土人景观设计设计概论

追求“自然—人—神”之和谐的土人景观土人者，立地为铭，自创“土人铭”，他们为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然—人—神”之和谐。

俞孔坚，生于1963年，1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年;1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计;1993-1995年任哈佛大学教员;1995-1997年任美国SW A集团景观规划与城市设计师和项目负责人;现任北京土人景观规划设计研究所所长，首席设计师，北京大学景观设计学研究院院长；北京大学教授，博士生导师。

主持完成了中关村生命科学园、都江堰水文化广场、中山岐江公园、西藏昌都中路步行街等众多项目。

已在国内外发表论文150余篇，专著8部，译著4部。

PURCHASE THE HARMONY AMONG "NATURE, PEOPLE, GOD"So called "Tu Ren" means "people on the earth", they set up "Tu Ren Ming", namely their maxim as: design for the nature,for the people, as well as for God in order to purchase the harmony among "Nature,People, God".张志文北京土人景观规划设计研究所常务副所长、高级工程师。

毕业于西安建筑科技大学。

作为主持人的顷目有三峡大昌慎移民搬迁规划、珠海淇澳岛村南小区详规、珠海港后工业区规划、山东日照北李村改造详规、珠海港后工业区木材产业城、2001年参与了中关村丰台科技园详规，2002年，云南红河洲行政中心规划专业负责人。

轰伟北京土人景观规划设计研究所副所长、注册规划师。

南京大学毕业，曾任湖南省益阳市城市规划设计院技术副院长，益阳市城市规划局设计主管；1998年创建中国规划行业首个综合性专业网站《中国城市规划》网。

∙)赞(219)赞(219)∙评论∙转载(1842)∙分享(684)∙复制地址∙举报∙更多上一篇 |下一篇：秋日赏菊俞孔坚老师教我们该怎么做！“一”俞老师的设计宝笈之一：种树，种树，种树！！！当你不知道干什么的时候，就种树！！！成片成片地种！成排成排地种！成丛成丛地种！“二”俞老师的设计宝笈之二：边缘，边缘，边缘！！！当你不知道在什么地方下功夫的时候，请注意边缘！！！……建筑的边缘！……水的边缘！……林木的边缘！……任何两种景观元素的交界面！！！“三”俞老师的设计宝笈之三：细部，细部，细部！！！当你对设计没有感觉的时候，请注意细部！！！……建筑与硬质景观的细部！……环境的细部！但细部不等于繁琐！！“四”俞老师的设计宝笈之四：简洁，简洁，简洁！！……少即是多！！加qq284676445为好友可即使关注空间更多新教程信息园林景观取名命名总汇参考：1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭2、台：多景台、牡丹台、起云台、3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭6、廊：画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、7、殿：凝辉殿、正大光明殿、8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋11、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩12、房：寒碧山庄、玉兰山房13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室14、桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖16、景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、17、题名石：清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、18、园：倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园组团名称启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。

浅谈乡土景观及乡土景观设计摘要：文章主要针对全球化带来的地域景观趋同现象，阐述了乡土景观存在的意义和价值，以及面临的现实环境，由此提出乡土景观保全的重要性和乡土景观的设计途径。

