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题。
在此种境遇下，各大品牌便想通过建立属于自己的流量封闭池，来减少用户流失，提高品牌转换率。
乡村短视频类的自媒体也可以尝试建立自己的私域流量池，通过坚持自身定位，持续性地输出符合定位的内容进行营销，从而加深自身在用户心目中的印象，获取用户的信任，增强互动及用户黏性。
在维系自身私域流量的同时，借助其强连接性的人际传播，吸引更多消费者。
但私域流量的长久维系还是离不开优质的产品和内容，要保证用户的活跃度和忠诚度，依旧需要精良作品及优质宣传。
(四)多方联动,助力乡村振兴脱贫攻坚的不断推进在一定程度上也助推了乡村类题材短视频的创作与传播。
为了更好地助力脱贫攻坚，以中央广播电视总台、《人民日报》为代表的各大媒体都开始与网络红人合作，以直播或短视频的形式对农产品、民俗文化及田园景观进行宣传。
不少乡村网红还会与当地的政府部门合作，联手助力家乡的“三农”发展。
抖音平台上的“我是田姥姥”同鞍山平山区的区政府联合，以直播的方式帮助山区卖货。
网络红人同政府或媒体的联手，一方面可以提高话题度和影响力，获取更多人的关注；另一方面也可以在实现经济效益的同时传播乡村特色文化，一举多得。
五、结语在新媒体时代下，短视频在传播乡村文化，助力乡村振兴方面承担了十分重要的角色。
技术的发展确实为乡村文化传播提供了可行的路径，农村地区打破了话语权限制，实现了从被动塑造到主动传播的跨越，也给城乡文化交流融合提供了良好的契机。
但短视频在大大解放农民话语权的同时，也给了他们沉重的“枷锁”。
农民媒介素养的缺失让他们无法在资本的洪流面前保全自身。
享受着技术红利的他们，如今也逐渐沦为数字劳工，变成了资本推动背后的免费劳动力。
在探索媒介在乡村文化传播中作用的同时，也需要对媒介抱有警惕之心，避免在资本的冲击下丧失文化传播自我言说的主动性。
参考文献:1.徐延章.乡村振兴战略中公共文化传播策略[J].图书馆,2020(12):8-13+26.2.周启月.媒介融合视域下的乡村文化传播路径探析[J].新闻前哨,2020(11):58-59.3.汪明伟.流动的现代性视角下“三农”短视频的乡村传播[J].视听,2020(11):160-161.4.沈荣荣.新媒体推动乡村文化传播的路径优化[J].汉字文化,2020(18):156-157.5.陈孟南,庞晨.短视频对传统乡村传播模式的冲击与重塑[J].保定学院学报,2020(05):74-79+129.6.蒋沂霏.短视频乡村文化传播的视觉修辞呈现———以李子柒短视频为例[J].新媒体研究,2020(17):96-100.7.王德胜,李康.打赢脱贫攻坚助力乡村振兴———短视频赋能下的乡村文化传播[J].中国编辑,2020(08):9-14.8.尤元学.从李子柒看新媒体语境下传统乡村文化传播的新途径[J].东南传播,2020(07):89-91.（作者系河南工业大学新闻与传播专业研究生）实践与思考2020年是我国脱贫攻坚决战决胜收官之年，澎湃新闻对脱贫攻坚事业进行了大量而全面的报道，其中以案例报道、人物报道、时政报道、评论以及分析性文章为主。
【用马克思主义的新闻思想指导民生新闻的实践】以马克思主义思想为指导综观整个马克思主义新闻思想体系，人民报刊思想既是马克思主义新闻思想的起点，其中的许多原则又是马克思主义新闻思想的重要组成部分。
人民报刊思想在传统的大众媒体中影响深远，在当下盛行的民生新闻中也得到了充分体现。
在报道内容与性质上，体现马克思的新闻思想就报道内容和性质而言，一方面。
马克思和恩格斯的人民报刊思想认为，“人民报刊应着重报道本国的事件。
集中反映人民的生活和斗争，成为人民日常思想和情感的表达者，把人民同国家和世界联系起来的纽带”。
