外国文学经典作品解读——普希金:《叶甫盖尼.奥涅金》
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“多余人”的鼻祖---普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大〃谢尔盖耶维奇〃普希金(1799-1837)被称为“俄罗斯诗歌的太阳”。
屠格列夫说他不但创造了俄罗斯语言,还创造了俄罗斯文学,而这两项重大工程在其他民族需要几代人用几百年甚至更多的时间才能够完成。
普希金不仅是俄罗斯浪漫主义文学的杰出代表,还是俄罗斯现实主义文学的奠基人(开拓者),俄罗斯文学之父。
一、生平与创作普希金1799年5月26日出生在莫斯科一个贵族家庭。
其童年是在充满着诗歌和文学的氛围中度过的。
除了爱好文学的父辈们对普希金产生影响外,其出身农奴的奶妈不仅用乳汁哺育了他,而且用民间文学和人民的语言的养料培育了普希金。
1811年普希金进入皇村学校学习。
这是一所培养自由思想的学校。
学校的进步教授与附近近卫骑兵团的进步军官们启发了他反抗专制制度的思想。
他的无神论和唯物论的观点就是在这个时期形成的。
普希金在童年时代就开始写诗,自进入皇村学校后,便正式开始了他浪漫主义的诗歌创作活动。
1816年,他被选为文学团体的社员。
1817年在皇村学校毕业后到外交部任职。
1819年,普希金参加了由十二月党人直接领导的“绿灯社”。
十二月党人社团促进了他民主主义思想的成长。
在此期间,他写了一些著名的政治抒情诗。
《自由颂》(1817)、《致恰达耶夫》(1818)和《乡村》(1819)等,表现了诗人反对专制暴政,呼唤自由的思想。
其中《自由颂》开创了普希金政治抒情诗的先河。
他的政治抒情诗在当时的进步贵族青年中广泛流传。
1820年,他的第一部长诗《鲁斯兰与柳德米》出版,使他的声望日增。
由于普希金在公开场合指责统治者的暴行,在诗歌中歌颂自由,宣扬反对暴政的思想,沙皇下令放逐他。
多亏朋友们的帮助,他才没到西伯利亚而1820年到了南俄敖德萨他父母的领地。
在南俄的四年时间里,他创作了著名长诗《高加索的俘虏》(1821)、《强盗兄弟》(1823)、《茨冈》(1824)、历史悲剧《鲍里斯〃戈都诺夫》(1825)以及《叶甫盖尼〃奥涅金》的大部分篇章和大量的抒情诗、童话诗、评论、随笔等。
普希金的诗作亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(Alexander Sergeyevich Pushkin)是俄罗斯最重要的文学家之一,他的诗歌作品丰富多样,涵盖了各个主题和风格。
以下是普希金著名的一些诗作:1. 《叶甫盖尼·奥涅金》(Eugene Onegin):这是普希金最著名的诗歌小说,以叙事诗的形式讲述了年轻贵族叶甫盖尼·奥涅金的故事,揭示了爱情、友谊和社会等方面的复杂关系。
2. 《纪念碑》(The Bronze Horseman):这首史诗般的诗歌描绘了彼得堡城市景观的变迁,并通过主人公厄尔金与城市的互动,表达了对命运和社会不公的思考。
3. 《卡夫卡斯》(The Caucasus):这首诗歌以壮丽的山脉和自然景观为背景,讲述了俄罗斯军队与北高加索残酷战争的故事,展现了勇气和牺牲的主题。
4. 《冬天的早晨》(Winter Morning):这首诗以其简洁而深刻的语言表达了对自然景观的赞美,同时也触及了人类存在的哲学问题。
这些只是普希金众多作品中的一部分,他的诗歌作品还包括爱情诗、抒情诗以及对历史和文化的反思等。
普希金的诗歌作品不仅在俄国文学史上具有重要地位,也对世界文学产生了深远的影响。
其中《纪念碑》、《卡夫卡斯》、《冬天的早晨》的完整诗作如下。
《纪念碑》(The Bronze Horseman)普希金有一座铜马像,高耸在彼得堡的广场上,它在那里,静静地俯视着尼瓦河的波浪。
彼得堡矗立在沙滩上,风雨侵蚀不倒,城市傲然屹立,自由而无所畏惧。
那个夜晚,彼得堡变成了封闭又黑暗的世界,彷徨和恐惧遍布着街道和灰色的广场。
弗拉基米尔站在岸边,目睹着愤怒的海浪,看到艾列克谢从水中爬出来,满身泥泞。
