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杜牧过华清宫绝句三首其一其二其三及赏析过华清宫绝句三首朝代：唐代作者：杜牧【其一】原文：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【其二】新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。
霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。
【其三】万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。
译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
⑸知是：一作“知道”。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
《过华清宫绝句三首·其一》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，全文如下：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗通过描绘华清宫外景和历史事件，表达了诗人对历史和现实的深刻思考。
首先，诗的前两句“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”以全景式的视角，展现了华清宫所处的宏伟和壮丽。
华清宫位于骊山之巅，宫门层层叠叠，展现出一种庄严而神秘的气氛。
诗人通过描绘华清宫的全貌，为下文的历史事件做了铺垫。
第三句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”则描绘了一个生动的历史场景。
诗人通过“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体的形象，生动地再现了当年为博得妃子一笑，不惜劳民伤财运送荔枝的场景。
这种描绘方式，既展现了古代帝王为满足一己私欲而无视百姓疾苦的荒淫生活，也表达了诗人对这种行为的批判和讽刺。
最后一句“无人知是荔枝来”，则揭示了这一事件的真相。
尽管运送荔枝只为博得妃子一笑，但无人知道这背后的真相，这既展现了当时宫廷生活的荒诞和虚伪，也反映了诗人对这一现象的无奈和悲叹。
整首诗以景起兴，以情作结，通过描绘华清宫的美景和历史事件，表达了诗人对历史的深刻思考和对现实的批判。
诗人通过对历史事件的生动再现，引发读者对历史的思考和对现实的关注，使得这首诗具有深远的意义和影响。
过华清宫绝句三首之一“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”当我第一次读到杜牧的这首时，就像被一道闪电击中了内心，思绪一下子就被拉到了那个遥远而又神秘的唐朝。
我仿佛看到自己站在长安的大道上，回头望去，那华清宫就像是一堆锦绣。
那可不是普通的锦绣啊，就像是老天用最绚丽的色彩，最精巧的手艺织就的一幅巨大的画卷。
华清宫在阳光下闪耀着光芒，每一处宫殿，每一道回廊，都透着皇家的奢华与威严。
山上的宫门啊，一扇接着一扇地打开，那动静就像是沉睡的巨兽缓缓苏醒，每开一扇门都像是巨兽打了个哈欠，透着一种说不出的庄严。
这时候，一个骑士骑着马飞奔而来。
哎呀，那匹马跑得可真快啊，马蹄扬起的尘土就像一条红色的长龙在身后飞舞。
马背上的骑士一脸的焦急，却又带着一种使命必达的坚决。
再看那华清宫里呢，杨贵妃笑了。
她的笑容啊，就像春天盛开的花朵，艳丽极了。
那是一种怎样的笑啊？是惊喜的笑，是满足的笑，还是一种恃宠而骄的笑呢？我就想啊，她怎么就笑了呢？是知道有什么宝贝要来了吗？旁边有个小商贩，看到这一幕就很纳闷儿，他挠挠头，自言自语地说：“这人跑得这么急，后面扬起这么大的尘土，可大家都不知道是为啥。
就为了让贵妃娘娘笑一笑，这里面肯定有大文章。
”这时候，一个教书先生模样的人走过来，他捻着胡须，慢慢地说：“你可不知道啊，这是送荔枝来的呢。
”小商贩瞪大了眼睛，说：“荔枝？就为了那小小的荔枝，这么大动干戈？”教书先生叹了口气说：“你这就不懂了吧，贵妃娘娘喜欢吃荔枝，那皇上为了博美人一笑，哪怕荔枝产在千里之外，也要快马加鞭地运过来。
这一路上啊，不知道耗费了多少人力物力呢。
”我听着他们的对话，心里就像打翻了五味瓶。
我想，这唐玄宗对杨贵妃可真是宠爱有加啊。
可是这种宠爱是不是有点过头了呢？为了让心爱的人吃到新鲜的荔枝，不惜动用大量的人力物力。
这荔枝就像是一个小小的导火索引爆了我心中的很多想法。
这难道仅仅是一个关于爱情和美食的故事吗？我看不是啊。
过华清宫三首杜牧古诗《过华清宫三首·其一》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
一、衍生注释：“绣成堆”：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭，形容山岭景色如同锦绣堆成。
“千门”：形容华清宫的宫门众多。
“一骑（jì）”：一人一马的合称。
“红尘”：指策马疾驰时飞扬起的尘土。
二、赏析：这首诗起句描写长安回望华清宫时所见的景色，那骊山的景色如同锦绣堆成一般，非常壮丽。
接着“山顶千门次第开”，描绘出华清宫众多宫门依次打开的景象，给人一种宏大而神秘的感觉。
而“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”则是全诗的精华所在。
诗人仅用这两句，就勾勒出一幅生动的画面：一个驿卒骑着快马飞奔而来，身后扬起一片红尘，而妃子看到这一情景却笑了，别人都不知道这是为了送荔枝而来。
这两句诗深刻地揭露了封建帝王为了博得妃子的欢心，不惜劳民伤财的荒淫生活，讽刺意味极强。
三、作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
他的诗风俊爽峭健，在晚唐成就颇高，人称为“小杜”，以别于杜甫。
他的诗作多反映社会现实，也有不少描写爱情、写景的佳作。
四、运用片段：在历史课上，老师讲到封建王朝的奢靡生活时，我不禁想起杜牧的《过华清宫三首·其一》。
我站起来对同学们说：“你们看，就像杜牧诗里写的‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’，唐玄宗为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝，耗费了多少人力物力啊。
这就像现在有些人为了追求自己的一点享受，完全不顾他人的辛苦付出，这难道是正确的吗？”《过华清宫三首·其二》新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
一、衍生注释：“新丰”：县名，在今陕西临潼东北。
“黄埃”：黄色的尘埃。
“渔阳探使”：安禄山发动叛乱之前，唐玄宗曾派宦官辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。
“霓裳”：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名的宫廷舞曲。
二、赏析：诗的首句“新丰绿树起黄埃”描绘出一幅紧张的画面，新丰绿树之间突然扬起黄尘，这是探使归来的景象。
杜牧《过华清宫绝句三首·其一》译文及鉴赏《过华清宫绝句三首·其一》是由杜牧所创作的，此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
今天小编在这给大家整理了一些关于《过华清宫绝句三首·其一》译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《过华清宫绝句三首·其一》唐代：杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《过华清宫绝句三首·其一》译文从长安回望，骊山景致宛如团团锦绣，山顶上华清宫门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
《过华清宫绝句三首·其一》注释华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
知是：一作“知道”。
《过华清宫绝句三首·其一》赏析此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
过华清宫全诗翻译赏析长安回望绣成堆山顶千门次第开的意思：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
