西方哲学智慧 本体论的转向

－－罗素《西方哲学史》
海因里希·谢里曼 （Heinrich Schilemann，1822-1890）
克里特－迈锡尼文明
克里特：公元前3000－前1450年 迈锡尼：公元前2000－前1200年 古典希腊：公元前8世纪－公元前146年
巴特农神庙
德尔斐神庙
埃皮道罗斯剧场
以雅典为例
第一个哲学概念：“本原”（arche）
“那些最早的哲学研究者们，大都仅仅把 物质性的本原当作万物的本原。因为在他们 看来，一样东西，万物都是由它构成的，都 是首先从它产生、最后又化为它的（实体始 终不变，只是变换它的形态），那就是万物 的元素、万物的本原了”。
－－亚里士多德
“本原”是宇宙论的核心概念，也是西方哲学第 一个哲学概念。在早期希腊哲学中，本原最初主要有 两方面的含义，一是“开端”，一是“主宰”。希腊 人最早的哲学思考带有浓厚的朴素性和直观性，在他 们看来，如果宇宙自然是自我涌现、生生不已的，那 么它的最原始最古老的开端也应该是始终如一的主宰 和最终的归宿。因此当时的哲学家们大多是在时间上 最古老的开端这一意义上规定本原的。第一个探索本 原问题的是米利都的泰勒斯，他被视为哲学的始祖。
－－让－皮埃尔ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ韦尔南：《希腊思想的起源》
二、哲学的诞生
哲学与神话
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。 命运－－必然性－－规律
人世间的纷争源于众神之间的争吵
俄底浦斯
“一切存在着的东西都由此生成的也是 它们灭亡后的归宿，这是命运注定的。根 据时间的安排，它们要为各自对他物的损 害而互相补偿，得到报应。”
哲学为什么在希腊诞生？
古代民族中很少有远远超出神话阶段 的，除去希腊人以外，或许没有一个古代 民族可以说创制了真正的哲学。

课程概述已完成成绩：80.0分1黑格尔是哪国人•A、美国•B、德国•C、英国•D、法国正确答案：B 我的答案：B得分：20.0分2西方哲学史涵盖的时间跨度•A、公元前6世纪到19世纪•B、公元前4世纪到18世纪•C、公元前5世纪到20世纪•D、公元前6世纪至今正确答案：A 我的答案：D得分：0.0分3西方哲学史中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学叫做•A、近代哲学•B、现代哲学•C、中古哲学•D、古代哲学正确答案：D 我的答案：D得分：20.0分4公元2世纪到16世纪的西方哲学叫做中古哲学正确答案：√我的答案：√得分：20.0分5古希腊哲学不属于西方哲学史内容。

正确答案：×我的答案：×得分：20.0分哲学不是什么（一）已完成成绩：87.5分1以下关于哲学说法不正确的是•A、哲学没有统一的标准•B、哲学为我们确立了价值取向•C、哲学和自然科学存在界限•D、哲学是一门科学正确答案：D 我的答案：D得分：12.5分2《西方哲学十五讲》的作者是谁？•A、张志伟•B、甘阳•C、张汝伦•D、邓晓芒正确答案：A 我的答案：A得分：12.5分3（）终结了古典哲学。

•A、海德格勒•B、康德•C、黑格尔•D、卢梭正确答案：C 我的答案：C得分：12.5分4哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？•A、一千多年•B、两千多年•C、三千多年•D、四千多年正确答案：B 我的答案：B得分：12.5分5实用文档在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性？ •A 、普遍性 •B 、必然性 •C 、独立性 •D 、科学性正确答案： C 我的答案：C 得分： 12.5分6科学技术是双刃剑，可以造福人类，也可以伤害人类。

正确答案：√ 我的答案：√得分： 12.5分7哲学具备普遍性和必然性。

正确答案：× 我的答案：√得分：0.0分8在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。

正确答案：√ 我的答案：√得分： 12.5分哲学不是什么（二）已完成成绩： 85.8分1人文科学的用处在于•A 、改善生活条件 •B 、创造价值 •C 、解决精神的问题 •D 、促进科技进步正确答案： C 我的答案：C 得分： 14.3分2科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？•C、可推理性•D、现实性正确答案：D我的答案：D得分：14.3分3亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人？•A、自由人•B、智者与哲学家•C、君王•D、全体城邦公民正确答案：A我的答案：A得分：14.3分4价值理性和工具理性失去平衡的结果•A、人们更加追求价值理性•B、人们失去了追求•C、造成科技社会的异化•D、社会发展落后正确答案：C我的答案：C得分：14.3分5哲学是带有乌托邦性质的。

