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2018年上海秋季高考语文卷一积累应用（10 分）1. 填空（5 分）（1）子曰：“君子固穷，。
”（《论语·卫灵公》）（1 分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，。
（李清照《》）（2 分）（3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。
（2 分）2. 按要求选择（ 5 分）（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。
（2 分）A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。
”C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3 分）艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们生活在社会历史之中③但更为普遍真实的是④而是说一种抵抗方式A、③①④② B 、③②①④ C 、②①④③ D 、②③①④二、阅读70 分（一）阅读下文，完成第 3 —7 题。
（16 分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。
”也是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境．况．，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。
2018年上海秋季高考语文卷一积累应用(10分)1.填空(5分）（1)子曰：“君子固穷， .”(《论语·卫灵公》)（1分)（2）寻寻觅觅,冷冷清清, 。
(李清照《》）（2分）(3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉,使人心惊胆战.（2分）2.按要求选择(5分）（1)下列选项中,各句使用不恰当的一项是（）.(2分)A、老吴七十学画，今天开画展,朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊.”C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。
”(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( ）（3分)艺术家可以活在艺术史中, , ，， ,艺术可以保持对于时代的冷漠,从而彰显艺术的自主性品格.①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们生活在社会历史之中③但更为普遍真实的是④而是说一种抵抗方式A、③①④②B、③②①④C、②①④③D、②③①④二、阅读 70分（一)阅读下文，完成第 3-7 题。
（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说:“理智乃情感之奴.”也是说，人是情感、情绪的动物.②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量,理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况．．，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释,那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢?⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是,被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪?大概不多,除非打定“此处不留人"的主意!可见，人并非情感的动物。
2018年上海市高考语文试卷（附答案，Word精校版）一、积累应用 10分1．按要求填空（5分）（1）子曰：“君子固穷，____________________。
”（《论语·卫灵公》）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，_________________。
（李清照《声声慢》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“______________________，_____________________”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。
2．按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。
（2分）A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B．沈教授为人诚挚，默默奉献四十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。
C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给她写评语说：“言之无文，行而不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语言连贯的一项是（）。
（3分）艺术家可以活在艺术史之中，__________，__________，__________，__________，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A.③①④②B.③②①④C.②①④③D.②③①④参考答案：1. (5分) (1)小人穷斯滥矣(2)凄凄惨惨戚戚声声慢 (3)熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅 (答对一空给1分)2.(1)（2分）D (2) (3分) B二阅读 70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世纪的哲学家休谟曾言：“理智乃情感之奴。
”也就是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐、爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不过是属于被支配和奴役的地位。
2018年上海高考语文试题一积累应用10分1.要求填空。
（5分）（1）子曰：“君子固穷，___________________。
”（《论语?卫灵公）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________”两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。
2．按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）（2分）A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。
C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A．③①④②B．③②①④ C．②①④③ D．②③①④二阅读70分（一）阅读下文，完成第3－7题，（16分）自怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。
