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第三课时一、重点解读体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切〞的表现方法？解析:1.“理至〞：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：①受辱——引决〔士人应持的态度〕；②受辱——隐忍——完成伟大的事业〔高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等〕；③“我〞〔司马迁〕受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
这说明，对待受辱，引决不是惟一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义〞的深层意义去理解。
作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，那么不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛〞了。
这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。
当然，这并不是说，人不应该为“义〞去死，而是从长远的意义上理解这个“义〞的含义。
2.“情切〞：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。
第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“假设九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！〞这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦,欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！〞这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。
第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色〞“虽万被戮，岂有悔哉！〞那么又表现他豪迈激荡的情感。
第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九迴，居那么忽忽假设有所亡，出那么不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！〞又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。
这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也〞〔清·方苞〕。
二、拓展延伸课堂讨论：1.司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
教案应该怎么写才好呢？以下是人见人爱的小编分享的人教版高三语文《报任安书》教案【优秀5篇】，希望能够帮助到大家。
报任安书教案篇一学习目标：1．了解《史记》的写作过程和成书原因。
2．感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3．体会本文融议论、记叙、抒情于一炉的写作手法。
4．积累文中重要的实词、虚词和句式。
学习重点和难点：1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观。
价值观及其意义。
2、掌握更多大实词。
虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
课前预习一、写作背景《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。
出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。
出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪（坐观成败）入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
二、作者及作品司马迁，字子长，西汉人，我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。
38岁时继承父职做太史令，得以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年（公元前104年）开始撰写《史记》。
天汉二年（公元前99年）因李陵事件被捕入狱，翌年遭受腐刑。
出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，全面地记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间三千余年的政治、经济、军事、文化等多方面的历史发展情况，是我国古代历史的伟大总结。
全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
【原文欣賞】《報任安書》報任安書（第五段之後在新教材中已刪除）太史公牛馬走司馬遷再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望僕不相師，而用流俗人之言。
僕非敢如此也。
雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。
顧自以為身殘處*，動而見尤，欲益反損，是以抑鬱而無誰語。
諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。
何則？士為知己者用，女為悅己者容。
若僕大質已虧缺，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。
書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。
今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，僕又薄從上雍，恐卒然不可諱。
是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。
請略陳固陋。
闕然不報，幸勿為過。
僕聞之，修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也，立名者行之極也。
士有此五者，然後可以托於世，列於君子之林矣。
故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。
刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。
昔衛靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，爰絲變色：自古而恥之。
夫中材之人，事關於宦豎，莫不傷氣，況忼慨之士乎！如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之餘薦天下豪雋哉！僕賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。
所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯岩穴之士；外之，不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。
四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見於此矣。
