二、厚德篇师德名言
1.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
”2.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
” 3.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
4. 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
5. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才--—爱因斯坦。
1. 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导
2. 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
3. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
4. 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。———苏霍姆林斯基 1. 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。2. 教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。3. 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。4. “自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
5. 千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。—————叶圣陶（一）国家富强，教育先行中国应当建立自己的民族的、科学的、人民大众的新文化和新教育。毛泽东教育是一个民族最根本的事业。四化建设的实现要靠知识、靠人才。邓小平百年大计，教育为本。国运兴衰，系于教育。江泽民振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。江泽民培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。只有真正把这项工作做好了，才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。胡锦涛教育对提高一个国家的综合国力具有基础性、先导性、全局性的作用。我们必须坚持科学发展观，认真实施科教兴国战略，把教育放在优先发展的战略地位，全面贯彻党的教育方针，推进教育创新，深化教育改革，不断强化素质教育，为全面建设小康社会提供强有力的智力支持和人才保证。胡锦涛一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。[春秋]管子善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。[战国]孟子人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。[战国]孟子国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。[战国]荀子义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。[战国]吕不韦古之王者，建国君民，教学为先。
《礼记·学记》明而教之，君子所以开后学也。[唐]柳宗元学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。[明]黄宗羲国家之所以设生员者何？盖以收天下之才俊子弟，养于庠序之中，使之成德达材，明先王之道，通当世之务。[明]顾炎武夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱。康有为教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。孙中山要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。蔡元培我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。冯友兰一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。[古希腊]第欧根尼教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。[俄国]别林斯基对人民大众的教育应该是施政的首要目标。[法国]拿破仑教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。[法国]巴尔扎克在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。[法国]卢梭帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的福祉。[英国]吉卜林教育是一切资源最大最重要的资源。[英国]舒玛赫教育方面的失误是对未来影响的开端。在这方面不会立刻看出国家领导的失败，而是在许多年后，这种失败才会突出地暴露出来。[德国]雅斯贝尔斯就功德的辉煌说，就范围的广泛说，世界上主要的事业是培养人。[美国]爱默生每关闭一所学校，就得多造一座监狱。[美国]马克·吐温社会的改造要依靠教育的改造。[美国]杜威教育乃是社会生活延续的工具。[美国] 杜威（二）教师天职，任重如山得天下英才而教育之，三乐也。[战国]孟子礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。[战国]荀子礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？[战国]荀子师者，所以传道受业解惑也。[唐]韩愈天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。[宋]王安石善之本在教，教之本在师。[宋]李觏敬业与乐业是人类生活的不二法门，是中国职业道德的两大准则。梁启超欲革旧习、兴智学，必以立师范学堂为第一义。梁启超小学教员在社会上的位置最重要，其责任比大总统还大些。你们在学校中如有很好的预备，就能担负这责任。蔡元培太阳底下再也没有比教师这个职务更高尚的了。[捷克]夸美纽斯教育家在数量上不得少于甚而应当比医学家还要多。如果我们把我们的健康信托给医学家，那么我们就要把我们子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们的祖国的未来信托给他们。[俄国]乌申斯基教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生的幸福都操在他的手中。[俄国]别林斯基教师
是人类灵魂的工程师。[苏联]加里宁教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益增加和提高。[苏联]克鲁普斯卡娅教师应当意识到和感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养的人的理想、健康和幸福，都取决于他的精神素质和他的思想的完美性。[苏联] 苏霍姆林斯基作为一个教师，应当记住：教育人、造就真正的人，就是你的职业。[苏联] 苏霍姆林斯基教师不应当只限于传授知识、训练技能和技巧，还要教育学生，这是教师的神圣职责。[苏联]赞可夫教育是让孩子了解自己！解放自己！发展自己！创造自己！《师德座右铭》二、厚德篇（一）关爱学生，如坐春风泛爱众而亲仁。[春秋]孔子天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人。”者此也。[春秋]墨子爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。[战国]孟子教人治人，宜皆以正直为先。[宋]王安石教师应该严格，不要严厉；严厉是封建的，如体罚，那是使教师变成了统治者，而学生则变成了被统治者。徐特立教育之不能没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样，就不能为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。夏丐尊作为一个教师，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生健康成长。叶圣陶教师要热爱学生，应把学生看成是自己的儿女手足。有了这种感情，才能把每一个学生培养好。孙敬修如果你不从心的深处，热爱你的学生，你便教不好你的学生，我深信这是十分正确的。程今吾教师要热爱教育对象，应该像父母之于子女，农夫之于土地一样有着深挚的热爱。程今吾采用良好的榜样，施用温和的言词，并且不断诚恳地、直率地关心学生。[捷克]夸美纽斯凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。[英国]罗素教育好学生的秘诀在于尊重他们。[美国]爱墨生一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人：他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友。[苏联] 苏霍姆林斯基教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定的、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就应该真诚地对待他。[苏联] 苏霍姆林斯基态度正确的教师，虽然衷心喜爱学生，但他决不把自己的爱和真诚向学生表露出来。可是，学生不论在校内和校外的活动中，总是感觉着有这种爱和真诚。[苏联]凯洛夫每一种好的教育，都要求用母亲般的眼睛，时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作，来了解他内心情绪的每一种变化。[瑞士]裴斯泰洛齐无论教改、课改如何改。老师关爱学生的心一点也不能改。《师德座右铭》（二）教书育人，润物无声己欲立而立人，己欲达而达人。[春秋]孔子夫子循循然善诱人。[春秋]颜渊大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《礼记·大学》师也者，教之以事而喻诸德者也。《礼记·文王世子》德薄者，终学不成也。[宋]张载师范也者，学子之根核也。师道不立，而欲学术之能善，是犹种稂莠而求稻苗，未有能获也。梁启超有知识而无道德者，则无以得一生之福祉，而保
