古法三合三元的缺陷

论评三元风水术中三元九宫设想的错误按语：近来，社会上风水爱好者常来电于“学术交流小组”，询问许多感兴趣的问题，如：阳宅风水很重要，阴宅风水怎样讲？它为什麽会影响到家族的兴衰吉凶呢？风水术上为什麽会出现形势派与理气派、三合派与三元派、科学派与伪科学（或言迷信）等的争议呢？我们又如何去鉴别呢？诸如这些问题，不是三言两语能说清楚的。

因此，我们与江国梁教授共同讨论，认为这裡面不但有思想认识问题，科学发展与社会问题，而且，还有风水术的真伪问题。

在当今风水实验科学还未完善之际（将来也一定会完善），我们更应当从中国古代风水术中，即现有的资料（包括实践资料）中进行判评，求得真理，使更多人认知。

否则，以诈传诡，将会遗害后人。

根据研究，目前在港澳台、东南亚行的风水术是采用沉竹礽的《三元玄空真传》（其实它是借唐杨筠松，实出于蒋大鸿）。

沉氏原以该术行于阳阴宅的运作上，但不知是什麽原因，目前的风水大师则用此术于阳宅，而不敢用于阴宅。

其中究其因，确有许多难言之处。

我们认为，其要害是：“三元玄空”在理论的建构上是错误的。

因此，为了让爱好者有便研究，让更多的人去比较认知，而我们仍将以风水漫谈的形式，多推广一些文章，自浅入深地阐明真谛，有望方家匡正。

我们之所以在开展百花齐放，百家争鸣，其目的很清楚：是为了追求科学与真理而非它。

但愿百姓平安、发财。

今发此文，将按近期开会讨论。

《三元玄空真传》据言是对《背囊经》、《地理辩証》的继承和发展。

其洋洋几十万言，除“骂三合”，实难《地理辩証》外，可谓一家之言了。

我认为沉氏“真传”是借易经之名，而行“三元”“九宫”游戏之实，不堪一评。

本文先以“三元”“九宫”为对象（因为它是真传的核心内容），进行评述。

何谓“三元”“玄空”古代称“三元”者有之，如旧科举制度中，列为乡试、会试、廷试。

其中列为第一者分别为解元、会元、状元；又有在廷试中名列前三名者，谓之状元、榜眼、探花称“三元”，亦称“三鼎甲”。

祀礼中举王德者，称天地人为三元；道家以天地水为“三元”；术家以六十甲子配九宫，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，共一百八十年为“尽度”，又称“三元气运”。

三合古法四十八局立向与三合之异同一、三合古法旺水朝元八格生龙、旺水、归正库，立旺向。

如火局：（一）左水倒右。

艮寅生龙、丙午旺水、出辛戌正库，立丙午旺向；（二）右水倒左。

丙午生龙、艮寅旺水、出辛戌正库，立艮寅旺向。

图1：三合：旺龙、旺水、出正库，立旺向，但均以水顺龙逆来论。

如火局：左水倒右，艮寅旺龙、丙午旺水（直冲不宜）、出辛戌正库，立丙午旺向。

但凡左水癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未左水倒右出辛戌，立丙午旺向，为玉带缠腰水，生来会旺出正库，出人代代读书声,荣显富贵耀门庭。