《西方哲学智慧》判断题1．巴门尼德认为形而上学的研究对象是物质。

（×）2．毕达哥拉斯学派强调的是和谐。

（√）3．鼎盛时期的希腊哲学被称作“雅典哲学”。

（√）4．对自然的研究可以构成了前苏格拉底的主要内容。

（√）5．公元2世纪到16世纪的西方哲学叫做中古哲学（√）6．古希腊哲学不属于西方哲学史内容。

（×）7．科学技术是双刃剑，可以造福人类，也可以伤害人类。

（√）8．科学主要面对的是自然世界。

（√）9．前苏格拉底哲学也叫自然哲学。

（√）10．人的德行不是潜在的。

（×）11．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学鼎盛时期最有代表性的三位哲学家。

（√）12．苏格拉底本人留下了非常多的著作。

（×）13．苏格拉底的每一次对话都是在训练形象思维。

（×）14．苏格拉底将巴门尼德本体论转向发扬光大。

（√）15．苏格拉底提出知识救国论。

（√）16．苏格拉底在临终前的一个月和学生主要探讨灵魂不朽的问题。

（√）17．苏格拉底早年学习的是自然哲学，他对自然哲学感到失望。

（√）18．泰勒斯为如何解决世界的本源问题，提供了一种典范。

（√）19．希腊哲学的特点之一是，要给事物的存在找到合理的原因。

（√）20．学习哲学应熟悉哲学家的术语。

（√）21．雅典的城邦民主制度表明公民人数是全体人民。

（×）22．《雅典学院》一画中，核心人物是柏拉图和亚里士多德。

（√）23．雅典哲学主要讲的是苏格拉底和柏拉图两个哲学家。

（×）24．亚里士多德是形而上学的奠基者和开创者。

（×）25．要认识自然的“不变”的内容，也就是要认识语言中“不变”的内容。

（√）26．在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。

（√）27．在希腊人的观念中，一个人在40岁时应该是功成名就的时候，40岁也被希腊人称为“盛年”。

（√）28．在追问自然的本源问题上，苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的。

西方哲学智慧第09讲笛卡尔哲学
o 这一转向在人类思想史上是具有积极意义的。 o 如果我们不先解决如何知道的问题，不先解决正确或错
误的标准问题，我们的哲学讨论就会陷入无效的讨论， 因为我们无法确定谁是谁非，讨论也就无法取得成效。 o 在古希腊，亚里士多德发展了一整套形式逻辑的体系， 我想最初的用意也是为了解决争论或辩论中谁是谁非或 正确性的标准问题。 o 这种思想方法上的变革，风气的改变，对西方现代科学 的诞生是起了加速或促进作用的。 o 1660年，少年牛顿初入剑桥大学，在别人问他要学什么 的时候，据说他回答道：“数学，因为我打算去检验人 事占星术”。 还有伽利略的落体实验，推翻了亚里士多 德关于落体速度与其重量成正比的观点。
o 讨论形而上学问题的哲学家从来没有认真思考过他们究 竟是如何知道“相”，如何知道“上帝”之存在的，这 导致后来神学家甚至讨论一个针尖上能够站多少天使， 天堂玫瑰是否有刺之类的无意义的问题。
o 真正开始对认识问题，对人的认识能力开始反思的哲学 家是笛卡尔，这在欧洲哲学史上被称为“认识论转向” （epistemological turn）。
o 有几点值得注意： o 1、怀疑只是摆脱偏见、获得无可怀疑的原则的手段，自
身并不是目的。“怀疑一切”是方法论的怀疑论。 o 2、可怀疑的东西并不一定是假的，也不等于就证明其为
假，但有可能为假，故不能作为知识的起点或前提，不 能作为无可怀疑的第一原理。 o 3、确定性＝清楚分明（clear and distinct）＝无疑＝真。
o 他所说的直觉是指理智的活动使思维达到如此的清晰的 程度，以至于心中没有留下任何的怀疑。直觉给予我们 清楚分明（distinct and clear）的无可怀疑的观念。比如， “一条直线就是两点之间的最短的距离。”又比如， “如果A＝B，B＝C，那么，A＝C。”

西方哲学的三次转向西方哲学从古希腊发展而来，源远流长。

而在发展过程中出现了三次重大的转向。

西方哲学史乃是不同历史时期的西方哲学家连续性地思考共同关注的哲学问题的结果。

不管哲学家们对哲学问题的理解如何引申出迥然各异的结论，他们思考的对象却是共同的。

这一对象包含着三个不同的侧面：第一：个人面对的外部世界以及外部世界中事物与事物之间的关系；第二：作为个人反思对象的自我以及自我与他者之间的关系；第三：沟通个体与外部世界之间、个体与个体之间关系的媒介物，其中特别重要的是语言以及蕴涵在语言中的语法、语义、语用和逻辑问题。

1，第一次转向学术界普遍认为，苏格拉底将哲学从研究自然转向研究人和社会。

色诺芬在那时就指出了苏格拉底与其他希腊哲学家在研究论题上的不同。

他说，苏格拉底“不像其他大多数哲学家那样，论辩事物的本性，推想智者们所称的宇宙是怎样产生的，天上所有的物体是通过什么必然规律而形成的。

”苏格拉底“时常就一些关于人类的问题作一些辩论，考究什么事是虔诚的，什么事是不虔诚的；什么是适当的，什么是不适当的；什么是正义的，什么是非正义的；”后来，罗马时代的著名政治家、思想家西塞罗更明确地把苏格拉底与早期希腊哲学家在研究旨趣上的区别概括为“天上”与“人间”之别。

