古诗词文化常识
古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：
（一）古体诗
包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“弓I”、
“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗、押韵，形式上较自由。
古体诗的发展轨迹：《诗经》-楚辞-汉赋-汉乐府-魏晋南北朝民歌f建安诗歌f陶诗等文人五言诗f唐代的古风、新乐府。
如：《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《迢迢牵牛星》张若虚《春江花
月夜》李白《蜀道难》白居易《琵琶行》岑参《白雪歌送武判官归京》
（二）近体诗
包括律诗和绝句
1.绝句：五言或七言，全诗四句，五言绝句首句一般不入韵，七言绝句首句入韵较
多；平仄：一三五不论，二四六分明。五言绝句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。
七言绝句如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杜甫《江南逢李龟年》杜牧《泊秦淮》等。
2.律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗，五、六句对仗。平仄：一三五不论，二四六分明。五言律诗如：孟浩然《过故人庄》杜甫《春望》白居易《赋得古原草送别》等。七言律诗如：杜甫《望岳》王湾《次北固山下》李商隐《无题》等。
律诗第一、二句叫首联，第三、四句叫颔联，第五、六句叫颈联，第七、八句叫尾联。
（三）词
1.词的名称：词初名曲、曲子、曲子词。简称“ 词”，还被称作诗余、歌曲、长短句。如《稼轩长短句》。
词形成于唐，盛行于宋。其特点是调有定格，句有定数，字有定声。
2•词的分段：词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第段叫后阙、下阙、下片。
3•词的分类：按字数分：小令（58字以内），中调（59字到90字），
长调（91字以上）。按段落分：单调、双调、三叠、四叠
4•词的牌与题：词牌与词的形式有关，规定词的调、字数、平仄等；词的题目与内容有关。如辛弃疾《江城子•密'N出猎》“江城子”是词牌名，
“密州出猎”是题目。
（四）曲
又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。
（一）树木类
1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
2.竹子
竹子具有“ 性直”“ 心空”“ 节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳
“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
4.梧桐
梧桐凄凉悲伤的象征。如李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。“缺月”、“梧桐”、“庭院”渲染了一种凄凉的境界，词人内心充满孤寂之感。
（二）花草类
1.黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。最为著名的是杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。”
2.采薇
借指隐居生活。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，
采薇而食，以至饿死的故事（见《史记•伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。
3.红豆
即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。” 诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.芳草“芳草”是一种香草。崔颢《黄鹤楼》:晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。唐宋时期，“ 芳草”在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
5.落花“ 落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
6.菊花
作为傲霜之花，它一直以来受到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”
7.梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
8.莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“ 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。莲还常用来象征高洁的品行。如：周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
莲子清如水莲子”即“怜子清如水”象征爱情的纯洁。这
（三）鸟兽类
1.杜鹃
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
2.燕子燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
3.鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“ 行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的愁绪。如：辛弃疾《菩萨蛮•书T西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
4.寒蝉
寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。唐人骆宾王《咏蝉》：“ 西陆蝉声唱，
南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：
“ 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写
别离，“ 凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
