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xxxx大学成绩2016 — 2017学年第一学期期末考试论文题目批判性思维中的理性之光——《学会提问》读书报告课程代码及课序号 ADM214-1课程名称公共管理方法与技术学号 xxx姓名 xxx学院 xxxx专业 xxxx批判性思维中的理性之光——《学会提问》读书报告目录序言 (3)第一部分：这个答案是什么？ (3)第二部分：评价《学会提问》 (4)第三部分：自我感受 (5)附录：《学会提问》读书笔记 (7)序言微软总裁比尔.盖茨说“人与人之间并没有多大能力的差别，最大的差别就在于他们的思维方式和思考模式，以及他们所采取的行动不同”。
我也十分赞同这句话。
当人们还在追问“为什么有些人总能够唤醒自己的创造天赋，制定周详、可行的计划？为什么有些人能够发表生动活泼、言简意赅的演讲，充分表达自己的观点？为什么有些人是如此富有思想”的时候，我觉得他们应该把目光聚焦在思维方式与思维模式上，这样，那些让自己不由惊叹的疑问都将得到一个满意的答案。
第一部分：这个答案是什么？在哈佛大学有一句名言“教育的真正目的就是让人不断地提出问题、思索问题”，提出和思考问题的过程，就是对问题的认识深入挖掘的过程。
而《学会提问》这本书就是讲的批判性思维的重要性和如何建立批判性思维。
在读的过程中，给我印象较深的是两个概念:“海绵式思维”和“淘金式思维”。
“海绵式思维”就像把海绵放在水中一样，充分吸收水分，这种思维有吸收外部世界的信息量大、思维方式是被动的，不用绞尽脑子地冥思苦想这些优点，因此来的轻松和便捷，但是这个思维有一个及其严重的问题，就是对纷至沓来的信息和观点如何做出取舍，没有提供任何的方法。
而“淘金式思维”则是带着问题去读书、去理解。
对于人来说，一定愿意自己掌握主动权，选择相信什么忽略什么。
有淘金式的思维，意味着我们需要积极主动地参与进去，通过与读者进行积极地沟通，能够尽快地决定自己的所见所闻价值几何。
当许多资深书蠹都在迫不及待地告诉我门，哪些书籍不容错过，哪些书籍不值一看时，我们都得面对一个权衡取舍。
读书报告本书概况：1.书名：《汉语与文化交际》北京大学出版社 1999年2.作者：杨德峰杨德峰，1964年1月生，河南省罗山县人，1986年毕业于北京大学中文系现代汉语专业，并留校任教；1993年在北京大学对外汉语教学中心获得硕士学位；2003年在北京语言大学对外汉语研究中心获得博士学位，导师赵金铭教授，博士论文为《趋向补语的认知和习得研究》。
现为北京大学对外汉语教育学院教授，硕士研究生导师，中国对外汉语教学学会和世界汉语教学学会会员。
1996―1998、2004―2006两度应邀赴日本冈山大学文学部任教。
他对现代汉语语法、汉语习得、对外汉语教材、语言与文化都有涉猎，但主要研究兴趣是现代汉语语法和汉语习得。
3.内容：语言与文化的关系非常密切，有人认为语言是文化的符号，是文化的载体，就好比镜子或影集，不同民族的语言反映和记录了不同民族特定的文化风貌；不同民族的特定文化，对不同民族的语言的发展，在某种程度、某个侧面、某个层次上起着制约作用，可以说语言是与文化水乳交融，没有语言就谈不到文化。
正因为如此，所以在交际中，有时虽然听着能够“听懂”对方所说的话，但是却未必真正理解对方的话的真实含义。
不但交际中存在这样的文化障碍，阅读、写作同样存在这种文化障碍。
由此可以看出，要想学好汉语，只学习它的语音、词汇、语法是远远不够的，也是学不好的。
在学习汉语的同时，必须学习与汉语密切相关的文化。
《汉语与文化交际》这本书就是出于以上认识，专门为学习汉语的外国人编写的。
它从外国学习者的需要出发，除了介绍一些与汉语交际密切相关的文化，像忌讳与委婉、中国人的隐私、地位崇拜与焦虑、自己人和外人、语言表达的的体性等等以外，还探讨了一些汉语中所反映出的文化现象。
对本书的简单评价:从整体上说,本书涉及了中国文化与交际方面比较常用,比较全面的内容,很适合学习汉语的外国人去阅读,也很适合对中国较传统的文化了解不多的中国人去阅读。
也许是由于成书时间比较早，一些问题还是值得商榷的。
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同时，该传记用通俗易懂的语言给我们展示了一个有血有肉的毛泽东，他的一生是充满了奋斗、追求、和辉煌的过程。
黑发下温和的面容，有力的双手，炯炯有神的目光和下颚上尤显突出的黑痣，一个伟大的导师，一个伟大的军事家，一位典型的中国大人物，在中国的近代史上深深地烙上了他的标记。
这部传记没有把毛泽东当作救世主或完人来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中来讲述的。
在中国革命过程中，对许多新情况的出现，他也不都是有足够的思想准备的。
但整本书看完，给我留下最深印象的还是毛泽东的英勇与丰功伟绩。
不得不承认，毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。
他几乎总能在中国革命的生死攸关的时刻，准确而清晰地指挥着中国革命的方向，振奋人民的精神。
这本书对毛泽东年幼时期的作为描写的比较详细、生动。
毛泽东生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识是那么的渴望。
少年时代的不断阅读，对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。