苏格拉底自己也承认，他早年曾学习研究过自然哲学，后来对自然知识不感兴趣了，转而研究人，尽管他还是尊重自然知识的。

因此，学术界常把苏格拉底看作西方哲学的转折性人物。

2，第二次转向通常认为笛卡儿是西方近代哲学的开创者，也是哲学史上的转折性人物。

从笛卡尔起，哲学一下转入了一个完全不同的范围，一个完全不同的观点，也就是转入主观性的领域，转入确定的东西。

换言之，从笛卡尔开始自我觉醒，从此，哲学家对自我及自我与他者关系的反思就上升为哲学思考的基础和主题。

这里道理是十分简单的，既然哲学乃是思维，而思维发自自我，那么在自我本身被澄清之前，哲学对具体问题的研究难道能获得其确定性吗？如果说古代哲学家致力于求存在论的原理，即求存在的终极原因、终极实体的话，那么笛卡儿的哲学所探讨的首先是关于人类知识的根本原理，即为科学为知识的确定性寻求可靠的根据、基础，成为人类知识这棵大树的根。

西方哲学智慧考试网课答案一、单选题（题数：30，共30.0 分）1康德讲问题的是在()基础上。

（1.0分）1.0 分A、代数B、算数C、欧几里得几何学D、牛顿力学我的答案：C2洛克的观点是知识是关于()之间关系的一种把握。

（1.0分）1.0 分A、思想B、事物C、观念D、经验我的答案：C3上帝将自由意志赋予了亚当是谁的观点?()（1.0分）1.0 分A、爱留根纳B、托马斯·阿奎那C、D、奥古斯丁我的答案：D4西方哲学始祖泰勒斯提出的观点是()。

（1.0分）1.0 分A、火是万物的本源B、水是万物的本源C、世界是由气构成的D、地球上的物质是由水、气、火、土组成我的答案：B5下面哪本书是马克思所指的“黑格尔哲学的真正诞生地”?()（1.0分）1.0 分A、《逻辑学》《法哲学原理》C、《精神分析引论》D、《精神现象学》我的答案：D6“人所具有的,我无不具有。

”是那一时期的名言?()（1.0分）1.0 分A、古希腊时期B、文艺复兴时期C、D、启蒙运动时期我的答案：B7下面哪一位把真理分为理论上的真理和事实上的真理?()（1.0分）1.0 分A、洛克B、贝克莱C、霍布斯D、莱布尼茨我的答案：D8下面哪一位说康德在形而上学思维方式上打开了第一个缺口?()（1.0分）1.0 分A、洛克B、黑格尔C、马克思D、恩格斯我的答案：D9以下哪个选项符合柏拉图对事物和理念关系的解释?()（1.0分）1.0 分A、洞穴和太阳B、C、线段和洞穴分有和摹仿我的答案：D10以下哪一项是近代哲学的一个重要标志?()（1.0分）1.0 分A、创建了不同流派B、提出了新的命题C、构建了哲学体系D、动摇了神学统治的基础我的答案：C11下面哪一项是康德“认识论”的最高原则?()（1.0分）1.0 分A、自然为认识立法B、自由为认识立法C、知性为自然立法D、认识为自由立法我的答案：C12“数学上的点”可以分割,没有广延是谁的观点?()（1.0分）1.0 分A、笛卡尔B、C、斯宾诺莎D、莱布尼茨我的答案：D13灵魂和肉体结合就被污染了,人生的目的就是要摆脱肉体的限制这个牢笼是哪个学派的观点?()（1.0分）1.0 分A、犬儒学派B、斯多亚学派C、伊壁鸠鲁派D、麦加拉学派我的答案：B14冯友兰把人生区分为()个境界。

2020春季班《西方哲学智慧》期末考试参考答案1、下列哪位哲学家提出了“一切都在变化,只有变是不变的,但是变不是没有,不是无迹可寻的,变化是有规律的C、赫拉克利特2、下面哪个学说的观点是“一切知识来源于感觉经验”C、经验论3、“哲学应该是人的精神家园。

