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第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下列文字，完成1～3题漫说姓名文化当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。
姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。
这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。
人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。
在我们的5000多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。
从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。
根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。
从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉。
这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
在姓氏文化浓浓的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们就知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。
有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。
从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，不但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代的官风民俗。
人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待．自己的志向和旨趣。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面题目。
（15分）洗澡王安忆行李房前的马路上没有一棵树，太阳就这样直晒下来，他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了，那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上。
他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也扶不住，小伙子朝前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“师傅要去哪里？”他看了那人一眼，停了一下，才说：“静安寺。
”小伙子就说：“十五块钱。
”他说：“十块钱。
”小伙子又说：“十二块钱。
”他要再争，这个时候，知了忽然鸣了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的，他泄了气似的，浑身没劲。
小伙子跃下黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。
然后，他们就上路了。
路上，小伙子问他：“你家住在静安寺？”他说：“是。
”小伙子又问：“你家有浴缸吗？”他警觉起来，心想这人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地说：“嗯。
”小伙子接着问：“你是在哪里上班？”“机关。
”“那你们单位里有浴缸吗？”小伙子再问。
他说：“有是有，不过……”他也想含糊过去，可是小伙子看着他，等待下文，他只得说下去：“不过，那浴缸基本没人用，太大了，需要很多热水。
”路两边的树很稀疏，太阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了，从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海，他很渴，可是心想：“如果喝汽水，要不要给他买呢？”想到这里，就打消了念头。
小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢？”他先说“在家”，可一想到这人也许是想在他家洗澡，就改口说“单位”。
这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而定。
”那人接着问：“你家的浴缸是大还是小？”他不得已地说：“很小。
”“怎样小？”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。
”“那你就把水放满，泡在里边；或者站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。
”“是的。
”他答应道，心里却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么，可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就没再想下去，这时候已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。
人是一种理性的动物，但人对作为理性的核心成分的逻辑的了解还十分有限。
正因如此，逻辑不是被戴上神秘、深奥、抽象的光环，被敬而远之，就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。
很多人没有受过基本的逻辑训练，任凭外部刺激指导自己的行动。
但对人类历史发展真正起作用的人来说，观念的力量尤为重要，而观念的运作正是一种逻辑运作。
可见，具备良好的逻辑素质和批判性思维能力，对于应对复杂多变的世界，进而提升现代生活的人文精神非常重要。
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。
科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。
从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。
然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。