作者用朴实的语言向我们介绍了毛泽东的家庭状况及年少时的生活情况。
毛泽东出生在一个比较宽裕的农民家庭，他的父亲十分擅长精打细算以及积累财富，同时也是一个极其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人。
《思想道德修养与法律基础》读书报告（2013----2014学年第二学期）题目《大学》读书报告学院阿里巴巴商学院专业班级物流131 学号学生姓名任课教师余龙进杭州师范大学社会科学基础部编制23读后感范文读《美德书》所想到的摘要：威廉·贝内特从圣经、哲学、寓言、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库中精心遴选美德故事汇编成的《美德书》，是一本指导孩子们向善学习的读物。
作者把关于美德的故事分为九类:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。
《美德 4 书》从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的探索。
在《美德书》中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，从故事中榜样人物的身上习得良好品质。
《美德书》展现了在价值多元的浪潮下对德育的审慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。
关键词：《美德书》善道德公德私德一德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。
中国古人称善者，其实指的人的心地:诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，颇异其趣。
西方哲人所说的善，是good，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、理性、智慧，很明显，是所谓智善。
如果把智称为善，德则应称为美。
中国自宋代相传至今的《三字经》，起首即曰:“人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。
随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾:人之初，性本善；人及长，反不善了。
还是西方哲人的称智为善，称德为美更贴切:随着岁月增长，智进美退。
按照西方哲理中的进化论的观点看人类历史，人类的智慧的确是愈来愈“善”了，是进化了，但德呢？人类的德是否也随着进化了呢？历史给出的回答似乎不是这样:人类的德并没有进化，甚至还可以说是愈来愈退化了、丧失了。
《七七事变追忆》读书报告题目：七七事变前后蒋介石政府对日态度学院班级：学号：姓名：联系电话：指导教师：七七事变前后蒋介石政府对日态度摘要：七七事变前，蒋介石政府实行求和方针，寻求和平解决中日问题的途径，虽然没有成功，但还是为以后抗战争取了时间。
七七事变爆发后，蒋介石政府坚持抗战，为抵抗日本侵略作出了一定的贡献关键词：七七事变，蒋介石，对日态度，对日求和，坚持抗战1937年7月7日，震惊中外的七七事变爆发，中国人民期待已久的全民族抗战由此开始了。
为了了解这段历史，探寻出当时国民政府对日的态度的转变，我选择阅读郭景兴先生和蒋亚娴女士编写的《七七事变追忆》这本书。
本书对当时中日双方在七七事变中的主要人物进行介绍，对卢沟桥地区的军事要点、军队驻地、主要战场的位置，以及七七事变前后日本侵略者在卢沟桥地区的军事活动情况，做了一些分析和介绍。
书中更附录了关于这次事件的一些回忆和目击者座谈摘录。
该书披露了日本蓄意武装侵略中国和中国军民英勇抗击侵略者的大量罕见珍贵著述与文献，被誉为“守桥翁”的郭先生的贡献。
以蒋介石为首的国民政府对日态度大致可划分为七七事变之前的对日求和和事变之后的坚持抗战两个阶段，但两阶段的分界并不是那么明显。
对日求和九一八事变后，面对日本对中国领土主权的蚕食，中国国内包括国民党内部都有一部分人主张对日本宣战。
陈诚曾在9月24日致电蒋介石要求“命令对日宣战”。
但是这呼声并没有得到蒋介石的响应，反而他极力压制民众或其他政治势力自发的抗日运动，认为“尚无可战之实力”，贸然宣战会给日方“加责于我之机会”①。
但蒋介石并不是什①蒋介石，《东北问题与对日方针》么都不做，他曾积极与日本军政界交往，目的就是为了掌握日方的政策动态，并表示中方的和平意愿，多次向日方代表表示“东亚事应归东亚人自决，中国事亦应归中国人自决”①。
但是他的和平努力没能阻止日本的侵略步伐。
日本继占领东三省后，又侵占了热河，企图踏入华北，继续扩大侵占范围。
题目：数字技术的发展历程摘要：数字技术（Digital Technology），是一项与电子计算机相伴相生的科学技术，它是指借助一定的设备将各种信息，包括：图、文、声、像等，转化为电子计算机能识别的二进制数字“0”和“1”后进行运算、加工、存储、传送、传播、还原的技术。
由于在运算、存储等环节中要借助计算机对信息进行编码、压缩、解码等，因此也称为数码技术、计算机数字技术等。
数字技术也称数字控制技术。
关键词：数字技术的历史背景，发展过程，如何学习数字技术这门课程。
引言：电子技术是20世纪发展最迅速，应用最广泛的技术，已经使得工业，农业，科研，教育，医疗，文化娱乐以及人们的日常生活发生了根本的变革。
特别是数字电子技术，在近四十多年来，取得了令人瞩目的进步。
