道德的困境和出路——道德社会学的启示
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现代社会中的道德困境与解决之道尊敬的读者:近年来,随着现代社会的飞速发展,人们逐渐发现道德困境在我们的日常生活中不断出现,并成为我们面临的一个严峻挑战。
在这篇文章中,我们将探索现代社会中的道德困境,并提出一些可能的解决之道。
首先,让我们明确什么是道德困境。
道德困境是指在具体的行为选择面前,被迫在两个或多个道德原则之间进行权衡和选择的情况。
这种情况经常发生在现代社会,因为我们面临的价值观和道德观的多样性与日俱增。
例如,在商业领域,某些公司可能面临是否通过不公平竞争手段来获取更多的利润,而这与诚信原则相冲突。
在个人生活中,我们也可能在保护个人隐私和公共安全之间做出选择。
解决道德困境的第一步是加强道德教育。
教育是解决道德困境的基础。
通过培养人们的道德意识和价值观,我们可以帮助他们从道德的角度看待问题,并树立正确的道德准则。
这需要从教育体系中各个层面入手,包括学校、家庭和社会等。
学校应该加强道德教育课程的开设,教导学生正确的道德观念和行为准则。
家庭也应该成为道德教育的重要场所,父母应该以身作则,培养孩子的良好道德品质。
同时,社会组织和媒体也应该承担起责任,通过宣传和倡导道德行为,提高人们的道德素质。
其次,倡导社会责任是解决道德困境的另一个重要方面。
在商业领域,企业应该以利润为目标的同时,也要承担起社会责任。
企业应该积极参与公益事业,关注员工福利,保护环境和社会稳定等。
只有通过注重社会责任,企业才能真正取得可持续发展,并建立良好的声誉。
在个人层面,我们每个人都应该意识到自己的行为对社会和他人的影响。
我们应该尊重他人的权利,以诚信和公平的方式与他人相处。
此外,政府也要在解决道德困境中发挥积极作用。
政府应该出台和执行相关的法律法规,加强对道德行为的监管和追责。
政府应该鼓励企业和个人参与社会公益事业,提供相应的政策支持和激励措施。
同时,政府也应该加强对道德教育的投资,提高全社会的道德意识。
在解决道德困境的过程中,我们还需要培养个人良好的道德判断力。
现代社会中的道德困境与应对策略随着现代社会的迅猛发展,特别是信息技术的高速发展,道德困境已经成为了一种常见的社会现象。
道德困境通常指将两种或以上的正当行为进行比较,而选取一个更加正当的行为。
面对这种情况下,人们的行为选择存在明显的道德问题,具有不确定性和多样性,因此,解决现代社会中的道德困境具有非常重要的意义。
一、现代社会存在的道德困境当今社会,人们面对的道德困境广泛而多样化。
其中,人们最常见的道德困境包括:诚信困境、公正变异、隐私泄露、知识产权等等。
1.诚信困境随着商业行为的日益复杂和全球化的发展,企业和个人之间的交往变得更加频繁和紧密。
在这个过程中,诚信问题也越来越受到关注。
比如,合同的“不履约”问题、企业商标侵权问题等。
2.公正变异公正变异指的是一个决策者需要在众多利益相关者之间进行选择,并较公正地分配资源。
但这过程中,会出现多种选择,不同的选择会对多个利益相关方造成影响,如果不考虑实际的利益和重要性,就存在公正变异问题。
3.隐私泄露随着科技的不断发展,网络已成为人们生活中不可或缺的一部分,不过这背后也带来了隐私泄露的风险。
例如,无意间泄露个人信息,公司员工的隐私被曝光等,都会对个人的尊严和信任感产生影响。
4.知识产权随着全球化和信息化推进,知识产权问题成为了困扰全球贸易秩序的重要难题。
例如,在数字经济中,如何保护知识产权等都需要我们在道德层面上进行认真思考。
二、应对策略1.提高道德素质首先,我们应该追求道德素质的提升。
只有在道德素质与道德实践相结合的基础上,才能够真正做到在日常生活决策中的道德自律。
每个人都应当承担起道德责任,营造理性、积极、正向的社会氛围。
2.加强法制建设对于任何社会中的道德问题,法律都是一种十分有效的管治工具。
因此,在现代社会应加强法制建设。
法律的制定应当以人民利益为导向,将践行公正、保护生命、财产和自由的人权作为首要目标。
此外,应严格执行法律、规范商业行为、加强网络安全,以保证社会和谐稳定。
现代社会的道德困境与解决现代社会面临着诸多道德困境,这些困境不仅影响个体的行为选择,也影响整个社会的和谐与稳定。
道德困境往往表现为以下几个方面:一、道德困境的表现1.个人利益与社会责任的冲突在现代社会中,个人往往面临追求个人利益与承担社会责任之间的冲突。
比如,企业在盈利与环境保护之间的平衡,个体在追求效率与坚持道德之间的纠结。
2.技术进步带来的伦理问题科技的发展虽带来便利,但也引发了一系列伦理问题,如人工智能的使用、基因工程的发展、数据隐私的泄露等。
人们常常不知道如何在技术进步和伦理标准之间找到平衡。
3.文化多样性与道德相对主义当今社会的文化多样性使得不同价值观之间的碰撞变得常见。
人们常常在面对道德判断时感到困惑,难以找到一个普遍适用的标准,各种文化自我规范的挤压使得道德出现相对主义倾向。
4.经济不平等与社会公正的挑战随着经济的发展,贫富差距逐渐扩大,社会公平正义问题显得愈加突出。
人们在对于财富分配、机会公平等问题上产生了广泛的道德疑虑。
二、解决道德困境的思路面对这些道德困境,我们可以从以下几个方面寻找解决之道:1.建立完善的法律法规法律是规范社会行为的重要工具,通过健全相关法律法规,可以为道德行为提供一个相对明确的框架。
例如,可以针对企业与环境的关系出台相应的环保条例,以约束企业的行为,同时也引导企业向更可持续的方向发展。
2.强化道德教育道德教育能够帮助个体树立正确的价值观和道德规范。
在学校和社会中加强对个人责任、社会责任的教育,引导人们更好地理解和践行道德,增强道德意识与社会责任感。
3.促进公众参与与监督社会的问题往往需要社会共同来解决,推动公众参与与监督能够有效制约不道德行为的发生。
通过建立透明的反馈机制,使得公众在企业经营、政府决策等方面都有机会发表自己的意见,推动社会的公正与透明。
4.重视心理健康与人际关系从个体层面来看,关心心理健康与和谐人际关系对解决道德困境也十分重要。
人们在心理健康的基础上,能更理性的面对道德抉择,更容易在复杂的道德困境中保持良知与责任感。
