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九年级语文文言文翻译孟子·告子上文言文翻译：孟子见梁惠王，王曰：“叟，何为而来？”孟子对曰：“敢问王之幸臣，是以得闻非礼乎？”梁惠王曰：“寡人得闻之，有过而微，未或及人臣也。
”孟子对曰：“王之幸臣，谁？”王患之。
左右曰：“温伯子赵非礼也，愿王勿忧。
”王曰：“超见先生。
”孟子曰：“臣闻君臣之礼，在君累之事，甘心竭力，以事上德。
上德者，谓知事上之道也。
为之辞者，谓辞赋也。
臣既已为之辞矣，请问若王如何？”梁王曰：“若累先生之仁义者也，则臣弗及也；若辞则已矣。
”孟子曰：“请问若是可乎？”王曰：“诺。
”孟子曰：“臣闻之，天子以仁义为德，王侯以礼乐为仁义。
故君子未有不如人者，有不若人者矣；未有无泽人者，有无德人者矣。
”梁王曰：“若知吾于礼乐也。
”孟子曰：“何官者知之？”梁王曰：“庶常。
”孟子曰：“远取诸侯之官，近取其常。
”梁王曰：“诺。
”孟子曰：“王若教我以礼乐，我将忘之；若使臣取之于庶常，我将不忘之。
”王使辟。
孟子曰：“臣闻之，贵贱不可不定也。
人主之馆，佃农之屋，凿井田恒，分地所恒，数千金侈，谓贵者；实仁者谓贱者。
舍我其谁与王？”王曰：“无如子营。
”孟子曰：“臣闻之，视亲贵矣，视亲贵则民亲吾，民亲吾则有德者亲我，义者助我。
视亲贵则大臣贵矣，大臣贵则小臣贵，小臣贵则国家贵。
”王曰：“唯，如子言。
”孟子立而退。
走进文言文23 24单元走进文言文23-24单元曹竹虚族兄遇鬼译文曹竹虚说：他的堂兄从安徽去扬州，途中经过朋友家。
此时正是盛夏时节，便受邀停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽，天色晚时想要住在这里。
朋友说：?这里有鬼，晚上不能住在这里的。
?曹兄不管，一定要住下。
深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。
进入房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。
曹兄完全不怕。
那女子忽然披散头发吐出长舌，装成吊死鬼的样子。
他笑着说：?同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的！?那鬼忽然又摘下自己的头放到桌子上。
曹兄又笑着说：?有头的我都不怕，何况你这没有头的东西！?鬼的招数出尽了，一下子消失了。
待到他从扬州回来，再次住到这里。
深夜，门缝再次有东西蠕动。
刚露出它的脑袋，鬼就唾骂道：?又是那个扫兴的东西吗？?鬼最终没有进去。
词求解1族兄：堂兄。
14亦：也，也是。
2歙：古地名，今安徽境内。
15何：怎么，为什么。
3延：邀请。
16足：够得上，值得。
4是：这。
17案：几案，矮长桌。
5魅：鬼。
18技：技艺，本领。
6蠕蠕：小虫爬动的样子。
19穷：穷尽，完结。
7乃：原来就是。
20倏（shū)：快速，极快。
8殊：很。
21再：第二次。
9作：搞，展开工作或活动。
22甫：刚。
10状：......的样子23辄：就11犹：副词。
24唾：轻视，鄙弃12还，仍然。
25竟：最终13但：只是。
句子暮欲下榻其中。
天色晚时想住在这里忽披头散发吐舌,并作缢死状。
那女子忽然披散头发吐出长舌，装成吊死鬼的样子。
鬼技穷，倏然灭。
鬼的招数抢尽了，一下子消失了。
疑鬼译文姓毛的人是浙江一带的人。
当时他正逢雨在晚上赶路，左顾右盼的，心中非常害怕。
忽然一个人从后面赶上来，说没有准备伞，请求借他的伞一同走。
毛氏没有办法，勉强答应了他。
两个人沉默了很久。
毛氏怀疑这个人是鬼。
到桥上时，便将他挤了下去，急忙狂奔离去。
没过多久，天微微亮，一个卖饼子的店铺开门了，（姓毛的人）便进了这家饼店，身体发抖。
9年级文言文课文翻译9年级文言文课文翻译导语：对于文言文课文，同学们可以挑战自我，尝试进行翻译。
下面是小编整理的9年级文言文课文翻译，供各位参考，希望可以帮助到大家。
1、《公输》（墨子）翻译公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。
墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。
公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。
”公输盘不高兴。
墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。
”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。
”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。
我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。
现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。
宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。
知道这些，不去争辩，不能称作忠。
争辩却没有结果，不能算是强。
你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。
”公输盘服了他的话。
墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。
我已经对楚王说了。
”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。
”墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。
这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。
”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。
楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。
楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。
我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。
夫草原者，广袤无垠，青青翠翠，四时各异。
春之草长莺飞，夏之翠色欲滴，秋之金黄遍野，冬之银装素裹。
余尝游历其间，心旷神怡，欲笔述其胜，以传后世。
余行至草原，见其辽阔无际，白云飘渺，如梦似幻。
