初中文言文拓展阅读100篇加答案

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初中文言文拓展阅读100篇

一木兰从军

木兰者,古时一女子也。少习骑射,长而益精。值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行。因其父老病不能行。木兰乃易男装,市鞍马,代父从军。溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年,数建奇功。嘻,男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事,因益信。

1、解释下面句中加点的词语。

(1)少.习骑射()(2)市.鞍马()

(3)长而益.精()(4)木兰乃易.男装()

2、把下面的句子翻译成现代汉语。

转战驱驰凡十有二年,数建奇功。

3、文中点明主旨的句子是

4、木兰是古代的女英雄。古往今来,其实像她这样不让须眉的女子还有很多。你能再举一个这样的人和事吗?

1、(1)小时候(2)买(3)更加(4)换

2、骑马转战共十二年,屡次建立功勋。

3、男子可为之事女子未必不可为

4、略。

二好书之人有三病

好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙签锦轴,装潢炫耀,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也。其一,广收远括,毕尽心力,但图多蓄,不事讨论,徒污灰尘,半束高阁,谓之书肆可也。其一,博学多识,兀兀穷年,而慧根短浅,难以自用,记诵如流,寸觚莫展,视之肉食面墙诚有间矣,其于没世无闻,均也。夫知而能好,好而能运,古人犹难之,况今日乎?

1、解释加点的词语。

(1)好书之人有三病.()(2)徒.为架上观美()

(3)其于没世无闻,均.也()

2、把下面的句子翻译成现代汉语。

夫知而能好,好而能运,古人犹难之,况今日乎?

3、用简明的话概括“好书之人”中的“三病”。

(1)

(2)

(3)

1、(1)毛病(2)只是(3)一样

2、至于真的懂书而又能喜好它,喜好它又能运用它,古人也以为是很难的,何况在今天呢!

3、(1)追求虚名,把书作为装饰品,而不阅读学习。(2)多方搜集,只图占有,却不研究探讨。(3)终年苦读,也“博学多识”,但不能把知识灵活运用,一生没有什么建树。

三卖柴翁

尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称“宫市”取之,才与绢数尺,又就索门户,仍邀以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之,不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。街吏擒以闻,诏黜此宦者,而赐农夫绢十匹,然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏,不听。上初登位,禁之。至大赦,又明禁。1、解释文中加点词。

(1)才与.绢数尺() (2)农夫涕.泣()

(3)不取直.而归() (4)遂.殴宦官()

2、下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:( )

A、以刀劈狼首

B、余故道为学之难以告之

C、不以物喜,不以己悲

D、有好事者船载以入

3、把下面的句子翻译成现代汉语。

我有父母妻子,待此然后食。

4、文中卖柴农夫的遭遇,揭露了怎样的社会现实?

1、(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就

2、A

3、我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。

4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

四居安思危

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念于居安思危戒贪以俭,德不处其厚,情不胜

其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

1、解释加点字的意思。

(1)必固.其根本()(2)德不厚而思国之理.()

(3)戒.奢以俭()

2、把下面的句子翻译成现代汉语。

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

3、文中表达作者观点的句子是

4、有人说现在的生活条件好了,世界也很和平了,不需要再谈什么居安思危了。对这种说法你赞同吗?谈谈你的看法和理解。

1、(1)使……巩固(2)治好,安定(3)戒除

2、这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。

3、思国之安者,必积其德义。

4、不赞同。理由略。

五陈元方

陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘远近称之何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而了,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”

1、“法”在古汉语字典里有如下解释:①法令,制度。②方法,做法。③效法,仿效。④标准,法则。你认为“不知卿家君法孤,孤法卿父”中的“法”的意思是

2、把下面的句子翻译成现代汉语。

强者绥之以德,弱者抚之以仁。

3、下面对句子朗读节奏划分正确的一项是:()

A、贤家君在太丘/远近称之/何所履行

B、贤家君在/太丘远近/称之何所履行

C、贤家君/在太丘远近称之/何所履行

D、贤家君在太丘/远近称之何所/履行

4、文中“正行此事”中的“此事”指的是什么?

5、你认为元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意是什么?

1、③

2、对强者用德行去安抚,对弱者用仁慈去体恤

3、A

4、强者绥③之以德,弱者抚之以仁,恣其所安

5、家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君。

六三人成虎

庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。

1、下列句子中加点词解释有误的一项是:()

A、今邯郸去.大梁也远于市距离

B、而议.臣者过于三人矣诽谤

C、愿王察.之矣观察

D、后太子罢.质,果不得见结束

2、把下面的句子翻译成现代汉语。