”体现了哲学的()作用。

C、价值理性4、对黑格尔而言,让人成为()的代言人就是从人的角度认识宇宙A、绝对精神5、下面哪一项在康德的哲学思想中是对一切有理性者有效的C、道德行为6、休谟问题主要涉及以下哪个内容C、因果问题7、海德格尔是下面哪一国家的人海德格尔是下面哪一国家的人A、德国8、在《国家篇》中,柏拉图用了三个比喻来解释他的理念论,以下哪个比喻不在其中?C、月喻9、构成基督教的三大要素不包括以下哪一项D、希腊10、中国哪位思想家曾提出“未知生,焉知死”的观点?C、孔子11、德国哲学家黑格尔在《德国讲演录》中把下列哪位哲学家称为辩证法的开创者D、以上都有12、形而上学》的作者是以下哪一位?C、亚里士多德13、以下哪位哲学家认为苏格拉底对事物的区别和事物的概念进行了区别D、柏拉图14、康德认为我们感知世界的方式是下面哪一项D、时间和空间15、“数学上的点”可以分割,没有广延是谁的观点B、莱布尼茨16、《旧约圣经》中说亚当和夏娃吃了智慧之树的果子会死是C、亚当和夏娃会意识到人有生死17、大卫•休谟的观点认为秩序就是以下哪一项?C、习惯性联想18、苏格拉底认为()是解决早期希腊自然哲学众说纷纭、莫衷一是问题的关键。

B、强调知识的作用19、下面哪一位把人类理性区别为理论理性和实践理性D、康德20、冯友兰把人生区分为()个境界D、四21、让哲学回归生活是哪个节日的主导思想B、哲学节22、哲学学科化后,越来越专业,为什么它对社会的影响却越来越小?D、实用性不强23、“人哪怕有一次达到最高境界,也就满足了。

”是以下哪位哲学家的观点?C、亚里士多德24、下面哪一位哲学家被喻为“哲学史上的哥白尼式的革命”?B、康德25、具有独立性且必然发生作用的是下面哪个选项?D、自然法则26、以下哪一位达到了以对话方式写哲学著作的巅峰水平B、柏拉图27、《生命中不能承受之轻》的作者是谁?D、米兰。

二、理性精神与形而上学的突破
本节重点：近代哲学之父笛卡尔、“我思故我在”；斯宾诺莎的《神学政治论》与《伦理学》；莱布尼茨的单子论
三、我思故我在
本节重点：主体性的觉醒；“我思故我在”；二元论的难题
第九讲：唯理论
一、斯宾诺莎的哲学体系
本节重点：由本体论、认识论和伦理学三个部分组成，其中本体论是基础，认识论是手段，伦理学则是最高的目的。
五、通种论
本章重点：通种论的由来及内容
第五讲：亚里士多德的形而上学
一、科学分类
本节重点：理论知识、实践知识、创制知识
二、原因论
本节重点：四因说，质料因、形式因、动力因、目的因，以及彼此之间的关系
三、形而上学
本节重点：形而上学的起源及演变，存在论、实体论与神学
四、伦理学
本节重点：何谓幸福，晚期希腊哲学主要学派
二、实体即主体
本节重点：黑格尔哲学的基本原则
三、世界的逻辑结构
本节重点：黑格尔的逻辑学
四、哲学体系
本节重点：《哲学全书》
五、辩证法
本节重点：辩证的否定：辩证法的灵魂
《当代中国经济》教学大纲
开课单位
中国人民大学
课程编号
E204
中文名称
课程学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
E．经济与管理思维
教师姓名
陈享光
第六讲：中世纪基督教哲学
一、基督教精神
本节重点：基督教文明，基督教哲学化，以及基督教对哲学的贡献
二、教父哲学
本节重点：奥古斯丁“灵魂的奥德赛”、时间论、灵魂论与创世论、原罪论与预定论、《上帝之城》
三、经院哲学
本节重点：安瑟尔谟：上帝存在的本体论证明；经院哲学的集大成者：托马斯·阿奎那：上帝存在的五种证明；波那文图拉

西方哲学智慧作业1.1智慧的痛苦（一）已完成1在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性？A、普遍性B、必然性C、独立性D、科学性我的答案：C2在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。

我的答案：√3咱们通常所说的西方古典哲学不包括以下哪位哲学家的思想？A、柏拉图B、卢梭C、苏格拉底D、哈贝马斯我的答案：A4哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？A、一千连年B、两千连年C、三千连年D、四千连年我的答案：B5哲学是一门具有普遍性而不具有必然性的学科。

我的答案：×6《西方哲学十五讲》的作者是谁？A、张志伟B、张汝伦C、邓晓芒D、甘阳我的答案：A7黑格尔是哪个国家的？A、德国B、英国C、法国D、英国我的答案：A8哲学是什么至今为止仍未有统一的定论。

我的答案：√9哲学不具有一门科学知识应该具有的普遍性和必然性。

我的答案：√10公元2世纪到公元16世纪被称为A、古希腊哲学B、中古哲学C、近代哲学D、现代哲学我的答案：B11西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是A、公元六世纪以前B、公元前六世纪以前C、公元前六世纪到公元六世纪D、公元前六世纪到公元十世纪我的答案：C12“什么是哲学”的问题已经取得了解答我的答案：×13在本课程中，西方哲学史被划分为四个阶段我的答案：√14以下关于哲学说法不正确的是A、哲学没有统一的标准B、哲学为咱们确立了价值取向C、哲学和自然科学存在界限D、哲学是一门科学我的答案：D15科学知识并非是中性的。