鄉者，僕亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。
不以此時引維綱，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在阘茸之中，乃欲昂首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！嗟乎！嗟乎！如僕，尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。
僕少負，不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周衛之中。
张小只高中知识库
张小只爱学习人教版高三年级语文下册《报任安书（节选）》知识点整理
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《报任安书》知识点整理
(一)通假字
(1)被楚受辱(通棰。
木杖)
(2)其次剔毛发(剔通剃，剔光)
(3)见狱吏则头枪地(枪同抢，撞击)
(4)及罪至罔加(罔同网)
(5)古者富贵而名摩灭(摩通磨，消磨，磨掉)
(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(底通抵，大都)
(7)思垂空文以自见(见通现，现露)
(8)则仆偿前辱之责(责通债，此处指下狱受宫刑)
(9)其次诎体受辱(诎通屈，弯曲)
(二)古今异义
(1)意气勤勤恳恳(意气：古，情义。
今指：意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实)
(2)素所自树立使然(树立：古，立身处世。
今指建立)
(3)念父母，顾妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺：古，陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔)
(5)唯倜傥非常之人称焉(非常：古，不同寻常。
今用作程度副词，相当于很、十分)。
高考语文必背文章《报任安书》知识点梳理报任安书(节选)司马迁,不可胜记,《周易》;;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明;脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,,思垂空文以自见。
近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,综其终始,,上计轩辕,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,,则仆偿前辱之责,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
【译文】古时候,富贵而湮没不闻的人多得数不清,只有卓越超群的人才被人称道。
周文王被拘禁而推演了《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才能流传《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
这些都是人们感情有压抑郁结的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。
就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说,来抒发他们的怨愤,想留下文章来表现自己的思想。
我私下里也不谦虚,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实,综述其事实的本末,考查它们的成功、失败、振兴、衰落的规律,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇。
也是想要研究自然现象与人类社会的关系,通晓古往今来变化的脉络,成为一家之言。
刚开始起草稿还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。
我现在真正写完了这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,再让它流传进大的城市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢!然而这些话只能对智者去说,却很难向世俗之人讲清楚啊。
《报任安书》文言文知识点整理一、虚词1．以(1)及以至是(通“已”，已经 ) (2)仆以口语遇遭此祸(介词，因为) (3)退论书策以舒其愤(连词，来)(4)重为乡党所戮笑，以污辱先人(连词表结果，以致) (5)今少卿乃教以推贤进士(介词，用)(6)夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而)（7）以通其狂惑（表目的，用来）（8）是以就极刑而无愠色（是以，因此）2．为(1)为十表，本纪十二(动词，写成)(2)季布为朱家钳奴(动词，做了) (3)削木为吏，议不可对(动词，当作) (4)然此可为智者道(介词，给，替) (5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为)(6)重为乡党所笑(介词，被)3．且(1)且勇者不必死节(连词，况且)(2)且从俗浮沉，与时俯仰(副词，暂且，姑且)(3)且西伯，伯也(连词，再说)4、于(1)人固有一死，或重于泰山(介词，比)(2)幽于圜墙之中(介词，在) (3)至激于义理者不然(介词，被)(4)少卿视仆于妻子何如哉(介词，对) (5)无益于俗(介词，对)5．乃(1)今少卿乃教以推贤进士(副词，却，竟然)(2)乃欲引节，斯不亦远乎(副词，才) (3)然后是非乃定(副词，才)(4)至激于义理者不然，乃有所不得已也(动词，是)（5）今其智乃反不能及（竟，副词）（6）家祭无忘告乃翁( 你的，代词)（7）要之死日，然后是非乃定（才）（8）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是）6．然(1)至激于义理者不然(代词，这样)(2)然此可为智者道(连词，表示转折，然而)(3)阙然久不报(形容词词尾，……的样子)二、实词（一）通假字(1)被楚受辱( 通“棰”。
木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击) (4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都) (7)及以至是(通“已”，已经) (8)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (9)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)（10）其次诎体受辱（诎通屈，弯曲）（11）网罗天下放失旧闻（失yì：通“佚”，散失）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
2024 年高中语文报任安书的知识点《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭受，抒发了为著作《史记》而不得不忍气吞声苟且偷生的苦痛心情。
下面我给大家共享一些中学语文报任安书的学问，希望能够帮助大家，欢迎阅读!中学语文报任安书的学问(一)通假字1、同“屈”，弯屈2、以：通“已”，已经)3、罔：通“网”，法网4、摩通“磨”，磨灭5、底通“抵”，大都大抵6、失(yì)通“佚”，散乱的)7.纪，通“记”。
8.见，通“现”。