电子技术的发展历程是以电子器件的发展为基础的。
20世纪初直至中叶，主要使用的电子器件是真空管，也称电子管。
随着固体微电子学的进步，第一支晶体三极管于1947年问世，开创了电子技术的新领域。
随后60年代初，模拟和数字集成电路相继问世。
到70年代末微处理器的问世，电子器件及应用出现了崭新的局面。
1988年，集成工艺可在一平方厘米的硅片上集成3500万个元件，说明集成电路进入甚大规模阶段。
当前的制造技术已经使得集成电路芯片内部的布线细微到亚微米和深亚微米（0.13~0.09微米）量级。
随着芯片上元件和布线的缩小，芯片的功耗降低而速度大为提高。
最新生产的微处理器的时钟频率高达93GHz。
数字技术的发展历程与模拟电路一样，经历了由电子管，半导体分立器件到集成电路的过程。
由于集成电路的发展非常迅速，很快占有主导地位，因此，数字电路的主流形式是数字集成电路。
从20世纪60年代开始，数字集成器件以双极型工艺制成了小规模逻辑器件，随后发展到中规模；70年代末，微处理器的出现，使数字集成电路的性能发生了质的飞跃；从80年代中期开始，专用集成电路（ASIC）制作技术已趋向成熟，标志着数字集成电路发展到了新的阶段。
新闻传播理论课程读书报告题目《麦奎尔大众传播理论》学生姓名XXXXX学号*********指导教师XXX院系新闻传播学院专业新闻与传播年级2020级教务处制2020年5月《麦奎尔大众传播理论》读书报告前言：随着时代的不断发展，新媒体概念已经势不可当的崛起，并对我们的生活方式和文化生活带来了很大的变化。
曾经的一些大众传播理论能否适应时代的发展，在很多学者看来，极为迫切。
尤其是在公共和私人媒介渠道之间争论不断。
在《麦奎尔大众传播理论》中，作者通过自己的整理和研究，对于大众传播中的很多问题及影响以及与文化、政治、社会、标准、权力等方面的关注，对大众传播进行了系统的阐述与比较。
对于新旧媒体之间的区别与融合都进行了论述。
在研究生学习过程中，通过对《麦奎尔大众传播学理论》的阅读，对于大众传播的概念以及相关理论和发展都有了一个较为清晰的认识和理解。
在这本书中，我们可以看到它清晰的大众传播学研究结构：本书共8个部分，理论（第二部分）涉及大众传播学的基本概念，特别是媒介和社会及文化生活的各种关系。
第三部分“结构”主要讨论了三个问题。
分别是：媒介的整体制度和在国家层面上的结构安排；公众、政府和受众对媒介的期望，特别是用来衡量媒介行为的原则和标准；日益突出的全球化媒介以及媒介全球化现象。
第四部分（组织部分）讨论媒介生产的核心所在以及影响媒介生产的众多因素。
关于媒介内容在传播前的选择和形成的过程，也有一些不同的理论和模式。
第五部分（内容）分为两章，第一章主要是内容分析的方法和角度，除了拟定的标签对媒介内容做出简单的描述外，要深入地描述媒介内容并不容易，因为，在传播者和文本之间，关于如何发现内容的真实意义并没有共识。
第二章通过理论和论据来分析一些有关内容的规律。
第六部分（受众），受众是指所有接受媒介内容的读者、听众、观众，或指媒介信息传递的目标对象。
受众在媒介研究中扮演了重要角色，受众研究有许多方面，不限于媒体。
第七部分（效果）是媒介研究中社会和文化层面的核心问题。
深圳大学传播学院本科生读书报告二○○～二○○学年度学号：2011080073 姓名：李忠燕年级：2011级专业方向：广告策略完成时间：2013年11月4日这是本人在校期间第三学年完成的3篇读书报告之第 1 篇教师评语（不少于100字）：批阅教师姓名：评定成绩（A~F五个等级）：题目：《日常生活的自我呈现》读书报告正文：《日常生活的自我呈现》是著名的社会学家戈夫曼的作品，这本书在整个社会学界有着很大的影响力，书中从一个独特的角度来对社会现象进行解释。
书中独特的角度就是把人生比作一场戏剧，我们都在演绎着自己的人生，古人又云：人生如戏，戏如人生，我们每天都在上演着自己的人生，与我们平时看到的戏剧不同的是我们的人生没有剧本，只能临场发挥。
在这场戏剧中，有表演者、导演、观众，有前台、后台和过渡地带。
我们在舞台上表演着，希望观众可以按照我们所希望的那样理解我们的表演，我们在不同的场合之下有不同的表演，角色也随着情景的变化而变化，我们就是这样在不同的情景下切换着角色，上演着人生这一场精彩大戏。
在《日常生活的自我呈现》中，戈夫曼说，我们每个人在自己的生活大舞台中都希望把自己最得体的一面表现在人前。
为了把前台演绎好，我们在后台也许会有不少的纠结的时候和做出了不少的准备。
在我们的日常生活中，人们通过自己的语言，行动或者是外在打扮来让别人认可自己所表达的事情是符合自己所处的社会地位，或者是想要别人认可自己的做法，朝着自己心理想要的方向去理解。
这个过程不仅仅包括表演者本身，同时也包括观众对于表演者的的动作和符号的理解。
一旦自己的表演出现了偏差，表演者会极力想通过某种方式进行补救，从而挽回自己在观众面前的形象。
为了很好地解释人生就是一个戏剧舞台，戈夫曼在《日常生活的自我呈现》中引进了前台和后台的概念，这也是整一本书中我最喜欢的两点，这两个概念很好地阐释了我们生活中发现的很多事情。
前台，顾名思义，就是观众所能够看到的地方，对表演者而言，是有表演意义的地方。
题目：关于刘文鹏《古代埃及史》的读书报告学院：法学院专业：法学年级：13级法学交流姓名：姜明坤学号： 153301122 科目：简明世界文明史一、作者与埃及史简介（一）作者简介刘文鹏先生（1931-2007年）是我国著名历史学家、埃及学专家，中国埃及学研究的主要奠基人。
他曾任世界上古史·埃及史研究所所长、教授，兼任世界古代史研究会副理事长。