我的答案：√16科学知识和技术是咱们熟悉世界、改造世界的工具和手腕。

我的答案：√17哲学可以帮忙咱们肯定价值取向。

我的答案：×1.2智慧的痛苦（二）已完成1科学知识的研究对象一般具有以下哪一种特性？A、实用性B、盈利性C、可推理性D、现实性我的答案：D2哲学是带有乌托邦性质的。

我的答案：×3学哲学肯定可让人变得更伶俐。

我的答案：√4知识与智慧最大的不同的地方在于？A、思考方式的不同B、思考目的的不同C、思考对象的不同D、主体本身的不同我的答案：C5亚里士多德以为在哲学属于以下哪一种人？A、自由人B、智者与哲学家C、君王D、全部城邦公民我的答案：A6哲学往往被看做为意识形态服务的工具。

第三讲西方认识方法论(从古代到近代)一、本体论思维方式及其基本构架（本体论向本质论转向）从古希腊到近代19世纪两千多年的西方思想发展历程中，本体和本体论问题一直是整个西方传统哲学关注的最为基础性和根本性的问题之一，可以说传统西方哲学就是以本体论为基本理论形态的哲学，西方社会认识理论的发展，无论是认识论、伦理学、神学还是政治学等无不是建立在它的基础之上的、按照它的思想方式和基本原理引伸出来的。

以本体论为核心内容的西方传统哲学，也是西方人独有的一种理论思维模式，在人类早期诸民族之中，只有希腊民族创立了以存在（Being）为研究对象的本体论以及与它相辅相成、互相支撑的演绎推理的逻辑体系，同样，也只有西方人继承了希腊人这一理论思维传统。

因而可以说，对世界本体问题的关注一直是传统西方哲学探讨和争论的核心问题之一。

所谓本体就是标示“是”的范畴，即标示世界的存在、本质存在、终级存在的哲学范畴。

本体论就是以本体（是）为研究对象和核心范畴、逻辑地构造出来的哲学理论，它是传统哲学用以理解和把握世界及其事物的一种特有的理论方式，同时也是对对象世界的一种解释原则，它以提出和回答“世界是什么”和“世界怎样存在”为其核心问题。

作为哲学的第一种自觉形态，本体论的基本观念是：人们的感官经验所接触到的对象并非存在本身，即感官经验中所呈现的是“是者”，而非“是”，隐藏在现象后面的作为其基础的超感官的对象才是真正的存在。

哲学的任务就是要排除现象的纷扰，超越当下经验事实的认识，钻到事实后面去发现掩藏在现象世界背后的真实存在，这种真实的存在就是本体，它是关于真理的存在。

简而言之，本体论最根本的问题就是“何物存在”，或者说本体论是“存在之作为存在的科学”，它研究何物存在以及以何种方式存在等问题。

通过以上对本体和本体论的界定，我们可以肯定存在（Being,是）是本体论同时也是整个西方传统哲学的核心范畴。

其反映在语言形式上与印欧语系中的系动词“是”的概念密切相关。

西方哲学智慧题库概述1【单选题】中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学在西方哲学史又叫做（C）。

A、现代哲学B、近代哲学C、古代哲学D、中古哲学2【单选题】下面哪一选项是西方哲学史涵盖的时间跨度？（B）A、公元前4世纪到18世纪B、公元前6世纪到19世纪C、公元前6世纪至今D、公元前5世纪到20世纪3【单选题】黑格尔是下面哪一国家的人？（A）A、德国B、美国C、法国D、英国4【判断题】西方哲学史内容不包含古希腊哲学。

（×）5【判断题】被称为中古哲学是公元2世纪到16世纪的西方哲学。

（√）哲学不是什么（一）1【单选题】在西方，作为一门学科哲学具有下面哪个属性？（D）。

A、必然性B、普遍性C、科学性D、独立性2【单选题】下面哪一位终结了古典哲学？（D）。

A、康德B、海德格勒C、卢梭D、黑格尔3【多选题】以下关于哲学说法正确的有哪几项？（A）BCA、哲学没有统一的标准B、哲学为我们确立了价值取向C、哲学和自然科学存在界限D、哲学是一门科学4【判断题】在西方哲学史中，古代哲学主要是指古希腊哲学。