遥望天际，天空湛蓝，阳光明媚，微风拂面，令人心旷神怡。
草原之上，野花竞艳，百草丰茂，如织锦般绚烂。
有牛羊成群，悠然自得，此乃天地间一大乐事也。
行至一隅，忽见一湖，碧波荡漾，水天一色。
湖水清澈见底，鱼跃鸢飞，美不胜收。
湖畔树木参天，枝繁叶茂，鸟语花香，宛若人间仙境。
余驻足湖边，久立忘返，心神俱醉。
沿途所经，见牧民炊烟袅袅，毡房点点，炊火升腾，生活气息浓郁。
牧民热情好客，邀余共进晚餐，品尝草原佳肴。
羊肉鲜美，奶茶醇厚，羊肉串香辣可口，令人回味无穷。
夜幕降临，草原上空繁星点点，月儿高悬，银光洒满大地。
余与牧民围坐在篝火旁，载歌载舞，欢声笑语，共度良宵。
此时此刻，仿佛置身于仙境之中，忘却了尘世烦恼。
翌日，余骑马驰骋于草原之上，感受那奔跑的自由与畅快。
马蹄声声，踏破草原，任思绪飞扬。
遥望远方，群山起伏，连绵起伏，犹如巨龙蜿蜒。
草原之美，尽收眼底。
行至一草原深处，见一山洞，洞口宽敞，洞内幽深。
传说此洞内有神秘力量，能预知未来。
余好奇之下，入洞探秘。
洞内曲折蜿蜒，石壁如画，奇石怪岩，令人叹为观止。
洞中微风习习，凉爽宜人。
行至洞深处，忽见一池碧水，清澈见底，池中鱼儿游弋，宛如仙境。
余游历草原，所见所闻，无不令人陶醉。
草长莺飞，翠色欲滴，牛羊成群，毡房点点，天地间一大乐事也。
余愿将此美景永留心中，以慰平生。
译文：草原之地，辽阔无边，绿意盎然，四季景色各异。
春天草长莺飞，夏天翠绿如滴，秋天金黄遍野，冬天银装素裹。
我曾游览其中，心情舒畅，欲用文字记录其美景，以传给后世。
我来到草原，见其辽阔无垠，白云飘渺，如梦似幻。
远望天空，天空湛蓝，阳光明媚，微风拂面，令人心情愉悦。
草原之上，野花争艳，百草丰茂，如同织锦般绚烂。
有牛羊成群，悠然自得，这是天地间一大乐事。
0、黄婉聪慧黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
注解字词：①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年②京师不见：京城里看不到那次日食的情况③诏：皇帝的命令④以：凭借⑤奇：特别*⑥如：像⑦为：担任⑧爱：喜爱⑨应：回答⑩奇：认为与众不同译文：黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。
建和元年正月发生日食。
京城里看不到（那次日食情况），黄琼把当地所见告诉皇上，皇太后下令问日食多少。
黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。
黄琬当时7岁，在祖父旁边，说：“为什么不说日食剩下太阳的像初升之月？”黄琼大为惊讶，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬与众不同而十分喜爱他。
文化常识—“太后”及其他：自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
启示：人的思维不能拘泥于固定的格式，看问题要从多重角度发掘问题、分析问题，这运用到你的学习中就是要放开思维、开动脑筋，在考虑问题时不妨换个角度。
不能把眼光只放在这里。
1、杨修啖酪人饷魏武一杯酪。
魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。
众莫之解。
次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑?”注释：1.饷：用食物赠送。
2.魏武:指魏武帝曹操。
3.酪：牛、羊等的乳制品。
4.题：书写。
5.次：依次。
6.至：到了。
7.杨修：曹操的谋士。
8.教：让。
9.啖：吃。
10.复：又。
11.便：就。
12.以：把。
13.莫：没有。
14.解：理解句子解释：以示众：（曹操）把（盖子上的字）给众人看。
众莫之解：众人没人能够理解写这个字的原因。
走进文言文雁冢1. 文言文《雁冢》译文无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。
但是怕它逃掉，就用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。
大雁寄居在鸡和鸭之中，（大雁）也变得很温顺，只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。
一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁互相看着，都伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，像认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。
书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。
但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，始终不能飞走。
屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。
过了一天，书生来查看，两只大雁都死了。
书生被大雁的情义所感动，把它们葬在了一起，墓名为“雁冢”。
2. 文言文——雁冢（译文）俞曲园笔记无锡县荡口镇，民生得一雁，将杀而烹之，有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。
惧其逸去，以线联其两翮，使不能飞。
雁杂处鸡骛间，亦颇驯扰，惟闻长空雁唳，辄昂首而鸣。
一日，有群雁过其上，此雁大鸣。
忽有一雁自空而下，集于屋檐，两雁相顾，引吭奋翮，若相识者，一欲招之下，一欲引之上。
书生悟此两雁必旧偶也，乃断其线，使飞。
而此雁垂翅既久，不能奋飞，屡飞屡堕，竟不得去。
屋檐之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。
越日视之，则俱毙矣。
书生感其义，合而瘗之，名曰“雁冢”。
译文：无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。
但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。
大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。
一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。
书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。