当前的民生新闻报道大都较好地体现了这一点，对国内的事件尤其是重大事件给予了特别的关注和不遗余力的报道，以此来激发广大人民群众参与国家事务的热情，同时也让人民有机会更加自由地表达自己真实的情感和思想。
“两会”期间。
在民生问题的报道中。
国内各大媒体把“国计”落实到了“民生”上。
在“以人为本，关注民生”的大背景下，从央视的“两会专题”到各地方台的“关注两会，关注民生”栏目，记者们就公共交通体系改善、中低收入人群住房保障等老百姓关心的话题，分别采访各级人大代表、政协委员以及市民，全方位报道老百姓关心的、发生在身边的一系列问题。
不少平面媒体、电视台、电台还开设了《民生热线》等栏目，让政府各个职能部门官员直接同百姓对话，构建起一个有实现维护“民生利益”可能的对话平台，把公众、媒体、政府的关系通过一种独特的方式展现出来，一定程度上可以促使政府公共管理体系的完善。
另一方面，马克思和恩格斯的人民报刊思想认为，“人民报刊应当成为人民的喉舌”，“要围绕精神上的天体――民族旋转，表现人民的生活和人民的精神”，“人民报刊应该公开地、真诚地爱人民之所爱，忧人民之所忧，恨人民之所恨，同人民同甘苦、共患难、齐爱憎”。
民生新闻除了上述“大民生”新闻外，还包括更多的“小民生”新闻，将关注的着力点放在百姓的柴米油盐、衣食住行等日常生活中，为百姓提供量身定做的生活信息和服务讯息，成为他们不可缺少的生活参考。
新媒体时代践行马克思主义新闻观研究□ 慈兆庆 冯雯莉摘 要：马克思主义新闻观是马克思主义关于人类新闻传播活动规律的总看法，后经中国共产党新闻宣传理论的建构和实践检验而日臻成熟。
在新媒体时代，马克思主义新闻观始终紧跟时代发展步伐，与时俱进。
本文分析新媒体时代坚持马克思主义新闻观的时代价值及挑战，浅谈新媒体时代下坚持和发展马克思主义新闻观的实践路径。
关键词：马克思主义新闻观；新媒体；价值；挑战；路径新媒体时代马克思主义新闻观的时代价值新媒体时代，马克思主义新闻观所具有的时代价值日益凸显。
(一)马克思主义新闻观是新闻工作者基本职业规范的“标尺”马克思主义新闻观，作为新闻工作者的从业之基、成才之魂、立身之本，是新闻从业者从事新闻工作必须要具备的基本理论素养，是检验新闻工作者的行为是否符合职业规范的重要标尺。
近年来，新闻失实、新闻侵权、新闻敲诈等失范行为众多，突破了职业道德底线，动摇了新闻业安身立命的根基，损害了媒体的公信力。
不少学者将其归因于新闻从业者背弃了新闻职业道德。
解决这些问题就是要用马克思主义新闻观来约束新闻媒体和新闻从业者的行为，因此对于新闻从业者来说，不仅现阶段要学习马克思主义新闻观，更应该让马克思主义新闻观成为终生职业教育的重要部分。
(二)马克思主义新闻观是舆论引导与社会共识的“方向盘”舆论代表着人心向背，对于大众思想和行为起着重要作用和影响。
中国共产党历来重视发挥媒体作用来引导社会舆论。
如今，自媒体迅速崛起，网络舆论“倒逼甚至抗衡主流媒体舆论”，使得传统的主流媒体影响力被削弱，舆论引导面临诸多挑战。
而马克思主义新闻观致力于健全舆论引导机制，能够强化舆论正向引导，创设良好的舆论环境。
究其原因是因为马克思主义新闻观始终坚持党性、主体性、发展性、示范性、协调性等原则，有着丰富的科学内涵，这充分说明马克思主义新闻观在引导舆论上的前瞻性和科学性。
想要强化舆论引导并形成社会共识，就必须坚持马克思主义新闻观的理论强化、舆论引导，形成社会共识，以促进社会健康发展。
龙源期刊网 马克思主义新闻观在新闻教学中深化的路径作者：贺倩来源：《教育界·高等教育》2019年第07期【摘要】马克思主义新闻观教育是新闻教学的重要内容，如何在教学中坚持和深化马克思主义新闻观，一直是新闻教学的重中之重。
文章重点探索了深化马克思主义新闻观教学的路径，并探讨了新闻教学中的强化路径、内化路径、外化路径是深化马克思主义新闻观教育的有效途径。