1976年刘先生参加林志纯教授主持的《世界上古史纲》编写工作，撰写“古代埃及”部分。
该书代表着当时我国世界上古史研究的最高水平。
刘文鹏先生主编的《古代西亚北非文明》(《世界文明大系》之一)，被认为是兼具学术水平和可读性的优秀著作。
他主持翻译的埃及学名著《埃及的遗产》对推动我国埃及学研究具有重要意义。
作为一名长期工作于教学第一线的埃及史学的教授，刘文鹏老先生对我国埃及学后继人才的培养做出了巨大贡献。
他在内蒙古民族大学任教期间所培养的10余名研究生目前大多在国内高校从事埃及学教学与研究工作，这些人中不乏在自己的研究领域取得独特见解的优秀者。
刘先生的后半生及其主要学术成就都是在一个边陲城市、一个没有任何世界史研究基础的大学中完成的，内蒙古通辽市、内蒙古民族大学见证了他“经难为之时，历难为之地，治难为之学，成难为之功”的一生。
（二）埃及史研究简介埃及对于东方世界而言一直是一个神秘的国度。
在这片肥沃的土地上，有法老墓、金字塔；有卡纳克神庙；也有象形文字留下的文明记载。
综合各方面因素来考量，古代埃及的历史值得我们去探索、去认识。
在多年的研究与探讨过程中，逐渐形成了以埃及历史文化为基础内容的一个体系，我们称其为埃及学。
埃及学是研究古埃及埃及的语言文学、历史和文化等诸多方面的一个专门的学科。
自1822年诞生以来，在不到200年的时间里，从象形文字的释读和埃及语词典的编纂，从埃及古文献资料的大批译成现代文字到对埃及古代遗址的科学发掘和整理，埃及学获得了长足的发展。
国外众多的埃及学家利用现有的、可判别真实性的象形文字资料和文物资料，对古代埃及的经济、政治、军事、宗教、文化等方面进行了深入研究，涌现了一批成绩卓著的埃及学家。
渤海大学硕士研究生读书报告题目：中国近代商会姓名：袁文科学号：2015030041专业（方向）：中国近现代史院系：政治与历史学院隶属课程：中国近代社会史指导（任课）教师：王凤杰中国近代商会袁文科提要商会是近代资本主义工商业发展的产物，它具有自身的组织结构和功能，有力的推动了商业的发展。
近代中国饱受列强在政治、经济、军事上的压迫，经济利益受到很大损害。
中国本无商会，却有数量庞大行会、商帮、同业公会等商业组织，近代由于对外商战和振兴实业的需要，加上政府的推动，近代商会逐步建立完善，组织结构更加合理，中国近代商会的产生发展为近代商业的运营发展，起到了积极作用。
关键词近代商会产生背景商会产生组织特征作用一、近代商会产生的背景和原因近代商会是由旧中国商会发展的前身会馆和商人会馆演变而来，中国历史上最早的会馆产生于明代嘉靖年间，到清代比较盛行。
早期的会馆主要是用于为在外的同乡商人提供一个往来住宿储货、交易娱乐等的场所，随着早期商品经济的发展以及贩运贸易有了较为稳定的市场以后，商人会馆就逐渐起到扶植本帮在商界的势力并为同行谋求共同利益的功用。
鸦片战争以后由于外国资本的侵入，商人会馆逐渐分裂，转化为按行业或同业组织的商人公所，成为后来商业同业公会的前身。
到近代鸦片战争以后，在西方国家政治、经济、战争、外交、法制等多方面对中国的侵略，使得旧中国从经济单一的农业化开始向多元化经济结构转化。
特别是通过洋务运动的开展，晚清时期的中国社会，“不仅已经开始了早期现代化涵义中的民族化和工业化活动，而且在民族化和工业化的带动下产生了民主化的萌芽”。
[1]变法成为势在必行的社会趋向。
从社会发展的整体性而言，商会制度的建立是晚清变法的一个组成部分，是在变法的大背景下进行的，近代商会的产生主要来自对外的需要和政府的推动。
实行变法、对外商战和对内振兴商业的需要是近代商会产生的主要原因。
晚清许多思想家都主张社会应该大力发展商业，自鸦片战争以后，社会上的有识之士特别是资产阶级维新派，一直倡言认识西方实现变法。
海南大学2012-2013学年度第2学期《公关经典著作选读》课程论文题目：读书报告—《危机公关》姓名：陈锦坤学号：20100706310003专业班级：2010级公共关系学1班学院：政治与公共管理学院2013 年 6 月 5 日读书报告—《危机公关》书名：《危机公关》，迈克尔·里杰斯特著，郭惠民译，由复旦大学出版社于1995年6月出版。
作者简介：迈克尔·里杰斯特，国际著名的危机管理专家，曾任查尔斯·巴克公关公司危机智理部经理，该公司属英国大型公关集团—企业传播集团。
1979年，因成功处理了海湾石油公司在爱尔兰班特利海湾发生的油轮爆炸事件，而名声大振。
近年他组建了自己的公关公司，专门承接危机管理业务。
内容介绍第一章为“危机案例”，这一章作为整本书的开篇同时起到了引言的作用。
通过对“泰莱诺尔”中毒事件、博帕尔惨案、金融恐慌事件等世界著名的危机公关案例的分析，提出危机处理的要点：将公众利益置于首位；考虑到最坏的可能，有条不紊地采取行动；策划一个危机管理计划；设立危机控制中心和专线电话，调配训练有素的专业人员；掌握对外报道的主动权，以组织为第一消息发布源；了解组织的公众，倾听他们的意见；利用媒介与公众进行传播沟通，要用清晰的语言告诉公众组织关心所发生的危机；设法使受到危机影响的公众站到组织的一边；邀请公正、权威性机构来帮助解决危机；在制订危机应急计划时，倾听外部专家的意见；培训处理危机专业人员；当危机处理完毕后，应吸取教训并以以此教育其他同行。
第二章为“危机剖析”，重点解剖了恐怖主义和电脑灾难两个典型案例，提出了更为严重危机的防范措施；面临恐怖主义时，采取以下行动：情报交流；确定可能遭袭击的目标；制定高级管理人员的安全保护计划；成立一个危机管理小组；设计“模拟危机”情况。
