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山东省实验中学2017届高三第二次诊断性考试语文试题参考答案2016．101.C2.A3.B（逗号改为顿号）4.B（捉襟见肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。
形容衣服破烂。
比喻顾此失彼，穷于应付。
A.高谈阔论：不着边际地大发议论。
贬义词。
C.比较起来稍微好一些。
不用于价格的比较D.不胜其烦，指不能够忍受烦琐的事务。
与句意相矛盾，应改为“不厌其烦”。
）5.C（A. “自从”放到“新生代农民工”之前。
B.成分残缺，承担……任务。
D.不合逻辑，“双刃剑”用来形容事情的双重影响，既有利也有弊，而“圆梦”与“解决经费不足的问题”都是有利的一面。
）6．D（表述绝对，“李陵之祸”的表述只是最为明显。
）7．BC（偷换概念，此项表述的是“书信”的特点。
）8．A（“发端于汉史学家司马迁的《报任安书》”于文无据。
）9.C（诚信，讲诚信）10.ABCD（A代词，指代殷商/表推测；B连词，表修饰；连词/表递进；C动词，到/助词，主谓之间，取消独立性）11.A12.B（并非不战而胜。
原文有“至殷，因战，大克之”之句；虽然也有“适令武王不耕而获”的句子，是作者评论的话）13.（10分）（1）这样看来，武王本来就知道纣王是无法与自己为敌了。
善于运用敌方的力量，哪有什么敌手呢！（“固”1分“因”1分，“何敌之有”句式1分，句子不通顺酌情扣分）（2）他人（武王）做的是人们所希望的事情，自己（纣王）做的却是人们所厌恶的事情，事先摆好阵势又有什么用处呢？（“为”1分“所欲”“所恶”1分“陈”1分，“益”1分，句子不通顺酌情扣分）（3）至于约定了日期却不如期赴约，说了话却不守信用，这是殷商之所以灭亡的原因。
（“期”1分“信”1分，“所以”1分，句子不通顺酌情扣分）14.（1）①色彩对比鲜明：“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。
“红”而曰“酣”，写落日映红荷，红颜似醉。
②视听结合浑然一体：鸣蝉隐绿柳，不见其形，但闻其声③拟人：“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕如美人醉酒，娇媚动人。
山东省实验中学2017届高三下学期第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。
它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须叟．．不可分离的关系。
在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间．隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，（1），割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密（结合/接合）。
这对于他，并非完全是（故意/刻意）如此，而是一个自然而然的过程。
他就是这样的一个生命。
一个写作者必须投身于平凡琐碎．．的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。
而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然．．分开。
今天，我们只能在一些纤．弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。
一个人只有被淳．朴的劳动完全遮盖，完全融解．．的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，（2），才有非凡的发现。
这种状态能够支持和（滋养/滋润）他饱满的诗情，给．予他真正的创造力和判断力。
舍此，便没有任何大激动，人的激动。
1．文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（）A．间（jiān）须叟 B．纤（qiān）琐碎C．淳（chún）绝然 D．给（gěi）融解2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A．接合故意滋养B．结合刻意滋养C．结合故意滋润D．接合刻意滋润3．在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是（）A．（1）与孩子和农妇们，特别是庄园里的农民打成一片。
（2）才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟B．（1）与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片。
（2）才有深深的感悟，才有可能捕捉到什么C．（1）与孩子和农妇们，特别是庄园里的农民打成一片。
（2）才有深深的感悟，才有可能捕捉到什么D．（1）与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片。