”也是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？⑤我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。
上海市2018年高考语文试题（附答案）
5 c 绝密★启封并使用完毕前
试题类型
11题。
（18分）
湖殇熊久红
①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。
②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。
③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。
而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越越多从湖底裸露出的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。
④青年时期的艾比湖有着1200平方里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。
这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。
⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。
⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。
x疆离海太远，使只好以湖的的水域，模仿海的苍茫了。
从首府放暑假回，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。
徐老师2018年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文一、积累应用（10分）1.按要求填空（5分）（1）子曰：“君子固穷，____________________。
”（《论语·卫灵公》）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，_________________。
（李清照《________》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“______________________，_____________________”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。
2.按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。
（2分）A.老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B.沈教授为人诚挚，默默奉献四十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。
C.王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D.小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给她写评语说：“言之无文，行而不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语言连贯的一项是（）。
（3分）艺术家可以活在艺术史之中，__________，__________，__________，__________，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A.③①④②B.③②①④C.②①④③D.②③①④二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世纪的哲学家休谟曾言：“理智乃情感之奴。
”也就是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐、爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不过是属于被支配和奴役的地位。
人的境况．．，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列维·斯特劳斯提醒世人：原始部落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
2018年上海秋季高考语文卷一积累应用（10分）1.填空（5分）（1）子曰：“君子固穷，。
”（《论语·卫灵公》）（1分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，。
（李清照《》）（2分）（3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。
（2分）2.按要求选择（5分）（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。
（2分）A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。
”C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们生活在社会历史之中③但更为普遍真实的是④而是说一种抵抗方式A、③①④②B、③②①④C、②①④③D、②③①④二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7 题。
（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。
”也是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况．．，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。
2018年上海高考语文试题答案分析一积累应用10分1.要求填空。
（5分）（1）子日：“君子固穷，___________________。
”（《论语?卫灵公）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心胆战。
2．按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）（2分）A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。
C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A．③①④②B．③②①④ C．②①④③ D．②③①④二阅读70分（一）阅读下文，完成第3－7题，（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。
”也是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不过是居于被支配的和被奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始部落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？⑤我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。
2018年上海高考语文试题一积累应用10分1.要求填空。
（5分）（1）子曰：“君子固穷，___________________。