现代社会中的道德困境读《道德经》的体会《现代社会中的道德困境读〈道德经〉的体会》在现代社会的快节奏生活中,我们常常面临着各种各样的道德困境。
这些困境如同错综复杂的迷宫,让我们在抉择的道路上感到迷茫和困惑。
而当我翻开古老的智慧之书《道德经》时,仿佛在黑暗中找到了一丝曙光,为我在这纷繁复杂的世界中指引了方向。
现代社会是一个高度竞争和物质化的社会。
人们为了追求个人的成功和物质的享受,往往会不择手段。
在商业领域,一些企业为了追求利润最大化,不惜牺牲环境、欺骗消费者、剥削员工。
这种以利益为导向的行为,违背了道德的原则,给社会带来了巨大的危害。
在人际关系中,人与人之间的信任变得脆弱,功利主义盛行,真正的友情和亲情被忽视。
《道德经》中说:“道可道,非常道;名可名,非常名。
”这告诉我们,真正的“道”是难以用言语来完全表达的,是超越了表面的名称和形式的。
在面对现代社会的道德困境时,我们不能仅仅局限于表面的规则和法律,而应该去探寻更深层次的道德本质。
很多时候,我们所遵循的规则和法律可能存在漏洞和不完善之处,但真正的道德应该是发自内心的善良和正直。
“天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
”天地之所以能够长久存在,是因为它们不为了自己的生存而存在。
这给我们的启示是,在现代社会中,我们不能仅仅关注自己的利益,而应该有更广阔的胸怀和视野。
当我们只考虑自己的得失时,很容易陷入道德的困境。
比如,在工作中,为了自己的晋升而不择手段地打压同事,虽然可能暂时获得了利益,但从长远来看,失去了他人的信任和尊重,最终也难以获得真正的成功和幸福。
“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
”最高境界的善就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
在现代社会中,我们应该学习水的品质,保持谦逊和包容。
不要总是争强好胜,试图在每一个竞争中都获得胜利。
有时候,退让和包容反而能够化解矛盾,赢得他人的尊重和支持。
现代社会中的道德困境与选择现代社会是一个多元化、开放化、信息化的社会,人们在这个环境中往往面临着各种道德困境和选择。
道德困境是指在行为选择上出现了价值观、利益、责任等方面的冲突,而这些冲突需要我们做出选择。
在这样一个复杂多变的社会环境下,我们究竟应该如何去看待道德困境,又该如何在面对各种选择时做出正确的决策呢?道德困境的现状分析现代社会中, 道德困境随处可见。
比如日常生活中,我们常常听到有人在工作中面临着利益与原则的选择,有人在人际关系中为了维护自己的权益而牺牲他人的利益,还有人在金钱与良知之间摇摆不定。
此外,在商业领域,一些企业为了谋取暴利而忽视产品质量与社会责任,一些政府官员为了个人私利而违法乱纪。
种种道德困境凸显出当代社会价值观念多元化、人性弱点暴露等问题。
道德困境产生的原因道德困境的产生有许多原因。
首先是社会环境的影响。
在一个以物质至上、功利主义思维盛行的社会中,个人成为了追求私利和狭隘利益的奴隶,忽视了道德伦理的重要性。
其次是个人自身因素。
现代社会中,道德教育缺失导致了一些个体无法正确对待事物,容易在道德选择上犯错误。
再者,制度因素也是造成道德困境的重要原因之一。
一些法律法规不完善或者执行不到位,缺乏监督与制衡,也容易导致人们在道德选择上出现失误。
面对道德困境应该如何选择在现代社会中面对各种道德困境,我们应该如何做出正确的选择呢?首先,我们需要树立正确的价值观念。
尊重他人、勇于担当、诚实守信是做好任何事情的基本准则。
其次,我们需要提升自我修养,不断加强思想道德素质培养,在日常生活中自觉遵守社会公德、职业操守、家庭美德等规范。
同时,在处理问题时要注重道义、原则和底线,在错与对之间做出明确判断。
最后,在制度建设和监督机制上也要加强完善,使得违法必究、失信受罚成为惩戒坏人、保护好人的有力抓手。
举例说明一个生动的事例可有效地阐明现代道德困境与选择问题。
比如,在职场上,当员工面临领导给予不正当指令是否执行时,如果员工执行,则可能违背个人良知;如果不执行,则可能丧失工作机会或遭受打压。
现代社会中的道德困境与解决之道随着社会的不断进步和发展,现代社会面临着诸多道德困境。
这些道德困境主要体现在人际关系、职业道德、科技发展等方面。
如何解决这些道德困境成为了当代社会亟待解决的问题。
本文将探讨现代社会中的道德困境,并提出一些解决之道。
首先,现代社会中的道德困境之一是人际关系的困境。
在社会互动的过程中,个人利益与公共利益之间常常出现冲突。
例如,某人在公共场合大声喧哗,扰乱了他人的正常生活。
此时,既有权利思考他人感受、保持安静的道德义务,也有权利享受自由言论的个人权益。
这种道德困境下,人们应该树立起以他人为中心的道德观念,尊重他人的权益。
每个人都应当自觉遵守和维护社会公德,以和谐的方式解决人际关系的冲突。
其次,职业道德困境也是现代社会中常见的问题。
各行各业都存在着一些道德困境。
例如,医生在治疗病人时,面临着利益和道德之间的选择。
有些医生可能为了谋取个人利益,推荐病人进行不必要的检查或手术,增加自己的收入。
而在选择中心手术的医生则需要面对生死的抉择。
为了解决这个问题,职业道德的规范和监督机制应当加强。
医生需要遵守道德职业准则,将患者的福祉放在首位,确保自己的行为符合道德和职业要求。
另外,科技的发展也给现代社会带来了一些道德困境。
比如,当今社会中,随着数字化技术的迅猛发展,个人信息的隐私也变得更加脆弱。
在网络空间中,个人的隐私往往会被泄露,例如,个人的身份证号码、手机号码、住址等,很容易被黑客攻击盗取。
解决这一道德困境的关键在于加强法律和技术的保护手段。
政府应当立法完善,对于个人信息的泄露给予严厉的处罚,同时网络安全技术也需要不断提升,保护个人隐私不受侵犯。
此外,现代社会还存在一些其他的道德困境,比如环境污染、贫富分化等问题。
环境污染不仅危害人类的健康,也损害了社会发展的可持续性。
贫富分化则导致社会不公平、不稳定。
对于这些道德困境,我们必须重视环境保护、宣传环保意识,同时也需要发展公平的收入分配机制,缩小贫富差距,促进社会的可持续发展和稳定。