山东省天成大联考2018届高三第二次考试语文注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生必须用直径0．5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，请用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本试卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
近现代以来，诚信一般合并使用。
作为伦理道德范畴，诚信的基本含义类似于传统信的概念，它要求政府诚信，不要朝令夕改，更不要有法不依；要求商业活动诚信，不要毁约弃约，更不要坑蒙拐骗；要求社会交往诚信，不要轻诺寡信，更不要作伪撒谎。
然而，在早期儒家思想中，诚信确实是两个既有联系又有区别的概念，联系在于，作为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形上的本体范畴，信仅仅是形下的实践概念。
诚在儒家学说中具有十分重要的地位，《中庸》继承孔子的思想，系统论述了诚的问题。
《中庸》认为，诚属于形上本体范畴，既是自然界的本质规定，又是人性本质的规定，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。
对于自然界而言，至诚无息，化生万物，“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测”。
意思是，天地的法则，可以用一个诚字给予概括：作为天地没有两个，而它生成万物则是不可计算的。
对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。
《大学》提出人生的目的是“三纲领”，即明德、亲民、至善；人生的过程是“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
其中诚意是关键，济世以修身为本，修身以诚意为要。
在早期儒家那里，信与诚不是同一序列的概念范畴。
诚是与仁、智等并列的概念，“诚者，非自成己而已也，所以成物也。
2018届高三语文二模试卷（带答案山东师大附中）绝密★启用前试卷类型A山东师大附中2015级高三第二次模拟考试语文试卷命题：高三语文备课组注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维，文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形。
不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。
表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
2017年第二次全国大联考【新课标Ⅱ卷】（考试时间：150分钟试卷满分：150分）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《大秦帝国之崛起》：大国崛起的精神意蕴袁正领历史正剧《大秦帝国之崛起》以秦国崛起的历史进程为主线，展示与齐结盟重创韩魏、抓住时机连横攻齐等重大事件，讴歌以秦昭襄王为代表的时代英雄对政治理想矢志不移的执着追求。
本剧尊重史实、脉络清晰、叙事流畅，不但是对那段波澜壮阔的铁血历史的艺术再现，更是对中华民族自强不息、追求国家统一的民族精神的追寻和溯源。
对正处在伟大复兴进程中的中华民族来说，其现实意义不言自明。
国家崛起的关键是人精神的崛起。
《大秦帝国之崛起》围绕“崛起”这一主题，着力刻画了一批有血有肉的人物形象。
特别是通过主要人物的成长揭示出“崛起”的深层意蕴，可谓一大亮点。
张博饰演的昭襄王是领导秦国崛起的一代雄主，他天资聪慧，但继位之初消极、懵懂，在母亲、严君等人的开导激励下，发誓要“克己勤勉、自强不息”，并在实践中不断磨砺心智，认识大爱与小爱、大义与小义之别，终成一位意志坚定、雄才大略的有为之君。
还有勤学精思的“战神”白起、深明大义的宣太后等，这些艺术形象可谓是当时秦人的代表，其自醒、自觉、自励、自信的精神内涵，正是国家崛起的重要动因。
与此同时，该剧还生动塑造了一批从反面助力崛起的人物形象，如残暴多疑的齐王、纵情恣肆的楚王、满怀豪侠之气的苏秦、贪婪成性的李兑等，让人直观地看到什么是崛起之途、什么是败亡之道。
国家崛起定有崛起的精神气象。
以现实的眼光反观历史，打通历史与现实的思想脉络，让这种气象给人以启发，是历史剧成功的关键。
在这方面，《大秦帝国之崛起》的创作者表现出不俗的功力。
他们以大秦帝国的当政者为范例，向观众传递了积极的执政理念、丰厚的战略文化。
一是处处着眼大局、着眼长远，不为局部、眼前利益所惑，不计较一城一地的得失。
山东省2018届高三语文上学期第二次诊断考试试题2017．11 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．考试时间150分钟，满分150分。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
香港，因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件，以及广泛的藏家群体，成为中国艺术市场的前沿阵地。
