戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿
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历史是否应该成为辩论的重要参考辩论辩题正方观点,历史应该成为辩论的重要参考。
历史是人类社会发展的长河,是人类经验和智慧的结晶。
因此,历史作为辩论的重要参考是非常必要的。
首先,历史可以为我们提供宝贵的经验教训。
通过对历史事件的研究和分析,我们可以从中总结出许多宝贵的经验教训,这些教训可以指导我们在面对类似问题时做出正确的决策。
比如,通过对第二次世界大战的研究,我们可以得出战争给人类社会带来的巨大破坏和灾难,从而更加珍惜和维护和平。
其次,历史可以帮助我们更好地理解现实世界。
历史是现实世界的延续和反映,通过对历史的了解,我们可以更好地理解现实世界中的种种问题和矛盾。
比如,通过对中国近现代史的研究,我们可以更好地理解中国当下的社会和政治现状,从而更好地为中国的发展提供建议和方向。
最后,历史可以帮助我们更好地预测未来。
历史往往会在一定程度上重复自己,通过对历史的研究,我们可以从中找到一些规律和趋势,从而更好地预测未来的发展方向。
比如,通过对经济危机的历史案例的研究,我们可以更好地预测未来可能发生的经济危机,并采取相应的措施加以应对。
反方观点,历史不应该成为辩论的重要参考。
历史是过去的事情,与现实世界有着不同的背景和环境,因此不应该成为辩论的重要参考。
首先,历史往往是主观的,不同的历史学家可能会对同一个事件有不同的解释和看法,因此历史并不具有客观性。
比如,对于某一场战争的原因和结果,不同的历史学家可能会有不同的解释,这样就会给辩论带来不确定因素。
其次,历史是不可改变的,我们无法改变过去发生的事情,因此历史对于我们解决现实问题并没有太大的帮助。
我们应该更多地关注现实世界中的问题,而不是过去发生的事情。
比如,我们应该更多地关注如何解决当前的环境问题,而不是过去环境问题的原因。
最后,历史往往是局部的,不同的历史事件发生在不同的地方和时间,因此很难将历史事件直接应用到现实世界中。
比如,古希腊的民主制度和现代民主制度有着很大的差异,因此很难直接将古希腊的民主制度应用到现代社会中。
一辩稿谢谢主席,各位评委,大家下午好。
今天我方观点是戏说历史不利于人文素养的提高。
首先让我们明确辩题中的几个定义,第一根据最新版现代汉语词典戏说是指附会历史材料,虚构一些引人发笑的情节进行创作。
由此可知戏说历史是指以游戏的态度篡改历史并以戏剧的方式展现出来。
是区别于明朝那些事和品三国等的通俗写史的。
那么人文素养则是指人文科学的研究能力,知识水平和人文科学的以人为对象以人为中心的精神。
那么今天我方戏说历史是否有利于提高人文素养在于其是否能够让人从中汲取历史知识,并引人思考研究从而提升人文素养。
而我方坚持认为其不能的理由如下;第一戏说历史本身缺少人文素养的支撑,缺上应有的思辨能力,单纯去追求新奇刺激的东西。
并不能使广大受众的人文素养提升。
根据南开大学调查统计有高达93%的人认为现在的史剧充斥的拖沓的爱情戏码,88%的人认为含有常识性的历史错误,86%的人认为其中含有严重的虚构情节。
那么对戏说历史中大量没有内涵缺少价值的内容中真正有利于提高人文素养的部分有能有多少?所以戏说历史本身就缺少人文素养,又怎么谈得上提高他人的人文素养呢?第二受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素养的部分。
以大火的甄嬛传为例,我们不能否认这是一部很好的作品,其中的部分内容确实能够提高人文素养,但是真正被大家热议,被大家记住的却并不是这些内容。
而是说类似:臣妾做不到,贱人就是矫情,等等。
这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题,纵然你有好的内容,难以被受众注意,又怎么有利于提高人文素养呢?第三戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。
以抗日神剧为例,其中充斥着捏造过分夸大的成分。
误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识,使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲。
甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的。
多让人悲哀。
所以说戏说历史不仅不能帮助我们汲取历史知识,帮助我们提高人文素养,反而会对我们学习了解历史真相造成阻碍。
戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿第一篇:戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿《戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利》定义:戏说:戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程,使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
普及:普及是取其广度而非深度。
关键:一:从【戏说的影响力】角度: A:对个人有兴趣去看;简单易懂生动,便于理解、记忆 B:对社会以新的方式叙说历史,引起历史热,促进知识的传播死咬不放点:戏说历史并非篡改历史,而是用艺术的表现手法使得历史更加生动形象,更加具有趣味性。
中心论点:1.加强兴趣,通俗易懂2.古代靠戏说普及历史3.虽然戏说有一些虚构的成分,但是符合大众审美观,能使大众接受。
新的方式解说历史,便于常人理解、记住更多的历史,有助于历史发挥它真正的作用,反思历史,以史为鉴。
一辩稿:戏说,按辞海解释,即是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程,使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
