最新中医必记经典语录(精品收藏)

止咳常用麻黄 (寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等) ﻫ缩尿益智桑蛸（个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）ﻫ疏肝莫忘麦芽（治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络)

闭经还须归芍 (行气活血当然重要，补血调血是治病求本)

崩漏海蛸茜草 (二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道)

治风先治血，血行风自灭. ﻫ疗伤必备三七，不须强分内外ﻫ无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七,包括自身免疫造成的损伤。同时配合引经归经药使用。ﻫ久病必瘀

十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候,他就说了这四个字，很受用. ﻫ其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有,用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。

久病必虚ﻫ久病必瘀ﻫ久病及肾ﻫ疏肝勿忘和胃,理气慎防伤阴

肝随脾升，胆随胃降. ﻫ久病入络ﻫ百病挟痰

无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。

行气则后重自除,理血则脓血自愈。ﻫ气为血之帅,血为气之母.

ﻫ见肝之病，知当传脾,当先实

脾。

痛则不通，通则不痛。

医家不用新荆芥，木贼从来不用鲜. 诸花皆升，唯旋复花独降。

脾气喜升胃气喜降

脾喜燥而恶湿ﻫ怪病多由痰作祟, ﻫ治痰无需只祛痰，ﻫ贵在治气

以为要，ﻫ气顺则津液自行,

绝其源泉痰即消。ﻫ正气存内,邪

不可干。ﻫ邪之所凑，其气必

虚。ﻫ百病生于气ﻫ诸厥固

泄，皆属于下ﻫ夺血者无汗，夺

汗者无血ﻫ久病先针足三里ﻫ

兵无向导则不达贼境,药无引使则

不通病所。

忍怒以全阴，抑喜以养阳．

大实有羸状，至虚有盛候。

治湿不利小便，非其治也. ﻫ不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻．ﻫ小病理气血,大病调阴阳．ﻫ上下交损，当治其中．

见痰休治痰,见血休治血，见汗不发汗,有热莫攻热; ﻫ喘气毋耗气，精遗勿涩泄, 明得个中趣,方是医中杰. ﻫ——明？李中梓《医宗必读?肾为先天本、脾为后天本论》ﻫ上燥治中，中燥增液,下燥治血

白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。ﻫ学不博不足以达其理,思不精不足以通其变。

救阴不在血，而在养津与测汗；通

阳不在温,而在利小便。ﻫ木热则流脂,肝热未有不见痰者! ﻫ回阳之中，必佐阴药；摄阴之内,必兼顾阳气。ﻫ汗药宜早，下药宜迟。ﻫ用药古人名言

1.秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。

－—--－---清？程杏轩《医述?卷八》－－-－—－——

2。石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热. ﻫ—－---——-民国?张锡纯《医学衷中参西录》—-－——-——ﻫ３。大黄去积,水荡之也；巴豆去积，火燎之也. ﻫ－-—————－清？高鼓峰--

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4．黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之，散火之标也. ﻫ---—-—－－清?杨士瀛《仁斋直指方》----－—-—

5.荆芥最散血中之风。

—-—---—-清？汪昂《医方集解》－-——--－－ﻫ6.木香行气，平肝实肠；厚朴散满,行水平胃。ﻫ--—-—－——清?汪昂《医方集解》－—－-—－--

ﻫ7．盖外无恶寒发热身痛之表证,则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。ﻫ-－-－—－－－清？王旭高《王旭高医书六种》-－-—--—-

８.吴茱萸为厥阴之主药,上可温胃寒，下可救肾阳。

--—－———-清?王旭高《王旭高医书六种》-－-—-－-—ﻫ９。

柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热,郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也. ﻫ—－—－－———清?张聿青

《张聿青医案》－----－-—ﻫ１０。气燥血必燥,清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥，滋燥药中

可加入芦根、石斛。

---—-—－—清？王旭高《医学当言》－---—－- ﻫ凡治病勿伤胃气,久病宜保脾土。ﻫ欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理ﻫ外

湿表散，内湿宜淡渗。ﻫ邪在皮毛者，汗而发之.体若燔炭,汗出而散.

通则不痛，不通则痛；荣则不痛,不荣也痛。

哮喘必用薄滋味,专主于痰.

治哮必用薄滋味，不可纯用凉药,必带表散。ﻫ病痰饮者，当以温药和之.

治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。

肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏

胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。（胁痛) ﻫ《经》曰:溲而便脓血,行血则便脓自愈，调气则后

重自除。平治权衡，察脉之浮沉; 去菀陈座者，疏涤肠胃也；开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。ﻫ吐血三要：宜行血,宜补肝，宜降气ﻫ（痿）断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”《医法圆通》:治癫贵于养心,兼于行痰;治狂务于祛邪，灭火为要。ﻫ《济世新编》：大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。ﻫ热痰主急惊,当泻；脾虚主慢惊，当补。ﻫ阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也;

气血虚者,须调脾胃，以气血生于脾胃也.

肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。

胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。ﻫ肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火,非清不宁。乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水.

善嚏者，肺病也。善噫者,脾病也.呵欠者,胃病也。ﻫ观其脉证，知犯何逆，随证治之.

持脉有道，虚静为保.切脉之法，心空为宗。

举之有余，按之不足（浮脉);举之不足，按之有余(沉脉)。

脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥. ﻫ胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热。ﻫ宜补脾阳者,虽干姜、附子转能