波浪汹涌,吞噬了无数的生命,而无情的雨水仍在倾泻,似乎永不停息。
弗拉基米尔追寻那座铜马像的目光,在他眼中,它成为了他们的冤魂的象征。
彼得堡的创始者,彼得大帝的雕像,仿佛在嘲笑着这个被摧毁的城市。
第二节《叶甫盖尼·奥涅金》(1823-1830)分析一、情节介绍二、人物形象分析1、奥涅金的形象分析(1)“多余人”形象:是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。
他们接受过西方的启蒙思想,对沙皇专制制度统治感到不满,对贵族生活感到厌倦,最初有着改变现实的梦想和期待,却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性,缺乏实际行动的勇气与精神。
他们找不到出路,陷入苦闷、忧郁的境地。
他们有见识、有能力,不甘心沉沦平庸,但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨,愤世嫉俗,无所事事,在事业和爱情上屡屡受到挫折,最后消沉下去,郁郁而终,无所作为,徒劳地耗费青春、生命和能力。
他们既不愿同流合污,又做不到洁身自好,既违反社会的常规也被社会所拒绝。
社会不需要他,他也在社会上找不到自己的位置,因而称为“多余人”。
(2)作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征A、对生活和事业的态度奥涅金对待生活的态度:终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活,流连于饭店、戏院、舞会之间,开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦,生活失去目标,忧郁苦闷,对人生心灰意冷。
他打算著述立说,但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。
他决定苦读来增长智慧,但同样中途而废。
他变得玩世不恭,嘲弄一切。
后来继承叔父的遗产,来到乡村,他期望摆脱上流社会的生活,来到乡村生活开始新的生活。
他推行改革,结果遭到周边地主的非难与反对,受到掣肘后他便不了了之。
B、对爱情的态度爱情对他来说不过是逢场作戏,对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。
然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后,他内心中却产生强烈的感情,但“他爱的不是钟情的少女,/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑,/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。
”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子,得到风流美名,从中享受成就感和满足虚荣心。
普希金十首最好诗
普希金(Alexander Pushkin)是俄国最伟大的诗人之一,以下是普希金被广泛认为是他的十首最好的诗:
《叶甫盖尼·奥涅金》(Eugene Onegin):这是普希金的代表作品,描写了一个富有与爱情的悲剧故事。
《茶花女》(The Queen of Spades):这首诗以扑克牌游戏为背景,讲述了赌博和命运的故事。
《白夜》(White Nights):一首浪漫而悲伤的诗,描述了一个男子在孤独的白夜中与女子相遇的故事。
《别离》(Separation):这首诗描绘了分手时的心痛和离别的痛苦。
《远方的友人》(To a Distant Friend):这首诗表达了对远方友人的思念和思念的情感。
《柳枝》(The Willow):以柳树为象征,描绘了爱情和青春的终结。
《望海》(By the Sea):这首诗以海洋为背景,探讨了生命、自由和浩渺的主题。