二、合古法三合联珠八格（对来龙不是很严格）病龙、生水、归正库，立旺向。

如火局：（一）左水倒右。

壬子病龙、艮寅生水、出辛戌正库，立丙午旺向；（二）右水倒左。

坤申病龙、丙午生水、出辛戌正库，立艮寅旺向。

图2：三合：均以水顺龙逆来论，病龙入首不立向，只有沐、生、养、冠、临、旺来龙为用。

但三合古法讲的是“后靠”（后靠、父母、少祖），其论来龙的方式方法与三合有异（三合也有不同）。

三、三合古法父母三般卦廿四格生龙、冠水、归正库，立旺向；生龙、临水、归正库，立衰向；生龙、旺水、归绝方，立墓向。

如火局左水倒右：艮寅生龙，乙辰冠水，出辛戌正库，立丙午旺向；艮寅生龙，巽巳临水，出辛戌正库，立丁未衰向；艮寅生龙，丙午旺水，出乾巽绝方，立辛戌墓向。

图3-4：三合：衰不立向。

四、综述（一）三合古法立向原则。

1.生龙、旺水、归正库，立旺向；2.病龙、生水、归正库，立旺向；3.生龙、冠水、归正库，立旺向；4.生龙、临水、归正库，立衰向；5.生龙、旺水、归绝方，立墓向。

也就是——龙——只用生龙和病龙，其余不用；水——只用生、旺、冠、临水，其余不用；向——只用旺、衰、墓向，其余不用。

（二）三合立向原则。

1 .“右水到左”可立四生向，又叫四维四孟向。

（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之气，生来会旺，水生龙旺，生龙来立生向。

“收生水上堂会旺”，冠禄旺水绕堂，左出归库而去。

三合分水立向法则【实用版】目录1.三合分水立向法则的概述2.三合分水立向法则的原理3.三合分水立向法则的具体操作方法4.三合分水立向法则的应用实例5.三合分水立向法则的优缺点分析正文【三合分水立向法则的概述】三合分水立向法则是我国古代风水学中的一种理论，主要用于指导建筑的朝向选择，以达到人与环境的和谐共处。

三合分水立向法则认为，建筑的朝向应该与周围的水流、地势和气候等因素相协调，以保证建筑内的气流畅通，有利于居住者的健康和运势。

【三合分水立向法则的原理】三合分水立向法则的原理主要基于古代五行学说和八卦理论。

五行包括金、木、水、火、土，分别对应着五个基本方位：西、东、北、南、中。

八卦则包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位，每个方位都有其特定的属性和寓意。

三合分水立向法则就是根据五行和八卦的相互关系，来确定建筑的最佳朝向。

【三合分水立向法则的具体操作方法】具体操作方法分为以下几个步骤：1.观察周围的地势和水流：选择地势较高、水流较为平缓的地方作为建筑基地。

2.确定建筑的主体朝向：根据周围的地势和水流，选择与五行和八卦相协调的方位作为建筑的主体朝向。

3.考虑气候因素：根据建筑所在地的气候特点，调整建筑的朝向，使其在最大程度上适应当地的气候条件。

4.验证气流畅通：在建筑设计过程中，要保证建筑内的气流畅通，避免出现气流受阻的情况。

【三合分水立向法则的应用实例】三合分水立向法则在我国古代建筑中得到了广泛的应用，如故宫、颐和园等著名建筑都是根据这一理论确定的朝向。

现代建筑中也有很多应用这一法则的实例，如我国的许多住宅小区在规划时都会考虑周围的地势和水流，以期达到人与环境的和谐共处。

【三合分水立向法则的优缺点分析】优点：三合分水立向法则充分考虑了自然环境因素，有利于建筑与周围环境的和谐共处，有利于居住者的健康和运势。

三合古法是三合风水之秘传正法，不可轻言伪法三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。

即向上三合和坐山三合。

向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。

它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。

在风水中，运用极其广泛。

坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。

这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。

三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。

历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。

三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。

(现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。

)在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。

其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。

凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。

由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。

因此，不成局的地，看其形峦。

龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。

这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。

合明师富贵线法和杨公祠分金秘法这两种线法的，都发富发贵，所以说三合古法和明师富贵线法与杨公祠分金秘法是造福有准的。

现在我经常用到的是古三合配合七十二龙的奇门盘，用来做阴宅和阳宅的布局，是很好用的，也是应验有准的一个学术。

它所取的是依据坐山的七十二龙，以节气起局。

用的是真禄马贵人，而不是甲戊庚牛羊这样的贵人，因此是可以用。

实践中，检验度很高。

初学风水的人，最容易接触的就是赵九峰著的《地理五诀》一书，也以向上三合著称。

五诀，指地理的龙、穴、砂、水、向之五大要素。

此书对地理五要素，进行了高度的概括，简单易懂，目前已经成为许多从业者的工具书之一。

三合风水之总论学易的人对于三合法大家都听得多了，特别是地理五诀的三合法大多数人都会知道，但古法三合可能就很少有人知道。

杨公在《青囊奥语》开篇的首句即说：“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞。

巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。

”这第一段，就是用双山五行，对三合风水的高度概括。

三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。

即向上三合和坐山三合。

向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。

它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。

在风水中，运用极其广泛。

坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。

这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。

三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。

历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。

（我现在运用的分金线法是明师富贵线法和杨公祠分金秘法即杨公救贫线法。

它是风水诸线法之首，为验证率最高的线法之一。

几年来，我们考察了许多新、旧坟墓，发家发富发贵的坟或阳宅百分之九十五以上与明师线法或杨公线法有关联。

这种分金是依形局而决定的。

以三合论，三百六十度，度度可用。

但也分为三类情况。

三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。

(现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。

)在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。

其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。

凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。

由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。

因此，不成局的地，看其形峦。

龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。

这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。

古三合风水真诀揭秘（三合派风水害人不浅）古三合风水真诀揭秘三合风水有哪些古籍我看过我们家里面看过这类书，像是坐向简索表，地理五十段，风水断诀，玄空易传秘藏，民间风水，玄命阳宅，天机贯旨红囊。

