王维山水田园诗
学案编制：郭志峰审核：黄瑾时间：2014-04-12 编号：13
班级姓名
【学习目标】
1、了解山水田园诗的思想内容和艺术特色。
2、掌握山水田园诗的解题方法和技巧。
3、体验高考题中山水田园诗的涉题类型。
【学习任务】
1、通读诗词，并翻译。
2、完成文后习题。
3、小组讨论、交流解题思路，形成小组共同答案，并在自己的学案上改好；
【相关理论】
一、山水田园诗的概念
山水田园诗是山水诗和田园诗的合称，源于东晋的谢灵运（山水诗人）和晋代陶渊明（田园诗人），以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
二、山水田园诗的相关知识
1、题材特点：自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活
2、表现手法：（1）写景：衬托（动静明暗虚实点面正侧）远近高低绘声绘色白描拟人
（2）抒情：借景抒情情景交融（乐景写哀哀景写乐）
（山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。）
3、思想内容：热爱自然向往自由厌恶官场憎恶黑暗渴望归隐闲适淡泊悠然自得
4、语言特点：描写见长质朴自然清新洗练
5、意境隽永优美，风格恬静淡雅
附――主要诗人：谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、储光羲、常建、范成大
【回顾所学导入新知】
王维，字摩诘，盛唐诗人的代表，创造了水墨山水画派，有“诗佛”之称。唐代山水田园诗人，其诗似
浅而实深，描摹景物精细传神，因此在写景状物诗上，有独特的成就。他又精通绘画，擅绘人物，丛竹等。著有《王右丞集》。苏轼称赞王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《山居秋暝》即是“诗中有画”的代表作。
【背景和诗题】
《山居秋暝》是一首五言律诗，作于王维仕途受挫隐居辋（wǎng）川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。标题“山居秋暝”，“山居”即山中的居所，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
【作品风格】
总风格：清新淡远、自然脱俗
特点
诗如画卷，美不胜收：比如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。
情景交融，浑然天成：比如《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
诗渗禅意，流动空灵：比如《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上；《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。；《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，就像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。
【学习方法】
自主学习学案，及时圈点重要信息，反复诵读诗歌。
【自主赏析注重实践】
一、反复朗读诗歌，看看自己达到了第几重境界：
第一重：能正确朗读诗歌。
第二重：能读出停顿和节奏。
第三重：能根据诗意读出语气和感情。
二、在上面右边框里一句句的用现代文翻译这首诗。不明白的词语可以结合课下注释或查字典解决。如“山居”“瞑”“随意”等。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
三、课前能背诵《山居秋暝》。
四、思考题
1、苏轼评价王维的诗为“诗中有画”，请根据诗句分析，这画里有哪些景物？中间四句诗，一句一幅画，请你选择其中的一联，用优美的散文化的语言描绘这画面。
提示： 1.抓住意象及其特征。
2.可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。
3.进行生动的甚至是华丽的扩写。
4.融入个人感受。
“明月松间照，清泉石上流”：
薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”：
此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。