《在骑士的墓前》(At the Knight's Tomb):这首诗揭示了对骑士精神和荣誉的崇敬。
《三颗糖豆》(Three Drops of Blood):这是一首抗议斯拉夫农奴制度的诗,批判了社会不公正。
《我喜欢那个村庄》(I Loved You Once):这首诗表达了爱情的美丽和心灵的追求。
这些诗作代表了普希金卓越的才华和对人类情感的深刻洞察力。
爱的坚守与背弃——简评《叶甫盖尼·奥涅金》《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作之一,不仅塑造的俄罗斯文学史上一个典型的女性形象,也开创也俄罗斯文学史上“多余人”的形象,在文学史上有不可估量的重要作用。
爱是人性中最基本也是最柔软的部分,在《叶甫盖尼·奥涅金》中,他们用自己的行动诠释了爱的理解和追求。
一、爱的坚守者达吉亚娜是文中较为着重刻画的女性形象。
从小在富裕的家庭中成长,却没有一般富家小姐那种娇生惯养的气质,相反她总是习惯生活在自己的世界里,与众不同。
并且深受外国小说影响,厌恶周围的庸俗生活,渴望自由和幸福。
对于幸福和自由,她有自己独特的想法,并不受缚于传统世俗的世界。
达吉亚娜“整天孤单单一个人,默默坐在窗前”,她不习惯和别人分享自己的感情世界,也不习惯被别人闯进自己的感情世界。
她喜欢大自然富有生机的景物,喜欢从外界的生物中找到思维的灵感,那是她对于自己感受中的自然最原始的爱,还有对阅读的执着的爱。
以至于最后她不得不听从母亲的建议,踏上繁华的城市嫁给一个年老的将军时,她的内心是不舍的,她对家乡深情的告别,也是对自己内心的肯定和坚定。
即使身体被迫离开她心中的净土,但是灵魂深处还是坚守着对阅读的爱,即对思想自由的坚守。
达吉亚娜对于爱情有自己的想法和坚持。
她是属于内向性格的人,外界的人看似与她格格不入,因为她总是沉浸在自己的世界里。
当她第一眼看到奥涅金的时候,他身上孤傲和忧郁气质令她一见如故,似乎在奥涅金的身上找到了共同的接触点,并且使她坚信,当她与他的共同接触点相互点燃时,必然会燃亮彼此的生活。
于是她在犹豫了几个夜晚时,终于鼓起勇气写出了自己的心声。
“我会找到个称心的伴侣,会成为一个忠实的贤妻,也会成为一个善良的母亲。
别人!……不,我的这颗心,不会再向世界上任何人奉献!我是你的:这是命中注定,这是老天爷他的意愿……我现在所以还需要活着,就是为了保证能和你相逢;我知道,是上帝把你派来给我,做个保护人,直到坟墓之中……你的身影曾在我的梦中显露,我虽没看清你,已感到你的可亲,你奇妙的目光让我心神不宁,你的声音早已响彻我灵魂深处……”大胆而饱含深情的话充分展示了她对奥涅金的一往情深,少女的单纯而干净的情感展露无疑。
《叶甫盖尼·奥涅金》简析介绍赏析鉴赏《叶甫盖尼·奥涅金》外国文学作品简析俄国诗人普希金(1799—1837)的诗体小说。
作品描写贵族青年奥涅金的生活。
他厌倦了彼得堡上流社会浮华空虚的生活,来到乡间继承叔父的遗产。
经朋友连斯基介绍,结识了当地地主拉林一家。
该家长女达吉雅娜爱上了奥涅金,写信倾吐衷情,奥涅金却因对人生失望而拒绝了她纯真的爱。
达吉雅娜命名日晚会上,奥涅金出于对连斯基一再相邀的报复,故意向其未婚妻大献殷勤,导致这对朋友决斗,结果连斯基被打死。
奥涅金满怀悔恨,外出漫游。
3年后在彼得堡与达吉雅娜相遇,这时她已是将军夫人、京都社交界的王后。
奥涅金转而狂热地追求她,表示炽烈的爱情。
达吉雅娜虽然爱他,但身不由己,无奈地拒绝了他的追求。
奥涅金是俄国社会当时的进步贵族知识分子典型。
他的性格充满着矛盾:生活于上流社会又厌恶上流社会;不满空虚无聊的社交生活又远离朴实的劳动人民;聪明有才华却又没有实际工作的能力;渴望自由、斗争却又没有目标、缺乏勇气;思索整个社会却又陷入个人感情的天地。
结果是想干一番事业却一事无成,成为社会的“多余人”。
奥涅金性格的矛盾,是当时矛盾的社会现实的真实反映。
当时的进步贵族青年不满现实,要求改革,但脱离人民,必然失败。
十二月党人起义失败证明了这一点。
作品通过奥涅金形象的塑造,对十二月党人失败的一经验教训作了艺术的总结。
达吉雅娜是俄国文学中优美动人的女性形象。