香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺博会，作为汇集全球艺术品的重要平台，不仅对香港当地的经济文化发展呈现出很强的带动能力，其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。
当下，随着经济的发展、大众审美水平的提升，大众对艺术品的欣赏和消费，正在从盲目型转向知识型。
相应地，艺博会在战略上，不再仅仅是汇聚艺术品的展出方，而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入，以提升大众的鉴赏品位，既服务于社会，也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。
正是基于社会文化转型期的迫切需求，几年前，香港的艺博会，开始尝试借鉴博物馆在社会公共教育方面的做法，以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术教育模式，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台：一方面服务于世界各地的观众，另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁。
事实上，与拍卖会相比，艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。
而艺博会的“博物馆化”实践，实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。
一是吸引成熟的艺术收藏机构不断加盟。
例如，一些具有百年收藏历史的欧洲画廊，携带珍品参与展览，毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作品，成为展会上的“常客”。
全国名校2018届高三语文第二次联考试卷及答案全国名校大联考2018届高三第二次联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1?3题。
山水画,从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连。
儒家的道德感悟是与山水连在一起的。
《礼记&中庸》云:“天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
”正是以山高水长来形容仁爱之道。
同时,“仁者乐山,智者乐水”。
所以,孔子心目中的理想境界是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。
以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。
在这里,人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。
而庄子心目中的神人居“藐姑射之山”,“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”则更是一种心游万仞的自如之境。
老庄哲学,成为中国山水画最重要的哲学基础,历代山水画家几乎无一不受其影响。
将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。
佛教徒们“性好山泉,多处岩壑”。
建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分,而对山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟,也是他们具有较高审美感受力的表现,于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。
透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理,我们不难看出,三者对山水的态度有着本质的相通之处,即都乐于从山水中得到审美愉悦,并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈追求统一起来。
而在山水文化基础上诞生的山水画,“以形媚道”,体现出中国哲学精神的深层内核。
中国山水画,实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。
建立在“天人合一”哲学基础上的山水画,为山水画家创造了一个走向“天地境界”的通道,为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间,它可以让欣赏者“澄怀观道”,得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。
可以说,山水画构成了中国艺术精神的主体。
注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡上一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文新阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