而普及历史,则应关注其广度而非深度。
无可否认,戏说注重言辞的趣味和表演的生动,必定没有正史的严谨性和真实性。
但复旦大学历史教授周振鹤先生说:“没有文学性的历史令人觉得面目可憎。
”仅仅依靠晦涩难懂的正史难以向大众普及历史。
事实上,戏说从古至今都在向广大人民普及历史方面起着莫大的作用。
在古代,平民百姓目不识丁者大有人在,那他们从何了解历史呢?只有通过听着说书人评说历史,或是欣赏历史话剧了解历史。
有了这些生动幽默的历史戏说,民众才能将一段段脍炙人口的历史故事传承下去,,诸如鸿门宴、霸王别姬、火烧赤壁等等等等。
也因此,不识字的人们也能笑谈古今事,煮酒论英雄。
如今虽然正史易得,但有多少人会去啃枯燥乏味的正史?一般民众还是通过欣赏生动有趣的戏说,如《三国演义》、《明朝那些事儿》、百家讲坛等来了解历史。
这些戏说不仅让我们知悉历史的框架,还由于它们的趣味性而易于引起人们对历史的兴趣,进而研究正史。
历史重要还是未来重要辩论辩题正方,历史重要。
历史是人类社会发展的镜子,它记录了人类的成长和进步,对于我们的未来有着重要的指导作用。
首先,历史可以帮助我们了解过去的错误和成功,从而指导我们未来的决策。
比如,二战结束后,联合国成立,旨在维护世界和平,这是历史的教训,也是对未来的警示。
其次,历史可以帮助我们保持对未来的警惕,防止重蹈覆辙。
比如,历史上的战争和灾难可以让我们认识到战争的可怕和灾难的破坏力,从而更加珍惜和平。
再者,历史也可以激励我们前行,历史上的伟人和英雄事迹可以激励我们奋发向前,不断进取,为未来的发展做出更大的贡献。
另外,历史也是对未来的重要预测。
历史上的事件和趋势可以帮助我们预测未来可能的发展方向,从而做出更加明智的决策。
比如,历史上的经济危机和战争可以帮助我们预测未来可能的危机和挑战,从而提前做好准备。
因此,历史的重要性不言而喻,它是我们未来发展的重要基石。
反方,未来重要。
虽然历史对于我们的未来有一定的指导作用,但是未来才是我们应该更加关注的。
首先,历史是过去的事情,无法改变,而未来是我们可以改变的。
我们应该更加关注未来,努力为未来的发展做出努力。
其次,历史的教训虽然重要,但是未来的挑战更加严峻,我们需要更加关注未来可能的问题和挑战,而不是过去的教训。
再者,未来是我们可以改变的,我们可以通过努力和创新来改变未来的发展方向,而不是被历史所束缚。
另外,未来是我们的责任所在,我们应该更加关注未来的发展,为未来的发展做出更大的贡献。
比如,环境问题、科技发展等都是我们未来需要解决的重要问题,我们应该更加关注未来的发展,努力为未来的发展做出努力。
总的来说,未来才是我们应该更加关注的,我们应该更加努力为未来的发展做出贡献,而不是被历史所束缚。
未来的发展才是我们应该更加关注的重点。
名人名句:"历史是最好的老师" ——柏拉图。
"未来属于那些为之奋斗的人" ——勃朗宁。
穿越剧热播对大众的历史认知有害还是无害?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我代表反方辩论队,就穿越剧热播对大众的历史认知是否有害发表我的看法。
首先,穿越剧作为一种虚构的娱乐形式,其目的是为了吸引观众的注意力和娱乐性。
然而,穿越剧往往在历史背景和人物设定上存在严重的不准确性和夸张性。
这种不准确性可能会误导观众对历史的真实认知,使他们产生错误的观念和理解。
其次,穿越剧往往以娱乐为导向,追求剧情的刺激和紧张感,而忽略了对历史事件和人物的深入研究和真实再现。
观众在观看穿越剧时,可能会将虚构的情节和人物误认为真实的历史事件和人物,从而对历史产生错误的理解和认知。
此外,穿越剧热播对大众的历史认知也可能导致对历史的轻视和忽略。
观众可能会认为穿越剧中的情节和人物更加有趣和吸引人,而对真实的历史事件和人物产生兴趣的减少。
这种情况下,大众对历史的了解和认知将受到负面影响,可能导致历史的重要性被忽视。
综上所述,穿越剧热播对大众的历史认知具有一定的有害性。
它可能误导观众对历史的真实认知,使他们产生错误的观念和理解。
同时,它也可能导致对历史的轻视和忽略。
因此,我们反方认为穿越剧热播对大众的历史认知是有害的。
谢谢!反方辩词二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我是反方辩论队的二辩,我将继续阐述穿越剧热播对大众的历史认知是否有害的观点。
首先,穿越剧热播可能会扭曲历史事实和人物形象。
这些剧集往往以虚构的情节和人物为基础,将历史事件和人物进行改编和夸张,以迎合观众的娱乐需求。
观众在观看穿越剧时,可能会将这些虚构的情节和人物误认为真实的历史事件和人物,从而产生错误的历史认知。
其次,穿越剧热播可能会导致观众对历史的片面理解。
这些剧集往往只关注某个特定时期或人物,忽略了其他重要的历史事件和人物。
观众在接触到这些穿越剧后,可能会对历史产生片面的了解,无法全面把握历史的复杂性和多样性。
此外,穿越剧热播还可能对历史研究和学术研究造成负面影响。
穿越剧的热播对历史的认识利大于弊还是弊大于利?辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我是正方辩词一辩。
今天我们要讨论的是穿越剧对历史的认识,我认为热播穿越剧的利大于弊。
首先,穿越剧作为一种受欢迎的娱乐形式,能够吸引大量观众的关注。
这些剧集通常以历史为背景,通过虚构的故事情节和人物塑造,将观众带入不同的历史时期。
观众在观看穿越剧的过程中,会对历史背景、人物命运等方面产生兴趣,从而激发他们主动去了解真实的历史。
这种娱乐方式可以说是一种潜移默化的教育,通过娱乐的形式提高观众对历史的认识。
其次,穿越剧在虚构的故事情节中往往融入了历史事件和人物,这为观众提供了一种了解历史的途径。
虽然穿越剧中的情节并非真实的历史,但它们往往会借鉴真实的历史事件和人物,通过虚构的方式展现出来。
观众在观看这些剧集时,可以通过对比真实历史和剧中情节的差异,更好地理解历史事件的发展和人物的命运。
这种对比和思考的过程,有助于观众形成批判性思维和历史意识。
