三者之幸也，不能默然以自羞。

欧阳修这种立足现实、勇于批判的儒学思想成为他一生的价值理念，影响了欧阳修一生的文学创作。

第三章欧阳修和北宋中期文学第一节北宋中期文学概况和诗文革新运动一、北宋中期文学概况北宋中期是从十一世纪50年代中期欧阳修入主文坛（约1054年）开始，经仁宗后期、英宗、神宗数朝至哲宗末年（1100）结束，约46年。

北宋中期文学在前期准备过渡的基础上，掀起了诗文革新运动，实现了诗、文、词的全面繁盛，达到了北宋文学的高峰，在中国古代文学史上留下了光辉的一页。

北宋中期文学的代表人物都是诗文革新运动的领导者和积极的参与者：欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等。

其中影响最大的是欧阳修和苏轼。

二、宋代诗文革新运动北宋中期欧阳修领导的以批判西昆派流弊，继承唐代古文运动传统为目的的文学运动，被称为宋代诗文革新运动。

宋代诗文革新运动，既包括诗歌，也包括古文，而且以古文为主，因此又被称为宋代古文运动。

宋代诗文革新运动的结果是古文完全打败了骈文，牢牢的占据了文坛。

这种奇句单行，不讲声韵、对偶，被后人称之为文言文的古文，从宋代延续到元代、明代、清代，成了古代散文最主要的文体，直到1919年五四运动才被语体文所代替。

它在中国散文发展史上，具有无与伦比的地位，影响十分深远。

三、苏舜钦、梅尧臣、梅尧臣和苏舜钦是欧阳修诗文革新运动最重要的两位人物。

两人最主要的创作成就是诗歌。

在艺术风格上，梅苏截然不同。

梅诗以古淡著称，古淡中带有沉著之气和涵远隽永之美。

苏舜钦以豪放见长，豪放中带有悲凉之风和粗犷阳刚之美。

四、曾巩、苏洵、苏辙曾巩善于写杂记、序文、书启（下级写给上级的书信）等体裁，最为士林称道。

代表作有叙事的《墨池记》，说理的《战国策目录序》。

苏洵，是苏轼、苏辙的父亲。

他27岁始发愤苦读，47岁终于大器晚成。

苏洵创作以散文著称、以议论见长。

其代表作《权书》中的《六国论》，是传诵千古的名篇。

苏辙，为苏轼之弟，兄弟俩同登进士榜。

苏辙的创作以散文为主，可与父兄媲美，但风格各异。

苏洵以“博辨宏伟”见长，苏轼以行云流水著称，苏辙则以汪洋淡泊、深醇温粹为主，即在平稳淡泊之中见出博大深广，在温和纯净中见出深厚甘醇。

试论欧阳修《采桑子》十三首
欧阳修是中国宋代文学家和政治家，其诗歌作品《采桑子》是他创作的代表之一。

本文将从诗歌内容、创作背景和艺术特色三个方面试论欧阳修《采桑子》十三首。

一、诗歌内容
《采桑子》十三首，是欧阳修在其晚年时期所作。

诗中以女性形象为主体，描绘了她们的生活、情感和思想。

其中，第一首《长恨歌》是欧阳修的代表作之一，描绘了一位宫女对爱情的深刻追求和对命运的无奈抗争；第五首《临江仙》则描写了一位文艺女子对自然景色的赞美和自我陶醉；第七首《浪淘沙·北岛》则表现了一位流落异乡的女子对家乡的思念和对故乡的憧憬。

二、创作背景
欧阳修的《采桑子》在宋代时期是广泛流传的爱情诗歌，而其创作背景则与欧阳修自身的经历有关。

欧阳修曾担任官员多年，深知官场的浮躁和压力，而《采桑子》中的女性形象则是他对自由、美好生活的向往和追求。

此外，欧阳修的妻子李清照也是一位著名的女词人，他们之间的爱情故事也为《采桑子》的创作提供了灵感。

三、艺术特色
欧阳修的《采桑子》以女性形象为主体，描绘了女性的情感和思想，具有深情、细腻、优美的艺术风格。

其中，欧阳修巧妙地运用了对偶、对仗和押韵等手法，使诗歌富有韵律感和音乐感。

同时，他还运用了丰富的意象和象征手法，如《临江仙》中的“青山隐约水迢迢”、
“翠色花中隐玉龙”，以及《采桑子》中的“明月几时有，把酒问青天”等，使诗歌具有丰富的意蕴和想象空间。

综上所述，欧阳修《采桑子》十三首是中国宋代文学的重要代表之一，其诗歌内容丰富、创作背景深厚、艺术特色独特，具有较高的文学价值和艺术价值。