你要说古籍的话，我就不太清楚了，因为三合风水是来自古老传统的风水学派，古籍已经不全了，而且三合风水的知识面非常广泛，也涉及了奇门，八卦等的很多东西。

好像没有全面的书籍三合风水罗盘啥是旺山旺向;啥是衰向怎样确定的，有什么口诀和规律用玄空风水排盘，三元九运排列，然后把坐向带进去，根据天地人三元龙判断正逆排，左山方当令之行或者生气之星就是旺山，同理是旺向风水里提到的三合到底是什么？地支的三合（地支是时辰，也可以是风水中的方位，地支落实成罗盘中的圆周刻度单位，地支三合就是指形成120度的方位），来看风水，看屋子与屋主如何配合，人才能得到地气的帮助。

风水师认为这派用来安床与如何放水（古时候的三合院格局中，屋宅之外，安排使用水或污水的排放是很重要的），非常方便。

三合风水中应期三合，三杀，岁破，太岁都是怎么计算的学风水要拜师，不然误人误己，协纪辩方书对神煞有介绍真正的中国古代风水学是什么个人理解，认为中国的风水实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。

比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。

风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。

又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。

古法三合风水简易图示流传最广，使用最多的古法三合风水，一直以来令初学者头晕目眩，今以图解释，希望对大家有帮助。

三合长生水法的立向法则：左水倒右：立阳局四阳向：子壬、午丙、卯甲、酉庚右水倒左：立阴局四阴向：寅艮、申坤、巳巽、亥乾斜水局：注意不要形成斜飞水朝水局：注意要九曲有情而来，不可冲射而来。

去水局：注意要去水关栏，不可直去。

聚水局：多方水聚天心，但只可有一方而去。

三合水法重点：1、水一定要过明堂2、水要在吉方来3、水要在凶方消去4、天盘缝针消纳消水重点：去水要流出天干的方位，而不要流出地支的方位，因为天干不怕冲地支怕冲。

（年跟地支如果犯太岁怕冲）立向重点：先查要立的向，旺向（十二长生）所在的地盘24山位置，按十二长生诀排出十二长生的位置。

四大阳局旺向：立阳局阳向，左水倒右甲木局：丙火局：庚金局：壬水局：四大阴局旺向：立阴局阴向，右水倒左乙木局：丁火局：辛金局：癸水局：以上是三合长生水法中的阴阳八大正局，下次我们讲立衰向阴阳八局。

图画得不好，不过意思已经表达出来了。

三合风水八大局知识点分享：三合风水四大局是指运用双山五行和三合四大水口及十二长生宫来立向论断吉凶的地理水法。

三合：是指十二地支的三合局，即：申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

三合：又指龙、水、向三合连珠。

三合：还指事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：“1一5一9”。

(正应洛书中每条“纵、横、斜”在线的数字之和：均为'15” )三合罗庚(地人天三盘）地盘正针(立向用）：申庚酉辛四山属西方金；寅甲卯乙巽五山属东方木；亥壬子癸四山属北方水；巳丙午丁四山属南方火；辰戌丑未艮坤六山属土。

人盘中针(收砂用）：子午卯酉属火砂，甲丙庚壬属火砂寅申巳亥属水砂，乾坤艮巽属木砂辰戌丑未属金砂，乙辛丁癸属土砂天盘缝针(收水用）：巽巳.庚酉.癸丑为金，坤申.壬子.乙辰为水；干亥.甲卯.丁未为木，艮寅.丙午.辛戌为火。

风水三元和三合到底区别在哪？讲一个区别点按照三合风水的要求，首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。

例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。

所格之龙就是水龙，其他仿此。

例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙，其他仿此。

不论你用哪一种方法，三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向，水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。

比如所格之龙是水龙，三合风水的选择坐山一定属水。

1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。

2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。

三元风水又如何呢？我只能用打比方来讲。

比如所格之龙是子山戊子龙，1按照三合法则，24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。

但依三元风水之法则可选其他五行坐山，只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。

2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。

但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山，只要水法合，比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。

3 毫无疑问，三元风水比三合风水灵活的多，三合风水十分局限。

可想而知，三元风水这样肯定违背了“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 。

事实上，三元风水对“龙合向，向合水的法则” 另有解释。

不便公开。

1如果“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 是正确的，那三元风水的立向原理岂不是伪术了？2如果三元风水的立向原理是正确的，那么三合风水的立向原理岂不是伪术了？。