文章重点提出乡土景观设计关键是要将生态环境与文化及历史环境结合起来综合考虑，并且提出意象营造的设计方法，以达到营造具有地域化的乡土景观的目标。

关键词：乡土景观设计；生态环境；文化及社会传统；意象营造一、诗意的栖居：在乡土景观中生存无论对谁来说，故乡的风景都是心中最熟悉、最亲切的事物。

人们常常希望这种景观从古到今都不改变，以保存儿时那份美好的回忆。

乡土景观随处可见、平凡普通，但是对于生在那里、长在那里的人来说，这是构成他们日常生活环境一个重要部分，平淡但是不可或缺。

乡土景观产生、发展的过程，是人们辛勤劳动的结果，其发展通常以过去自然存在或者历代耕耘而生的景观要素为基础，在生活过程中慢慢地增加新要素而形成。

乡土景观显示出了人们种种生活面貌，它之所以较自然景观更具深意，道理就在于此。

乡土景观的内涵可具体解释为:自然风光、乡村田野、乡土建筑、民间村落和道路，以及人物和服饰等所构成的文化现象的复合体，具有自然、社会、文化三个层面的内涵。

[1]乡土景观的形成过程是当地居民与周围环境相互适应的过程。

乡土景观的使用者和创造者是统一的：都是当地普通居民，使用者必须主持和部分参与景观的建造过程。

所以，乡土景观是最朴实的景观，其与当地自然环境的适应性决定了乡土景观的多样性和地域性。

二、漠视与消逝：不可见与一体化的危机这种世代生存的景观环境往往就像我们每时每刻呼吸的空气一样容易被人们遗忘。

乡土景观是属于平民百姓的，是平常、普通、琐碎的，并且它不像其他类型的文化经验一样，从一开始就有很多相关的历史记载，引不起人们的注意。

[2]很多不起眼的乡土景观都散落在民间，等待人们去挖掘去探索，因此乡土景观常常被称为“看不见”的景观。

农业社会时期，人类对自然的敬仰使其对自然地改造动作都是在尊重自然、效法自然的前提上进行，并且人们对于自然的作用力不会致使自然环境发生重大的变化。

2021年第10期现代园艺探索与争鸣———土人景观作品对中国传统园林发展的影响探析刘一锦（华北水利水电大学，河南郑州450000）摘要:当前，我国正处于飞速发展时期，传统园林作为“国粹”在城市建设中的影响也日益凸显，但与此同时也暴露出许多问题。

土人景观是俞孔坚自1997年所领衔创办的一所规划设计研究院，以“天地———人———神”的思想为设计核心，以“反规划”作为设计的途径，通过生态设计诠释土地价值和景观设计中其作为生存艺术的重要性，因其设计手法与传统园林有较大的区别，故在社会上引起广泛争议，也亟待对其进行辩证思考。

关键词:土人景观；生态设计；传统园林1土人景观的相关理论内涵与中国传统园林的发展现状1.1土人景观的相关理论内涵土人景观是指在俞孔坚的带领下，土人城市规划设计研究院秉承基本的设计理念与思想所设计的景观、规划等项目。

自俞孔坚建立土人景观至今，团队发展十分迅速，设计规划了一系列广受社会赞誉和行业尊重的项目。

土人景观的设计理念中最重要的就是尊重时间、空间和土地，从它的许多案例中不难看出，土人景观始终秉持以土地、自然为基础，并提出许多有见解的思想，像大脚之美、野草之美等都是非常鲜明的观点，形成了属于他们自己独特的风格。

1.2中国传统园林发展现状我国的园林史自有记载以来已有3000年之久，自改革开放以来，我国园林景观的发展势头迅猛，人们对景观美的意识不断提高，我国景观设计逐渐趋于成熟，但同时也暴露出许多问题。

现如今我国传统园林规划设计受到不少外来文化的影响，但很多项目形式大于功能，一味盲目地借鉴，不能体现自己文化，丢失了自己的特色，更没有从设计的功能性与合理性出发。

虽然我国园林设计在技术方面与国际的差距日益缩小，但在规划设计的大方向上仍然存在一定的偏差，概念空泛、形式多于功能等误区依然充斥当今我国传统园林的设计行业，经文献资料发现，目前我国传统园林发展普遍存在以下2个问题。

1.2.1缺少关注场所精神与生态格局。

殳计界响“土人”)93—1995年任哈佛大学教员：f-大奖．作品在美国十多个城±设计学博士，主攻城市规划日S W A集团景观规划与城市9国出任北京大学景观设计学观”规划设计研究所。

行街获中国人居环境范例奖：芑美景观设计荣誉奖：2005年：人专业人士杰出创业奖”‘上E景观奖：雨水公园获2012全文／裘竹如曾采访过俞孔坚的记者牛建宏说过这样一段话：“在这个世界上，诗人有许多，但真正的诗人却很少。

在我看来，真正的诗人有两种，一种是从生命的困境出发，在痛苦的思索中寻找理想的光芒，从而刻写出一篇篇的传世经典，如意大利的但丁以及中国的杜甫；另外一种诗人，是从生存的真实着眼，面对荒谬或无知，发出一种出自良知的呼唤和呐喊，他们不一定写出优美华彩的文章，但他们以一种姿态、一种行为，成就一个诗人的形象。