最后,穿越剧还可以激发观众对历史的进一步研究和探索。
当观众对穿越剧中的历史背景和人物产生兴趣时,他们可能会主动去查阅相关的历史资料,深入了解真实的历史。
这种主动学习的过程,可以帮助观众建立起对历史的深入认识,并且激发他们对历史研究的兴趣。
这对于历史教育和历史文化的传承都具有积极的意义。
综上所述,穿越剧的热播对历史的认识利大于弊。
它通过娱乐的形式吸引观众的关注,激发他们对历史的兴趣,并且通过虚构的故事情节和历史事件的对比,帮助观众更好地理解历史。
同时,它还可以激发观众对历史的进一步研究和探索。
因此,我坚信穿越剧对历史的认识利大于弊。
谢谢大家!正方辩词二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我是正方辩词二辩。
我将继续阐述穿越剧对历史的认识利大于弊的观点。
首先,穿越剧作为一种受欢迎的娱乐形式,能够吸引年轻人的关注。
年轻人是社会的主力军,他们对历史的认识和兴趣对于历史文化的传承至关重要。
辩论辩题是否应该受到历史影响?正方,应该受到历史影响。
历史是人类社会发展的镜子,它记录了人类的成长和变迁,对于今天的社会和个人来说,历史的影响是不可忽视的。
首先,历史可以帮助我们认识自己的文化和传统,了解自己的根源。
通过学习历史,我们可以更好地理解我们的国家、民族和文化的发展轨迹,从而更好地珍惜和传承我们的文化遗产。
同时,历史也可以帮助我们避免重蹈覆辙,通过学习历史的经验教训,我们可以更好地避免犯同样的错误,更好地规划未来的发展方向。
此外,历史也可以激励人们前行,许多历史上的伟人和事件都可以给人们以启发和激励,让我们更加坚定地走向未来。
名人名句,马克思曾说过,“历史是人类的坟墓。
”这句话告诉我们,历史是我们前人留下的宝贵财富,我们应该从中汲取智慧,不断前行。
经典案例,比如,二战结束后,德国深刻反思自己的历史,并通过对历史的认识和反思,让德国成为了今天的和平国家,这就是历史对国家发展的重要影响。
反方,不应该受到历史影响。
历史是过去的事情,对于今天的社会和个人来说,并不具有现实意义。
首先,历史的教训并不一定适用于今天的情况,社会在不断发展变化,历史上的经验未必适用于现在的情况。
其次,过度受历史影响可能会束缚人们的思维和行动,导致无法创新和进步。
最后,过分强调历史可能会导致对过去的留恋和怀旧,而忽视了当下和未来的发展。
名人名句,尼采曾说过,“过去和未来是一样的,都是虚无。
”这句话告诉我们,过度追溯历史并不利于人类的发展。
经典案例,比如,中国改革开放以来,放弃了过去的封闭和保守,积极吸收国外先进经验,取得了巨大的发展成就,这就是不受历史影响的例子。
我的观点:从我个人的观点来看,历史的影响是不可忽视的。
历史是我们的根,是我们的源泉,它记录了人类的成长和变迁,对于我们今天的社会和个人来说,历史的教训和启发是非常重要的。
当然,我们也不应该过分追溯历史,而应该以史为鉴,不断前行,创造更加美好的未来。
历史是我们的财富,我们应该从中汲取智慧,而不是被历史所束缚。
戏说历史有利于人文素质的提升二辩稿戏说历史有利于人文素质的提升标准:是否有利于人民大众精神品质的提升定义:人文素质知识储备对生活的看法为人处世之道论点:1.兴趣普及2.文学价值攻:1.中国古代书籍晦涩难懂,而在如今中国人口素质偏低,如果不怎么整体的提高国民的人文素质例:易中天百家讲坛以现代官职名代替古代官职名2.请问对方辩友,你既然否定戏说,那么你方有什么更好的方式去普及历史呢3.对方辩友一直在纠结真实性这个点,难道就只有了解真实的史实才能提高人文素质吗?牛顿没有被苹果砸到过头多思多问,华盛顿没有砍过爸爸的樱桃树诚实,阿基米德没有称过皇冠科学严谨多维思考,包拯斩陈世美廉洁公正,达芬奇也没有反复画过鸡蛋对艺术精益求精,伽利略斜塔实验敢于质疑权威。
4.数据,没时间阅读,文化水平低防:1.涉及与正史的出入戏说有其独特的文学欣赏价值,与正史承担着不同的社会职责。
+社会现状我们并不否定正史的价值,相反2.古代以戏说作为做为普及历史的重要方式3.戏说与史实存在出入,艺术化后的形象引人深省,戏说比正史更能体现人性,反映现实,如曹操的丑化。
4.戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。
以抗日神剧为例,其中充斥着捏造过分夸大的成分。
误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识,使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲.甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的5。
受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素质的部分。
以大火的甄嬛传为例,我们不能否认这是一部很好的作品,其中的部分内容确实能够提高人文素养,但是真正被大家热议,被大家记住的却并不是这些内容。
而是说类似:臣妾做不到,贱人就是矫情,等等。
这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题,纵然你有好的内容,难以被受众注意,又怎么有利于提高人文素质呢?二辩驳论谢谢主席,感谢对方辩手的精彩发言首先我想指出对方辩友一辩稿中的几个问题,第一对方提到戏说历史就是歪曲历史不利于传承,我想对方辩友歪曲了我们对戏说的定义,而我方在一辩稿也提到了戏说历史是有利于一个历史普及的,受众都没有谈何传承。
谢谢主席。
各位评委、观众、对方辩友,大家好,我方的观点是:戏说历史有利于历史传承。
立论如下:首先,来看辩题中的“历史传承”。
历史传承是传播、传递并继承,其过程是先传后承,先有广泛的受众,再有批判继承。
从横向上看,是当代人中的历史传播。
从纵向上看,是代际间的历史传递与延续。
传承历史的目的是让人类以史为鉴,实现历史的价值,弘扬真善美和民族精神,其本质是让人们寻求到对文化的认同和归属感。
其次,我们再来分析何为戏说历史。
我方认为,戏说历史分为三种情形。
第一种情形,戏说历史是通过生动、诙谐的语言,赋予历史人物以丰满的形象、使历史故事更为生动传神。