【关键词】马克思主义新闻观;新闻教学;路径【基金项目】2018年浙江农林大学校级课堂教学改革项目“马克思主义新闻观在新闻教学中的深化”（KGBA18037）的研究成果。
马克思主义新闻观是新闻理论的灵魂，也是新闻教学的核心。
因此，可从强化、内化、外化三个路径着力，把深化马克思主义新闻观的教育落在实处。
一、强化路径强化要求在新闻理论教学中强化马克思主义新闻观的教育，强化路径是指坚持深化马克思主义立场、观点和方法的途径。
（一）彰显党性原则党性原则是马克思主义新闻观的精髓，指的是新闻媒体和新闻工作者在从事新闻活动时必须遵守所属阶级或政党所规定的各项行为准则[1]。
但近些年，新闻教学中为顺应新媒体的发展，把时间和精力更多投入到技术操作上，相对减少了马克思主义新闻观的理论授课，甚至出现马克思主义新闻观过时了等错误观点。
如果学生对党性原则的理解模糊，甚至把西方的价值观当作行为准则，则会使新闻事业误入歧途。
新闻教学中彰显党性原则从三个方面展开。
一是加强理论阐述。
阐述中摆明立场，纠正一些错误看法，透彻讲解，强调马克思主义新闻思想对新闻工作的重要性和指导性，引导学生理解党性原则的要求，自觉地与党中央保持一致，接受党的领导。
二是案例教学。
以热点事件切入，通过深入地分析，令人信服地彰显党性原则的指导性。
这要求教师了解业界动向，收集资料，精心选择有针对性、时效性与典型性的案例。
三是引入辩论，充实教学内容。
让学生以辩论赛的形式开展讨论，去伪存真，辨别是非，铭记党性原则，成为一名有原则的人。
2024年马克思主义新闻观学习体会马克思主义新闻观是马克思主义与新闻事业相结合的理论体系，它是马克思主义在新闻领域应用的具体表现。
马克思主义新闻观强调新闻应当以阶级斗争为出发点和归宿，以阶级斗争为立场和方法，坚决贯彻党的思想路线，为无产阶级政党的革命斗争服务，为无产阶级和广大人民群众利益服务，继承和发扬马克思主义的基本立场、观点和方法，推动新闻的科学发展。
在学习《2030年马克思主义新闻观》的过程中，我有以下几点体会：首先，认识到新闻是阶级斗争的工具。
马克思主义新闻观明确指出，新闻是阶级斗争和阶级斗争时代统一的新闻观。
新闻是阶级斗争的工具，应当通过新闻报道传达党和国家的政策主张，引导广大人民群众的思想和行动。
只有站在无产阶级的立场上，依据无产阶级的利益要求，坚决捍卫党和无产阶级的领导地位，才能真正客观地报道新闻，为人民群众服务。
其次，深刻认识到新闻报道的阶级性和政治性。
新闻报道不是中立客观的，而是有着明确的阶级性和政治性。
马克思主义新闻观要求新闻工作者要明确自己的阶级立场，在报道中保持坚定而恰当的政治立场，做到宣传马克思主义，宣传共产主义，坚决与资产阶级意识形态斗争，正确处理党和人民利益之间的关系。
再次，认识到新闻报道要与时俱进。
新闻报道是非常活跃和快速的，它不仅需要及时准确地传递信息，还需要保持与时俱进的思维和理念。
《2030年马克思主义新闻观》中提到了新闻工作者要不断学习和研究时事动态，跟踪阶级斗争和社会主义建设的最新进展，及时调整报道方式和角度，为广大人民群众提供有力的舆论支持。
此外，我还深刻体会到了新闻报道要加强社会意识形态斗争。
在信息爆炸和舆论场日益多元的当下，新闻报道不仅仅是信息传播的一种手段，更是社会意识形态斗争的重要阵地。
马克思主义新闻观要求新闻工作者要坚决批判和对抗资产阶级意识形态，坚决宣传马克思主义，坚决维护社会主义声誉，坚决支持党和政府的正确决策。
只有做到这些，才能在激烈的意识形态斗争中取得主动权，为社会主义事业贡献力量。
新闻工作者的马克思主义实践观中国当代新闻事业的指导理论是马克思主义新闻观，它告诉我们怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象，去回答新闻传播活动中出现的各种问题。