9.责(zhài)通“债”，指下狱受腐刑二、驾驭下列字词：1、曩：从前2、望埋怨3、剖符丹书：皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券4、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，视察天文，制订历法)5、祝：太祝，掌管祭祀的官6、倡优：名作状，像乐师和伶人一样8、节：名节9、就：走向 10、用：因为11、趋：趋求，追求 12、太上：最上等13、箠楚：木棰，荆条14、婴：绕17、传(zhuàn)说明经义的文字，文中指《礼记.曲礼》18、渐：渐进20、圜(huán)墙：指监狱21、强(qiǎng)颜：厚颜，指厚脸皮24、械：刑具25、倾：超过28、钳：以铁束颈29、引决、自裁：都是指自杀30、绳墨：指法律31、以：因，因此32、陵迟：衰颓，指因遭遇困辱而志气衰微33、引节：死节，为名节而死35、缧绁(léixiè)：捆绑犯人的绳子，代指囚禁36、臧获：对奴婢的贱称37、没(mò)世：终结一生38、表：显露39、倜傥：卓越、潇洒不拘40、称：称道41、厄(è)：困穷的境况 42、修列：编著44、空文：指文字，相对详细的功业而言45、见(xiàn)：表现46、稽(jī)：考48、究：推断，探讨49、通邑：大的城市50、负下：处在屈辱的地位51、乡党：邻里、52、累：积累，经验53、垢：污垢，指耻辱54、闺閤(gé)：宫中小门，代指宫禁55、岩穴：隐居山林的隐士的居所56、狂惑：内心的悲愤57、剌谬(làmiù)：违反58、曼辞：好听的话 (三)词类活用1、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，视察天文，制订历法)2、倡优：名作状，像乐师和伶人一样 3 膑，名词作动词，受膑刑。
高三语文第13课《报任安书》人教知识精讲高三语文第13课《报任安书》人教知识精讲一。
教学内容第13课《报任安书》二。
教学目标1。
理解本文的背景与司马迁的遭遇.2. 理解本文思路,认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3。
学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
三. 文章简析〔一〕解题1. 体裁解说：“书〞是古代的一种文体，就是“书信〞的意思。
古人写信,多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书〞“答……书〞“与……书〞“上……书〞“寄……书〞等，例如《答司马谏议书》〔王安石〕、《与朱元思书》〔吴均〕、《上枢密韩太尉书》〔苏辙〕等等.2。
写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸,被捕下狱，惨遭宫刑.出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视.在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士〞。
出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以一直没有复信.后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
〔二〕全文把握：全文共分6段。
第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意.“推贤进士〞是任安要求作者“说情〞的婉转说法，“仆非敢如此也〞是本段的核心，由此引出自陈己志.第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因.可分为二层。
第1层，从“仆之先〞至“素所自树立使然也〞。
先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛〞，在周围人眼里,自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。
第2层,从“人固有一死〞至“殆为此也〞.“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也〞承上〔死得有没有价值〕启下〔辱与不辱的区别〕。
然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。
接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的,再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节〞不可以稍加折辱，自己若要死节的话,在受刑之前就应该自杀。
第3段，从“夫人情莫不贪生恶死〞至“而文采不表于后世也〞。
说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世〞.司马迁进一步申明,他并不顾念家庭,也不缺少“臧获婢妾，犹能引决〞那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业.对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者〞，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也〞。
他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节〞观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
第4段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。
列举古代被人称颂的“倜傥非常之人〞受辱后“论书策，以舒其愤〞的例子。
第5段，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色〞是为了完成《史记》.司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。
他发现，往昔“富贵而名摩灭〞的人，“不可胜记〞，只有“倜傥非常之人〞，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。
他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作〞；都是作者“有所郁结,不得通其道〞,“述往事，思来者〞,把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。
这些古代“贤圣〞历尽磨难,强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见〞，为人类做出了贡献。
司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。
司马迁为了完成《史记》,“受极刑而无愠色〞,坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都〞，并以此“偿前辱之责，虽万被戮,岂有悔哉〞！第6段是书信的结尾。
司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
司马迁说他不能“自引深藏于岩穴〞，只能“从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑〞，这种痛苦只有自己深知。
“浮沉〞“俯仰〞“狂惑〞等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。
最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。
其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。