孝文化是中国传统文化的重要组成部分。
在中国传统宗法社会和家国一体的社会制度下, 孝文化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦理和国家伦理乃至整个文化精神体系和文化实践体系，成为人们非自觉的文化认同和社会集体心理意识。
在中国古代，“家”是传统社会的基本单位.孝文化最早是作为家庭伦理规范而存在的,主要调节的是亲子关系，具有归亲、继亲、养亲、敬亲、顺亲、谏亲、侍亲、葬亲、祭亲等丰富内涵。
《孝经》言：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也.”（《孝经·三才》）“孝”被视为天、地、人三才之“道”，不仅维护了家庭关系中长幼、尊卑秩序,而且成为传统社会中最重要的家庭伦理观念，即传统家庭孝道。
传统家庭孝道是一个内容极其繁芜的庞杂体系，从历史视角来看，孝文化在漫长的封建社会受到了较为严重的扭曲和异化，产生了许多消极的影响。
例如，传统孝道将“孝”与“顺”等同,认为孝道就是子女对父母的绝对服从，从而演化为严格的父权制，违背了孝文化的道德本性,扭曲了人性的发展。
又如,在长期的封建社会里，“祭亲”思想被逐渐演化为传统礼教，而成为重形式轻内容、重礼数轻情感的仪式，一些思想甚至被演变为封建迷信，等等。
但是,肃清消极影响，传统孝文化仍不失为中华文化的瑰宝。
在传统社会,孝文化作为家庭伦理最重要的规范，调节着自天子至庶人的行为，并逐渐升华为人们自觉的道德行为,促进了家族和睦与社会和谐。
传统家庭孝道并不是一种封闭的文化形态，而是一种具有开放性和扩展性的伦理道德规范。
具体来说，作为家庭伦理的孝道思想，从调节家庭、家族关系开始，向外推衍而成为社会伦理规范和国家政治规范,完成了从私德向公德的伦理转换.如果说作为私德之孝主要规范的是亲子伦理关系，那么上升为公德的孝,如对四海兄弟的孝悌思想，对国家的孝忠思想、孝廉思想等等，主要规范和协调的便是社会伦理和政治伦理关系，对于协调人际关系、维护社会稳定与促进国家统一等发挥了重要作用.“仁”作为最高的道德原则，是儒家学说的理论核心.以此为逻辑起点，经过推衍和演化，逐步发展为中华文化的核心。
综合检测卷一、现代文阅读(35分)(一）论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1～3题.在中国传统伦理中尤其是在早期传统中，“道"和“德"最早是分开来讲的。
“德”观念的产生当在原始社会，与氏族有关。
巴新生先生认为“德"观念的发展有四个阶段：原始部族的图腾崇拜；殷商时期的上帝崇拜和祖先崇拜；西周君主的祭祀征伐、视察巡行即统治者的政行；春秋时期的道德观念即普遍的道德判断标准阶段.“道”观念的出现当晚于“德”观念.从原始语义上来分析,“德”观念最早为一种原始部族的图腾崇拜，为部族成员所共有。
而“道"观念的原始意义是所行的道路，也是一种普遍的观念。
可见,“德”观念同“道”观念在其产生的初始意义上，就有一种成长为普遍性的趋向,都具有成为普遍观念的可能性，这是它们最终走向抽象范畴的一个前提。
从字义上来考察,“道”从首从行，点明了人在“行”时,要时时抬头，或“仰首”“向外"，以“观察"或“体会”那高高在上的“天”或“天意”，从而保证天命得以践履；“德"从行从十目从一从心，点明了“德"之行首先乃是有“心”之“行”，应该时时注意问“心”,注意“向内”求索,反观自己的“行"是否是出自“内心”对“天”或“天命”的洞察.相比起“道”观念，“德”观念更具体，距离人更近。
作为文化现象，在演变过程中，“德”观念逐渐成为“道”观念的体现。
如《国语·晋语》中载，晋厉公六年，范文子率晋军在鄢陵打败楚军后，针对晋厉公的“无德而功烈"，说：“吾闻之，天道无亲，唯德是授。
”天道是没有偏私，只把福命授给有德的人。
可见，天道的得以体现就是通过“德”。
西周时期“德”观念的使用总是与宗教的天命观相结合，“以德配天”即是其最有代表性的表现.可是到春秋后期，随着天命观的不断遭到怀疑，“天"的神学观念也不断被怀疑和剔除，逐渐向自然天道观转化，与之相配的“德”也便具有了天道自然的意义.“德”逐渐成了“道”的体现。
天一大联考2017～2018学年高中毕业班阶段性测试全国卷（二）语文试题考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述粪文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。
脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社会治理土坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。
其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。
墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要度对奢靡、节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。
法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。