出现电脑故障时采取以下应急计划：关键部件在一定的较短时间内恢复运转；整个系统恢复到原来的标准运行程序。
第三章为“策划以防不测”，介绍了危机管理策划的要点：保持正确积极的态度；组织行为与公众期望保持一致；建立组织的信誉；寻找并把握机遇；组建危机管理小组；对组织潜在的危机形态进行分类；制定预防危机的方针对策；为处理危机制定具体的战略和战术；组建危机控制和险情审核小组；确定可能受到危机影响的公众；建立有效的传播沟通渠道；写出书面方案；对方案计划进行试验性演习。
《乡土中国》读书报告题目：乡土社会乡土情——让学识积累与情感积淀共奏华章姓名：赵立竹班级：2010级新闻三班学号：2010221102200125作者简介：费孝通（1910—2005）江苏吴江人。
著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位。
1979年起任中国社会学会会长，1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。
1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员；1981年在英国伦敦接受英国皇家人类学颁发的赫胥黎奖章；1982年被英国伦敦大学经济政治学院授予荣誉院士称号；1988年获美国大英百科全书奖。
摘要：1、从基层上看去，中国社会是乡土性的。
我们的民族确是和泥土分不开的了。
2、乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。
3、如果中国乡土社会性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。
4、中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”。
5、中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
6、我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。
7、社会秩序规范着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。
男女之间的鸿沟从此筑下。
8、礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。
9、法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。
10、乡土社会在它的权力结构中，虽则有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之间还有教化权力，后者既非民主又异于不民主的专制，是另有一工的。
11、血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
《思想道德修养与法律基础》读书报告（2013----2014学年第二学期）题目《大学》读书报告学院阿里巴巴商学院专业班级物流131 学号学生姓名任课教师余龙进杭州师范大学社会科学基础部编制23读后感范文读《美德书》所想到的摘要：威廉·贝内特从圣经、哲学、寓言、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库中精心遴选美德故事汇编成的《美德书》，是一本指导孩子们向善学习的读物。
作者把关于美德的故事分为九类:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。
《美德 4 书》从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的探索。
在《美德书》中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，从故事中榜样人物的身上习得良好品质。
《美德书》展现了在价值多元的浪潮下对德育的审慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。
关键词：《美德书》善道德公德私德一德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。
中国古人称善者，其实指的人的心地:诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，颇异其趣。
西方哲人所说的善，是good，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、理性、智慧，很明显，是所谓智善。
如果把智称为善，德则应称为美。
中国自宋代相传至今的《三字经》，起首即曰:“人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。
随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾:人之初，性本善；人及长，反不善了。
还是西方哲人的称智为善，称德为美更贴切:随着岁月增长，智进美退。
按照西方哲理中的进化论的观点看人类历史，人类的智慧的确是愈来愈“善”了，是进化了，但德呢？人类的德是否也随着进化了呢？历史给出的回答似乎不是这样:人类的德并没有进化，甚至还可以说是愈来愈退化了、丧失了。