这种方式,能够在客观反映历史之余,以戏说的方式让历史更容易被人们接受,从而推动历史的传承。
如《百家讲坛》中易中天品三国、袁腾飞讲两宋等,都是以平易近人的方式、故事化地讲述历史,从而让千千万万的观众从中汲取历史、吸收知识,达到传承历史的目的和本质。
第二种情形,戏说历史是在真实的历史背景与事实上进行部分虚构,或是以委婉、诙谐的方式对正史进行补充。
在中华五千年的历史长河中,有不断更迭的王朝、亿亿万万的人民,但在正史记载中,只能对某些英雄人物、帝王等有着较为详细的记载,对更多的人与事只能是一句话甚至是一段空白,所以才有了《水浒传》等历史作品。
水浒以宋朝的一次农民起义为原型,虚构了一百零八将的故事,更直接地表现当时社会的尖锐矛盾、使历史得到扩充。
更有人指出:“二十四史非史也,二十四家史而已。
”可见,正史未必就是完全真实的。
所以有相当多的野史实际上是对正史的一种补充。
这些创作不正是给大众提供了研究、了解历史的途径吗?没有创作者对当时历史的戏说,合理想象、大胆尝试,我们又如何能有上古的《传说》、宋代的评书、明清的小说、民国的历史剧呢?可见,戏说历史不仅为后人提供了研究的资料,也推动着历史的传承。
第三种情形,戏说历史是建立在真实的历史背景下虚构故事情节,就如《宫》《步步惊心》这一类电视剧,客观上激发了大众兴趣,迈出了传播进而传承历史的第一步。
古装历史剧对普及历史弊大于利一辩稿第一篇:古装历史剧对普及历史弊大于利一辩稿古装历史剧对普及历史弊大于利谢谢主席,在场的评委同学们大家好!今天我方的观点是,古装历史剧对普及历史知识弊大于利。
在最开始我们先明确一下定义,古装历史剧是以真实的历史人物、历史事件为题材,经过艺术加工而形成的作品。
而普及就是让更多的、更广范围的人知道了解。
我方的判断标准是古装历史剧能否给人普及大量正确的历史,是即为利大于弊,否即为弊大于利。
接下来我方将从两方面来论证我方观点的合理性。
首先,古装历史剧的影响范围很小并不能起到普及的作用。
古装历史剧收视率低《大明王朝》的收视率仅为0.41,与同期现实题材电视剧1.4至1.7的收视率相差甚远。
据数据调查显示有72%的人在看古装剧的时候会选择武侠剧,且有45.33%的人平均一到两年才会看一部古装剧。
据数据调查显示观看古装历史剧的人大部分是高端知识分子,由此可知,古装历史剧的收视群体面积很小,其影响范围小之又小。
我国是全世界最大的发展中国家,存在着大量的贫困人口,在偏远地区,不少家庭只能看到几个频道,他们每天还要为了生活各种奔波,怎么还会有时间去看电视剧,更别提通过古装历史剧去普及历史知识了。
所以我方认为,古装历史剧并不能起到给广大人民群众普及历史的作用。
并不能起到广泛传播历史的作用。
其次,古装历史剧的娱乐性太强盖过其本身的历史性。
在实行社会主义市场经济的当下,不少商家为了追求经济利益而降低电视剧的质量,导致电视剧的质量层次不齐制作精良的古装历史剧少之又少,为了收视率古装历史剧在拍摄的时候都会增加一些历史中没有出现的时尚因素,很多内容都没有经过考证存在常识性的错误的电视剧都可以播出。
虽然广电总局会对古装历史剧会对其进行审查,但根据资料显示广电总局的审查人员大部分都是退休教师及干部,审片人员构成复杂流动,难以保证其专业性,可以说这些监管并不是很完善。
存在问题的古装历史不在少数。
就就像因为古装历史剧流行语的臣妾做不到,这是一个非常明显的错误i,在古代臣妾有两个意思,一个是臣,一个是妾。
反方一辩辩词:主席好,对方辩友好!感谢对方辩友告诉我们了学术明星的走红是精英文化和大众文化结合的胜利,但是利弊相较而言的话,我方认为学者明星化是将学术娱乐化、庸俗化,使严谨的学术被戏说、被商业化,对于学术发展无疑是弊大于利。
首先让我们从学者的角度加以分析。
学者有三大特性,其一是严肃性。
做学问是严肃的事情必须具有严肃的态度。
学术明星化,为了迎合大众,把严肃的学术变为“时尚史学”,标新立异。
诸葛亮唱空城计,你非得说他唱卡拉OK啊?诸葛亮在那儿隐居,你非得说他‘建设社会主义新农村’把时髦语言掺进史学中,就是一种庸俗化,对于学术的发展岂不是弊大于利?其二是长期性。
钻研一门学问或者从中取得一定的成果,是一个长期的过程,充满了"质疑——研究——结论——再质疑"这样一个反复的过程。
"学者明星化"很明显就是把这一种"长期性工作"修饰成了"短期性的效益",对于学术的发展岂不是弊大于利?其三是团队性。
几乎所有的学术成功背后都有一个团队的努力。
而"学者明星化"往往是突出个人,忽略集体,结果总会造成公众对于个人的崇拜,而忽视了个人背后的集体。
正所谓“一人出色万众失色”,限制学术发展。
大众接受的不是学术而是非理性的追捧,对于学术的发展岂不是弊大于利?其次让我们从明星的角度加以分析。
第一、娱乐性。
《百家讲坛》制片人万卫也曾透露,不少主讲人逐渐悟出,在电视上讲课和在学校讲课完全不同。
在电视上讲课就像说单口相声,学术是次要的,重要的是要有娱乐精神。
听《百家讲坛》,就是听一个故事,听一个开心,而在大学课堂里仅仅一个故事和开心就够了吗?很多学问是要静下心来思考的,无论讲还是听,都不是一件轻松的事。
第二,短期性。
很多明星都是昙花一现。
事实上,正面或者花边的新闻,只是宣传手段的区别,炒作境界的高低,不能掩盖明星需要吸引眼球的本质。
而这点恰恰又是和做学术矛盾的。
感谢主席尊敬的各位来宾、评委、对方辩友:大家好今天我方的立场是“戏说历史,有利于提高人文素质”首先,让我们一起来明确几个概念:①戏说:《辞海》对其的解释为在尊重历史事实,对原有历史事件合理想象的基础上戏剧化的处理一些具体的细节,是一种对于进行有趣、生动形象、丰富内涵的艺术表现手法。
戏说历史:就是用“戏说”这种表现手法来叙述历史②人文素质:指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度,包括四个方面,具备人文知识,理解人文思想,掌握人文方法以及遵循人文精神。
众所周知,人文素质是国民应该具备的最基本的素质之一。
而提高人文素质也成了至关重要的事情之一。