人类理智的本性就是要成为理性。
对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。
理性并非意味着不会犯错。
人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。
自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。
从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。
逻辑不仅仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。
正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。
公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。
其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。
逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。
推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。
命题人：漆正升 第Ⅰ卷 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？ 日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
” 显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻《新华字典》，而是掏出手机按几个键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实，自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
” 可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列各项中字词的注意或释义有错误的一项是（）A．百舸（gě）橘（jú）子洲遒劲（强劲有力）B．峥嵘（zhēng róng）携（xié）遏（è）制C．漫江（满）寥（liáo）廊挥斥（斥责）D．惆怅（chàng）稠（chóu）密辟谣（pì yáo）2.“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
”这个诗句的常序应当是（）A．寒秋，湘江北去，独立橘子洲头。
B．湘江北去，独立寒秋，橘子洲去。
C．橘子洲头，寒秋独立，湘江北去。
D．寒秋，独立橘子洲头，湘江北去3.对《再别康桥》鉴赏不恰当的一项是（）A．诗人把自己对母校的深情融进了悄然别离时那富于特色的形象和想象中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格调。
B．诗人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹，与浮在潭面上的水藻相杂，沉淀在潭水的深处，幽幽的、醇醇的，如梦一般。
C．诗中笼罩着一种宁静、安谧的氛围，水草、柔波、彩虹、星辉，恰当地衬托了诗人静默、悠然的心境。
D．诗人运用比喻、拟人、借代等修辞手法，写出康桥那特有的优美景色，表达了自己那追梦般的思念之情。
4.衔接最恰当的一项是（）躲在乡愁里，才发现______________①我不是无根浮萍②不是断线的风筝③不是世俗风雨中无处栖身的孤雁A．③②①B．①③②C．①②③D．②③①5.对下列句子修辞手法说明错误的一项是( )A．看万山红遍，层林尽染(夸张)B．问苍茫大地，谁主沉浮(反问)C．指点江山，激扬文字(对偶)D．粪土当年万户侯(比喻)6.下列词语中没有错别字的一组是（）A．峥嵘漫朔凌侮五彩斑斓B．寥廓笙箫峥嵘不假思索C．稠怅遒劲狼籍天伦叙乐D．感慨踌躇戌守忸怩不安7.下列句子中成语使用正确的一项是（）A．日本大地震导致福岛核电站核辐射大量外泄，附近百姓处境如履薄冰，日本东电公司却说核辐射不会对人造成伤害，这引发了当地百姓的抗议。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列各组划线字读音无误的一项是（）A．歆享（xīn）饿莩（piǎo）镯子（zhuó）锲而不舍(qiè)B．敕造（chì）迁谪（zhé）炮烙（paò）性情乖张(lì)C．逡巡（jùn）鞭笞（chì）跬步（kuǐ）度长絜大(xié）D．数罟（gǔ）聒噪（guā）棘矜（qín）少不更事（gèng）2.下列词语中没有错别字的一项是（）A．朱拓寒暄瑕疵惹事生非闻名暇迩B．蹒跚戍边谬种蘖根祸胎炫然泪下C．渣滓鲨鱼榫头走头无路金壁辉煌D．牲醴桌帏畏葸咀嚼鉴赏姗姗来迟3.下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（）A．湖北省房县窑淮乡黄金寺村，为迎接上级扶贫检查，把几个村的羊群集中到一起，以其规模效益骗取扶贫资金的报道，令人叹为观止。
B．堆满垃纸的广场经过环卫工人的彻底清扫，现在干干净净的，居民看了无不拍手称快。
C．大型反贪片《抉择》演出后，一时间观众趋之若鹜，无不对其报以好评。
D．辩论会上，辩手们纵横捭阖，既表现出严密深刻的思维，又显示了丰厚的文化底蕴。
4.下列各句中没有语病的一句是（）A．不久，我就知道爱因斯坦桌上未完成的论文就是他企图构造的所谓的统一场论。
这个理论能解释所有的自然规律，从细小的原子到浩瀚的星系。
B．参加这次探险活动前他已写下遗嘱，万一若在探险中遇到不测，四个子女都能从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。
C．针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷建立或增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家的石油战略储备体系。
D．这一歌唱组合独立创作的高品质词曲以及演唱中表现出的音乐天分和文化素养，很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。
5.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一组是（）①他的功绩仿佛早就为时间所，他也从不向别人说起自己光荣的过去。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面问题。