”（《论语?卫灵公）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________”两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。
2．按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）（2分）A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。
C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A．③①④②B．③②①④ C．②①④③ D．②③①④二阅读70分（一）阅读下文，完成第3－7题，（16分）自怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。
”也是说，人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。
③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。
这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？⑤我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。
2018年上海秋季高考语文卷一、积累应用（10分）1.填空（5分）（1）子曰：“君子固穷，________________。
”（《论语·卫灵公》）（1分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________。
（李清照《__________》）（2分）（3）《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。
（2分）2.按要求选择（5分）（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。
（2分）A.老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”B.沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。
”C.王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。
D.小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。
”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史中， _______， _______，_______，_______，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们生活在社会历史之中③但更为普遍真实的是④而是说一种抵抗方式A③①④② B③②①④ C②①④③ D②③①④二、阅读（70分）现代文一（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元对于喜怒哀乐、爱恨情仇等等，历来的哲学家和一般社会大众，无不认为是驾驭人的原始力量。
人为情感、情绪所使唤，即使是少得可怜的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。
人的境况，真是可悯和可悲。
行远自迩，先从简单的情境开始琢磨。
如果人真的是情绪的动物，那么动物一旦受到环境里的刺激，会直接不假修饰地表达喜怒哀乐。
可是，非常奇怪，每个人都可以自问：被父母师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定主意“此处不留人”！可见得，对于情绪的运用，还是有规则可循。
答案要点及评分标准一积累应用 10分1.（5分）（1）小人穷斯滥矣（2）凄凄惨惨戚戚声声慢（3）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅评分说明：答对一空给一分。
2.（2分）D （2）（3分）B二阅读 70分（一）（16分）喜怒哀乐的经济逻辑(熊秉元)4.（3分）B5.（3分）B6.（4分）答案示例：在“学习达成目标”这一事例中；学习中的付出是成本；获得的喜悦情绪是效益；已获得的效益；会诱发新的成本的投入；从而带来新的效益；学习达成目标带来的喜悦；会诱发新的学习；从而带来新的喜悦。
评分说明：①准确识别成本要素；②准确识别效益要素；③正确分析成本、效益的关系；④正确得出对未来的影响。
1点1分。
7.（4分）答案示例：本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性；最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。
评分说明：①先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；②给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；③通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性；④从生物演化角度为自己的观点提供支持。
1点1分。
（二）（15分）（《错位之思》凸凹》8.（3分）答案示例：这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿；写出她对生活的体悟；塑造了乐观、豁达的母亲形象。
评分说明：“以‘自嘲’‘打趣’的话语面对因生活重负而变形的手和身姿”“写出她对生活的体悟”“塑造了乐观、豁达的母亲形象”为3个点；1点1分。
9.（4分）答案示例：第⑦段记录母亲和儿女的对话；体现了平实、质朴、自然等口语特点；符合人物特点和生活情境；第⑧段写作者对母亲生活态度的认识；语言凝重而厚重；与作者的思考相一致。
对象不同；要达到的效果不同；两个段落便呈现出不同的语言特点。
评分说明：第⑦段语言特点“平实、质朴、自然等口语特点”、第⑧段语言特点“凝重而厚重”为必要的两点；1点1分；共2分；其他要点答对1点给1分；给满两分为止。
10.（4分）答案示例：作品将某些生活现象归结为“错位”；选材、组材都围绕“错位”来展开。
先以母亲手与身姿的“错位”；写出母亲面对“错位”时的心态；进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考；并以“我”经历的“错位”加以呈现。
这种构思；新颖独特。
评分说明：“将某些生活现象归结为‘错位’；选材、组材都围绕“错位”来展开”“先以母亲手与身姿的‘错位’”“出母亲面对‘错位’时的心态”“引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考”“以‘我’经历的‘错位’加以呈现”为5个点；答对1点给1分；给满4分为止。
11.（4分）答案示例一：作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处事；这种态度对当下人有警醒的作用。
在学习、工作中；我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”；不怨天尤人；也不妄自尊大；这样才能坦然、乐观地生活。
答案示例二：作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度；不哀叹；不抱怨。
这种观点总体而言有正面的意义；但是；面对生活中的“错位”；作为青年；我更愿意直面困难；改变现状；为之做出最大努力。