在这里,我们需要注意的一点是,这里的“戏说”并不是娱乐至死、商业至上,比如一些以博得大众眼球、过分追求商业利益为目的的广播、影视剧等就不能算作“戏说”,因为它们已经脱离了“戏说”的概念,目的性不纯。
苏格拉底说,“历史的真实不是真实,艺术的真实才是真实,因为它展现了人性”。
可见“戏说历史”作为一个艺术表现手法对于人性的展现和人文素质的提升具有很大的影响,我方将从以下几个方面进行具体论述:1、戏说历史具有普遍性和可持续发展性,有利于提高人文素质。
众所周知,中国的史书典籍有两个普遍的特点,一是严谨有余但趣味不足,二是以古汉语书写史书对于现代人来说,古汉语还是难以理解的。
复旦大学历史教授周振鹤先生说:“没有文学性历史令人觉得面目可憎”,仅仅依靠晦涩难懂的历史资料难以向大众普及历史,达到提高人文素质的目的。
而戏说历史这种表现形式则能很好的弥补这些不足,以其趣味性的语言、现代人所喜闻乐见的方式解读历史,方便了大众对历史的理解。
君不见趣味横生的《百家讲坛》,在轻松的氛围中解读历史而红遍大江南北,既传播了历史文化,又带动了一股学习历史经典的热潮。
2、戏说历史具有历史性,有利于提高人文素质。
我们都知道,历史本身是为了给人以借鉴和启迪,穷究历史真相反而麻烦且意义不大。
我们只需通过把握历史发展的大方向来了解历史即可。
谢谢主席,各位评委、观众、对方辩友,大家上午好。
很荣幸今天能够在这里和大家讨论戏说对普及历史的影响。
开宗明义,我方的观点是:戏说对普及历史弊大于利。
首先让我们来看一下辩题中的关键字。
辞海对戏说的解释是附会历史题材,虚构一些有趣或引入发笑的情节进行创作或讲述。
普及则为大面积的传布和存在的范围广范两种解释。
普及历史即为在保证历史真实性的前提下让更多的人了解历史本身。
我们的评判标准是戏说能否做到普及历史的效果。
下面我将从历史的持久性、正确性以及戏说对历史的影响三方面来论述我方观点。
第一、从历史的持久性来看,中华上下五千年的历史源远流长,而戏说作为一种表现手法可用可不用,这只是暂时的。
用暂时的表现手法来普及一个长久流传的历史,这显然是不可能的。
在这一点上,戏说是不能达到普及历史的目的。
第二、从历史的正确性来看,历史是客观存在的事实,然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化,戏说会不同程度的加入戏说者自己的见解看法,这就无法保证历史百分之百的正确性。
一些穿越小说的流行更是对正处在人生观、价值观形成时期的学生产生了很坏的影响,小学生集体自杀为的是穿越回清朝去做格格,这对树立正确的人生观和生命观简直是一种亵渎。
所以,我们对待历史的态度应该是严谨的,更要普及正确的历史!第三、从现今戏说对历史产生的影响来看,最近雍正在电视上出现得过于频繁,以至于有人问“四阿哥该不该这样忙”,更有人问,历史到底应不应该“戏说”。
宫锁心玉、步步惊心、甄嬛传等穿越剧吸引了很多观众的眼球,但是,我们更应该注意的是通过这些对历史的戏说,大家了解的是电视剧那些有趣的故事情节还是历史的本真?在尘封的历史角落中寻觅出的全是些争权夺利、恩怨情仇、兄弟夺权、后宫邀宠的故事,那么我们又从这些戏说中得到了什么?所以说,这些戏说只能作为一种丰富人们文化生活的形式,不能做到还原历史本真,向大众普及历史的效果。
对于其他那些对我国历史毫无所知的人或国家,这样的戏说只会造成对我国历史的误解,这无疑是贬低了我国历史文化的价值!最后我们承认戏说可以做到娱乐大众,丰富我们的生活的目的,同时戏说也被用于商业化手段,推动商业甚至国家GDP的发展,但是这些是戏说的利,没错!但与我们今天的辩题普及历史没有任何关系!综上所述,我方观点戏说对普及历史弊大于利已然得证!!!。
历史题材影视剧可不可以戏说辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩:尊敬的评委、各位观众,今天我们来讨论的是历史题材影视剧是否可以戏说。
我代表正方,认为历史题材影视剧是可以戏说的。
首先,我们需要明确一个观点,历史题材影视剧并不是历史教科书,它们的主要目的是娱乐观众。
因此,它们不需要完全忠实于历史事实,而是应该以一种有趣、引人入胜的方式呈现历史事件和人物。
其次,戏说历史并不等同于歪曲历史。
历史是客观存在的,但历史故事的演绎方式是可以多种多样的。
通过戏说历史,我们可以更加深入地探讨历史事件和人物的内心世界,让观众更好地理解历史。
最后,历史题材影视剧的戏说性也可以促进历史文化的传承和推广。
通过影视作品的宣传和推广,我们可以让更多的人了解历史,激发他们对历史的兴趣和热爱。
因此,我认为历史题材影视剧是可以戏说的,这样可以更好地满足观众的需求,同时也可以推动历史文化的传承和推广。
正方辩词二辩:尊敬的评委、各位观众,我是正方辩词二辩。
我们认为历史题材影视剧是可以戏说的。
首先,历史题材影视剧的戏说性并不会影响历史的真实性。
历史事实是客观存在的,不会因为影视剧的戏说而发生改变。
而戏说历史可以更好地展现历史事件和人物的内心世界,让观众更深入地了解历史。
其次,历史题材影视剧的戏说性可以激发观众对历史的兴趣和热爱。
通过影视剧的方式呈现历史,可以让观众更加容易地理解历史事件和人物,从而激发他们对历史的兴趣和热爱,促进历史文化的传承和推广。
最后,历史题材影视剧的戏说性也是为了更好地娱乐观众。
历史题材影视剧不是历史教科书,它们的主要目的是娱乐观众。
通过戏说历史,可以让影视剧更加有趣、引人入胜,满足观众的需求。
因此,我们认为历史题材影视剧是可以戏说的,这样可以更好地满足观众的需求,同时也可以推动历史文化的传承和推广。
正方辩词三辩:尊敬的评委、各位观众,我是正方辩词三辩。
我们认为历史题材影视剧是可以戏说的。
首先,历史题材影视剧的戏说性并不等同于歪曲历史。
我方认为,戏说历史不可取。
所谓戏说历史,是指附会历史题材,虚构一些有趣或引入发笑的情节进行创作或讲述。
我方将从以下两方面进行论证。
第一,从历史的传承与发展角度看,戏说历史不可取。
首先,戏说历史违背了历史的真实性、客观性,造成了人们对历史的误读。
原本雄才伟略的曹操成了奸佞小人;原本是一大奸臣的秦桧却成了大英雄。
真正的史实渐渐被掩埋。
读史以明智,可如果读到的是错误的历史,又何以明智?当历史少了真相,又如何传承?