(9分)20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也．……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。
”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。
综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。
”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。
殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.基础知识积累运用（完成文后各题，共33分）下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A．慢溯（sù）阙（què）秦挥斥方遒（qiú）戮（lù）力攻秦B．彳亍（chí chú）卮（zhī）酒忸怩（niǔ ní）不安以飨（xiǎng）士卒C．悲怆（chuàng）参乘（shèng）浪遏（è）飞舟目眦（zì）尽裂D．火钵（bō）瞋（chēng）目百舸（gě）争流失其所与（yǔ）2.下列词语中书写全都正确的一项（）A．寥阔氾南橘子洲头人为刀俎B．榆阴箕踞五岭逶迤以药淬之C．颓圮谒见中流击楫翼敝沛公D．斑斓偏坦冰屑悉索共其乏困3.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．每次回忆起那段战火纷飞的峥嵘岁月，这位抗战时期扛过枪、打过仗的老战士总会显得格外激动。
B．市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。
C．初春，乍暖还寒。
她身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。
D．你能够从图书馆那么多堆满书籍的书架中挑出这么一本看起来并不起眼的书，真可以称得上是大浪淘沙。
4.下列句子的标点符号使用正确的一项（）A．文艺青年自然要考证徐志摩的《再别康桥》写的究竟是哪座桥？据说，圣约翰学院那座叹息桥才是徐志摩心中的“康桥”。
B．假如在细雨纷飞中重新走那条小巷，一个孤独的游子回乡，有些寂寞、有些清冷，我会想起戴望舒的那首《雨巷》吗？C．《史记》（又名《太史公书》）共30卷，是我国第一部纪传体通史，是《前四史》之首。
D．烛之武采用条分缕析的方法，从情、理、利多方位展开说服工作。
5.下列各句中没有语病的一项是（）A．读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这用诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲感染，而感到余味无穷，不忍释手。
甘肃高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A．酣睡（hān）敛裾（jū）褒贬（bǎo）蓊蓊郁郁（wěng）B．芰荷（jì）磐石（pán）袅娜（nuó）淇水汤汤（shāng）C．鲑珍（guì）修姱（kuā）钟磬（qìng）罄竹难书（qìng）D．粗犷（kuāng）相勖（xù）訾詈（lì）断壁残垣（yuán）2.下列词语中,没有错别字的一组是A．《荷塘月色》描绘了一幅清新、美丽的荷塘风光：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，像朦胧的幻梦，像缥渺的歌声。
B．《采薇》借一位返家的老卒之口，描写了戌边士兵的艰辛生活，抒发了他们虽然思念家乡但仍忠于职守抵御外敌的豪迈之情。
C．《赤壁赋》抒发苏轼月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式，深微曲折地表现了他旷达的人生态度。
D．《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双壁”。
3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A．当事人或他的法定代理人，认为已经发生法律效力的刑事判决在认定事实或适用法律方面存在错误时，可依法向法院申述。
B．三星今年的广告和营销支出将达到140亿美元，超过冰岛的生产总值。
不过这种投入，并不总能投桃报李，今年销售业绩并不佳。
C．中央近日做出了工作餐不得提供鱼翅、燕窝等高档菜肴的规定，但能否令行禁止，关键还要看各级政府的态度和执行力。
D．今年春节，我回到阔别已久的故乡，发现这里楼高了，路宽了，草坪多了，树木多了，人的精神面貌新了，一切早已是情随事迁，今非昔比了。
4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是A．据说，在许多犹太人家里，当小孩稍微懂事时，大人就会翻开一本书，涂一点蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意不言而喻，读书是甜蜜的。
甘谷一中2011—2012学年高一下学期第二次月考文科综合试题说明：本试卷分第I卷（选择题)和第II卷（非选择题）两部分，满分300分。
考试时间150分钟（地理、历史、政治各50分钟）命题人：张伟芳莫非艾丽俊第Ⅰ卷一、选择题（政治：1—26题，历史：27—56，地理：57-89题,共89个小题，每小题2分，共178 分。
每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.）1。
2011年2月15日利比亚发生骚乱。
党中央、国务院采取切实有力的措施，安全有序展开撤离我国在利比亚人员的行动。
政协委员田青说：“这次利比亚撤侨，短期内撤回几万人，救回的都是最普通的平民，这是国家形象.这不只是国力强大的原因,而是真正做到了‘民为贵’。
我认为,这应该是感动世界的中国国家形象.”这种说法的政治生活依据有（）①人民民主专政的本质是人民当家作主国家②尊重和保障人权是发展社会主义民主政治的内在要求③人民群众是社会历史的创造者④我国政府的宗旨是为人民服务、其工作的原则是对人民负责A．①②③B．①②③C．②③④D．①②④2.某市在创建文明城市的过程中，广泛动员全体市民参与城市建设.高一学生高岩希望政府有关部门整治学校周边的环境，改善学校附近交通状况.他表达这一意愿的方式可以是（）①通过当地的人大代表转达②到政府的网站给“市民信箱”留言③拨打12315消费热线④组建学生社团,维持周边秩序,改善交通状况A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④3.目前,新一轮的村委会换届选举工作在全国各地展开，这次换届选举是《村民委员会组织法》最新修订后进行的第一次选举.实行村委会选举,是中国特色社会主义民主政治的伟大创造。