《出师表》翻译先帝开创大业未完成一半，竟中途去世，如今天下分成三国，我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真正是形势危急、决定存亡的时刻啊。
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死的作战，这是（他们）追念先帝的厚遇，想报答给陛下的缘故。
（陛下）确实应该广泛听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大志士们的勇气，不应当随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞（人们）忠诚进谏的道路。
皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
如果有做奸邪事情，犯科条法令以及尽忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公允明察的治理，不应当偏袒、有私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔下来给予陛下（使用）。
我认为宫中的事情，事无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益实效。
将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，当年试用（的时候），先帝加以称赞说他能干，因此众人评议，举荐任命向宠做中部督。
我认为军营里的事情，都拿来问问他，就一定能使军伍团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。
先帝在世的时候，每次跟我评论这些事情，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。
侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝王室的兴盛就时间不远了。
我本来是平民，亲自在南阳耕田，在乱世中只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不因为我地位低微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次到草庐来访看我,征询我对时局大事的意见,因此我深为感激,从而答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败,(我)在战事失败的时候接受任命，在危机患难期间受到委任从那时以来，已经有21年了。
九年级上册语文文言文原文翻译九年级上册语文文言文原文翻译《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(liè)。
全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。
青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。
佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(某ī)忽。
似与游者相乐(lè)。
潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互(hù)，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，(我)心里感到很高兴。
(于是)砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见(一个)小潭，潭水特别清凉。
潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头(有些部分)翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。
(岸上)青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)，一动不动;忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。
向水潭的西南望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。
欧阳修家教欧阳修四岁而孤，家贫无资。
母以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章，使学为诗。
及稍长，而（但是）家无书读，就闾里士人家假而读之，或因而抄录。
抄录未毕（结束），而已能诵其文，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
2注释编辑先公四岁而孤：指失去父母的孩子，即孤儿。
古代多指失去父亲的孩子。
[1]家贫无资：贫：贫穷。
资：钱财。
太夫人以荻画地：以：用。
荻：与芦苇相似的草本植物。
画：划。
教以书字：以：用。
书：书写。
教他用荻书写汉字。
使学为诗：使：让,派。
为：写，做。
及稍长：等到（他）稍微长大的时候。
（稍：渐渐地）就闾（lǘ)里士人家借而读之：就：动词，接近，靠近，（此引申为）去。
乡里，街坊。
（（欧阳修）便就近到乡里的读书人家去借书来读。
）假而读之：借。
或因而抄录：或：有时。
因：凭借。
以至尽夜忘寝食：达到尽头唯读书是务：唯：只。
是：无意义。
务：致力。
（唯....是.....为固定搭配）中心意思是逆境出人才，不怕困难，不怕贫寒，只要有意志就一定能成功。
3译文编辑欧阳修四岁时父亲就去世了，家中十分贫穷，没有钱供他读书。
（他的）母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。
还教他诵读许多古人的诗文，让他学习写诗。
到他年龄大些了，家里没有书可读，就到邻里的读书人家去借书来读，有时进行抄写。
还没抄完，他就已经能背诵其中的文章。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。
4启示编辑个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事。
因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志。