课程论文题目：《广韵》与音韵学学习学院：人文学院专业：汉语言文学学生姓名：XXX学号：完成时间： 2018 年 6 月 16 日《广韵》与音韵学学习《广韵》全称《大宋重修广韵》，是北宋时代官修的一部韵书，由陈彭年、丘雍编修。
《广韵》韵书是一种按韵编排的字典。
《广韵》是现今保存最完整、最重要的一部韵书。
《广韵》是在《切韵》《唐韵》的基础上增广而成的。
《广韵》分206韵，比《切韵》增加13韵。
虽然增了韵数，但语音体系并没有发生变化，因为增加的韵只是把某些包含两个韵母的韵析成两韵。
学习音韵学应当自广韵始，掌握了广韵的基本体系，再掌握语音演变的原则，上可推古音，下可证今音。
一、《广韵》所描写语音的时间虽说《广韵》是在大宋重修的，宋代的语音离《切韵》说撰写的时代已经过了很长的一段时间。
宋朝属于近代音，宋朝的词押韵入声韵不分-p-t-k，只做喉塞音处理。
而《广韵》中的韵部是区分-p-t-k韵尾的，-p-t-k分别与-m-n-ŋ相对应（比如东——屋）因此《广韵》中所呈现的实际语音与宋朝的语音是有一定差异的。
陆法言在隋代编写《切韵》，暂时可以认为切韵系韵书对应隋唐音系。
《广韵》共有206个韵部，同一个韵母根据平上去入又分为四套，如果不计声调，那总共还有61个韵类，虽说有几个韵部之间能同用，但总体来说韵部分得还是太多了。
相比于《中原音韵》只有19个韵部，差别实在过大。
《广韵》韵部为何如此之多，这与它所体现的语音体系具有一定的关系。
现存的《切韵序》为我们提供了重要的信息。
《切韵》的编纂依据是：“诸家音韵，古今字书，前所记者”，“古今字书”指的是六朝的韵书，《切韵》的编纂原则是“论南北是非，古今通塞。
”意思是《切韵》并非一时一地之音，而是囊括古今方国，因此分得比较细。
二、《广韵》的价值（一）作为韵书的价值对于古人而言，《广韵》作为一部官修的韵书，是当时士人考试的参考书，它就相当于一部古代的词典，以韵为顺序编排。
为什么“韵书”会出现，因为古人平常要作诗，作诗要押韵，押韵具有哪些韵脚，只凭记忆去想是很费劲的，如果将处于同一韵部的字放在一起，编成一部参考书，这对当时的人来说，就相当方便了。
中国传媒大学 2013-2014 学年第 2 学期传播效果研究课程题目《作为文化的传播》读书报告学生姓名彭继春学号 *************** 班级新闻学院传播班所属学院新闻学院任课教师王锡苓成绩《作为文化的传播》读书报告第一部分：概述自20世纪30年代以来，作为跨学科研究的产物的传播学逐渐进入了人们的视野。
在对传播学陆续的研究中，不乏有各家的深刻独到之言。
而本文要介绍的是詹姆斯·W·凯瑞的《作为文化的传播》，由于国内市场的匮乏，原著很难买到。
因此，本文选取的《作为文化的传播》一书，是2005年出版于华夏出版社，并且由丁未教授翻译的。
詹姆斯·W·凯瑞是美国文化研究的主要代表人物，20世纪50年代正是拉扎斯菲尔德开创的效果研究模式盛行的时候，詹姆斯凯瑞的传播学研究正是开始于这个时期，他深受约翰杜威和芝加哥学派的影响，认为类似于拉扎斯菲尔德的效果研究模式是经院式的研究，对明确无误的事情加以验证，结果就是裹足不前，进而凯瑞找到了传播学的另一源头，即传播的仪式观。
由此形成了凯瑞的一系列论文和演讲稿，进而集成了我们今天看到《作为文化的传播》一书。
《作为文化的传播》共包括两个部分：第一部分为传播与文化，第二部分为技术与文化。
每个部分包括四个章节，在传播与文化这一部分中，包括：传播的文化研究取向、大众传播与文化研究、对“大众”和“媒介”的再思考、克服文化研究的阻力等四个章节。
这一部分作者提出了传播另一源流之传播的仪式观，并且提出了传播学研究的困境，以及文化研究之困境。
而在技术与文化这一部分中，包括：电子革命的神话（与约翰·J·奎克合著）、空间、时间与传播手段、未来的历史（与约翰·J·奎克合著）、技术与意识形态：以电报为个案等四个章节。
这一部分，作者主要论述了技术的出现而导致的社会变迁，从而促使传播学的相关研究。
特别是在空间、时间与传播手段这一章节中，作者专门对英尼斯的相关著作及观点做了论述和评价，其论述方式和观点尤为值得我们借鉴与思考。
云南大学数学分析习作课读书报告题目：一元函数与二元函数连续性的对比学院：数学与统计学院专业：数学与应用数学姓名、学号：任课教师：时间：摘要讨论一元、二元函数连续性的对比，首先我们要讨论一元函数与二元函数的连续性的联系，从函数连续性的定义和一些性质中找出与一元函数与二元函数连续性的关系，再从函数连续性与极限、导数、微分的联系来分析一元函数与二元函数连续性的不同。
如同极限一样，二元函数的连续性问题要比一元函数要求更高，处理起来也更复杂，但是，一切从基本概念出发，熟知连续性的定义和定理，参考一元函数连续性问题的解决方法，二元函数连续性问题就不难解决。
关键词：函数在一点的连续性函数的左、右连续间断点导数极限偏导数积分以下为正文部分：小标题四号宋体字，其余均为小四号宋体字。
撰写时请删除！一、函数的连续性函数在一点的连续性（一）函数在x。
连续，满足三个条件：（1）函数?(x)在x。
点点某领域u (x。
，δ)内有定义（2）lim?(x)存在△x→x。
（3）lim?(x)=?(x。
)△x→x。
用增量形式表示连续性：lim[?(x。
+△x)- ?(x。
)]=lim△y=0 △x→0 △x→0 定义：设?(x)在x。
及其领域内有定义，如果对于任意的ε﹥0，都有δ=δ（x。
，ε）﹥0，使当|x-x。
|﹤δ时，有|?(x) -?(x。
)|﹤ε成立，即lim?(x)= ?(x。
)，则称函数?(x)在x=x。
(或点x。
)处连续。