如果综合这些信息写一篇新闻稿,你认为最合适的标题是（）A．选举权和被选举权——公民的基本民主权利B．自己选举当家人-—村民自治的基础C．村民委员会选举—-发展大众文化的创举D．发展基层民主——精神文明建设的根本目标4.每个公民都要通过正常的渠道、正常的手段去解决实际生活中遇到的问题，既要维护自己正当的权益，也要遵纪守法。
甘肃省甘谷一中2011-2012学年高一下学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
“酷”字口语流行之我见读了《对语言污染不能大宽容——从“ku”说起》（本文认为“酷”给人的第一印象是“冷酷，冷峻”与“顶刮刮”“棒”“帅气”不沾边。
语言学界对不合规范的用语要坚决“亮黄牌”），有些不同意见，一吐为快。
当前“酷”字口语的流行，我以为不是偶然的，虽然它和外来语“cool”的音译（省去了“l”）有关，但却是符合我国语文文字的发展规律的，它和开士米（cashmere）、猫步（catwalk)、秀（show）等属同一类语言现象，它比这一类词语更具汉语特色。
“酷”字原来就一字多义。
《现代汉语词典》和《辞海》都指出，它除了“残酷”等含义外，还有“极、甚”的含义。
这后一含义并非自今日始。
司马迁的《史记》中不仅有《酷吏列传》还有《司马相如传》，其中引用了司马相如的《上林赋》说，“芬芳讴郁，酷烈淑郁”，把浓烈的香气，形容到了极致。
现今流行的口语“酷”不过是重新发掘了它的“非常”“顶级”“绝顶”的含义，并不是无源之水。
根据宁子介先生的研究，“汉字由‘象形字’开端，终于大部分演变成会意字，内涵外衍，意气磅礴，十分逻辑化。
”对“酷”字追本溯源，也许能找到它一字多义的演变规律性。
东汉许慎的《说文解字》说，“酷，酒，厚味也，从本酉，告声。
”“酷”的部首“酉”今天作十二时辰之一解，古汉语则是和酒联系在一起的。
“酉，八月黍成可为酿酒, 象古文酉之形，凡酉(酒)之属,皆从酉”（《说文解字》)，酉字篆书写作“酉”象形盛酒之容器,内含八字,其意略为八月收获粮食可酿成美酒。
看来“酷”最初大约是用来形容醇酒的香气和味道的，以后衍生出“极、甚”的含义也是顺理成章的。
现今流行的口语“酷”虽受外来语的影响，也还是上述含义的延伸罢了。
“酷”字的另一义大约是“声旁”“告”的衍生物。
“告”字篆书写作“告”“牛触人，角著横木，所以告人也，从口，从牛”（《说文解字》）。
牛撞伤了人，从而发生纠纷，去“告”牛的主人，由此进一步衍生出残酷、冷酷等含义，也是合乎逻辑的。
这大约就是宁子介先生所说的“内涵外衍”现象吧。
当前“酷”字口语的流行并不会改变这种一字多义的状态，笔者以为不必作忧天之虑。
对于此类语言现象，即通过外来语的影响，融合汉语字词的某些特点，使字词产生出某种新意，我们应采取什么态度呢？还是周洪波先生说得好，“我们应象对待新事物一样，对新词语抱着积极欢迎的态度，多些理解和宽容，少些大惊小怪”。
“新词语用冒了并不可怕，如果语言僵化，词汇贫乏，那才是真正可怕和可悲的呢。
”1、第二段列举“开士米”、“猫步”和“秀”等词语是为了说明什么观点？（）Ａ．“酷”的口语流行不是偶然的。
Ｂ．“酷”比这一类词更具有汉语特点。
Ｃ．“酷”和这些词一样都跟外语有关。
Ｄ．受外来影响而发展汉语新词是符合我国语言文字发展规律的。
2、五、六段根据《说文解字》考证“酷”字的“衍生义”，论证了一个什么观点？（）Ａ．现今流行“酷”的新义，是“酷”字本义的延伸。
Ｂ．说明一个词的词义可以衍生。
Ｃ．“酷”的几个意义的衍生很有道理。
Ｄ．“酷”口语的流行并不会改变一字多义的现象。
3、下列对文章的分析不恰当的一项是（）Ａ．同意因受外来语影响而使“酷”字产生新义的看法。
Ｂ．“酷”字的新义是“用冒了些”，但要多些理解和宽容，少些大惊小怪。
Ｃ．阻碍语言发展的是语言僵化和词汇贫乏，而不是新词新义用过了头。
Ｄ．“酷”字的新义除了受外来语影响，还可以追溯造字渊源，认定新义也是由古义衍生而来的。
二、古诗文阅读（35分）（一）阅读下面的文言文，完成4—6题。
（选择题共9分，每小题3分）公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。
当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。
及归，公又请殿将。
至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄．我，必败。
”于是又请以所护兵驰前至隘而．阵。
武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩！”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令！”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。
继迁兵相随属．，左右皆望公，莫敢近。
于是武康公叹曰：“王氏有儿矣！”明道元年，除．福州观察使。
军人挟内诏，求为军吏。
公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。
”明肃太后固使与之，公固不奉诏。
已而太后亦寤，卒听公。
于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。
公固辞：“武人不学，不足以当大任。
”始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。
御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。
天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。
或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。
”公愀然．．曰：“孔中丞岂害某者乎？彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。
”嘉佑九年，进封鲁国公。
明年二月辛未，公以疾薨。
公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。
及就之，温如也。
平生少玩好，不以名位骄人。
而所得禄赐，多散之．亲党。