（√）5【判断题】科学技术可以造福人类，也可以伤害人类，是把双刃剑。

（√）哲学不是什么（二）1【单选题】下面哪一项是人文科学的用处？（D）。

A、创造价值B、改善生活条件C、促进科技进步D、解决精神的问题2【单选题】下面哪一项是价值理性和工具理性失去平衡的结果？（D）。

A、人们失去了追求B、人们更加追求价值理性C、社会发展落后D、造成科技社会的异化3【单选题】以下哪种特性是科学知识的研究对象一般具有？（C）。

A、盈利性B、实用性C、现实性D、可推理性4【判断题】哲学和科学知识有着相同的对象。

（×）5【判断题】哲学带偶乌托邦性质。

（√）哲学是什么1【单选题】下面哪位的观点是水是万物的本原？（D）。

A、苏格拉底B、柏拉图C、康德D、泰勒斯2【单选题】下面哪一项决定了知识与智慧最大的不同之处？（D）。

《西方哲学智慧》XXX春季班期末考试参考答案XXX春季班《西方哲学智慧》期末考试参考答案1、下列哪位哲学家提出了“一切都在变化,惟独变是别变的,然而变别是没有,别是无迹可寻的,变化是有规律的C、赫拉克利特2、下面哪个学讲的观点是“一切知识来源于感受经验”C、经验论3、“哲学应该是人的精神家园。

”体现了哲学的()作用。

C、价值理性4、对黑格尔而言,让人成为()的代言人算是从人的角度认识宇宙A、绝对精神5、下面哪一项在康德的哲学思想中是对一切有理性者有效的C、道德行为6、休谟咨询题要紧涉及以下哪个内容C、因果咨询题7、海德格尔是下面哪一国家的人海德格尔是下面哪一国家的人A、德国8、在《国家篇》中,柏拉图用了三个比喻来解释他的理念论,以下哪个比喻别在其中?C、月喻9、构成基督教的三大要素别包括以下哪一项D、希腊10、中国哪位思想家曾提出“未知生,焉知死”的观点?C、孔子11、德国哲学家黑格尔在《德国说演录》中把下列哪位哲学家称为辩证法的开创者D、以上都有12、形而上学》的作者是以下哪一位?C、亚里士多德13、以下哪位哲学家以为苏格拉底对事物的区不和事物的概念举行了区不D、柏拉图14、康德以为我们感知世界的方式是下面哪一项D、时刻和空间15、“数学上的点”能够分割,没有广延是谁的观点B、莱布尼茨16、《旧约圣经》中讲亚当和夏娃吃了智慧之树的果子会死是C、亚当和夏娃会意识到人有生死17、大卫?休谟的观点以为秩序算是以下哪一项?C、适应性联想18、苏格拉底以为()是解决早期希腊自然哲学众讲纷纭、莫衷一是咨询题的关键。

B、强调知识的作用19、下面哪一位把人类理性区不为理论理性和实践理性D、康德20、冯友兰把人一辈子区分为()个境地D、四21、让哲学回归日子是哪个节日的主导思想B、哲学节22、哲学学科化后,越来越专业,为啥它对社会的妨碍却越来越小?D、有用性别强23、“人哪怕有一次达到最高境地,也就满脚了。

”是以下哪位哲学家的观点?C、亚里士多德24、下面哪一位哲学家被喻为“哲学史上的哥白尼式的XXX”?B、康德25、具有独立性且必定发生作用的是下面哪个选项?D、自然法则26、以下哪一位达到了以对话方式写哲学著作的巅峰水平B、柏拉图27、《生命中别能承受之轻》的作者是谁?D、米兰。

总之，哲学之所以发生转向是因为哲 学陷入了危机，以往的传统观念失去了作 用。哲学需要革命。不过这还只是从哲学 自身发展的逻辑而言的，不仅如此，20世 纪社会现实的深刻变化也为哲学的转向提 供了推动力。
当我们讨论“哲学的转向”时，通常会想到的是“语言 的转向”，因为英美分析哲学或语言哲学的观念早已经深入 人心，以至于通常我们把20世纪西方哲学的转向就理解为 “语言的转向”。这虽然有一定的道理，但有其片面性。不 恰当地说，可以把20世纪西方哲学的转向概括为“语言的转 向”、“非理性的转向”、“现象学的转向”和“后现代的 转向”等等。也许还可以有其他的“转向”，或者更恰当一 点说，西方哲学之“转向”的几方面内容，是相对于古典哲 学的带有根本性的、革命性的变化，这些变化使得20世纪的 西方哲学不同于以往的哲学――哲学发生了本质性的转变。
“把科学史上的范式概念应用到哲学史上， 并根据‘存在’、‘意识’和‘语言’对哲学史 进行大致分期，这样做已不足为奇了。根据施奈 德巴赫和图根哈特，可以相应地区分出三种思维 方式，即本体论、反思哲学和语言学分析”。
－－哈贝马斯：《后形而上学思想》
纳尔逊·古德曼在《构造世界的多种形 式》的序言中说，现代主流哲学“始于康德 用心灵的结构取代了世界的结构，继之于 C·I·刘易斯用概念的结构取代了心灵的结 构，现在则进一步用科学、哲学、艺术、知 觉以及日常话语的许多种符号系统的结构取 代了概念的结构”。
哲学研究对象的危机
我们都知道笛卡尔的三条形而上学原理（我思 故我在、上帝存在、物质世界的存在），也知道康 德对于形而上学研究对象的概括（理性心理学、理 性宇宙论和理性神学）。在某种意义上说，近代哲 学把哲学的研究对象确定在我思（主体－认识论）、 上帝（神学－形而上学）和物理学（自然哲学）上。 然而黑格尔之后，到了19世纪下半叶，数学、物理 学的危机也连带着引发了哲学的危机。