她出生在乡村,在大自然的怀抱中生长,朴素纯真,温柔敦厚,诚实善良,即使成了显赫的贵妇,仍然向往自然和睦的乡村生活。
作品不仅深刻地反映了当时的社会现实,对知识分子与人民关系的时代问题作了艺术探求,塑造了俄国文学史上第一个“多余人”形象,而且有着丰富多彩的生活画面。
京城上流社会、外省乡村生活、贵族沙龙、京都市容,以及俄国的经济制度、文艺流派、历史人物、社会风貌等都得到表现。
别林斯基誉它为“俄罗斯生活的百科全书”。
《叶甫盖尼·奥涅金》(Eugene Onegin)是俄国诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(Alexander Pushkin)的代表作,这是一部长篇诗体小说。
以下是该作品的一些相关信息:
创作时间:普希金从1823年开始创作这部作品,并于1831年完成。
内容概述:故事以主人公叶甫盖尼·奥涅金为中心展开,他是一个来自贵族家庭的年轻人,过着放荡不羁的生活。
在乡村的庄园里,他遇到了年轻、纯真的达吉雅娜,并收到了她的一封情书,但他拒绝了她的感情。
后来,在经历了许多人生变故后,他重新遇到了已婚的达吉雅娜,但此时已经无法挽回。
文学价值:《叶甫盖尼·奥涅金》被誉为“俄罗斯生活的百科全书”,因为它全面地反映了当时俄罗斯社会的生活面貌和精神状态。
作品中充满了对人性的深刻洞察和对生活的独特理解,展示了普希金作为诗人的高超技艺和艺术魅力。
外国文学经典作品解读——普希金:《叶甫盖尼.奥涅金》内容梗概叶甫盖尼奥涅金生长在一个俄国贵族家庭里。
他过的是花花公子的浪荡生活,整天周旋于酒宴、舞会和剧场,追逐女性、逢场作戏构成了他生活的主题。
然而,他的性格和爱幻想的天性,与众不同的怪癖,辛辣而冷淡的才气,又使他对上流社会的花花世界感到厌倦,终日郁郁寡欢,陷入忧郁病状态中。
他受启蒙主义思想影响,不满现实,怀疑一切,他也不满自己,想寻求一条出路。
为此,他曾从事创作,又尝试农事改革,但由于他缺乏恒心和毅力,以及明确的生活目标,干什么都半途而废。
为了继承叔父的财产,奥涅金来到了乡下。
在那里,他与连斯基成为志同道合的好朋友,并结识了女地主拉林娜一家。
拉林娜的大女儿达吉亚娜是一个温柔敦厚、感情丰富而纯真的姑娘。
她受俄罗斯传统文化的影响,热爱大自然,喜欢沉思冥想,爱读理查生和卢梭的小说,追求个性解放。
这样一个可爱的姑娘爱上了奥涅金,并向他大胆地表露爱情,但早已对爱情厌倦和怀疑的奥涅金以不愿受家庭束缚为名拒绝了达吉亚娜的求爱。
不久,奥涅金出于恶作剧,在舞会上向达吉亚娜的妹妹、连斯基的未婚妻奥尔加大献殷勤。
连斯基一气之下要与奥涅金决斗,奥涅金竟然接受了战书,并在决斗中亲手杀死了自己最好的朋友。
发生了这样的惨剧之后,奥涅金只好离开地主庄园。
在过了一段漂泊生活之后,他又回到了彼得堡。
在一次舞会上,他与达吉亚娜重逢。
此时的达吉亚娜已嫁给一个年老的将军,成为上流社会里最受欢迎的女皇。
奥涅金被达吉亚娜在社交界的地位和高雅的气质所倾倒,自以为深深爱上了她,并对她展开了热烈的追求,但达吉亚娜却反应冷淡。
最后,奥涅金不顾一切来到了公爵府,在那里,达吉亚娜回绝了奥涅金的求爱,并深刻地指出:奥涅金追求她只是为了满足可鄙的虚荣心,他从来没有认清爱情的位置,他追求的只是幻影式的虚荣。
此外,她虽然爱她,但现在她已嫁了别人,便要一辈子对丈夫忠诚。
研究综述《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的代表作。
叶甫盖尼·奥涅金第二节《叶甫盖尼·奥涅金》(1823-1830)分析一、情节介绍二、人物形象分析1、奥涅金的形象分析(1)“多余人”形象:是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。
他们接受过西方的启蒙思想,对沙皇专制制度统治感到不满,对贵族生活感到厌倦,最初有着改变现实的梦想和期待,却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性,缺乏实际行动的勇气与精神。