注重道德传承加强道德实践对于现在生活中的一些不道德事件造成的道德困境,出路何在?对于目前而言,我认为最好的方式就是从学生开始,注重道德传承,加强道德实践,培养出具有高素养的新一代。
尤其是大学生,这些人即将踏入社会,更应该加强教育。
大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段,在这个时期形成的道德观念对一个人的一生影响很大。
加强道德修养,知荣辱,讲正气,做奉献,促和谐,做一个讲道德、遵道德、守道德的人,是社会和全体人民的殷切希望,也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。
大学生要认真学习道德理论,继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德,准确把握社会主义道德建设的核心和原则,培养正确的道德判断力。
增强道德责任感,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,当以新一代大学生为标准的新一代社会公民出现时,当他们的数量足够强大时,就能从根本上解决目前的道德困境。
道德作为一种社会现象,社会关系的形成是道德赖以生存的客观条件。
假如一个人生活在只有他一个人的世界中,就不会存在道德和法律了,因为道德和法律本身就是约束人们而存在的。
举一个简单的例子,一个人生活在一个只有他自己的大山中,就不会有道德可言,没有什么去约束他,他可以随心所欲的去做任何他想做的事。
因为人是社会型生物。
走出道德困境,离不开传统美德。
人类道德发展具有内在的规律性。
人们的道德修养也有其客观要求,都是在继承和弘扬优良道德的传统基础上不断发展和进步的。
中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。
中国传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。
属于精华的部分,表现出积极、革新、进步的一面;属于糟粕的部分,则表现出消极、保守、落后的面。
中华传统美德作为中国传统美德的精华部分,为今天的道德建设提供了丰富的资源,取其精华,去其糟粕,推陈出新才能适应时代的发展。
例如,现代人会陷入很尴尬的道德困境。
一方面要为了生存去工作挣钱,又要善待自己周围的亲人,我国出台了法律,就是子女必须完成陪伴老人的义务,这从道德就上升到了法律的层面。
当今社会的道德困境与对策当今社会,道德困境是一个普遍存在且备受关注的问题。
随着现代社会的快速发展和变革,一系列新的道德困境也随之出现。
这些困境不仅会对个人、家庭和组织产生影响,更会对整个社会的稳定和发展造成负面影响。
在面对道德困境时,我们需要采取一系列的对策来应对并解决这些问题。
首先,教育是解决道德困境的关键。
教育是人类社会繁荣发展的基础,它的目的是培养公民的道德意识和责任心,使他们能够正确理解并遵守社会的道德规范。
因此,在教育中应注重培养学生的道德品质和价值观,推动他们形成正确的行为准则,并提高他们的道德判断能力和道德决策能力。
其次,加强法制建设是解决道德困境的有效途径。
法律是维护社会秩序和公共利益的重要手段。
政府应当加强对法律法规的制定和实施,并加大对违法行为的打击力度。
通过法律的实施,可以有效地阻止不道德行为的发生,借此提高社会道德规范的执行力度。
此外,应加强法律教育,提高公众对法律法规的认知水平,增强大家的法律意识和法律风险意识,从而自觉遵守法律,行使自己的合法权益。
第三,媒体和社交网络也应当承担起道德监督和引导的责任。
媒体和社交网络具有广泛的传播渠道和影响力,在社会道德建设中发挥着重要的作用。
媒体应当注重正面宣传,鼓励道德典型,引导公众树立正确的价值观和行为规范。
社交网络平台应积极参与审核和管理,过滤有害信息,限制虚假宣传和辱骂攻击,推动网络空间向积极健康的方向发展。
同时,个人也要自觉抵制低俗、暴力、虚假和不道德的内容,保持良好的网络行为。
最后,社会和个人的参与也是解决道德困境的重要因素。
社会组织和志愿者机构可以以道德建设为主题,开展一系列的宣传教育、公益活动和社区服务,引导公众树立正确的道德观念和行为准则。
个人也应该从自己做起,树立正确的道德观念,积极参与社会公益事业,传递正能量。
只有通过个人和社会的共同努力,才能解决道德困境,建立一个和谐、有序、文明的社会环境。
总之,当今社会道德困境的存在是不可忽视的问题。
现代社会的道德困境与出路在现代社会,随着科技的迅速发展与经济的持续变化,个体与集体的道德观念面临着前所未有的挑战与困惑。
人们在面对新兴问题时,常常不知道该如何取舍。
因此,我们有必要深入探讨现代社会的道德困境及其可能的出路。
一、现代社会的道德困境1. 信息的虚假与真实在社交媒体和互联网的普及下,信息的传播速度极快,但虚假信息也如影随形。
假新闻的泛滥对公众的判断力造成了严重影响。
人们可能会在不知情的情况下,受到误导,做出错误的决策。
这种情况下,如何辨别信息的真实性,成为了现代社会的一大道德困境。
许多人在追求“点击率”或“关注度”时,忽视了对信息真实性的追求,导致了社会信任度的下降。
2. 科技伦理的挑战人工智能、基因编辑等科技的发展为人类的生活带来了便利,但同时也引发了一系列伦理问题。
例如,基因编辑技术虽然可以帮助消除遗传疾病,但若被用于选择性繁殖,可能导致严重的社会不平等与伦理争议。
科技的迅速迭代让我们在享受便利的同时,也需要时刻关注科技发展带来的道德责任。
3. 消费主义与环境伦理现代社会的消费文化促使人们不断追求物质的满足,却往往忽视了对环境的保护。
过度消费导致的资源浪费和环境污染,已经引发了全球性的气候变化问题。
在享受现代生活的同时,我们必须反思,如何平衡个人利益和环境保护,避免为短期的经济利益牺牲长远的生态平衡。
二、道德困境的出路1. 提高信息素养为了应对信息虚假与真实之间的困境,我们需要加强公众的信息素养教育。
通过学校、媒体及社会组织的力量,提高社会公众在信息选择与判断方面的能力,使他们能更有效地识别和抵制假新闻。
同时,媒体自身也应担负起相应的责任,秉持真实、公正、客观的原则,严把信息发布的道德关。