善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。
与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。
（选自王安石《临川文集》，有删节）【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。
②护：统率。
③帖：安定，顺从。
④按辔：扣紧马缰缓行。
4、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A、于是又请以所护兵驰前至隘而．阵拔剑切而．啖之B、武康为公令于．军不求闻达于．诸侯C、而所得禄赐，多散之．亲党均之．二策，宁许以负秦曲D、惜乎．朝廷无一忠臣宜乎．百姓之谓我爱也5、下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是（）A、至阵，士卒帖然彼其心所以事君，当如此也B、及归，公又请殿将与人不疑，不诘小过C、至阵而乱行者，斩武人不学，不足以当大任D、左右皆望公，莫敢近士大夫亦多服其度6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B、王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。
C、由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。
但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D、王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。
文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。
7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）军人敢挟诏以干军制，后不可复治。
（3分）译文：（2）因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。
（4分）译文：（3）平生少玩好，不以名位骄人。
（3分）译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首古诗，完成8—9题。
《雨晴》王驾雨前初见花问蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
8、诗歌的前两句用怎样的手法，吐露出一种什么样的感情? （5分）答：_________________________________________________________9、前人评论此诗的三、四两句，奇趣横生，尤其是“却疑春色在邻家”可谓神来之笔，造语奇峰突起，你是否同意此观点?为什么?试结合全诗加以分析。
（6分）答：_________________________________________________________（三）名句默写（8选5，共5分）10、①______________，不尽长江滚滚来。
（《登高》杜甫）②连峰去天不盈尺，______________。
（《蜀道难》李白）③______________，孤舟一系故园心。
（《秋兴八首·其一》杜甫）④______________，蓝田日暖玉生烟。
（《锦瑟》李商隐）⑤______________，此时无声胜有声。
（《琵琶行》白居易）⑥东船西舫悄无言，______________。
（《《琵琶行》白居易）⑦______________，微冷，山头斜照却相迎。
（《定风波》苏轼）⑧云树绕堤沙，______________，天堑无涯。
（《望海潮》柳永）三、文学类文本阅读（21分）阅读下面这篇散文，完成11—13题。
走过荒原①诗歌总是使人难忘。
我已经很少阅读诗歌了，然而诗歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花与刀，前苏联诗歌中的路，英国诗歌里的夜莺与云雀，却无论如何挥之不去。
②类似的自然还有荒原。
少年时读过的唐诗，诸如“远芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“一片孤城万仞山”、“远目不堪空际送”这样的句子，我至今耳熟能详；而 T? S?艾略特的《荒原》，“四月是最残酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回忆和欲望／混合在一起，用春雨／搅动那些迟钝的根。
／冬日使我们温暖，它以遗忘的雪／覆盖大地，用干枯的块茎／喂养弱小的生命,,”十多年过后，我还能一字不落地背诵下来。
③是什么使荒原让我如此刻骨铭心？某年某月，当我在北京听到根据日本民歌改编的吉他曲《荒城之恋》时，竟禁不住潸然泪下———既感叹中日文化之间难以言说的千丝万缕，更为飘然逝去的岁月无限感伤。
想来，这一方面是因为这些名篇所蕴含的强烈的艺术感染力———精妙的语言，广阔的文化语境，对人类生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也许更重要的，是荒原意象带给我的强烈对比和无限想像———少年时居住在江南小镇，杏花春雨中感受荒原的粗犷、苍凉和沉寂，无法不怦然心动；读到艾略特，我正在喧嚣的上海，荒原的辽阔与地老天荒、荒原上那些卑贱的、渺小的生命之坚韧的律动，让我觉得在大都市所有的寻梦和挣扎都是在自寻烦恼———成为真正的大地之子，或许是当时潜意识的梦想。
④然而，认真想来，如果不考虑诗歌的审美，我所谓的想像和潜意识是否有点矫情？因为实际上，大概在五年前，我曾因一个项目来到了西部；我本有很多机会去看看荒原、直面荒原甚至走过荒原的，可是，总是因为怕错过一些所谓的商机而最终未能成行。
扪心自问，即使经过诗歌无尽的洗礼，我是否依然俗不可耐？我的诗情画意是否仅仅耽于想象之中？而诸如荒原这样的景致，如果仅仅在想像中被人记起，如果记忆后仅仅是抒情、观赏或者把玩的对象，这是不是人类和自然的悲哀？可以没有荒原吗？⑤这使我想起很多人对流浪歌曲的喜爱。
大概是以三毛的《橄榄树》为滥觞，流浪的歌吟便充斥于华语歌坛，仿佛整个华人世界就是流浪的故乡。
时至今日，歌坛对于流浪的缠绵之情依然经久不散。
然而，现实的问题是，那些词曲作者，那些歌手，有多少像三毛一样羁旅天涯、浪迹世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他们中的绝大多数，不过是在城市呆烦了之后，因为休闲以及一些商业目的，到另一座城市或乡村逍遥地作了一番“伪流浪”。