评分说明：评价对象的概括1分；评析的过程3分。
（三）（8分）《从军行》 (崔国辅)12.（2分）C13.（2分）D评分说明：选D给两分；选A 给一分。
14.（4分）答案示例：“传闻贼满山；已共前锋斗”两句写行军途中得到消息；说贼兵人多势众；已与我军前锋交战。
“传闻”二字；点出这些消息的来源。
两句以听闻的方式侧面虚写；让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感；很有感染力。
评分说明：“两句写行军途中得到消息；说贼兵人多势众；已与我军前锋交战”“‘传闻’二字；点出这些消息的来源”“两句以听闻的方式侧面虚写”“让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感”为4个点；1点1分。
（四）（18分）（《周鼎传》）15.（2分）（1）胜过（2）将近16.（2分）（1）B （2）D17.（2分）C18.（6分）答案示例：周鼎和别人交往；无论贫穷富贵、年老年幼；都整肃仪容以礼相待。
有时别人有不合理的请托；即便是关系亲密、感情深厚的人；周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他；不随意屈从。
评分说明：“与人相接”“无贫富长幼”“皆整容”“礼之”“或人有非礼之请”“虽亲厚必直辞拒之”“不妄徇也”为7个点；1点有错扣1分；扣到0分为止。
19.（4分）答案示例：通过描述“吏”“胥”敬畏周鼎；不敢胡作非为；从侧面表现了周鼎廉洁正直；办案能力强。
评分说明：“敬畏周鼎；不敢胡作非为”“从侧面表现”“廉洁正直”“办案能力强”为4点；每点1分。
20.（2分）答案示例：坚持原则爱才识才评分说明：两空分别评分；每空1分。
（五）（13分）（《心源亭记》）21.（1分）A22.（2分）D23.（3分）D24.（3分）C评分说明：选C给3分；选D给1分。
25.（4分）答案示例：第②段论述了“心”和“源”的相似处；指出两者在本性及其变化上是相似的。
第③段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处；强调了“心”的由昏复明；除“静”之外；还必须有“主敬之功”。
评分说明：“第②段论述了相似处”；1分；写出“相似处”是什么；1分；“第③段指出不同处”；1分；写出“不同处”是什么；1分。
具体阅卷情况第7题：分析本文的论证思路【答题情况】这道题考二三段的思路推进；但题干已经明确了思路；所以相当于只要概括出二三两段的内容即可。
学生答案主要问题：1.绝大部分同学可以概括出第二段内容；宽松给分得2分。
极少同学可以完整概括第3段内容。
从严给分；必须答到心和水的不同；落到“主敬之功”。
2.术语的不合适使用；如类比、比喻、对比、联系、有关；这次答水和心类比、比喻给了2分；后面的给1分。
3.仅贴术语；不联系内容；不给分。
如层层递进、前后照应、升华主旨；如说第二段是分析原因；第三段是提供解决方法；酌情给1分。
如说第二段是提出观点；辨析心源的含义；没有看懂文章；不给分。
按下面四点给分：1.根据事例对情感驾驭理智观点进行反驳/疑问/否定/质疑 1分2.然后给出“情感受成本效益考量支配”的观点或“理智驾驭情感”或“人不是情感动物而是成本效益的动物。
1分3.再通过解释复杂现象或（举例、对比）；进一步论证观点的合理性（2与3顺序可以调换）4.从生物演化角度为自己观点提供支持（深化、支撑）。
答题情况：行文思路不等于论证思路；所以只是概括内容答行文思路的不给分。
大部分同学能够得到2与3点的二分；第1点还是有部分同学能够回答出；第4点很少有同学回答出来；都理解为引用或者反例；或者认为是提出观点；或者每一段进行段落大意的概括；缺少整合的思想。
或者理解为论证方法；贴标签；层层递进；总结全文等均不给分）【答案样例】（0分）运用举例论证与对比论证；举了许多具体例子；将这些例子互相对比；有很多说服力。
通过将情感与理智化为成本效益的观点；更形象具体说明喜怒哀乐经济逻辑；使文章思路流畅；观点鲜明；有说服力。
（1分）第1 2写理智与情感应处不同地位；引起现状的不同。
第3、4通过类比手法、设问提出以新的眼光看待情感与理智。
第5-9段论述理智驾驭情感；第11、12段分析生理与情感的关系；从而论述情感应与理智互相合作的观点；最后一段与前3、4段相呼应。
（2分） 1、3段用哲学家与人类学家关于理智与情感从讨论引出下文；第4-9段先由问题引出下文时；由浅入深以生活实例认证人是成本效益动物；理智驾驭情感。
10-1讨论情感作用；即满足生理需求；也会对未来人类产生影响；说明情感与理智互相合作；才能使人快乐。
13段总结全文；说明情感的经济逻辑。
（3分）文章首先提出“人是情感动物；情感可以支配理智”一需驳论的观点；其后用各种事背后逻辑；引出下文对情感主导的议论及“成本效益”的理念提出真正的观点；理智节制情感；再深入论述理智与情感另一种关系互补合作；最后总结全文；万物背后皆有逻辑。
（4分）本文是提出哲学家认为人是情感的动物受情感支配观点；然后通过举例来反驳；证明人非情感动物；再通过人对朋友及家人不同情感表达方式；引出成本效益的观点；提出理智节制情感观点；再从生理方面进一步论证此观点；最后升华文章观点；人的情感受理智节制。
错位之思凸凹①记忆里；母亲有一双美丽的手；纤长、白皙；但却不善女红。
纳鞋底时；常把针尖扎到自己的手上；布面上便血迹斑斑。
但她依然要勤勉地纳；因为有三个顽皮小儿等鞋穿；她要怜惜他们的脚。
待手艺渐渐娴熟起来；她的手也渐渐地变了形；手指短粗、弯曲；即便是抚在平展的几案上；也放不平。
②她自己都笑；自嘲道：“这是人手吗？”③然而；现在的她；都到了七老八十的年纪；一双丑陋的手却异常灵巧；不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿；还能剪出线条繁复、构图精细的窗花；让人不忍心往窗上贴。
酷暑当前；买来的T恤都黏在身上；让人心烦；她笑笑；拿过一块家常白布；转眼之间就给我裁剪出一袭褡裢；穿上之后；在大堤上散步；既爽身又典雅；有老北京人的气派；很文化。
④母亲也曾有袅娜的身姿；即便是在硬冷的石头村路上；也走得柔软温暖。
乡下人管这种身姿叫“风摆柳”；能让男人产生联想。
但这个柔美浪漫的身姿；却要负重——上山背粪肥；下山背苞米和谷黍。
渐渐地把腰背驼了；把腿背撇了；到了现在；即便是走在平阔的街道上；也蹒跚而瘸；步态老丑；令人惋惜。
⑤她自己打趣道：“怜惜步子；就怜惜不了肚子；身子重了；日子才过得轻松；老天对人是公平的。
”⑥她从不自哀、自怜；内心洒满阳光。
⑦现在的她；虽身姿老丑；却不管不顾地在街上行走；好像回到了年轻的时光。
她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁；到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子；且常跟收破烂的小贩计较斤两；眼睛发亮；乐在其中。
⑧儿女们碍于虚荣；纷纷劝阻；说；您腿脚已不灵便了；应该养在家里；却满世界捡；外人见了；会对我们产生质疑。
母亲说；正因为腿脚不灵便了；才需要动；这跟年轻时不同；年轻时是为了填乎日子；不得不动；现在是为了心里盈满；乐意动。
动一动就满心欢喜；觉得活出了自己。
从母亲身上；我想到了什么是岁月。
所谓岁月；就是无论如何都要过的日子；这其中的行止；都是被迫的动作；人不能左右；只能顺应；生活的状态就常出现错位——就如母亲的手；美丽时笨；丑陋时巧；也如她的身姿；袅娜时应该花前月下；却负重；滞重时应该颐养天年；却不安于闲。
岁月不居；心灵的深处便多了生命的沧桑之感；即面对生活的种种错位；不再诧异、惊恐；更不再抱怨；而是以豁然的心境泰然处之；随遇而安；一如水里加盐会变咸；刺破了伤口会流血；没什么值得大惊小怪的。
这样一来；人就自在了；从被动的顺应；到主动的顺生；最后进入乐生之地；俗生活也有了佛门禅意。