2. 制定科技伦理法规针对科技伦理的问题,政府、企业和社会应共同努力,制定相应的伦理法规和标准,引导科技的健康发展。
在人工智能、基因编辑等领域,应该提前设立伦理审查机制,确保科技的进步不会因为缺乏监管而导致道德危机。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径儿童道德社会化是指儿童在社会化过程中接受并内化社会道德规范和价值观念的过程。
在现代社会中,儿童道德社会化面临着诸多困境,如家庭教育的不足、社会环境的不利、媒体影响的负面等,这些困境严重影响着儿童的道德发展和社会化进程。
正确认识儿童道德社会化的困境,并寻找实现途径,对于儿童的健康成长和社会的稳定发展具有重要意义。
儿童道德社会化的困境主要包括以下几个方面:一、家庭教育不足随着社会变革和家庭结构的变化,现代家庭中的父母往往缺乏时间和精力对孩子进行良好的道德教育。
一些家长由于工作繁忙或其他原因,无法给予孩子足够的关注和指导,导致孩子缺乏正确的价值观念和道德观念。
二、社会环境的不利现代社会的复杂多变,充斥着各种负面信息和诱惑,如暴力、色情、谎言等,这些都对儿童的道德社会化产生了负面影响。
尤其是一些贫困地区和城市边缘地带的儿童,他们身处的环境更加恶劣,往往容易受到不良信息的侵害。
三、媒体影响的负面随着互联网和新媒体的兴起,儿童接触到各种信息的渠道更加广泛。
媒体中的一些暴力、色情和不当内容严重扭曲了儿童的价值观念和道德观念,给道德社会化带来了不良影响。
在充分认识到儿童道德社会化的困境之后,需要寻找相应的实现途径,以提高儿童的道德素养和社会化水平。
以下是一些可能的实现途径:一、提升家庭教育水平家庭是儿童道德社会化最重要的场所,提升家长的教育水平和道德素养,引导家长正确履行教育职责,是改善儿童道德社会化状况的关键所在。
政府和社会应该加强对家庭教育的指导和支持,为家长提供相关的教育培训和资源支持,帮助他们更好地教育孩子,树立正确的道德观念。
二、加强学校教育学校是儿童道德社会化的重要场所,在学校中,教师可以通过道德教育课程、校规校纪、教育活动等多种途径,引导学生树立正确的价值观念和道德观念。
学校也应该加强师生互动,营造良好的道德氛围,使学生在学校教育中能够得到全面的道德熏陶和社会化引导。
现代社会中的道德困境与解决之道现代社会发展迅猛,带来了经济繁荣和科技进步,然而同时也引发了一系列的道德困境。
个人道德价值观多样化、社会伦理准则扭曲、道德失范现象频发等问题,使得道德困境在我们的日常生活中时有发生。
本文将探讨现代社会中的道德困境以及可能的解决之道。
一、追逐功利导致的道德困境在现代社会,功利取向成为一种普遍现象。
人们为了满足利益诉求,不择手段地追逐个人的功利目标。
这种功利主义导致了许多道德困境。
例如,在商业领域中,一些企业为了追求短期利润最大化,忽视了对消费者权益的保护,甚至采取欺诈手段。
这种行为既违反了商业道德,也损害了企业的声誉。
解决这一道德困境的方法之一是培养良好的职业道德。
企业应该强调企业社会责任,重视员工教育,推动员工明晰自己的职业道德底线,并为他们提供良好的道德决策支持。
另外,政府和监管机构应该强化对商业行为的监管力度,建立起严格的信用体系,加强法律法规的制定和执行,以使商业环境更加公正和透明。
二、个人价值观多元化引发的道德困境随着社会进步,个人价值观也越来越多元化。
这种多元化使得社会中的道德准则不再统一,产生了一系列道德困境,例如道德标准的多样性造成的价值观冲突和道德失范问题的出现。
针对这种困境,社会需要强调公共道德底线,建立共同认同的伦理准则。
教育是培养公民道德的重要途径,学校应当注重学生价值观的培养,提供全面的道德教育。
此外,媒体也发挥着重要作用,它们应该致力于塑造良好的价值观,传播正能量,引导公众正确价值观。
三、科技革新引发的道德困境随着科技的飞速发展,科技应用带来了诸多便利,但同时也引发了一系列道德困境。
例如,人工智能技术的进步使得隐私泄露和人工智能伦理问题日益突出。
在解决这种道德困境时,需要加强科技伦理研究,建立科技行业的自律机制,并制定相应的法律法规进行监管。
此外,人们也需要提高科技素养,了解科技应用的道德风险和隐患,通过自我规范和自我保护来减少道德困境的发生。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径儿童道德社会化是指在社会学视阈下,儿童通过社会化过程接受和内化社会规范、价值观和行为准则的过程。
它涉及到家庭、学校、社会等多个方面的教育和影响,对儿童的道德发展和行为习惯具有重要的影响。
在当今复杂多变的社会环境下,儿童道德社会化面临着很多困境和挑战,同时也需要探索实现途径,以促进儿童健康成长。
本文将从社会学的角度来探讨儿童道德社会化的困境与实现途径。
一、困境儿童道德社会化的困境主要表现在以下几个方面:1. 价值观多元化随着社会的发展和进步,人们的生活方式、观念和价值观也在不断变化,导致社会上存在着多元化的价值体系。
家庭、学校和社会等各种社会化机构的传递的价值观有时会存在相互矛盾和冲突,使得儿童难以确定自己的道德取向和行为准则。
2. 社会变革带来的挑战社会的变革和发展给儿童道德社会化带来了新的挑战。
信息技术的发展,社交媒体的普及,使得儿童容易接触到各种负面信息,如暴力、色情等,这对儿童的道德成长带来了负面影响。
社会竞争的加剧也使得一些家庭和学校忽视了儿童的道德教育,导致儿童道德社会化的缺失。
3. 家庭教育的薄弱家庭是儿童最早期、最重要的社会化机构。
在一些家庭中,父母因工作繁忙或其他原因缺乏对儿童的良好教育和关爱,甚至出现家庭暴力、家庭破裂等问题,导致儿童道德社会化的困难。
二、实现途径针对儿童道德社会化的困境,需要从多个方面来寻求实现途径,以促进儿童道德社会化的健康发展:1. 家庭教育的加强家庭是儿童最早期的社会化机构,家庭教育对于儿童的道德社会化至关重要。
需要加强对家庭教育的指导和支持,提升家长的教育意识和能力,使他们能够更好地承担起对儿童的道德教育责任。
政府和社会组织也可以通过开展各种形式的家庭教育活动,为家长提供必要的帮助和支持。
2. 学校教育的改进学校是儿童的重要社会化机构,学校教育对于儿童的道德社会化也具有重要影响。