其次,戏说历史会导致错误的历史观。
读史应本着严谨、务实、尊敬的态度。
而戏说历史却背离了这一态度。
戏说历史受历史虚无主义的影响,也会使我们偏离唯物主义历史观。
第二,立足当今文化市场的现状,戏说历史不可取。
首先,来看看文化市场的现状:近年来戏说历史呈井喷状。
其中粗制滥造影视作品泛滥成灾。
雍正帝和穿越女谈情说爱,抗日神剧上演手撕鬼子……当今的戏说历史,真是天雷滚滚,不忍直视。
基于这种现状,我们如何还能说戏说历史是可取的?
其次,当今的戏说历史引领了错误的文化价值观,不利于文化的发展。
文化市场中的戏说历史正是迎合了大众的心理,主要目的是娱乐大众。
悲哀的是,现在的人们,宁愿边骂边看于妈的雷剧,也不愿静下心来读一读真正的历史。
戏说历史颠覆经典,调侃古人的现象愈演愈烈,文化只剩下娱乐功能,其原本的价值渐渐被忽略,文化原创力减弱,不利于人们的精神修养和文化价值建设。
辩论辩题是否应该更加关注历史问题?正方辩手:作为正方辩手,我认为我们应该更加关注历史问题。
历史是人类经验的积累,是我们前人留下的宝贵财富,对于我们理解现实世界、预测未来走向具有非常重要的意义。
首先,历史问题的关注可以帮助我们更好地了解自己的文化和传统。
通过了解历史,我们可以更好地理解我们的根源,更好地珍惜我们的文化传统,促进文化的传承和发展。
其次,关注历史问题有助于我们更好地认识世界。
历史是一面镜子,通过历史我们可以看到世界的变迁和发展,可以更好地认识和理解不同国家和民族的文化传统,有助于促进不同文明之间的交流与融合。
最后,关注历史问题有助于我们更好地认识和解决当下的问题。
历史是重复的,通过对历史问题的关注,我们可以更好地总结经验教训,避免重蹈覆辙,更好地应对当下和未来的挑战。
名人名句,英国历史学家阿诺德·汤因比说过,“历史是人类的教科书。
”这句话充分说明了历史对于人类的重要性。
另外,美国前总统林肯曾经说过,“历史是一面镜子,用来照亮未来。
”这句话也充分说明了历史对于我们认识世界和应对未来的重要性。
经典案例,二战结束后,德国对历史问题的处理给我们留下了深刻的教训。
德国在二战结束后进行了大规模的历史反思和道歉,通过对历史问题的认真处理,德国得到了国际社会的谅解和原谅,并取得了国际社会的尊重。
这个案例充分说明了关注历史问题的重要性。
反方辩手:作为反方辩手,我认为我们不应该过分关注历史问题。
首先,过分关注历史问题容易导致历史虚无主义,过度沉湎于过去而忽视当下和未来。
其次,过分关注历史问题容易导致历史偏见和仇恨,不利于不同国家和民族之间的和睦相处。
最后,过分关注历史问题容易导致历史包袱,影响社会的发展和进步。
名人名句,法国哲学家尼采曾经说过,“过分关注历史会让人变得忧郁和颓废。
”这句话充分说明了过分关注历史的负面影响。
经典案例,苏联在斯大林时期过分关注历史问题,进行了大规模的历史改写和历史洗劫,导致了社会的动荡和混乱。
辩论辩题是否应该更加注重历史正方辩手:作为正方辩手,我认为我们应该更加注重历史。
历史是人类社会发展的镜子,通过历史我们可以学习到许多宝贵的经验和教训,可以更好地指导我们的未来。
首先,历史可以帮助我们更好地了解自己的文化和传统。
通过了解历史,我们可以更好地理解我们的文化根源,更好地传承和发扬我们的传统文化。
例如,中国的春节、端午节等传统节日都承载着深厚的历史文化内涵,通过了解历史,我们可以更好地珍惜和传承这些传统节日。
其次,历史可以帮助我们更好地认识世界。
通过学习历史,我们可以了解不同国家、不同文化之间的交往和交流,可以更好地促进世界各国之间的合作与交流。
例如,历史上的丝绸之路和海上丝绸之路是古代中国与世界各国进行经济文化交流的重要途径,通过了解历史,我们可以更好地认识到世界各国之间的相互依存和交流。
最后,历史可以帮助我们更好地认识自己。
通过了解历史,我们可以更好地认识自己的国家、自己的民族,更好地树立爱国主义情怀,更好地为实现民族复兴而努力奋斗。
因此,我们应该更加注重历史,通过学习历史,我们可以更好地传承文化、促进世界和平、实现民族复兴。
反方辩手:作为反方辩手,我认为我们不应该过分注重历史。
首先,历史是过去的事情,我们应该更多地关注当下和未来。
过分注重历史会让人们过分沉浸于过去,而忽视当下的现实问题和未来的发展。
其次,历史是有选择性的,不同的人对同一段历史可能有不同的理解和诠释。
过分注重历史可能会导致历史的曲解和误解,甚至引发历史纷争和冲突。
例如,历史上的一些战争和冲突,不同国家和民族对同一段历史可能有不同的理解和诠释,过分注重历史可能会导致历史纷争和冲突。
最后,过分注重历史可能会阻碍社会的发展和进步。
过分沉浸于历史之中,可能会让人们过于保守和守旧,不愿意接受新事物和新观念,从而阻碍社会的发展和进步。
因此,我们不应该过分注重历史,而应该更多地关注当下和未来,努力推动社会的发展和进步。
《戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利》定义:戏说:戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程,使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
普及:普及是取其广度而非深度。