(天成大联考)山东省2017-2018学年度高三第二次考试语文参考答案、提示及评分细则1．D【命题意图】筛选并整合文中信息、。
能力层级为C（分析综合）【解题思路】A项，“类似于传统的诚”，偷换概念，应为“类似于传统的信”，且“都有严格的规定”表述牵强。
B项，无中生有，孟子时即将二者合并使用。
C项，张冠李戴，不是“作者认为”，而是《中庸》认为。
2．C【命题意图】筛选并整合文中信息。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】提升了信的层次的不是诚，而是孟子的话。
且诚先于信的观点无中生有。
3．C【命题意图】分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】孟子是促进信进入了思想范畴，但并不能说没有孟子信就不会进入。
4．B【命题意图】本题采用选择题方式，考查对人物、内容及手法的理解能力。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】B项，“表现了其居民觉悟低下”分析有误。
5．示例：①交代了老八杂的来历、位置和特点。
（2分）②为下文故事设定了环境背景。
（2分）③为下文故事情节的发展做了铺垫。
（1分）（酌情给分）【命题意图】本题考查文学作品中情节设计的作用。
能力层级为D（分析综合）。
【解题思路】这类题一般从结构、主题、情节等角度分析。
6．①中国的改革开放如火如荼，取得巨大进步，城市面貌发生很大变化。
（2分）②城市化过程中充斥着各种利益间的矛盾。
（2分）③城市棚户区改造困难重重，开发商过度逐利。
（2分）（酌情给分）【命题意图】本题考查对文本内容的探究能力。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】本题材料现实性很强，小说是现实生活的反映，可引导学生从文学作品与现实生活联系的角度进行分析。
7．C【命题意图】本题综合考查文章的内容和手法。
考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】C项，无中生有，错置因果。
从材料一第一段相关信息可知。
8．CE（选C给3分，选E给2分）【命题意图】筛选并整合文中信息。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】A项，“振聋发聩，引起了社会的强烈反响”等内容无中生有；B项，“儿童的表现每一项都遥遥领先”不当，图标中有一项数据相同；D项，错解文意，因果关系不当。
7岁儿童可能有代表性，但并不能说明他们“比例最高，范围最广，影响最大”，更不能达到“数据最详”的结论。
9．①社会相关部门要浄化网络环境，严厉打击不法行为，为孩子们提供健康的网络环境。
②政府要进行教育改革，让网络素养教育正式走进学校、课堂、课本之中。
③学校应该将网络安全和媒介素养教育纳人中小学的课程，积极推动开展网络安全法制教育。
④家长一方面要加强自身学习，与时俱进，及时了解潮流文化，改善网络时代的亲子关系。
另一方面要加强与孩子的沟通，了解相关知识和法规，了解孩子的上网行为状况，培养孩子的自控力、辨别力。
（答出四点即可，每点1分，酌情给分）【命题意图】筛选并整合文中信息、。
能力层级为C（分析综合）。
10．D【命题意图】本题考查文言文断句。
能力层级为B（理解）。
【解题思路】正确断句：及次卫州，少帝与晋髙祖遇，因有疑贰，谋害晋祖，其从兵皆乱。
时汉祖方护晋祖，洪信以兵应之，获免。
11．A【命题意图】本题考查文化常识。
能力层级为B（理解）。
【解题思路】“明宗”不是年号，是庙号。
12．B【命题意图】本题考查理解概括文中信息。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】“岳州防御使”是汉祖的官职。
13．（1）乾佑年间，因为朝中小人当权，李洪信心怀担忧和恐惧，禀告太后请求解除军职，离开京城做镇宁军节度。
（“群小”“用事”“白”各1分，句意2分）（2）李洪信常常因为这样的滥杀无辜内心歉疚，等到改朝换代，他的内心更加不安。
（“妄杀”“自歉”“革命”各1分，句意2分）【命题意图】本题考查翻译句子的能力，能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后要找出关键实词、虚词，査看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
文言文参考译文：李洪信，并州晋阳人，是汉圣太后的弟弟。
汉圣太后有六个弟弟，洪信是最年长的，洪信年轻时善于骑射。
后唐明宗在藩镇时，洪信隶属帐下，等到后唐明宗即位，他的爱将朱弘实总领捧圣军，弘实提拔洪信为得力帮手，逐渐升迁至小校。
应顺年间，潞王率军造反，少帝和弘实向东逃难，数百捧圣军跟从，洪信参预其间。
等到驻扎在卫州，少帝与晋高祖相遇，因怀疑晋高祖有贰心，谋害晋祖，跟从晋祖的军队大乱。
当时汉祖正保护晋祖，洪信率兵响应，晋祖得以获免。
清泰年间，又做了雍王重美的牙校。
晋初，洪信做兴顺左厢都指挥使。
汉祖统率禁军，后来被调镇守太原，洪信上奏隶属汉祖麾下。
汉祖领陈州刺史、左护圣左厢都指挥使，不久又加封岳州防御使。
洪信跟从汉祖攻下邺城，因为警戒扈驾的功劳，被授予侍卫马军都指挥使、领武信军节度。