需要改进学校的教育方式和方法,注重培养学生的品德修养和道德素质。
现代社会中的道德困境读《道德经》的体会《现代社会中的道德困境读〈道德经〉的体会》在当今这个快节奏、多元化的现代社会中,我们面临着诸多的道德困境。
从个人的行为选择到社会的价值取向,从经济发展中的利益权衡到人际关系中的信任危机,道德的考量似乎变得越来越复杂和模糊。
而当我研读《道德经》这部古老的经典时,仿佛在纷繁复杂的道德迷雾中找到了一丝指引的光亮。
现代社会中,个人主义的盛行带来了一系列的道德问题。
人们越来越注重自我实现和个人利益的最大化,往往忽略了他人的需求和社会的整体利益。
比如,在职业选择上,许多人仅仅追求高薪和高地位,而忽视了职业对于社会的贡献和价值。
这种过度的自我关注,导致了人与人之间的疏离和社会的冷漠。
《道德经》中提到:“天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
”这告诉我们,真正的智慧不是一味地追求自我,而是能够超越自我,关注他人和社会。
只有当我们不再仅仅关注自身的利益,而是将他人的利益也纳入考虑范围,才能实现更长远、更有意义的个人价值。
消费主义也是现代社会中的一个突出问题。
人们不断追求物质的丰富和享受,过度消费成为了一种常态。
这种消费观念不仅造成了资源的浪费和环境的破坏,也让人们的内心陷入了无尽的欲望深渊,失去了对真正幸福的感知。
《道德经》说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
”它提醒我们,过多的物质追求会让我们的感官变得麻木,心灵变得空虚。
真正的满足并非来自于外在的物质堆砌,而是内心的平静与安宁。
在社会层面,竞争的激烈导致了许多不正当的竞争手段。
为了在竞争中脱颖而出,一些企业不惜违背道德原则,弄虚作假、欺骗消费者;一些人在工作中勾心斗角,不择手段地谋求晋升。
这种现象严重破坏了社会的公平正义和诚信体系。
而《道德经》倡导的“善者善之,不善者亦善之,德善也。
信者信之,不信者亦信之,德信也。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径在社会学的视角下,儿童道德社会化面临许多困境,如家庭环境的影响、社会化机构的失灵以及现代技术带来的影响等。
通过家庭教育、学校教育和社会教育等途径,可以为儿童的道德社会化提供有效的支持。
家庭环境是儿童道德社会化的重要影响因素之一。
当前许多家庭存在着忙碌工作与家庭关爱的失衡,家长们缺乏时间与精力来关爱和引导孩子的道德发展。
一些家庭中的不良行为模范也会对孩子产生负面影响,阻碍他们的道德社会化。
家庭教育是提升儿童道德社会化的重要途径。
家长们应该与孩子建立良好的沟通渠道,关注他们的情感需求和道德发展,通过言传身教,培养孩子正确的道德观念和行为模式。
社会化机构的失灵也是儿童道德社会化面临的挑战。
传统的社会化机构,如学校、宗教团体和社区组织,在现代社会中的影响力相对减弱。
学校的道德教育往往强调知识传授,忽视了道德与价值观的培养。
宗教团体在某种程度上也承担了道德社会化的责任,但随着社会的多元化,宗教信仰的减少,宗教团体的影响力日益减弱。
社区组织的凝聚力也因为现代化的生活方式而减弱。
社会化机构需要加强与家庭教育的衔接,共同来培养儿童的道德意识和行为。
现代技术带来的影响也给儿童道德社会化带来了困境。
儿童日常使用智能手机、电脑和互联网等技术设备,导致了他们与家庭和现实社会的互动减少,可能容易受到网络暴力、虚假信息等不良影响。
媒体教育是提高儿童道德社会化的重要途径。
儿童应该被教育如何正确使用技术设备,区分虚拟世界和现实世界,培养他们的媒体素养和道德判断能力。
社会学视野下的道德问题分析道德问题在我们生活中是经常出现的,而它也引发出了我们对社会的态度和对自身的责任感。
道德问题的复杂性不仅仅在于它牵涉到了人的意志、人的习惯、人的观念等方面,而在人的社会行为和社会关系中,从道德的角度来看,我们会发现并不是一切行为都是光明的、善良的。
因此,本文将从社会学的视角出发,分析道德问题的本质、影响和解决方式。
一、道德问题的本质道德是指一种人类分类事物的价值观念和原则,是人们对自己、他人以及社会整体的行为方式所持有的观念和期望。
道德有着极强的引导作用,它可以让人们区分善恶、美丑、对错。
但是在社会化过程中,不同的文化、背景、环境对道德观念和行为方式的影响是不同的,这就导致了道德问题的出现。
道德问题包括但不限于:利益的冲突、道德标准的多样性、利用别人弱点等等。
例如:腐败行为在世界各个国家和地区都普遍存在;加班文化中工作效率、工作量和个人身体健康问题的关系;道德地位和人权等等。
这些道德问题的出现是我们对道德理念的一种反思,是我们对社会制度和人类自身的缺陷的揭示。
二、道德问题的影响道德问题的出现,除了对个人内心产生负面影响外,它同时也会对社会产生负面影响,这是因为社会是由人组成的,如果一个人的道德行为不道德,那么他的影响会随之传递到社会。
道德不道德的行为,会因为一定的复杂性而加剧社会的不平等和不公平,导致更多的社会问题出现。
道德问题的影响不仅仅局限于当下,它也会对未来产生影响。
社会态度和价值观的调整需要一定的历史时期和社会实践来实现,而一种价值观念的传承与实践需要一代又一代人的推动,因此道德问题可能不仅会影响我们当前的生活,也会对我们未来的生活有着深远的影响。
三、道德问题的解决方式道德问题的解决,从理论上来讲是一件简单的事情,我们只需要做到“有识之士在其中,有悔之心、疾恶如仇”(《论语》)这样的行为规范,依照道德准则行事,就可以避免道德难题的出现,但是实际上情况并不如此。
面对复杂的人类行为,解决道德问题需要多方参与和努力。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径儿童道德社会化是指儿童在成长过程中通过社会化的方式获得并逐渐内化有关道德规范、价值观念和行为准则的过程。
在社会学视阈下,儿童的道德社会化存在一些困境,同时也有一些实现途径。
社会文化背景的多元化是儿童道德社会化的困境之一。
现代社会多元文化的融合,导致了道德价值观念的多元化。
不同家庭、社区和文化环境中,对道德行为的评价和规范可能存在差异,给儿童的道德社会化带来了困扰。