西方文论的五次转向
（一）希腊时代：人学转向
以智者派、尤其是苏格拉底（公元前469—前399）为代表，希腊哲学从此前研究自然及其本原为重心转向研究人类社会道德与政治状况，也就是从以探究自然规律为主转向探究人类及其心灵（道德）状况。

（二）中世纪：神学转向
随着基督教入主欧洲，人学中心被神学中心取代，整个“知识型”都奠基于唯一的上帝，任何知识系统都被认为由此发源，这导致了以基督教神学为支撑的视上帝为知识本原的中世纪文论的产生及其霸权地位。

这时期的代表性理论家有普洛丁、奥古斯丁、但丁（“俗语之辉煌”和文本四层意义等）、“桂冠诗人”彼特拉克、薄迦丘（“注重文采”）等。

（三）17世纪：认识论转向
强调任何知识都与人的理性相关，都需要从理性去寻求解释。

这种“转向”为文论提供了以“理性宇宙观”为主导的“知识型”。

在此影响下产生的文论流派有新古典主义文论（法国的布瓦洛等）、德国古典哲学时期文论（莱辛、康德、席勒、黑格尔等）、浪漫主义、现实主义、自然主义、实证主义以及象征主义等。

（四）19世纪末、20世纪初：语言论转向
正是这种性质的“语言论转向”导致了20世纪形形色色的以语言研究为中心的文论流派的产生，如现代主义、俄国形式主义、英美
“新批评”、心理分析、结构主义、解构主义、阐释—接受文论等。

（五）20世纪后期：文化论转向
它在语言学模型的框架中更加专注于文化及文化政治、文化经济、性别、大众文化、亚文化、视觉文化、网络文化等阐释，为此时期各种文论流派竞相追究文学的文化缘由提供了知识依据。

这些流派有西方马克思主义、新历史主义、后现代主义、后殖民主义、女性主义和“文化研究”等。

的研究 主题 由本体论 转 向认识 论 。
么” 这一 课题 。 如西 方哲 学史 上第 一位 哲学 家 泰勒 斯 提 出了“ 水是世界的本原” 这 一 有 开 创 性 价 值 的 命
题； 赫拉 克利 特则 提 出“ 火是 世界 的本 原 ” ； 在 这之 后 还 有著 名 的“ 数本 原说 ” “ 种 子说 ” “ 原 子说 ” 等 等 。从 这些 哲 学命题 中可 以看 出 ，古代 哲学 的主题 是本 体
言 即可 看 出人们 对知 识认 识 的变化 。近代 哲学 所 关 心 的是 如何 能够 更快 地获 得确 定性 知识 。 那么， 要 想
获 得 更 准 确 知 识 的关 键 问题 就 在 于 获 取 知 识 的 方 法， 而所 谓 的方法 就是 认识 论 。于是 ， 本 体 论让 位 于
认识 论 。 二、 经验 论 和唯理 论 的发展 历 程
上克 服 了古代 哲学 的直 观性 。 同时， 由于 自然科 学 的
西 方 传 统哲 学 按 时 间划 分 。 一 般 可 分 为古 代 哲 学 和 近代哲 学 。 古代 哲学 主要 探讨 “ 世 界 的本原 是什
巨大 影 响 。 近代 哲学 家 们也 参与 到宇 宙论 的探讨 中 ， 哲 学 和科学 “ 联姻” ， 哲学 向科 学靠 拢 ， 最终 近代哲 学
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６ —１ ２ — ０ ４
作者简 介： 范文学（ １ ９ ９ ２ 一） ， 女， 山 西省 晋 中市人 ， 硕 士研 究 生 ， 主 要从 事 马 克 思 主 义基 本 原理 研 究 。
一
１ ５—
对应 。感性 和理 性本 就是 人类 意识 之 内的一 对 固有 矛盾 。二 者既 相互 对立 又相互 联 系 。感性 离 不开 理