关键:一:从【戏说的影响力】角度:A:对个人有兴趣去看;简单易懂生动,便于理解、记忆B:对社会以新的方式叙说历史,引起历史热,促进知识的传播死咬不放点:戏说历史并非篡改历史,而是用艺术的表现手法使得历史更加生动形象,更加具有趣味性。
中心论点:1.加强兴趣,通俗易懂2.古代靠戏说普及历史3.虽然戏说有一些虚构的成分,但是符合大众审美观,能使大众接受。
新的方式解说历史,便于常人理解、记住更多的历史,有助于历史发挥它真正的作用,反思历史,以史为鉴。
一辩稿:戏说,按辞海解释,即是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程,使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
而普及历史,则应关注其广度而非深度。
无可否认,戏说注重言辞的趣味和表演的生动,必定没有正史的严谨性和真实性。
但复旦大学历史教授周振鹤先生说:“没有文学性的历史令人觉得面目可憎。
”仅仅依靠晦涩难懂的正史难以向大众普及历史。
事实上,戏说从古至今都在向广大人民普及历史方面起着莫大的作用。
在古代,平民百姓目不识丁者大有人在,那他们从何了解历史呢?只有通过听着说书人评说历史,或是欣赏历史话剧了解历史。
有了这些生动幽默的历史戏说,民众才能将一段段脍炙人口的历史故事传承下去,,诸如鸿门宴、霸王别姬、火烧赤壁等等等等。
也因此,不识字的人们也能笑谈古今事,煮酒论英雄。
如今虽然正史易得,但有多少人会去啃枯燥乏味的正史?一般民众还是通过欣赏生动有趣的戏说,如《三国演义》、《明朝那些事儿》、百家讲坛等来了解历史。
这些戏说不仅让我们知悉历史的框架,还由于它们的趣味性而易于引起人们对历史的兴趣,进而研究正史。
综上所述,戏说具有普及历史的正面作用不容置疑。
倘若没有戏说,很可能问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋咯。
有人会质疑历史戏说不真实,然而,普通民众并非研究历史之人,无需太过于拘泥于真实性。
比如《三国演义》赤壁之战的草船借箭、借东风、义释曹操虽然是子虚乌有之事,然而赤壁之战的记载却大致准确,曹操的确南征、孙刘的确联合、周瑜的确放火、曹操的确败退。
这些虚假事件是在保留正史记载的基础上进行的一些合理想象,并未影响到历史事件的因果逻辑,所以老百姓从戏说得知的历史是比较准确的,至少人们并未因戏说而认为项羽打败刘邦、刘备光复汉室吧。
有人可能会说一些作品,诸如《甄嬛传》、《寻秦记》、抗日剧描写的是虚假的历史,误导了大众的历史观。
然而这些作品并不算在戏说范畴内,这些作品不是没有尊重历史事实,严重脱离现实,就是虚构绝大部分故事,或者兼而有之,这与辞海定义不符,只能算是影视作品或文学作品的一种。
因此,戏说并非胡说八道,一定有其历史依据,而其通俗生动的特点能使历史深入人心。
虽然并非处处真实,但大众还是能通过戏说树立比较正确的历史观。
因此瑕不掩瑜,戏说对普及历史还是利大于弊的。
我方攻击点:1.《明朝那些事》销量超过一千万册,为三十年来最畅销史学读物,而《明史》的销量不曾超过百万,那么,是《明朝那些事》的受众多呢?还是明史的受众多?明显明朝那些事更能普及历史!2.百家讲坛的收视率为0.69%,难道这么高的收视率反应不了戏说普及历史的功效吗?如果百家讲坛不能普及历史,不是利大于弊,那么岂不是说所有观看百家讲坛的观众都是不对的吗?众所周知中国的史书典籍有两个普遍的特点:一是严谨有余趣味不足,其二是以古汉史书用古汉语写就,对于现代人来说,古汉语还是难以理解的。
而戏说历史这种表现形式则能更好地弥补这些不足,其以趣味性的言语,现代人所喜闻乐见的方式解读历史,方便了大众对历史的理解。
君不见趣味横生的百家讲坛以戏说历史,在轻松的氛围中解读历史而红遍大江南北,既传播了历史文化,又带动了一股学习历史经典的热潮。
3.请问对方辩友是否看过《三国演义》?赤壁之战的领导者是谁?历史上同样一场以少胜多的战役“虎牢之战”的领导者是谁?(李世民)。
对方辩友为什么不太了解呢?难道不是因为《三国演义》这部戏说名著对大众历史的普及有明显的提高吗?4.请问普及历史知识的途径有哪些?(回答:戏说)你刚才承认了戏说是普及历史的途径之一。
(回答:没有)那么在古代没有义务教育,大众文化水平低,难以接近历史史料。
他们怎么普及历史呢?同样因为戏说的存在,脍炙人口的历史故事,比如《赤壁之战》,《鸿门宴》,这些不正是因为戏剧评书,曲目,小说这些戏说的出现而普及历史吗?5.请问对方边有看过《明朝那些事》?那《三国演义》一定看过:《三国演义》《明朝那些事》是为了虚假信息而阅读吗?他们在阅读的时候难道没有获得历史知识吗?贴吧上激烈的讨论不正表明了戏说可以提高大众对历史的兴趣吗?这不是在普及历史吗?6.你闲的无聊时会去翻看汉朝历史吗?(不会)随着时代的发展忙碌已经成为现代人生活中的一部分,而在这种忙碌下,除了专研历史的学者外,能有几人有兴趣了解以枯燥形式所表现出来的历史,而戏说则可以在轻松之余激发读者的兴趣,促进历史的传承。
试问有几个人会主动去翻汉书了解汉武帝,但是一部《大汉天子》以戏说历史的方式重演这一段历史,人们得以轻松地了解基本的历史知识进而学习这段历史,传承历史。
时代在发展,历史的表现方式的与时俱进是必不可挡的潮流,在时代的大潮前只有顺应它的发展,历史才能永葆活力,而戏说这种新的对历史的表现方式正是顺应时代发展的表现。