儿童很容易受到不同文化背景的影响,对于道德观念的接受和判定缺乏统一性。
家庭教育的变化是儿童道德社会化的困境之一。
现代家庭结构和家庭教育方式的多样化,使得儿童接受道德教育的途径和方式不同于过去。
父母忙于工作和生活,家庭关系紧张等问题,导致儿童在道德社会化过程中缺乏正确的指导和榜样。
媒体影响是儿童道德社会化的困境之一。
现代社会媒体的普及和影响力的增强,给儿童道德社会化带来了新的挑战。
不良的媒体内容,如暴力电影、低俗言谈以及网络暴力等,可能对儿童产生不良影响,使得他们在接受道德社会化时产生困惑和误导。
要解决儿童道德社会化的困境,可以从以下几个方面进行努力。
加强学校教育的道德社会化功能。
学校作为儿童主要接受教育的地方,可以通过课程设置和教育活动提供有关道德规范的知识和教育,组织道德实践活动,并通过师生之间的互动和学校文化的塑造,培养儿童正确的道德价值观念。
加强家庭教育的道德社会化功能。
家庭是儿童最早接受道德教育的场所,父母应该注重对儿童的道德教育,为儿童树立正确的道德榜样,给予他们充分的关爱和支持。
建立健康的媒体环境。
社会应该加强媒体内容的审查和管理,减少不良的媒体影响对儿童产生的负面影响。
家长也应该加强对儿童的媒体教育,提高他们对媒体内容的辨别能力,引导他们正确看待媒体内容。
社会应该加强道德教育的宣传和倡导,鼓励社会机构、社区组织和志愿者参与到儿童道德社会化的过程中,为儿童提供更多的道德榜样和教育资源。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径儿童道德社会化是指在儿童成长过程中,通过家庭、学校、社会等环境的影响和教育,培养和促进儿童形成正确的道德观念、道德行为和社会适应能力。
在社会学的视角下,儿童道德社会化是一个复杂而多面的过程,受到众多困境的影响,而要实现儿童良好的道德社会化,需要有多方面的途径和努力。
儿童道德社会化的困境主要表现在以下几个方面:家庭教育的困境。
随着社会经济的发展和家庭结构的多样化,越来越多的家庭面临着家庭教育的困境。
一些家庭忽视了对儿童的道德教育,甚至存在家庭暴力、家庭矛盾等问题,导致儿童在家庭环境中无法获得良好的道德社会化引导。
学校教育的困境。
学校是儿童道德社会化的重要场所,但是随着学校教育改革的不断推进和学校管理的复杂化,一些学校也面临着道德教育的困境。
一些学校教师的道德素质存在问题,学校教育环境不够良好等情况,都影响着儿童在学校中的道德社会化。
社会环境的困境也对儿童道德社会化造成了影响。
社会环境的变革、价值观念的多元化、媒体的影响等因素都会对儿童的道德社会化产生挑战。
一些不良的社会风气、道德败坏的社会现象,都在一定程度上影响着儿童的健康成长和道德社会化。
加强家庭道德教育。
家庭是儿童最早的社会化场所,因此加强家庭道德教育至关重要。
家长要重视对儿童的道德引导,树立正确的家庭教育观念,促进家庭和睦和谐,创造良好的家庭教育环境。
完善学校道德教育。
学校是儿童重要的社会化场所,学校应该完善道德教育内容和方法,提高教师的道德素质,建立积极向上的教育环境,使学校成为促进儿童道德社会化的重要阵地。
加强社会道德建设。
社会环境对儿童的道德社会化有重要影响,因此需要加强社会道德建设,树立正确的社会价值观念,营造文明和谐的社会氛围,为儿童健康成长提供良好的社会环境。
提高儿童自身素质。
除了外部环境的影响,儿童自身的素质也对道德社会化起着重要作用。
要加强儿童的自我教育,培养其良好的道德品质和社会适应能力,为其健康成长和社会化打下良好基础。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径儿童道德社会化是指儿童在社会中逐渐形成并接受社会道德准则和价值观念的过程。
在社会学的视角下,儿童道德社会化面临很多困境,如家庭环境的不稳定、教育体制的不完善、社会价值观念的多元化等问题。
通过建立健全的社会机制和教育体系,并注重家庭教育,可以实现有效的儿童道德社会化。
儿童道德社会化面临的困境包括家庭环境的不稳定。
儿童在家庭中接受最早的道德教育,但是在一些家庭中,由于父母关系不和或离婚等问题,家庭环境不稳定,无法提供良好的道德养成环境。
一些家庭由于父母工作忙碌或者缺乏道德教育意识,也无法给予儿童足够的道德指导。
教育体制的不完善也是儿童道德社会化的困境之一。
虽然学校在儿童道德教育中扮演着重要角色,但是目前的教育体制更注重知识传授而非价值观培养。
学校教育往往只注重学科知识,忽视了对学生道德情感和价值观念的培养。
这样很难使儿童在学校中形成良好的道德行为习惯。
社会多元化的价值观念也给儿童道德社会化带来了困扰。
随着社会的发展,人们的价值观念和道德准则也变得多样化。
儿童在社会中接触到各种各样的价值观念,很容易受到消极影响,产生价值观念的混淆和摇摆。
这就需要社会对儿童进行更全面的教育和引导,帮助他们形成正确的道德观念。
为了解决这些问题,可以借鉴以下实现途径。
家庭教育是最基础的途径。
家庭是儿童最早接触和感受道德的场所,父母要注重培养孩子的道德情感,给予他们正确的道德观念和价值判断。
父母要充分发挥榜样作用,做好道德行为的示范,让孩子从小就明白什么是对和错。
学校教育也需要重视儿童道德社会化。
学校应该不仅注重学科知识的传授,还要注重道德情感和价值观念的培养。
可以通过开设道德教育课程、举办道德教育活动等方式,帮助儿童树立正确的人生观和价值观。
社会机制的建立也是重要的途径。
社会各界应加大对儿童道德教育的关注和支持,建立健全的社会机制,提供更多的教育资源和支持。
社会可以成立志愿者团队,为儿童提供道德教育帮助,组织道德实践活动,培养他们的道德情感和行为。
社会学视阈下儿童道德社会化的困境与实现途径儿童道德社会化是指儿童在社会交往中逐渐习得和接受社会价值观和道德规范的过程。
在社会学的视角下,儿童道德社会化存在着一些困境和挑战,同时也可以通过多种途径实现。
儿童道德社会化的困境之一是社会多样性和文化差异。
在当今社会,不同地区、不同社群存在着不同的价值观和道德规范。
儿童会在各种社会和文化环境中成长,面临着不同的道德观念和规则,这给他们的道德社会化带来了一定的困扰。
儿童容易产生困惑和矛盾,甚至出现价值观的摩擦。