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲《左氏春秋》，十分喜爱，回去之后让家人讲给他听，马上了解它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。
九年级走进文言文-翻译【走进文言文（9）】【第一单元】1、《华佗巧治》又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。
郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。
郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。
郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。
2、《谢缙敏对》解缙曾经跟从皇上游内苑(大概是御花园吧)。
皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。
”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。
”皇上非常高兴。
有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。
”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。
”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。
”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．（这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。
）3、《天谷雨》汉宣帝的时候，长江淮河一带遇上了荒年，饥民遍野，人吃人，死去的人接连不断。
一连三天天上落下稻谷。
不久，魏地向朝廷禀奏，说他们那里丢失了两千顷谷子，人们对这种现象都感到很奇怪。
4、《攘鸡者》孟子说：“现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。
有人劝告他说：‘（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为。
’那个偷鸡的人说：‘（好吧），请允许（我）减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。
’如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？”5、《穿井得一人》宋国有一家姓丁的人，家里没有井，而要到外边去打水灌溉，经常要派一个人在外面。
等到他家打了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个力。
”有听到这话便到处传播消息的人说：“丁家挖井得到了一个人。
”国都的人讲这件事，传到了宋国国君那里。
宋国国君就派人到丁家去问这件事丁家的人回答说：“打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀！读后感想：不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。
【第二单元】1、《酒徒遇吝啬》从前有个人嗜好喝酒，忽然遇到故人，他的故人是个吝啬的人。
嗜酒的人说：“希望到贵府叙旧，又口渴又心烦，茶也行酒也行，只求止渴。
”故人说：“我的贱寓很远，不敢劳烦您的玉趾。
”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。
”故人说：“敝寓十分简陋，不能让您来。
”嗜酒的人说：“只要能开门就好。
”故人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。
”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。
”故人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。
”嗜酒的人目瞪口呆。
2、《一叶障目》楚国有个人非常贫苦，读了《淮南方》，知道螳螂捕捉知了时用一片树叶把自己遮蔽起来，就可以隐形，使知了看不到自己。
于是，他便站在树下仰面朝上，摘取树叶。
当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来，结果树叶掉落在地上，而树下原先有许多树叶，再也分不清哪一片树叶是他想用来隐形的。
于是他扫了好几斗树叶回去，一片一片地拿来遮蔽自己，还不时地问妻子：“你看得见我吗？”妻子开头总是说：“看得见。
”被他打扰了一整天，已经厌烦极了，丈夫仍然纠缠不休，妻子就干脆哄骗他说：“看不见了。
”这个人嘿嘿地笑了起来，显得异常高兴他还着这片树叶跑到街上去，当着别人的面偷东西，给官吏抓着送到县衙门去了。
【说明】这则寓言故事讽刺书呆子，同时也讽刺那些干坏事的人——他们总以为有什么高明手法可以把不光彩的事遮挡起来，其实，纸是包不住火的。
3、《州官放火》田灯做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。
人们不得不把“灯”叫做“火”。
正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，街上张贴布告说：“本州依照惯例，放火三日。
”俗话说：“只许州官放火，不许百姓点灯。
”就是来源于此。
4、《嗟来之食》齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。
”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
5、《拔杨容易栽杨难》陈轸被魏王看重，惠子对陈轸说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。
您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。
然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。
以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢?栽种困难而毁掉容易。
如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。
”【第三单元】1、《雁奴》太湖，（有很多）白雁聚集。
夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。