(会)那么光武帝刘秀是主要对手是谁呢?你连开国皇帝的故事都不知道,谈什么枯燥的历史史料普及历史呢?看过史书的尚且如此,没有看过,看不懂的呢?防御处:1.关于普及历史应该回避主观臆断,还历史本来面目:复旦大学历史学家周振鹤教授:历史不容想象,但历史也不容盖棺定论。
只要不无理取闹,不哗众取宠,观众应该容忍部分的诠释。
历史读得多了,自然明白其中道理。
2.一些历史的作品系戏说的证明:《汉武大帝》——郭解刺汉司《明朝那些事》——朱棣从小见惯了断手断脚的士兵。
《康熙王朝》——皇帝喜欢苏麻,欲纳为妃子,真正的苏麻拉姑可以做康熙的祖母。
3.什么不是戏说:历史《宋史》《二十四史》影视《甲午海战》》《建党伟业》文学《西游记》《红楼梦》4.对戏说的作品如《三国演义》进行攻击:罗贯中《三国演义》谁都知道他跟陈寿的《三国志》有很大区别,后者被当做正史,前者被当做文学界的演绎。
但这不妨碍《三国演义》在文学史上的地位。
5.《甄嬛传》等古装爱情剧:是古装爱情剧,不是戏说,与戏说的定义不符合。
戏说,在尊重历史事实的前提下对历史的表现形式进行优化处理,使得历史然现在有很多的电视剧有很多拍的都严重不符合史实。
祖先遗留给我们的历史,我们并没有将其篡改,因为不会有哪个国家,哪个民族,会把电视剧当历史,会把电影当历史的的表现方式更加多样化拓宽了历史传承的范围,怎可否认其在历史的发展中的作用。
6.对个人而言会误解历史,关注点放错了位置,仅仅是为了笑料首先就算是为了笑料,这个人也会跟加努力地在历史寻找笑料!这不是激发了他的兴趣,不是另一种普及历史吗?古今多少事,全付笑谈中。
历史不正是让我们借鉴的吗?如果历史能带给我们快乐,又何尝不可呢?7.市场引导,商家为了牟利,为戏说而戏说,娱乐成风为了戏说而戏说的事物如果不能在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程没那么就不是戏说,事实上大部分的为了牟利戏说历史都是在调戏历史,而不是真正的戏说历史。
8.对历史的亵渎,对历史的不尊敬,不能发挥历史的作用随着时代的发展忙碌已经成为现代人生活中的一部分,而在这种忙碌下,除了专研历史的学者外,能有几人有兴趣了解以枯燥形式所表现出来的历史,而戏说则可以在轻松之余激发读者的兴趣,促进历史的传承。
试问有几个人会主动去翻汉书了解汉武帝,但是一部《大汉天子》以戏说历史的方式重演这一段历史,人们得以轻松地了解基本的历史知识进而学习这段历史,传承历史。
时代在发展,历史的表现方式的与时俱进是必不可挡的潮流,在时代的大潮前只有顺应它的发展,历史才能永葆活力,而戏说这种新的对历史的表现方式正是顺应时代发展的表现。
万金油:关于古装剧造成的恶劣影响:1.哪个国家哪个民族哪个人会把古装剧当做历史来看?2.从哪里来的数据?你能代表大部分人的意见吗?你这是将自己的意见强加给大部分人之上,这是扭曲事实,这是胡说八道!3.请问评委和观众古装剧颠覆了你的历史观你的价值观吗?颠覆了大部分人的价值观吗?四辩稿:尊敬的主席、评委、对方辩友和观众朋友们正方四辩在这里向大家问好!在这里,请允许我重申我方观点:1,戏说能加强大众对历史的兴趣。
戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程,使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
大众的不少历史知识都是从戏说中得来的,这是因为其文学性,趣味性,能够吸引大众,并使大众去了解其中的历史,脍炙人口的《三国演义》就是最好的例子。
2,虽然戏说有一些虚构的成分,但是符合大众审美观,更能使大众接受这段历史。
无论是古代的说书话本,还是如今的历史戏说剧,《汉武大帝》,《康熙王朝》戏说总是依着当时大众审美的走向,讲述一些历史题材,再加之其通俗易懂,更是易于被大众接受,这无疑对普及历史起到重大作用。
3,在古代,戏说是普及历史的重要途径。
中国的历史戏说,已经说了几千年,京剧,说书的话本,元曲等大多数都是引用历史题材戏说历史的,老百姓看不懂真的历史,也没条件到学校去学历史,他们只有通过京剧,说书了解历史,因此这些戏说有利于历史的普及。
总而言之,虽然戏说有一定的虚构性,但我们认为一丁点的虚构性对普及历史并无伤大雅,只有研究历史才需要一字不差的真实历史,同时戏说因其具有一定的趣味性,通俗性,能吸引大众,被大众所理解,从而对普及历史有大大的好处。
在刚才精彩的辩论,对方辩友侃侃而谈,但是请对方辩友不要用您高超的诡辩技巧和华丽的辞藻来误导大家,我们不难发现对方辩友几处漏洞,下面请允许我一一指出如果真的对攻定义的话:今天的辩论,双方一再说到xxxx是否是戏说的问题,认为只要有依附历史题材并虚构的作品就是戏说,这种有奶便是娘的说法我方并不认同,不知道对方辩友有没有听清楚我方对戏说的定义,戏说历史必须是以尊重事实,合理想象为基础的,而那些完全脱离历史现实,架空与历史背景之上的作品,统统都与我们今天所讨论的戏说无关。
Xxxx正是这样一部作品……………..所以说这部作品不应该成为我们今天所讨论的对象。
现在我们暂且抛开xxxx不说,我们说些大家都认为是戏说的作品。
《明朝那些事》是大家都认同的历史戏说作品,其销量超过一千万册,为三十年来最畅销史学读物,说明其深受读者喜爱,被广泛普及。