儿童道德社会化的困境之二是家庭和学校的教育不均衡。
家庭和学校是儿童道德社会化的重要场所,但是家庭和学校之间往往存在教育理念和方式的不一致。
有些家庭和学校重视道德教育,而有些则忽视或者无力开展道德教育。
这样会导致儿童在不同环境中接收到不同的道德教育,缺乏一致性和连续性。
儿童道德社会化的困境之三是新媒体的冲击。
随着互联网和智能手机的普及,新媒体对儿童道德社会化产生了重要的影响。
互联网上存在着大量的不良信息,例如暴力、色情和恶意欺凌等,这些信息容易影响儿童的价值观和行为规范。
新媒体也为儿童提供了更多的社交和交流机会,但是在这些虚拟社交中,儿童往往面临着虚假和不真实的情境,这可能对其道德社会化造成负面影响。
为了解决儿童道德社会化的困境,可以采取以下途径:建立统一的道德教育标准。
各个社群和组织可以共同制定和推广一套统一的道德教育标准,使儿童在不同环境中接受到一致的道德教育。
还应该鼓励并帮助家庭和学校开展道德教育,提高他们的道德教育能力。
加强家庭和学校的合作。
家庭和学校应该密切合作,共同培养儿童的道德素养。
家长和教师可以相互交流和合作,协调儿童在家庭和学校中接受到的道德教育,形成一致的培养模式。
健全新媒体监管机制。
社会和政府应该加强对互联网和新媒体的监管,过滤和屏蔽不良信息,同时加强网络安全教育,提高儿童对新媒体的正确使用能力。
倡导全社会的道德关怀和关注。
除了家庭和学校,社会的各个层面都应该关心儿童的道德社会化问题。
道德的困局和出路道德的困局和出路————道德社会学的启示道德社会学的启示道德社会学的启示曹金羽内容提要内容提要::道德问题一直是社会学的重要研究领域,从涂尔干到鲍曼他们分别从不同的角度阐述了自己对道德问题的理解。
道德在随着现代性的崛起逐渐走向困局,这其中尤其以理性主义、科层制和商品经济对其影响最大,面对道德困局哈贝马斯提出通过建立交往理性重新建立道德的合法性基础,利奥塔则从元叙事危机下讨论了后现代道德的生存状况,并对走出道德困局提出了自己的见解。
但是二者为道德所指出的道路并不能从根本上解决道德问题,在这里本文认为道德问题要想走出困境必须利用涂尔干的“职业群体”与鲍曼“为他者负责”相结合,从宏观与微观两个角度共同建立道德的良好范围,为道德指明出路。
关键词关键词::道德 道德社会学 道德困局 现代性 职业群体时下道德再一次成为人们关注的热门话题,“道德滑坡”、“道德崩溃”、“道德危机”等等言论铺天盖地。
“道德……正在经历着骇人听闻的危机和磨难。
……转眼之间,我们的社会结构竟然发生了如此深刻的变化。
……其速度之快、比例之大在历史上也是绝无仅有的。
与这种社会类型相适应的道德逐渐丧失了自己的影响力,而新的道德还没有迅速成长起来,我们的意识最终留下了一片空白,我们的信仰也陷入了混乱状态。
”1涂尔干对道德的这段描述可以作为当下道德状况的一个注解。
道德究竟怎么了,是简单的人心不古的问题吗,还是说这是社会转型的所造成的必然结果?道德面临这样的困局,那么它可能的出路又会在哪里?一、道德与社会学道德与社会学社会学对道德问题的关注源于对社会秩序的追求,源于对“社会何以可能?”问题的追问,是人们试图走出“霍布斯丛林”的反思,并在此基础上形成其分支1 涂尔干,《社会分工论》,渠东译,北京三联书店,2000年学科——道德社会学。
道德社会学产生于十九世纪后半期,孔多塞、冯特,涂尔干等人为其产生做出了重要的贡献。
孔多塞提出“道德科学”的概念,用物理学的研究方法开创了对道德问题的实证研究,并将研究的重点放在“事实和推理”2两个层面上,勾勒出以历史学为导向和以统计学、应用经济学等为导向的研究方向。
3此外,孔多塞的道德科学是与自然科学相对应的,包括道德实践问题、学习的认知问题以及学习过程的科学组织问题。
在他看来,启蒙不能仅仅依靠自然科学模式,那样只会把传统的宗教观念、哲学观念、道德观念以及政治观念等统统都给否定掉,4因此需要通过道德科学与自然科学的共同发展实现个人的道德和文明的共同生活方式的进步,建立起一个保障公民自由的共和制度、一种确保永久和平的国际秩序,以及一个加速经济增长和技术进步,进而消除或补偿社会不公的社会制度。
孔多塞的思想对孔德产生了很大的影响,一方面是在实证主义的研究方法上的影响,另一方面在于对道德问题以及社会良性秩序的关注,他通过建立社会静力学和社会动力学对社会的结构以及社会变迁做出了深刻的解释,并在自己的晚年提出建立“人道教”,以爱为基础,自立为教主。
孔德“人道教”的思想被很多人认为是对自己建立的实证哲学的背叛,实证哲学是拒斥宗教的,因此他晚期的转变深受诟病,但孔德“人道教”的思想正是延续了孔多塞道德科学的思想,其背后是最道德问题的关注,他认为在精神领域人的最高的责任是道德责任,或者说,人的首先生活的最高形态就是对人类的爱和为人类服务。
对个人来说,人类是最高的存在物,具有上帝的地位,应当对之服从和崇敬。
人道教关注道德责任,其背后仍然是对社会秩序的追求,在空的看来,社会秩序的重建不能依靠政治,而应该依靠道德,因此人道教成了是“社会秩序实现有序的必要条件,是从无序到有序的合法性依据。
”5它在以人口和财富为基础的世俗权力上又建立了一种超越世俗的权力,用于组织和协调人类的社会生活,从而避免了造成道德缺失与社会的混乱,以便建立真正人性的社会。
继孔德之后,涂尔干对道德问题进行了更加深入的研究,从而使道德社会学作为社会学的一门分支学科得以成立。
“从《社会分工论》到《宗教生活的基本2伊恩·哈金:《驯服偶然》,北京:中央编译出版社, 2004年,P663转自龚长宇、郑杭生《道德社会学的缘起管窥》,《学术界》2008. 44哈贝马斯:韦伯合理化理论的科学史语境,5敬尉,《社会秩序:对人道教的思考》,劳动保障世界,2011,3形式》,包括《自杀论》在内,他所关心的主要事情一直是解释道德的本质和道德的社会作用,以及在表达这些社会的理想时,道德生长和发展的方式。
所有的这些研究,都多少与道德社会学直接有关。
”6涂尔干首先确立了道德社会学的研究对象,即道德事实,道德事实就是指客观的、实存的道德行为事实,道德行为事实是指道德行为主体在一定的道德观念支配下,依据一定的道德规范,在特定的道德关系中所进行的具有善恶意义的行动。