三合法的正确解读一、三合地理应作为重点来研习地理之说，峦头理气两端而已。

时下较有影响力的理气派系，无不挂唐国师杨公所传为名。

其中分三元、三合、九星、玄空、卦理五家学理为主流。

在这个经济人文并进的盛世之下，研习玄空者更是蔚然成风，当然卦理派也是目前较为流行的一种。

现在的堪舆界都认为三合地理准验性较低，没有玄空和卦理派发福神速，没有研习的价值，学不学都无所谓。

三合派地理更象古代皇帝失宠的妃子，一下子打入了冷宫，特别是台湾和香港的某些大师无不对三合地理视为洪水猛兽，大加排斥。

三合地理是真的如此不堪吗？答案绝对不是这样的，这种观点是太过离奇，更是错误的当然要改变这种岐视，在目前来说还是很难的。

就以时下来说真精三合者还真没有几个，为什么三合地理会走到这种被人漠不关心的地步，当然跟人的研习资料有关，因为古人留下的三合资料实在是少的可怜，以至研习者不能深入地研讨问题，其中研习者缺少文化内涵也是存在致命缺点。

既然三合地理能够传承千年之久，其中必有生存道理。

有生存就有价值，如果没有真理存在，更不可能流传下来。

以传承来看历代不乏三合高手，上至唐代杨公筠松和明代三僚国师廖均卿、曾学宾无不是其中佼佼者。

至于清代有叶泰，其有着《理气四诀》皆三合精品之作，还有着《地理原真》之四明老僧不也是三合地理中泰斗人物吗？特别是浙江通志载四明老僧为人择地无不发福神速祸福如响。

如果这一切都是真的这么好的三合地理能不学吗？当然不管每一种学术都存在价值和不足，不能因为某些缺点就否定它，更不能人言而我欲言之，那是对古人先哲大师之不敬也。

要想成为一位高明的地理家，除了要具备深厚的天赋之外，也应后天的勤奋和博学众家之长无不息息相关，其中道德观念也是占先导之位。

所以，应该把三合也作为重点来研习，尽管三合地理也存在很多不足，那我们更应该吸其精华去其糟粕，做到去伪存真，把三合地理推广到更科学更有应验价值，那是每一个堪舆学者应尽的义务。

二、三合地理应做到峦头理气并重古人常云：峦头为体，理气为用。

三合风水，你遭遇过吗？有人讲是伪术，伪在何处？本文给你答案学习风水之人都应知道三合风水，我也是从三合学起的。

时至今日，还是有很多人奉为圭要，是许多江湖求食之辈的秘诀。

可是却有人讲此术为伪，是伪杨公风水。

这是谁讲的，凭什么啊？明未清初，一代地师蒋大鸿著书疾呼：地理多伪术，《平砂玉尺》者，伪之尤者也！蒋公凭何讲其为伪？那《平砂玉尺》又是什么内容？《平砂玉尺》就是三合，后世学三合者几乎都宗于此。

此术至今，理论与操作都十分完整，学者只要熟读，照图索取就可。

农村风水先生多用此术。

其理来源于十二长生：其法主要有三种：以坐，向，水起长生。

下图为赵玉材的《地理五诀》四大局：有旺生墓向共48局，和杀人救贫黄泉：蒋公何谓其假，大家是否想弄个究竟？可以参究蒋公的《平砂玉尺》辨伪全文。

这里摘总括歌几句：我即汝言来教汝，阴阳指气不指方。

甲庚壬丙是阳位，有时占阴不唤阳。

乙辛丁癸是阴位，有时占阳即唤阳。

阴阳亦在干支上，不用排来死煞方。

眼前夫妇不识得，却将寡妇守空房。

网上也曾看过反对三合水法的文章，但他们并不清楚三合此术伪在何方，不识真诀，只不过是用伪术反伪术，何来讲服人？今天我们就来聊聊这个。

读蒋公之文，我们就知道三合其术伪在何方一一阴阳！所以我前文48局上讲，此是学杨公风水之最重要的地方，这是真诀与伪术的分水岭：如何定阴阳。

如果知道了杨公风水的定阴阳之法，一切伪术无所遁形。

三合水法以恋头上之山水左旋右转来定阴阳，还以阳干定为阳，阴干定死为阴，这就是蒋公判决其为伪术的依据。

因为杨公风水的阴阳是在在之阴阳，阳可作阳，阴也可作阳！前面有易友问我何为在在之阴阳？我答曰：一运有一运之阴阳，运运峦头山水之阴阳不同。

蒋公在《天元五歌》讲：九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜。

葬着旺龙当代发，葬着平龙发迹迟。

葬着死龙忧败绝，纵然合格也难支。

不是八神齐到穴，出元之局莫相依。

这就是在在之阴阳配合，世人都讲蒋公藏私，其实都是读不明蒋书所至。

喜乎，悲乎？。