乾佑年间，因为朝中小人当权，李洪信心怀担忧和恐惧，禀告太后请求解除军职，离开京城做镇宁军节度。
一年多，又调任保义军节度。
当初，杨邠认为那些自始跟随镇守边镇的功臣不熟悉政务，让三司选拔军将分别补充各藩镇的都押牙、孔目官，有的依仗是朝廷选定的，藩帅很难控制。
洪信听说朝廷有难处，就召马步军都校聂召，奉国军校杨德、王建、黄全武、杨选、翟本，右牙都校任温武，护圣都校康审澄及判官路涛、掌书记张洞、都押牙杨昭勍、孔目官魏守恭，将他们全都杀死，上奏诬陷他们谋逆。
周广顺初年，任命他为同平章事。
李共信常常因为这样的滋杀无辜内心歉疚，等到改朝换代，他的内心更加不安。
周祖还因为汉太后的缘故，调李洪信镇守京兆。
本城兵不满，王峻西征至陕州，以援助晋州为借口，又调走数百人。
等到刘崇向北遁逃，周祖调遣禁兵千余屯扎京兆，洪信更加害怕，就请求入朝，诚恳推辞藩镇职务，被任命为左武卫上将军。
世宗即位，又升迁为左骁卫上将军。
显德五年，改任为右龙武军统军，跟从世宗北征，做合流口部署。
乾德五年，改任左骁卫上将军。
开宝五年请求告老还乡，在本官任上退休。
乾德八年，去世，终年七十四岁。
14．DE（选D给3分，选E给2分）【命题意图】本题考查鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。
能力层级为D（鉴赏评价）。
【解题思路】D项，“透露岀了作者沉醉享乐的愉快心情”错，应该是“透出了无可奈何的悲凉颓放情绪”。
E项，“生愁苦之情”错，应是“生赏爱之情”。
15．【命题意图】本题考查鉴赏诗歌主题的能力。
能力层级为C（分析综合）。
【解题思路】①时日蹉跎、光阴虚度、年华老去的感慨。
②万里作客、久离家乡的愁苦。
③一事无成、壮志未酬的无可奈何的悲凉。
（每点2分，答出三点即可，酌情给分）16．（1）鼎铛玉石金块珠砾弃掷逦迤（2）无可奈何花落去似曾相识燕归来【命题意图】本题考查名句名篇默写的能力。
能力层级为A（识记）。
【解题思路】本题采用的是情景式默写的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。
17．D【命题意图】本题考查成语意思和用法的辨析。
能力层级为E（表达运用）【解題思路】首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。
①电光石火：闪电和燧石的火光，比喻事物转瞬即逝。
不合语境。
②苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步，也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
符合语境。
③添技加叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
不合语境。
应为“添砖加瓦”。
④莫衷一是：不能决定哪个是对对的。
形容意见分歧，没有一致的看法，符合语境，⑤犯而不校：别人触犯了自己也不计较不合语境。
⑥因噎废食：噎，食物塞住喉咙；废，停止。
多用在小人做事不知轻重，因一点儿小事而推翻全部方面。
符合语境18．B【命题意图】本题考查常见的病句类型的辨析。
能力层级为E（表达运用）【解题思路】要了解考纲规定的常见的六种病句类型。
A项，语序不当，应改为“利益受到最大损害的”，另外，后一个分句也缺少主语，可改为“因为这将使他们每年损失……：”。
C项，句式杂糅，……深受广大消费者欢迎”和“深为广大消费者所欢迎”的杂糅。
D项，介词残缺，应该在“这一行为是”和“未经用户同意和认可”之间加上一个介词“在。
19．D【命题意图】本题考查谦辞与敬辞的使用。
能力层级为E（表达运用）【解题思路】A项，“蓬荜生辉”多用于谦辞。
用在本句中不恰当。
B项，“贵校”是敬辞，应指别人的学校，而不应指自己的学校。
用在本句中不合语境。
C项，“钧裁”指对上级裁决的敬称，也指恭请做出决定。
用在本句中不合语境。
D项屈尊”降低身份俯就。
用在本句中符合语境20．①可见光进入人眼后②得出物体颜色③大脑根据接收到的不同信号（每处2分【命题意图】本题考查语言表达简明、连贯的能力。
能力层级为E（表达运用）【解题思路】本语段是说明可见光帮助人判断物质颜色的，因此①处应当先说可见光进入眼睛的条件；②处应当填“物质颜色”。
最后一句是概括前段，因此③处应填大脑判断的过程。
21．②医患矛盾解决了，医生整体收入水平不一定就会有大幅度提高。
③医生整体收入水平有了大幅度提高，医生不一定就会成为社会上最受尊重的职业。
（答出一处得2分，两处得5分，酌情给分。
）【命题意图】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确的能力。
能力层级为E（表达运用）【解题思路】本题兼有仿写与推断能力的考察，可先选准语段中不严密的表述，然后顺水推舟依次推断。
22．【写作提示】从材料反映的情况看，台风过境是不可抗力的因素，也属于正常并可以理解的航班延误原因，而且延误也是为了安全考虑，旅客没有理由因此而情绪化。
但是这些家长不仅自己充满怨气，而且还唆使孩子抢占柜台来发泄自己的不满。
可以从两个方面立意：①世界充满变化我们无法改变，但我们可以调整自己的心态适应世界；②教育无小事，家长的言行会极大影响孩子的行为和世界观等。
参照高考作文评分标准。