7在行动过程中,道德以三种主要形式起到约束的作用:①规则;②对群体的依赖③主动约束。
道德即是规则的特定形式,它首先被赋予权威性,即人们感到感到他们应该遵循它们,他们也愿意遵循,道德规则是一个命令系统8,凡是违反了规则就会受到相应的制裁;其次,道德能够为行动者提供期望的目标。
它不仅仅是意识的规则,它还包涵着对好的和期望的事物的理解,遵守规则会得到相应的称誉。
道德是群体意识的产物,所以会形成对群体的依赖,群体的互动是道德合法性的根源,它背后隐含的是对集体的承诺,从而使得道德可以减少越轨和利己主义。
自动约束意味着道德不仅仅是外部的和约束性的,它也是内部性的,需要人们发自内心的遵循它。
9此外,涂尔干还确立了道德社会学的研究方法,因为道德事实是客观的社会事实,因此对道德事实的研究也应该遵循社会事实的研究法则,做好因果分析与功能分析,既要探询特定结果出现的前提条件,又要确定社会事实在社会整体或它所处的更大的背景中所造成的后果。
10涂尔干之后,对道德的关注成为边缘。
社会学更多的转向现代性的研究,现代性的崛起与理性的扩张对社会学的分析方法和研究对象产生了一定的影响,社会学家把重点放在了对工具理性的组织与理性行动的研究上。
11资本主义不断发展的过程中,科学技术不断进步,科层制发展的越来越完善,从而造成工具理性与技术理性不断挤压道德生存的空间,道德逐渐被边缘化。
直到大屠杀之后,社会学才重新关注起道德问题,尤其是以鲍曼为主开启了大屠杀之后对道德问题的重新关注。
在鲍曼看来大屠杀与现代性之间有着选择性亲和,它孕育在崇尚理性6爱弥尔·涂尔干:《社会学与哲学》,上海:上海人民出版社, 2002年,《序言》第2页。
7龚长宇、胡书芝、罗忠勇《道德行为事实:道德社会学的研究对象》湖南师范大学社会科学学报2009年第4期8乔纳森特纳等,《社会学理论的兴起》,侯钧生等译,p3279乔纳森特纳等,《社会学理论的兴起》,侯钧生等译,p32710同上p31511王鹏、侯钧生,《情感社会学:研究的现状与趋势》,《社会》2005,4的现代社会之中,它是文明社会所遭遇的难题,而犹太人在这场事件中充当了现代性的牺牲品,12在此基础上鲍曼提出,现代性所承诺的美好图景已经破灭,社会学不能在将焦点集中在现代性之上,为避免类似于大屠杀事件的发生,社会学必须重新关注道德,在此基础上鲍曼考察了涂尔干的道德观:道德起源于社会。
在涂尔干看来,(1)社会之外不存在道德生活,因而,社会最好被理解为道德生产的工厂;(2)社会促进了道德行为的产生,排斥、抑制或防止了不道德行为;(3)「道德控制社会」的对立面不是人类的自治,而是动物激情的统治。
13鲍曼反对涂尔干道德产生于集体的观点,他认为道德并不是产生于社会,只是受到社会的控制,如果道德起源于社会,那么,大量非道德行为的发生都可视为「正常」社会安排功能失调的结果;如果道德起源于社会,拥有权力的罪犯就能够裁决甚么样的行为是道德的,甚么样的行为是不道德的。
在鲍曼的理解,道德不是社会的产物,而是属于社交范围的产物,是一种为他人负责的态度,“导致道德能力出现的因素应该到社交的(social)范围内,而不是社会的(societal)范围内去寻求。
”14只有强调为他人负责,道德才能称其为道德,才能免于权力和政治力量的绑架,道德才有可能重新被承担起应有的责任。
二、道德道德困局困局困局的形成的形成的形成社会学家无论是涂尔干,还是鲍曼,他们之所以关注道德问题,都是因为道德在现实中陷入困境,如前文引述涂尔干对法国当时道德经历着骇人听闻的危机和磨难的描述,后者鲍曼对道德的关注则直指大屠杀这一历史性事件。
涂尔干认为道德困局源于社会分工所造成个人生存的原子化状态,进而原子化的生存状态解构了作为集体意识产物的道德。
由于分工的精细化与复杂化,人与人之间的异质性不断增强,因此所共享的价值观与集体意识变得薄弱,个体的生存逐渐孤立并呈现原子化的状态,生产的专门化还会造成个体的分割化,总体性的个体被机械的嵌入到生产系统之中,成为生产系统中的一个环节,一个工具,因此在整个生产系统之中,个体的“行为意图和实际后果之间存在着很大的距离,而且在这个空间中还存在着其他的中间人,于是,就出现了大量没有人承担责任12郇建立,《现代性的悲哀》,《二十一世纪》2003年第2期 13 同上14 王建民《建构什么样的道德社会学?读齐格蒙特·鲍曼《现代性与大屠杀》》,《道德与文明》2009,2的行为。
即便是善良的人,也无法直观到行为的后果,更别说去自觉地承担道德责任了。
”15个体被从集体之中放逐,以集体为基础的道德必然遭遇瓦解的命运。
道德困局的形成与现代性的崛起关系密切,现代性挟着理性主义、科层制、商品经济三把利器将道德逼向社会的角落。
理性主义是韦伯研究的核心,在韦伯看来,西方现代化的过程就是理性化的过程,韦伯将理性分为价值理性与工具理性两种形式,价值理性是指“通过有意识地对一个特定的行为——伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取得成就”。
(韦伯,第56页)而工具理性就是通过实践的途径确认工具(手段)的有用性,从而追求事物的最大功效,为人的某种功利的实现服务。
它通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性,是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。
在韦伯看来随着资本主义的发展,工具理性会慢慢取代价值理性,工具理性关注的是行动过程中手段的选择,而技术理性正好符合了其内在要求,而成为现代社会的意识形态。
技术理性以机械化、大众化、非人格化为特征,人与人之间的关系工具化,使得它等同于人与机器的关系,“个体不用再为他人负责,也无需对集体承诺,个体变成了机器的附庸, 客体支配了主体,物化已经渗透到生产过程和人的心理结构之中,”16主体在这个过程中消失,因此道德责任承担的主体消失,道德成为这个时代的流浪儿,伴随着技术理性的入侵,道德的崇高性被解构,道德被迫走下神坛而不再为人所敬仰,社会上便产生“蹂躏道德”的现象,它“是指的这样的一种现象 故意将社会中的某些道德规范加以违反嘲笑和奚落将违反道德的言语和举动做得故意张扬以引人注目符合道德的现象故意加以嘲弄和羞辱以表明自己与道德的势不两立。