他们找不到出路,陷入苦闷、忧郁的境地。
他们有见识、有能力,不甘心沉沦平庸,但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨,愤世嫉俗,无所事事,在事业和爱情上屡屡受到挫折,最后消沉下去,郁郁而终,无所作为,徒劳地耗费青春、生命和能力。
他们既不愿同流合污,又做不到洁身自好,既违反社会的常规也被社会所拒绝。
社会不需要他,他也在社会上找不到自己的位置,因而称为“多余人”。
(2)作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征A、对生活和事业的态度奥涅金对待生活的态度:终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活,流连于饭店、戏院、舞会之间,开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦,生活失去目标,忧郁苦闷,对人生心灰意冷。
他打算著述立说,但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。
他决定苦读来增长智慧,但同样中途而废。
他变得玩世不恭,嘲弄一切。
后来继承叔父的遗产,来到乡村,他期望摆脱上流社会的生活,来到乡村生活开始新的生活。
他推行改革,结果遭到周边地主的非难与反对,受到掣肘后他便不了了之。
B、对爱情的态度爱情对他来说不过是逢场作戏,对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。
然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后,他内心中却产生强烈的感情,但“他爱的不是钟情的少女,/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑,/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。
”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子,得到风流美名,从中享受成就感和满足虚荣心。
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大•谢尔盖耶维奇•普希金(1799—1837年)是19世纪俄罗斯浪漫主义文学的杰出代表,又是俄国现实主义文学的奠基人,被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”、“俄罗斯文学之父”。
普希金1799年5月26日出生于莫斯科一个贵族家庭。
他的童年是在充满诗歌和文学的氛围中度过的。
12岁时进入皇村学校学习,接受了进步教师所传播的先进思想,逐步形成了自己进步的政治观点和文学观点。
1817年普希金毕业后到外交部任职,他一方面进行诗歌创作,一方面又积极参加一些进步文学社团,他与秘密团体“救国同盟”和“幸福同盟”的成员保持密切的联系。
在未来的十二月党中,普希金有许多朋友,他们经常在一起讨论祖国的前途、人民的命运、幸福和自由、文学与诗歌等问题。
这一时期,普希金创作了一系列以自由为主题的诗歌,后来人们称之为“政治抒情诗”,其中最著名的有《自由颂》、《致察尔达耶夫》、《乡村》等。
这时他还写了一些讽刺短诗,影射沙皇及其宠臣。
这些讽刺短诗和政治抒情诗在社会上广泛流传,产生了巨大的影响。
沙皇对此非常恼火,便把普希金“派遣”(实则流放)到南方。
南方雄奇瑰丽的自然风光触动着普希金的心灵,同时也激发了他对自由的渴望和向往。
在流放的四年间,普希金写了大量优美真挚的抒情诗,还创作了多部长诗,其中《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫奇萨拉伊的喷泉》和《茨冈》等作品,是俄罗斯浪漫主义诗歌的重要成就。
1824年,普希金由于无神论思想被沙皇撤销公职,遣送到家乡米哈伊洛夫斯克村,受当地政府、教会以及他父母的监督。