俞孔坚无疑是属于后一种的。

”的确，俞孔坚这位在国内以至在国际上都享誉盛名的景观设计大师之所以被称为诗人，不仅仅因为他真的会写诗，而是因为他更像一个诗人，一个谱写土地诗歌的写诗者，一个为了土地理想而不懈努力的都市里的——游吟诗人。

而且，只要见过俞孔坚的设计作品的人，都会觉得牛建宏的评价恰如其分。

“追求人与自然、现代文明与传统文明的和谐，创造人性化的居住场所”，这就是俞孔坚“土人铭”中所要表达的。

在这个“土人理念”下的俞孔坚写出了一篇篇浪漫而激情的诗篇：广东中山粤中船厂改建，以造船厂为主题，保留部分机械设备及厂棚，把一些齿轮、机器甚至铆钉作为道具，四周种上野草，建立一个工业主题公园，唤起人们对英雄主义年代的追忆；四川都江堰水文化广场的规划设计，将中国古老的传统文化与现代科学理论相结合，突出了都江堰历史与文脉的“水文化”特色：中关村西区的开发与规划设计中，提出“模块式”的建筑模式，强调建筑本身的组合、改造，力求创造出交流的空间——一个创新的土壤和环境；中关村生命科学园的规划设计中，他提出生命细胞的理念，设计一个可持续的湿地环境，滋育着一个个半岛形分布其中的研发功能体：西藏昌都步行街的设计，以藏红色为基调，凝重而明快，体现了西藏的独特文化与现代都市气息的完美结合。

天津北洋园景观方案设计招标单位：天津北洋园投资开发有限公司日期：2009年5月1 项目前期研究七里海1.1 区域位置中心城区天津市北洋园位于海河中游南岸地区，周边紧邻津南新城、八里台镇天嘉湖双港镇东丽湖镇、天嘉湖、双港镇、大寺镇、军粮城镇。

滨海新区核心区海河中游津南新城鸭淀湖北洋园天嘉湖宏观区位图1.2 项目位置与规模1、北洋园规划总用地37平方公里，规划办学规模20万人，居住人口10万人。

居住人口万人2、一期规划用地9平方公里，规划办学规模5.8万人，居住人口4万人。

3、起步区范围本次设计范围为起步区规划用地（面积约为657.71公顷）。

因校园景观实施主体为各院校，为保证各个校园的景观格调和谐，校园景观设计导则的制定非常重要。

起步区生态绿廊景观设计设计范围为控规所确定的起步区生态绿廊，用地面积约为186.43公顷。

其中北区用地面积为57.67公顷；南区用地面积为6公顷南区用地面积为128.76公顷。

微观区位图1.3 场地现状条件（1）用地和建设条件场地内现有大量旱地农田、菜地、果园、鱼塘、河渠和部分建设用地。

（2）地形地势总体地势比较平坦。

道路高程最高，区域性排水河道高程最低。

（3）植被状况场地内现有树木分布不均衡，树木主要分布在道路河道两侧。

（4）水文情况水网纵横交错，包括区域性排水河道、农田水网和池现状总平面塘洼地。

1.4 关键问题（1）自然条件特殊，种树难，养树难，绿化工程建设投资和维护成本大场地内的土壤偏碱性，地下水位高，多年平均蒸发量是平均降水量的3倍多。

绿化工程难度大且规模浩大，如何有效控制绿化工程的建设投资和维护成本？（2）水资源丰富，水系统复杂，水系的生态功能和景观功能如何将“工程水系”向“景观水系”和“生态水系”转换？如何实现水与城市的充分融合，实现水与土地、动植物以及人类的共生共进？（3）雨水的收集利用问题，能否取消城市雨水管网能否摒弃传统城市雨水管网做法利用园区内纵横交错的水网来收集雨水利用丰富的湿地植物净化雨水使能否摒弃传统城市雨水管网做法，利用园区内纵横交错的水网来收集雨水，利用丰富的湿地植物净化雨水，使其成为淡水景观水源的补充并同时减少城市雨水管网泵站的建设投资？（4）景观形象、景观尺度与景观氛围营造问题新区与使用者人群特殊，为尽快聚集人气，景观形象与结构应明晰，具有明显的标识作用；景观空间尺度既要大气，又不失亲切感；营造现代的、朝气蓬勃的景观氛围。