下面是小编帮大家整理的过华清宫全诗翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【注释】1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
3、次第：按顺序。
4、一骑：指一人一马。
5、妃子：指贵妃杨玉环。
译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
二：从长安回望骊山，如锦绣成堆，山顶上，重重宫门正一道道地打开。
三：从长安回望骊山的景色如锦绣一般，山顶上，华清宫的门一扇接一扇地打开。
一位骑手飞奔而来，赢得杨贵妃嫣然一笑，没有人知道这是从很远的南方运来的鲜荔枝。
【题解】本诗揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。
据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。
这首诗就是根据这件事写成的。
【作者】杜牧，字牧之，晚唐著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人。
宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川。
工诗、赋、古文。
诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。
也擅长创作咏史绝句。
《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一。
（《过华清宫》同题作品共有三首，这是其中的第一首。
）与同时代的李商隐齐名，并称为“小李杜”。
有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
【品评】首句“长安回望”四字极为重要。
长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。
唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。
用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。
次句承“绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群。
这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。
古诗过华清宫翻译赏析《过华清宫》作者为唐朝文学家杜牧。
古诗全文如下：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【前言】《过华清宫》揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。
据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。
这首诗就是根据这件事写成的。
《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一。
（《过华清宫》同题作品共有三首，这是其中的第一首。
）杜牧与同时代的李商隐齐名，并称为“小李杜”（注：“大李杜”为李白、杜甫），有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
【注释】1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
3、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
4、次第：按顺序，一个接一个地。
5、一骑（ì古代读i，一般都读qi（二声））：指一人骑着一马。
6、红尘：指策马疾驰时飞扬起来的尘土。
7、妃子：指贵妃杨玉环。
8、知是：一作“知道”。
【翻译】从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。
驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望/b/2976htm，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
【鉴赏】华清宫是公元723年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
后代有许多人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见着的艺术效果。
全诗从“回望”起笔，层层设置悬念，最后以“无人知”揭示谜底，这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时与前面渲染的不寻常气氛相呼应。
全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
杜牧《过华清宫》全诗鉴赏《过华清宫》写的是唐玄宗唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝的古诗，这首诗借古讽今，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。
过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
全诗鉴赏此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。
平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘;宫内，妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。
”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。
春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。
读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的.故事。
“无人知”三字也发人深思。
其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。
无人知是荔枝来-一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
全诗赏析出自：晚唐诗人杜牧的《过华清宫三首·其一》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。
诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。
“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。
“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色，“回望”二字既是实写，又启下。
诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣。
蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。
正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。
骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。
原来这都是杨贵妃使然。
当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
无人知是荔枝来而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想到马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。
咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。
但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来。