这期间他完成了诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》的一部分内容、历史剧《波里斯·戈都诺夫》。
1825年12月在彼得堡爆发了十二月党人的武装起义。
不久起义被残酷镇压,普希金闻讯后悲愤不已。
1828年与娜塔丽娅·冈察洛娃结识。
后来回波尔金诺办理家庭财产事务,因故滞留三个月,那就是被文学史上传为佳话的“波尔金诺之秋”。
外国文学经典作品解读——普希金:《叶甫
盖尼.奥涅金》
内容梗概
叶甫盖尼奥涅金生长在一个俄国贵族家庭里。
他过的是花花公子的浪荡生活,整天周旋于酒宴、舞会和剧场,追逐女性、逢场作戏构成了他生活的主题。
然而,他的性格和爱幻想的天性,与众不同的怪癖,辛辣而冷淡的才气,又使他对上流社会的花花世界感到厌倦,终日郁郁寡欢,陷入忧郁病状态中。
他受启蒙主义思想影响,不满现实,怀疑一切,他也不满自己,想寻求一条出路。
为此,他曾从事创作,又尝试农事改革,但由于他缺乏恒心和毅力,以及明确的生活目标,干什么都半途而废。
为了继承叔父的财产,奥涅金来到了乡下。
在那里,他与连斯基成为志同道合的好朋友,并结识了女地主拉林娜一家。
拉林娜的大女儿达吉亚娜是一个温柔敦厚、感情丰富而纯真的姑娘。
她受俄罗斯传统文化的影响,热爱大自然,喜欢沉思冥想,爱读理查生和卢梭的小说,追求个性解放。
这样一个可爱的姑娘爱上了奥涅金,并向他大胆地表露爱情,但早已对爱情厌倦和怀疑的奥涅金以不愿受家庭束缚为名拒绝了达吉亚娜的求爱。
不久,奥涅金出于恶作剧,在舞会上向达吉亚娜的妹妹、连斯基的未婚妻奥尔加大献殷勤。
连斯基一气之下要与奥涅金决斗,奥涅金竟然接受了战书,并
在决斗中亲手杀死了自己最好的朋友。
发生了这样的惨剧之后,奥涅金只好离开地主庄园。
在过了一段漂泊生活之后,他又回到了彼得堡。
在一次舞会上,他与达吉亚娜重逢。
此时的达吉亚娜已嫁给一个年老的将军,成为上流社会里最受欢迎的女皇。
奥涅金被达吉亚娜在社交界的地位和高雅的气质所倾倒,自以为深深爱上了她,并对她展开了热烈的追求,但达吉亚娜却反应冷淡。
最后,奥涅金不顾一切来到了公爵府,在那里,达吉亚娜回绝了奥涅金的求爱,并深刻地指出:奥涅金追求她只是为了满足可鄙的虚荣心,他从来没有认清爱情的位置,他追求的只是幻影式的虚荣。
此外,她虽然爱她,但现在她已嫁了别人,便要一辈子对丈夫忠诚。
研究综述
《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的代表作。
1937年,由孟十还等翻译的名为《欧根奥涅庚》的这部名作首次被介绍到中国,收入上海文化学会出版的《普式庚创作集》。
以后又出现了一系列的中译本,如40年代出现了甦夫译本(《奥尼金》)、吕荧译本(《欧根奥涅金》),50年代出现查良铮译本(《欧根奥涅金》)、陈绵等译本(《叶甫盖尼奥涅金》),80年代出现了王士燮译本(《叶夫根尼奥涅金》)、冯春译本(《叶甫盖尼奥涅金》)和智量译本(《叶甫盖尼奥涅金》)。
至今这
部作品已有近10种中译本问世。
中国对这部作品的介绍和研究开始得更早。
1907年,鲁迅在《摩罗诗力说》中对它就有评价,说它诗材至简,而文特富丽,尔时俄之社会,情状略具于斯。
文章还由此谈及了普希金与拜伦间的关系。
20世纪2070年代的评论看重作品的时代性、社会性和人道主义色彩。
如瞿秋白在《十月革命前的俄国文学》中认为,主人公奥涅金是俄国文学史上所谓的多余的人的始祖,他是农奴制度崩败中的社会环境所造成的。
白木在《读欧根奥尼金走笔》中写道:奥尼金是当时俄国社会崇拜与模仿西方文明的贵族青年代表,而泰契耶娜则反映了俄国旧有的民族性的一面。
普系庚塑造了这两个形象就是为了说明西欧文明与古老俄罗斯文明的碰撞与关系。
冰菱(路翎)在《〈欧根奥涅金〉与〈当代英雄〉》一文中,结合作家的生活背景对两部作品进行了比较,认为作品显示了普希金的矛盾,寄托了他的痛苦。
80年代以来,普希金作品的翻译和研究工作空前活跃,对于《叶甫盖尼奥涅金》的研究与评论也呈现出了新的气象。
下面对新时期以来的研究状况作概要介绍。