【⾃然滨⽔】弹性景观：⾦华燕尾洲公园⼟⼈设计来⾃⼟⼈设计对gooood的分享。

更多关于他们：Turenscape on goooodAppreciation towards Turenscape for providing the following description:简介 Project Statement通过⼀个实验性⼯程，探索了如何通过设计，实现景观的⽣态、社会和⽂化的弹性。

重点探索了如何与洪⽔为友，建⽴适应性防洪堤、适应性植被和百分之百的透⽔铺装的设计，来实现景观的⽣态弹性；适应于多⽅向⼈流的步⾏和桥梁系统，建⽴社区纽带。

灵动的流线设计语⾔，将场地上的原有流线型建筑、季节性的⽔流和川流不息的⼈流有机地编织在⼀起，溶解场地，解决了瞬时⼈流和⽇常休闲空间的使⽤⽭盾，创造了富有弹性的体验空间和社会交往空间，实现了景观的社会弹性；设计从当地富有历史和⽂化意味的“板凳龙”传统舞龙习俗中获得灵感，设计了⼀条富有动感、与洪⽔相适应的步⾏桥，将被河流分割的两岸城市联接在⼀起，并使河漫滩变成富有弹性的可使⽤景观，形成了被称为⾦华市最富有诗意的景观，将断裂的⽂脉联接起来，强化了地域⽂化的认同感和归属感，实现了景观的⽂化弹性。

Water resilient terrain and plantings are designed to adapt to the monsoon floods; A resilientbridge and paths system are designed to adapt to the dynamic water currents and peopleflows. The bridge and paths connect the city with nature and connect the past to the future;Resilient spaces are created to fulfill the need for temporary, intensive use by the audiencefrom the opera house, yet are adaptable for daily use by people seeking intimate and shaded spaces. The river currents, the flow of people, and the gravity of objects are all woven togetherto form a dynamic concord. This is achieved through the meandering vegetated terraces,curvilinear paths, a serpentine bridge, circular bio-swales and planting beds, and curvedbenches. The project has given the city a new identity and is now acclaimed as its most poetic landscape.挑战与⽬标 Challenges and Objectives在隔江相望的城市包围下，燕尾洲已经成为⾦华这⼀具有100万⼈⼝的繁华都市中，唯⼀尚有⾃然蒹葭和枫杨的芳洲。

浅谈乡土景观设计方法景观2009-10-26(1)乡土“物”的形态表现，凸显时代感1.活的材料运用与提升植物、石材、木、砖、陶等地方传统材料．赋予乡土大地的衷情、历史的沧桑、时间的轨迹、生命的活力和人性的关怀，是许多现代技术材料无法企及的。

在乡土景观设计中，地方传统材料是设计的首选，它们产白当地的气候及地理环境下．是对地方特征的诠释，使用起来有助于地方特色的保护，同时充分尊重当地的文化传统和风俗习惯。

通过材料建立不同元素之间的联系，将传统乡土材料、构造和布局方式与现代材料技术结合，在质感、色彩、形体等方面同样能够取得优雅的对比效果。

有时由于环境条件受限制，建造时难以运用传统材料实现设计师期待的效果，可以适当借助现代材料来满足这样的需求。

对乡土材料的形态和特征进行研究，借助现代新材料，结合具体地域的经济施工技术等条件，对材料进行简化、转换、变形和抽象，以达到特别的效果。

2.鲜明的色彩呈现景观设计时沿袭乡土朴素自然的性格，靠材料本身的颜色和质感来体现景观的特点．采用素雅的基调色，再巧妙地运用补色关系．把各种色彩有组织地结合在起，黑白相间、红绿相映、单纯中显丰富．对比中求和谐，体现鲜明的民俗特色和浓郁的乡土气息。

绿叶衬花，花更红更美，这是对比的美学效应。

园林设计时利用对比的美学效应，借助色彩差异．有目的地安排能起对比烘托作用的景观元素，使自然景观和人工景观产生对比、乡土景观和城市景观产生对比，使主题景观得到加强，从而突出景观的独特性。