1、以下关于哲学说法不正确的是 (3.00分)D．哲学是一门科学2、西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是 (3.00分)C．泰勒斯3、西方哲学的始祖是： (3.00分)C．泰勒斯4、科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？ (3.00分)D．现实性5、科学知识的对象具有： (3.00分)A．现实性6、两千多年来西方哲学家们的理想是？ (3.00分)D．使哲学成为一切科学的基础7、在《圣经》中，耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实？ (3.00分) C．智慧树8、泰勒斯认为世界的本原是： (3.00分)C．水9、公元2世纪到公元16世纪被称为 (3.00分)B．中古哲学10、以下关于宗教说法正确的是 (3.00分)B．关注的是超自然世界11、哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？ (3.00分)B．两千多年12、哲学和科学的共性是什么？ (3.00分)A．都讲究理性13、“哲学不是用来烤面包”是谁说的？ (3.00分) A．威廉·詹姆斯14、知识与智慧最大的不同之处在于？ (3.00分)C．思考对象的不同15、哲学的证明依靠以下哪种方式 (3.00分)C．逻辑16、西方哲学史分为几个时期？ (3.00分)B．4个17、科学知识的对象往往具有以下哪种特性 (3.00分) A．现实性18、西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是 (3.00分) C．公元前六世纪到公元六世纪19、黑格尔是哪个国家的？ (3.00分)A．德国20、以下属于对哲学错误的看法的是？ (3.00分) D．哲学是一门科学1、斯菲斯学派的创始人是谁？ (3.00分)A．赫拉克利特2、“哲学是城邦的女儿” (3.00分)A．允许3、哲学和科学的共性是什么？ (3.00分)A．都讲究理性4、西方哲学的核心概念是 (3.00分)B．存在5、“大地浮在水上”是谁说的？ (3.00分)A．泰勒斯6、在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有下面哪种属性？ (3.00分)C．变化性7、“水是万物的本源”，是谁说的？ (3.00分)A．泰勒斯8、西方哲学智慧的源头是哪里？ (3.00分)A．希腊9、“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中”是谁的名言 (3.00分)C．伯利克里10、“哲学问题有这样的问题-我找不到出路”，是谁说的？ (3.00分)B．维特根斯坦11、《俄狄浦斯》是谁的著作？ (3.00分)A．索福克勒斯12、古希腊哲学脱胎于哪里？ (3.00分)B．神话13、以下哪项属于泰勒斯的观点 (3.00分)A．水是万物的本源14、“轴心时代”概念是哪名德国哲学家提出 (3.00分)A．雅斯贝尔斯15、以下不属于巴门尼德观点的是 (3.00分)B．我们的感官认知是可靠的16、在西方哲学中，Logos(逻各斯）没有以下哪种含义？ (3.00分)D．因果联系17、“轴心时期”是谁提出的？ (3.00分)A．雅斯贝尔斯18、希腊哲学在哪一年终结？ (3.00分)A．529年19、《雅典学院》是谁的著作？ (3.00分)A．拉斐尔20、下面属于早期自然哲学的局限性的是: (3.00分)B．缺乏自然科学的支持1、中央批准首个特区城市是 (3.00分)D．深圳2、在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定胜负结果？ (3.00分)D．天平称量3、语言对哲学思考的限制极大，我们必须思考语言中“不变”的东西才能找到我们思考的逻辑。

西方哲学的两次转型及未来出路一、概论有一种说法认为西方哲学经历了两次大的转型，一次是以苏格拉底为标志的从本体论哲学向认识论哲学的转型；一次是由近代认识论哲学向现代语言哲学的转型。

这种说法有一定道理，但也存在着严重不足。

以苏格拉底为标志的从本体论哲学向认识论哲学的转型，严格地说应是向知识论哲学的转型，这我们在文章的后面论述。

这种说法需要说明的是，我们是把希腊化时期、罗马时期以及中世纪基督教时期看作西方哲学发展的异端而加以略去的，将近现代西方哲学看作是对中世纪基督教哲学的反叛和对古希腊哲学的承继而加以接上的。

因为，西方历史受外族入侵的影响很大，外族入侵常常改变了西方文化的精神、西方的社会制度及人种结构。

中国虽然也多次遭到过外族入侵，但入族入侵并未从根本上改变中国的文化、社会制度和人种结构，而常常是被中国所同化。

在这一点上特殊的是中国而不是西方，因为很多文明都因外族的入侵而遭到过毁灭性的打击，比如古巴比仑、古埃及、古印度文明，唯有中国，其文明并未因外族入侵而遭受过中断或根本改变－－创造中国文明的依然是华夏人的后裔，不过1840年西方的入侵或许要成为例外。

希腊化时期，亚历山大大帝虽然是古希腊文明的积极推广者和传播者，但由于多年战争所带来的不安全感使这一时期的哲学缺乏生机和活力，这使得这一时期的哲学以伦理哲学和人生哲学为主，而不是认识论哲学。

罗马虽然也是希腊文明的承继者，但希腊文明的根本精神却已经改变，古希腊人热衷于理性思考，罗马人则只重实用技术。

中世纪基督教时期更是西方文明的“黑暗时代”，古希腊的理性精神被宗教信仰所取代。

事实上，不仅西方哲学，西方文化和西方社会虽然完全忽略希腊化时期、罗马时期和中世纪基督教时期不考虑是不对的，但将近代西方文化和社会看作是对中世纪基督教时期的反叛和对古希腊文化和社会的承继却是非常恰当的。

关于所谓的西方哲学的第二次转型，即由近代认识论哲学向现代语言哲学的转型，这是不正确的。