(一)艺术特点研究
新时期以来,中国学者对《叶甫盖尼奥涅金》的艺术特点给予了足够的重视。
1981年出版的《普希金创作评论集》中收入了多篇有关《叶甫盖尼奥涅金》的论文,其中《独创
性的典范〈叶甫盖尼奥涅金〉》一文对奥涅金诗节的特点和普希金那具有俄罗斯民族特色的语言形式进行了具体分析。
王智量的《〈叶甫盖尼奥涅金〉艺术特点略谈》一文也从多个方面分析了这部作品在艺术上的独到之处。
文章认为,作品中有一个鲜明生动的我,这个抒情主人公受到了拜伦长诗的影响,并且代表了诗人真实的自我,以典型的浪漫主义手法抒发了作者本人的深刻思考和复杂情感,因此,我的出现使作品具有了双重线索,增加了作品的内蕴。
此外,作品中的我与叙事主人公又同时处在一个线索里,诗人把我描写成叙事主人公的朋友,使之加入故事的整体形象体系之中。
抒情主人公的这种特殊地位,使得叙事主人公奥涅金更具时代感、更具复杂性。
文章还就作品独特的篇章结构发表了看法,作品的正文共八章,这八章诗各自相对完整,各有中心和主题,各自在整个作品中承担一部分构造情节和表达思想的任务,而又共同组合为一个不可分割的整体。
在这一时期,《长诗〈叶甫盖尼奥涅金〉的语言特色》、《论〈叶甫盖尼奥涅金〉的形象体系与创作方法》等论文也都从艺术特点的角度对作品进行了较深入的解读。
(二)主人公形象分析
新时期以来,围绕这部作品中的中心主人公奥涅金的形象,论者们展开了热烈的讨论。
有的学者将奥涅金视为十九世纪二十年代先进贵族知识分子的一种典型,是一个夭折了
的十二月党人的形象;有的学者则认为,奥涅金不是多余的人,而是中间人物;但更多的观点坚持认为奥涅金是多余人形象的代表,并试图从不同的角度对多余人的含义进行阐释。
除了对奥涅金形象的分析外,塔吉亚娜形象也成为了研究的热点。
论者一般都认为,塔吉亚娜是普希金理想的俄罗斯妇女形象,认为她代表着道德的象征,是诗人理想的结晶,因而在精神上超过了奥涅金。
不过,《解读达吉亚娜的形象》一文认为:在达吉亚娜这个男性心中的理想形象中,渗透着浓重的宗法制父权意识。
此外,也有一些论者对作品中的另一个人物连斯基的形象进行了分析,认为连斯基形象与俄国浪漫主义文学紧密相关,与普希金本人的浪漫主义创作息息相连,而且他还代表着二十年代俄国社会生活的一个重要方面。
张铁夫等著的《普希金的生活与创作》一书中也辟出了专章:《〈叶甫盖尼奥涅金〉个性自由责任》对作品中的形象进行了另一种层面的分析。
著者认为,诗体小说展示了不满现实的三种独特个性,并以对比的方式,鲜明生动地突出了个性的悲剧。
三种个性中最引人注目的是奥涅金的个性。
这种个性既立足于现实,又远离真正的生活自然和人民;既想有所作为,又难以振作起来;既有为他、为社会的理想,又具颇为自私的个人主义特性;连斯基属于第二种个性。
这种个性的特点是不满现实,但又沉溺于幻想或理想之中,对生活持热情的浪漫主义态度,是典型的理性主义者;达吉亚娜
则是深深植根于自然和人民的土壤之中的健全个性。
著者还指出,《叶甫盖尼奥涅金》体现了普希金对个性与自由的反思,在充分肯定个性与自由对于个体、社会的必要性的同时,也指出,自由无非就是人的选择,而责任是使个人与社会和谐,解决个人与社会冲突的妙方,是人的个性、自由有意义的保证,也是个体生存、社会发展、历史进步的基础。
(三)关于这部作品的比较研究和译介学研究
随着比较文学在我国的发展,许多学者开始用比较文学的方法来对《叶甫盖尼奥涅金》进行研究。
一些论文对《叶甫盖尼奥涅金》在中国的流传和影响作了认真的探讨,如文章《〈叶甫盖尼奥涅金〉在中国》和《华夏大地上的俄罗斯诗魂》,还有不少论文采用了平行研究的方法,如《试比较侯方域和奥涅金的形象》、《夕阳晚霞遥以心照谈奥涅金、贾宝玉形象及其悲剧意义》等,通过比较加深对艺术形象的把握和探讨某些共同的艺术规律。
也有一些论文从译介学的角度出发,分析《叶甫盖尼奥涅金》的各种译本的优劣,如《谈〈奥涅金〉的几个译本》、《评查译〈欧根奥尼金〉》等。
经过中国学者的努力,《叶甫盖尼奥涅金》研究已成为中国普希金学的重要组成部分。
相信在新的世纪里,奥涅金依然会是一个永恒的话题。