研究乡土色彩的运用，还要关注乡土植物色彩的搭配和植物随季节变化所呈现的四季不同的景观效果。

如银杏、马褂木、悬铃木、黄栌等随着秋季到来，叶片呈现鲜黄的色彩，不论是远观还是近看，在视觉上总能给人愉悦的享受。

3.朴拙的细部表达乡土细部装饰及其肌理的表现，利用当地材料、工艺和技术的特长．因地制宜，就地取材，充分体现了民间乡土的艺术美。

采用点题的手法，纳入地域元素和符号，将乡土主题景观进行重点刻画．或用图象．或借助文字信息及场景来点明环境主题或意境。

回眸土人设计阅读之前，请先先问自己一个问题：你对设计还感兴趣吗？1、再次回到土人时，有同事问我：在易道，诸如景观亭的构筑物是否需要重新设计？能否直接复制使用？问出这样的问题并不奇怪，因为严格意义上来讲，我个人认为现在的土人并非一家设计公司，而是类似于水晶石那样将以往案例生硬地以制作，拼装，复制模式在运营。

我们的所有公共项目的平面布局均为一条栈道贯穿始终，阵列若干节点作为活动场地，首尾设置出入口。

更有甚者，很可能拼装出来的根本就是一个面目畸形的“怪胎”，当具体的工作分配到下级员工手中的时候，只能刻画其眼、鼻、喉、耳等五官，但结果可想而知……其实土人里面即便是总工们的设计思维及能力也是不健全的（相比较我在易道时的领导），他是那个时代的教育理念及水平的产物，他们根本就是在以画图案、拼图的方式在做设计，而没有在对场地空间属性、功能定位、各时段交通流线分析（车流、人流）的框架基础上进行逻辑分析、进而推理出设计，而是形而上学地、一味的在场地中添置铺地、栈道、构筑物、小品，方案的深化也只停留在铺地、构筑物、小品的材料及外形轮廓上，谁照领导的意思不假思索的照搬、复制就可以获得领导的赏识，这本来就是片面的，缺乏理性的依据。

何况在目前这样皇亲国戚近亲繁殖的团队中，基因已经转变为痴呆型为主了，土人的设计除获奖的项目以外，在同行业中基本没有什么好评，因此同志们的设计能力是无法在依据自己在土人的表现给与科学合理的评估的。

说到底，一句话，土人方案设计就是拼图、画图案。

图案基本由铺装、树、草地、水体、景观构筑物等构成，再配以一大堆味同嚼蜡的说明，其设计纯属以叙述为主，而毫无分析可言（真正的设计应当用图来说话），仅此而已。

总工的一张数分钟绘制的草图统领了整个设计过程，面对其强大的高压，以及对自己将来发展定位的绝对而无条件的独裁，同事们变得越来越投机取巧，一味的迎合、献媚，为了步步高升，心甘情愿的做“好好先生”。

真聪明！结果如同狮群里面只有一种基因来源与繁衍，整个思维体系隔绝了外部的冲击与渗透，安全的进行着近亲繁殖……2、理性的思考——带着头脑，以逻辑分析的眼光、方法去针对场地空间进行整体设计，而拒绝停留在表面的形式及感性、形象思维的层面上。

(http://www.gooood.hk/get-project)来自土人设计(/home/index.html)对gooood 的分享。

更多关于他们：Turenscape on gooood (http://www.gooood.hk/office/turenscape)Appreciation towards Turenscape (/home/index.html) for providing the following description:简介 Project Statement2016-09-21漂浮的连接：哈尔滨文化中心湿地公园 / 土人设计从“荒野”到湿地，亲近自然而不破坏自然的城市公园设计。

为了管理雨洪径流及净化自来水厂的尾水，哈尔滨市江北区修建了一片城市湿地，并引入亲水休闲设施，包括大部分修建在水面之上的人行栈道和休憩场所。

同时还引入牲口维护绿地，不仅能够创造畜牧产品，还能降低湿地的维护成本，原本“荒野”的自然景观也因此变成一处难得的城市公园，自然而不乏可进入性，一年四季都吸引了大量市民前往使用，同时为建设水弹性城市做出重要贡献。

An urban wetland was created as a solution to manage storm-water runoff and tail water from water supply plant. A network of water adaptive recreational uses were introduced, including pedestrian paths and resting places, which are largely detached from the ground. Cattle were also introduced to create an agricultural husbandry that is productive while creating a low maintenance solution to make the otherwise “messy” nature into a cherished urban park that is intensively used by urban residents year round.(/image/416448)△在建成湿地公园之后，这张北部全景照片包含了背景中新的城市开发。