x→x。
?(x)在点x。
出处有定义，且?(x)在分界点x。
的极限lim?(x)存在x→x。
lim?(x) =(x。
)x→x。
所有初等函数在它的定义域内都连续一个连续而另一个不连续的函数，其和、差一定不连续，但其积不然例1．例设函数?(x)在（a,b）内每一点处的左、右极限都存在，又?x,y∈（a,b）,有?(x?y2)≤[?(x)+ ?(y)] (1) 21证明 ?在（a,b）内连续分析若想证明?(x)在（a,b）内连续，由题设即证? x。
聚合物反应性加工读书报告题目：汽车方向盘反应注射成型工艺设计指导老师：袁定重姓名：钟奇能学号：08057215 班级：080572 时间：2011年11月10日题目：汽车方向盘反应注射成型工艺设计摘要：本文论述了汽车方向盘注射成型时，原朴的选取、工艺配方的确定，反应注射成型工艺条件的选择和工艺流程的设计。
关键词：方向盘；反应注射成型；工艺设计方向盘是汽车重要的零件之一。
随着科技的发展，其生产工艺在不断地改进。
方向盘反应注射成型工艺设计包括骨架总成工艺设计、成型原料的选取及工艺配方设计，反应注射成型工艺条件的确定和工艺流程设计，制品的修边及总成装配等。
一、骨架总成工艺设计方向盘成型是带嵌件的塑料制品成型。
因为作为方向盘需要有一定的强度、硬度，并能承受一定的扭转力及平面弯曲应力，单靠塑料是不能达到上述要求的，所以方向盘必须有钢制骨架。
骨架总成包括辐圈、轮毅和辐条三个部分。
1.1辐圈的生产工艺:辐圈又称外网，是方向盘的圆形骨架，选用的材料为n-12-gbgos-82冷拉20-yb194-75号钢筋。
辐圈的生产工艺流程包括来料验收、卷圆、切断、对焊、锤接头、校平、校圆等七个工步组成。
所要用到的工艺设备包括弯曲机ff-92-00型，锯断机ff13-89-00型，对焊机uni一100型及校平台、校圆台。
1.2轮毅和辐条的配给:轮毅选用3402f5-d21-a，辐条选用3402f5-023。
工艺要求:轮毅和辐条表面均应无锈蚀现象。
1.3清洗去油污:清洗液按2.6%清洗剂、97.5%的水的比例配制，然后蒸汽加热至70一80℃再开机，机内的传送带速度0.4一0.5m/min。
各种零件按次序排列在传送带上，其中轮毅的盲孔须朝下。
清洗后须晾干4一5h，再转入下道工序。
工艺设备:qxt-70-1型蒸汽清洗机。
清洗剂选用jx-l低金属清洗剂。
1.4总成焊接:按照各部件先后顺序装夹好。
先放稳轮毅再放稳辐条，最后放辐圈，待全部零件放合适后夹紧。
焊接时，先焊正面轮毅与辐条、不辐条与辐圈接触处，再焊接其反面工艺要求:①按着规定顺序进行总成焊接;②正面焊接时，轮毅与辐条的焊接方式为c-3△30土1.5/3。
反面焊接时，其焊接方式为c一3△60士2.5/2。
辐圈与辐条的焊接方式为c一口2△。
②焊接时:焊机的电流120a，电压220v，co2流量7l/min，空压机的压力维持在0.4一0.5mpa，③各焊接位置不允许有未焊透、裂纹、焊瘤、焊丝头及严重咬肉现象，但允有少量飞溅颗粒(4一5个)及非连续气孔缺陷。
④轮毅各孔均不得有焊丝头及堵塞现象。
焊穿及未焊好的焊缝应补焊。
工艺设备:nbcm-350型co2气体焊机，焊丝选用h08mn2sia、直径1.2mm。
采用该种焊机焊接时，因有co 气体保护降温，所以焊接质量得以保证。
二、原料的选取及工艺配方的确定目前，方向盘的塑料外壳的成型方法一般为普通注射成型。
这种方法虽然有操作简便、产品质量稳定等优点，但也存在因注射成型压力较大而使产品的内应力较大，耗能较多，产品成本较高等缺点。
如果选用反应注射成型，不但可以解决上述缺点，而且还可进一步改善产品的抗冲击性能。
反应注射成型又称rim成型，这是一种使分别流动的两种低分子量、低粘度的原液在一定压力作用下通过混合腔，在混合腔内相互混合、作用，并在一定压力下被注射到密封的模具内，经过反应、发泡、固化，便可得到制品的一种塑料成型方法。
反应注射成型的优点是:①制品内应力较小;②模具再现性能优良;③成型压力小、温度要求低、因而耗能较少;④采用反应注射成型所得的案氨酚树脂弹性、耐冲击性都比较好，所以方向盘塑料外壳采用反应注射成型方法是比较适宜的。
方向盘反应注射成型的原料一般为多负醇和异氰酸醋以及发泡剂和色母粒等。
组合多元醇与异氰酸酚经过缩聚反应，生成聚氨酯树脂。
引入发泡剂fll，使反应混合均匀。
加入黑色母粒是为了防止制品发生黄变。
由于方向盘需要有较强的静态强度(如抗弯强度)、动态强度(如冲击强度、刚性)，并且因为塑料与钢的热膨胀系数相差较大，所以可以考虑在原料中添加一些增强剂和填充剂。
实验证明，在原料中加入20%的玻璃纤维，可使塑料的静态强度和动态强度提高2至5倍，热变形温度提高10—20℃，成型收缩率1/2一1/4。
在塑料中加人适宜的填充剂(如木粉等)，能改善塑料的成型加工性，提高制品的机械性能。
当粉状填料加入后，一与聚合物之间产生次价力，这种次价力虽然很弱，但具有加合性，从而改变了聚合物分子的沟象平衡、降低聚合物结晶倾向和溶解度，同时使聚合物熔体粘度增加。
降低了塑料的线膨胀系数和成型收缩率，提高塑料的耐热性及机械强度，并能改善制品的耐磨性和自润沿性，提高塑料对光老化的抵抗能力。
一般木粉加入量为10%左右。
综上所述，方向盘原料及其工艺配方比为:组合多元醇(pba3820:1):fll:异氟酸酚(pba2082)；色母粒；玻璃纤维；木粉一10):(10一15):50:1:20:10。
将原组分分为a、b两组份。
根据工艺配方要水「称取组合多元醇、fll、玻璃纤维及木粉一尾合均匀后为a组份。