近些年来，我国的新闻事业取得了令人瞩目的成绩，但也存在一些问题，主要是：理论与实际之间的衔接不尽理想，表现为理论滞后于实践；社会现实需要对新闻报道提出了更高的要求，成熟开放的新闻报道机制不完善等。
面对这一系列问题，新闻从业人员必须坚持马克思主义的实践观、发展观，运用理论联系实际、深入群众的方法论，促进我国新闻事业健康发展。
中国当代新闻事业，与当代中国丰富多彩的社会生活实践紧密联系，与社会主义市场经济体制紧密联系，有着自己的诸多特点。
一是体现出鲜明的当代性，它绝不会远离当今社会现实、远离生动活泼的新闻实践。
二是内容上表现出丰富性。
市场经济体制的确立、改革开放的深入、“地球村”时代的到来、我国加入WTO、新媒体的兴起，这些重要事件或重要因素都促使我国当代社会生活变得更为丰富、更为复杂。
三是吸纳新知的节奏加快。
在新闻传播领域，一些刚刚出现的新现象，很快就进入了新闻工作者的视野，并且成为热点。
四是呈现出海纳百川的开放性。
中国当代新闻事业是一项开放的视事业。
它继承了以往新闻理论的精华，其中包括马克思主义经典作家的新闻理论、党的三代领导人的新闻思想、中国历史上的新闻理论中至今依然有价值的部分，并广泛借鉴世界范围内新闻理论研究的许多优秀的理论成果和先进的研究方法，从中汲取营养。
马克思主义实践观告诉我们，实践的本质是人能动地改造客观世界的对象性活动，其有两方面的含义：实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质、形式和直接现实性的特点；实践的特殊本质——实践是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。
实践的基本特征是客观现实性、自觉能动性和社会历史性。
马克思主义基本原理公开课新闻稿宝子们！今天要给你们唠唠一场超级有趣的马克思主义基本原理公开课。
这可不是那种干巴巴让人犯困的课哦，那场面，就像是一场热热闹闹的思想派对。
走进公开课的教室，就感觉气氛不太一样。
没有那种压抑的严肃，反而是充满了好奇和期待的小兴奋。
讲台上的老师啊，就像一个超级有故事的大朋友。
他一开口，就把马克思主义基本原理这个听起来有点高大上的东西，说得像邻家趣事一样。
老师讲到马克思主义的世界观的时候，没直接念那些书本上的概念。
他举了个例子，说咱们平常看这个世界啊，就像戴着不同的眼镜。
马克思主义的世界观呢，就是一副特别清晰、能看透本质的眼镜。
他说，就像咱们看社会现象，有的人只看到表面的热闹或者混乱，但是用马克思主义的观点去看，就能发现背后那些经济关系、阶级关系在捣鬼。
比如说贫富差距这个事儿，可不是简单的有的人运气好，有的人运气差，而是整个社会的生产方式、分配方式等多种因素共同作用的结果。
这时候，下面的同学们就像突然被点醒了一样，一个个眼睛里都闪着光，好像在说：“哦，原来是这么回事儿啊！”再说到马克思主义的辩证法。
老师就跟我们玩起了小游戏。
他拿了一根铅笔，问我们这根铅笔有啥特点。
大家七嘴八舌地说，能写字啊，是圆柱形的啊，一头尖一头钝啊。
老师就笑了，说这就是辩证法里的矛盾的普遍性和特殊性。
每根铅笔都有写字这个普遍性的功能，但是每根铅笔又有自己独特的地方，像长度啊、颜色啊、质地啊，这就是特殊性。
而且啊，这铅笔还会发生变化呢，用着用着就变短了，这就是发展变化的观点。
这时候，课堂就像一个欢乐的海洋，大家在笑声中就把辩证法这个有点难懂的东西给搞明白了。
还有马克思主义的历史唯物主义部分。
老师讲起人类社会的发展，就像在讲述一部精彩的长篇小说。
从原始社会大家一起打猎、一起分享食物，到后来出现了私有制，有了阶级分化，再到现代社会的各种复杂的社会结构。
老师说，咱们现在的生活啊，那都是历史一步一步发展过来的结果。