信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值.〔三〕写作技巧:提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合,“理至情切〞的表现方法？作者议论的基本路径是：①受辱——引决〔士人应持的态度〕;②受辱——隐忍——完成伟大的事业〔高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等〕；③“我〞〔司马迁〕受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》.这说明，对待受辱,引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义〞的深层意义去理解。
作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛〞了.这个道理讲得清楚明白,环环紧扣,层层深入。
2.“情切〞：情感跌宕起伏,奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气,如泣如诉。
第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去,“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！〞这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!〞这里表现了他受辱的痛苦,悲切郁闷之情，溢于言表。
第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色〞，“虽万被戮，岂有悔哉！〞则又表现他豪迈激荡的情感。
第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也！〞又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情.从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。
这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然,由其气之盛也〞〔清·方苞〕。
一. 积累运用1. 下列加点字的注音全都正确的一组是〔〕A. 魏其．〔jī〕，大将也，衣．〔yī〕赭．〔zhě〕衣，关三木。
B. 暴．〔bào〕肌肤,受榜箠．〔chuí〕，幽于圜．〔yuán〕墙之中。
C。
何至自沉溺．〔nì〕缧．〔léi〕绁．〔xiè〕之辱哉!D. 无乃与仆．〔pū〕私心剌．〔là〕谬．〔miù〕乎？2. 下列句中全部含有通假字的一项是〔〕①其次剔毛发、婴金铁受辱②不能自免,卒就死耳③网罗天下放失旧闻④当此之时，见狱吏则头枪地⑤则仆偿前辱之责⑥古者富贵而名摩灭⑦居则忽忽若有所亡⑧大底圣贤发愤之所为作也A. ①②④⑧B。
②④⑥⑧ C. ①③⑤⑦D。
③④⑤⑥3。
下列加点词的古今义都相同的一项是〔〕A. 意气．．非常之人称焉．．勤勤恳恳B。
唯倜傥C。
且负下未易居，下流．．遇遭此祸．．多谤议D。
仆以口语4. 古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称,以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是〔〕A。
太史公牛马走．．．司马迁再拜言B。
少卿足下．．C. 仆．非敢如此也D。
臣虽下愚．．，知其不可5。
把下列句子译成现代汉语.由此言之，勇怯,势也；强弱，形也。
审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎!6. 写出下列加点词的古今义。
〔1〕至激于义理．．者不然〔2〕无兄弟之亲,独身．．孤立〔3〕恨私心．．有所不尽二. 课内阅读阅读下文，回答后面的问题。
仆窃不逊，近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪,上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十,凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色.仆诚以著此书,藏之名山，传之其人，通邑大都,则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
7. 将下面两句话，译成现代汉语.〔1〕稽其成败兴坏之纪。
〔2〕亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
8。
与“难为．俗人言也〞中的“为〞字的意义和用法，相同的一项〔〕A. 重为．乡党所笑B。
为．十表,本纪十二C. 故士有画土为．牢D。
不足为．外人道也9。
对上面文字内容的理解和分析不正确的两项是〔〕A. 上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B。
介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格.C。
此段文字中最早提出了“发愤著书〞的理论。
D. 能够体现其名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛〞的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色〞。
E. 表明自己的创作目的，是要将此书写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言〞的鸿篇巨制之作。
三。
阅读下面古文，完成题目李将军广者，陇西成纪人，家世世受射。
从军击胡，用善骑射，杀首虏多；从太尉亚夫去吴楚军，取旗,显功名昌邑下，以力战为名。
匈奴大入上郡，有数千骑。
广之百骑皆大恐，欲驰还走。
广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。
今我留，匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。
〞广令诸骑曰：“前！〞前未到匈奴陈二里所，止，解鞍,令士皆纵马卧。
是时会暮，胡兵终怪之，不敢击.夜半时,引兵而去。
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军〞，避之数岁，不敢入右北平.广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之.终广之身，家无余财，终不言家产事。
广讷口少言，专以射为戏,竟死。
广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水;士卒不尽食，广不尝食。
宽缓不苛，士以此爱乐为用。
后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。
军亡导，或失道，后大将军。
青欲上书报天子军曲折，广曰:“诸校尉无罪，乃我自失道。
〞至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵．而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。
〞遂引刀自刭。
广军士大夫一军皆哭。
百姓闻之,无老壮皆为垂涕。
太史公曰：“《传》曰：‘其身正,不令而行；其身不正，虽令不从。
’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。
及死之日,天下知与不知，皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。
’此言虽小，可以谕大也。
〞10。
下列句子中加点词语的解释正确的一项是〔〕A. 专以射为戏,竟死．．竟死：竟然因此而死。