并送至高压浇注优内13组份为配入色母粒的异氰酸醋。
分别把a、b组份泵入a贮罐和b贮罐内，要让气动机料泵的抽料口始终分别浸入配好的八组份桶及b组份桶中，当贮罐的液位至下限时，开始自动加料。
启动冷水机，同时使高压浇注机进行高压循环和低压循环，进行自右空温。
要求保持贮罐a压力为2bar、温度为20℃;贮罐b压力为0.5bar、温度为18一20℃。
三、反应注射成型工艺设计方向盘的反应注射成型，就是将已清洗好并经检验合格的方向盘骨架总成、绝缘套及接触片置内注塑机的模内、(模具上涂篇二：读书报告范文宁波大学考核答题纸（2014—2015学年第 1学期）课号： (转载于:读书报告的题目) 课程名称：经济应用写作改卷教师：王启仿学号136330377 姓名：叶静静得分：关于民营经济的读书报告本读书报告基于以下三篇论文：张祥建的《政治关联的机理、渠道与策略:基于中国民营企业的研究》，刘迎秋的《大力发展民营经济的融资支持分析》和《自主创新与民营企业品牌竞争力提升—中国民营企业品牌竞争力50强和品牌竞争潜力企业100家分析》。
本人将从这三篇论文的选题、论文结构、写作方法、主要观点和参考文献五个方面做读书报告。
一．题目题目是对论文课题或论点的简明概括，其内容要素可以是研究对象、研究目的、研究结论或兼而有之。
从题目上看：张祥建的《政治关联的机理、渠道与策略:基于中国民营企业的研究》，研究的是中国民营企业政治关联的机理、渠道与策略；刘迎秋的《大力发展民营经济的融资支持分析》研究的是民营经济的融资难问题；刘迎秋的《自主创新与民营企业品牌竞争力提升—中国民营企业品牌竞争力50强和品牌竞争潜力企业100家分析》，研究的是中国民营企业自主创新对民营企业品牌竞争力的提升。
三篇论文都与民营经济、民营企业有关，且三个题目都能各自很好地简明概括其所属的论文。
二．论文结构论文的文本结构大都相似，这里着重分析其逻辑结构。
张祥建的《政治关联的机理、渠道与策略:基于中国民营企业的研究》，正文结构明确，条理清晰，分别从中国民营企业政治关联的机理、渠道和策略三方面来论述其观点，以引言开始，以结论结尾，采用总分总形式。
刘迎秋的《大力发展民营经济的融资支持分析》，首先提出问题：中国民营企业面临融资难的困扰；然后分析融资难的主要原因；最后提出解决融资难的几点建议，层层推进。
这也相当于“是什么”，“为什么”，“怎么办”这一逻辑结构。
刘迎秋的《自主创新与民营企业品牌竞争力提升—中国民营企业品牌竞争力50强和品牌竞争潜力企业100家分析》，首先提出了品牌竞争力概念、指标体系和计算方法；然后根据问卷调查结果, 选出制造业民营企业中品牌竞争力50强和最具品牌竞争潜力的100家企业；接着对这制造业民营企业中品牌竞争力 50 强和最具品牌竞争潜力的100家企业进行了对比分析；最后根据前面的结果探讨了进一步提升民营企业品牌竞争力的自主创新因素, 提出了进一步提升竞争力的对策建议。
层层推进，前面一节的研究为后面的研究打下基础，是为递进的结构关系。
总的来看，这三篇论文都结构明确，条理清晰。
三．写作方法三篇论文由于是经济类论文，都注重实证分析，运用材料证明其观点。
并且写作方法相似，以说明为主，兼以议论。
其中，说明是通过文字、图表、数据等来进行，议论即作者对问题的看法。
不同点在于：张祥建的《政治关联的机理、渠道与策略:基于中国民营企业的研究》，采用横向并列式展开论点，以总分总的形式，提出中国民营经济的政治关联，然后分别论述其内在机理、渠道和策略，最后总结。
这样的论述方法使文章思路清晰，条理分明，体现作者在一个特定范围内不同指向的深度开掘。
刘迎秋的《大力发展民营经济的融资支持分析》，写作方法采用纵向递进式，按照“提出问题”，“分析问题”，“解决问题”的三问递进思路安排论证结构，层层推进，思路清晰。
刘迎秋的《自主创新与民营企业品牌竞争力提升—中国民营企业品牌竞争力50强和品牌竞争潜力企业100家分析》，也采用纵向递进式，具有比较强的逻辑性，各层次之间是层层深入步步推进的关系，不能随意改变前后顺序，前面的论述为后面做铺垫，直到得出最终论点。
这样的论述方法使文章思路清晰，说理透彻，更具个性化色彩。
四．主要观点张祥建的《政治关联的机理、渠道与策略:基于中国民营企业的研究》，得出论点：1)政治关联能够为民营企业带来经济利益和规避风险, 同时也会增加民营企业的成本;2)民营企业热衷于建立政治关系的原因在于政府对众多资源的垄断性;3)民营企业的政治关联渠道可以分为显性渠道和隐性渠道, 形成错综复杂的政治关联网络;4)中国民营企业政治关联的策略包括积极性策略和消极性策略, 明智的民营企业经营者总是积极地构建政治关系, 为企业发展营造良好的外部环境和提供关键资源。
刘迎秋的《大力发展民营经济的融资支持分析》，得出论点：继续深化金融体制改革，积极发展社区性股份制中小银行，尽快建立健全企业抵押和信用担保体系，大力发展金融租赁业务和典当业务，合理规范和积极引导民间借贷，着力发展多层次资本市场，是有效解决我国民营企业融资难问题的基本选择。
刘迎秋的《自主创新与民营企业品牌竞争力提升—中国民营企业品牌竞争力50强和品牌竞争潜力企业100家分析》，得出论点：自主技术创新，自主品牌出口是进一步提升制造业民营企业品牌竞争力的重要因素。
五．参考文献张祥建的《政治关联的机理、渠道与策略:基于中国民营企业的研究》，有11篇参考文献，其中中文文献4篇，外文文献7篇。
中文文献中，a类核心期刊有3篇，分别来自《管理世界》和《经济研究》；b类核心期刊有1篇，来自《世界经济》。