有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。
湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。
值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。
群雁都惊醒，看看，没什么东西。
如此这般三四次。
群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。
没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。
2、《绳技奇观》唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。
先扯出一根长绳，两头搭在地上，埋两个辘轳（木质转轮，类似古代打水的辘轳）系住绳子两端。
辘轳中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘轳把绳子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。
然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。
有在绳子中间相遇，两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。
有的用画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。
都踏着鼓乐的节奏，真是奇观。
3、《蛙与牛斗》一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，看到它那巨大的样子，十分嫉妒它。
于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“和以前没什么两样！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。
”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。
牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。
这可以说是自不量力的人啊！4、《逼供生冤》刘拟山家丢了一只金手镯，就严刑拷打小女奴，小女奴只好承认（自己偷了）卖给了打着鼓子捡破烂的人。
刘拟山又拷问小女奴那打鼓人的衣着长相，去找了半天都没有找到，于是又拷问这个女奴。
忽然他家屋里天棚顶上有人轻声咳嗽了一下说：“我在你家住了四十年，从来也不愿露出身形声音来，今天我实在是看不下去了。
那个金镯子不是你夫人找东西时，错放在漆盒子里了吗？”按照那个声音提醒的去找，果然找到了，然而小女奴此时已经被打得体无完肤了。
刘拟山（因为这件事）终生愧疚后悔，常常对自己说：“时时难免有这种事，怎么能处处有这样的狐狸？”因此他当官二十多年，审理案子从来没有刑讯逼供过。
5、《巴延三毁“驴香馆”》山西省城外有一家酒店，烹调的驴肉最香美，远近闻名，人们称呼它“驴香馆”。
那（烹制驴肉的）方法是用一头草驴，把它养到肥了，先用酒(把它)灌醉，然后在它的全身一一拍打过去。
想割它的肉，先钉上四个桩子，将驴的脚缚在四个桩子上，又用一根木棍横在它的背脊上，系住它的头和尾，使它不得动弹。
后用热水浇它的全身，去掉毛，再用锋利的刀一处一处地割。
驴（被宰割时的）惨叫，使仁慈的人目不忍睹。
吃客想吃前后腿，或者驴的肚肉，或者背脊，或头尾，各随吃客挑选。
当吃客拿起筷子吃的时候，那驴还没有完全死掉。
乾隆辛丑年，巴延三任山西长官，下令毁掉“驴香馆”，（再有）带头干烹卖活杀驴肉的人要处于杀头，其他的人都充军去防守边境，并（把禁令）刻在石碑上，永远禁止（“驴香馆”的供客人享用活杀驴肉的做法）。
【第四单元】1、《韩信钻裤裆》韩信，是汉朝名将。
年轻时，喜欢佩带刀剑。
一日，淮阴市上的一些无赖少年中，有一个想侮辱韩信，对韩信说：“你虽然身高体大，并喜欢佩带刀剑，但内心胆小得很呢！”他当众侮辱韩信说：“韩信，你要是不怕（能：禁得起、忍得住）死，就刺我；要是怕死，就从我的裤裆下爬过去。
”这时，韩信用眼睛盯了那人好久，然后趴下去，从那人的裤裆下爬了过去。
整个市上的人都笑他，认为他胆小。
（后称能忍小辱而终成大器者为能受得起“胯下之辱”。
）2、《之乎者也》宋国的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。
他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”，觉得看着别扭，就问:“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门’四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？“赵普告诉他说”“这是把‘之’字作为语助词用的。
”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助什么事啊！”3、《杞人忧天》杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
4、《书生慕名失实》有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他。
他的家里人向同乡道歉，说他出门了。
同乡说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢?”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来。
”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人。
假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢?5、《王长年智斗倭寇》王长年，福建人。
嘉靖年间，倭寇大举入侵中国，在靠近福建省城进行窃掠。
王长年被他们抓住，关在一艘小船上。
这艘船上有五十多个海盗，还十几个一起强行抓来，并被捆绑明朝男女居民，以及很多金银财宝。
一天，几百艘海盗船同时扬帆出海，起航离开。
王长年从被抓的时候起，就经常讲些奉承话，假装屈服讨倭寇们的欢心，因此深得倭寇首领的信任；王长年找机会跟这些一起被抓的人说：“倭寇的海盗船准备回到日本，对我们没有防备，幸好今天海上的东北风很大，如果我们能把倭寇们灌醉，抢刀将他们杀光，”大家都赞同王长年的计策。
