修建庙宇捐款募捐倡议书范文(精选3篇)

寺庙修建爱心捐助捐款倡议书寺庙修建爱心捐助捐款倡议书寺庙是营造寺庙，相竞出家的地方，在组织修建寺庙活动上，你都做了哪些倡议呢？下面店铺为大家整理推荐了寺庙修建倡议书，欢迎大家前来参阅。

寺庙修建倡议书篇一各位大德高僧、社会贤达、广大信士同修：修寺庙、造佛像功德无量!五阆山寺——新千年诞生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、释、道)朝靓圣地。

《安溪县志》记载：“陈光绪(?-958)，号五阆，河南光州固始人，其父陈启端官至特进奉朝清。

五代后唐清泰二年(935)，河东节度使石敬塘割地勾结契丹，陈启瑞贻书石敬塘书记官桑维翰，极陈不可状。

维翰不从，遂带其子时任幕府参军的陈光绪入闽，居小溪场大亭，光绪为人乐善好施，仗义疏财，又是一个心系祖国统一大业的先贤。

为念其功德命其山为陈五阆山。

人以山号，山以人名。

五阆山海拔(1256.7米)。

横亘5公里，面积9平方公里，跨湖头、湖上、尚卿三个乡镇。

南起黄岭，北至清溪南岸，西北至东南走向。

清乾隆《安溪县志》称：“上有两尖，其中尖高处，清明可眺海，并可望郡城东西二塔。

俯瞰诸峰，皆在其下。

有石平广，裂痕如砌成者。

有巨人石，旧号仙铺庭。

庭后山有龙泉潭，中产四足鱼，能知风，旱时祈雨辄应。

障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，凿池潴之。

传说很早以前有一位落魄皇帝经过此山，饥渴难忍拔出宝剑刺出三眼泉以泉水解饥渴，昔日名僧来此尝之，味香而甘甜，曰：‘此为蟹眼泉。

’盛世良相李光地钟五阆山，在诗中深情写到：“梦绕仙铺涧底菖。

”《忆阆山赋》“惟阆山之高大，耦华岱而与齐。

钟神秀于南峤......”五阆山有幸，以陈光绪五郎得名，为李光地所钟爱。

古人皆云：“有五阆山的高，没五阆山的美;有五阆山的美，没五阆山上的三窟水。

”即：1、灯火盏窟。

2、龙泉潭(潭里有四脚鱼)。

3、“蟹眼泉”。

五阆山上还有胜景无数。

如：天降神石、八卦石、仙脚印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水莲花、七星坠地、五鼠争槽、天子凉伞树、点眼切火石、膻中龙穴、丹田龙穴、如来神掌穴……等等。

修建公庙募捐倡议书在我们平凡的日常里，接触并使用倡议书的人越来越多，倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信。

如何写一份恰当的倡议书呢?以下是小编为大家推荐的关于一些修建公庙募捐倡议书，希望能帮助到大家!修建公庙募捐倡议书1各位宗亲、各位胡氏族人，大家好!今天，我们欢聚一堂，体现了我胡氏家族的兴旺发达，增强了胡氏家族的凝聚力，展现了我胡氏家族同心同德。

古人认为，人生有三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、古护祖坟。

修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，邦国有史,地方有志,家族有谱,自古而然。

邦国无史，无以识其兴衰;地方无志，无以证其沿革;家族无谱，无以考其世系。

国盛修志，族旺修谱。

“家之有谱，犹国之有史。

史记一国之事迹，谱叙世代之源流。

”无家史，族无根;根不茂，族不兴。

宗谱是记录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。

故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。

”可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的德行善举。

家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。

茫茫史海，你的历代先祖是谁;华夏沧桑，先祖历史上经历过那些荣耀和磨难;方圆大地，你的根在那里;宗亲聚会，你的辈分是多少，孰长孰幼;等等，要回答这些问题，最好的.办法只有通过编修家谱来解决。

修谱联宗睦族已成为我胡氏氏家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼;以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我胡氏根源;以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。

修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。

宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作胡氏家族的不肖子孙吗?吾辈今日不修谱，三代以后谁识君?现在，胡氏家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮胡氏族谱的条件，为此，我们倡议：胡氏族人立即行动起来，立即修缮《胡氏族谱》!修编族谱，是一项浩繁的工程，非朝夕之间能够完成，必将耗费相应的人力、物力、财力，希望我们广大胡氏族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有力出力，积极为修编族谱做出应有的贡献。

修建寺庙捐款倡议书（精选5篇）修建寺庙捐款篇1尊敬的社会各界慈善团体、人士、广大信士及三宝弟子：修建寺庙、造佛像功德无量！净土寺坐落于历史文化名城，杞国故都，蔡文姬故里——河南省开封杞县圉镇镇王李夏村，初建年代不详，建国前毁于战火，片瓦不存。

上义下悟法师看到这方众生不闻正法，整个杞县，甚至周围几个县，都没有一所有僧人主持的寺院，遂发菩提心，欲恢复重建净土寺。

在义悟法师慈悲心的感召下，淳正师父俗家家人捐出了宅基房作为修行弘法道场。

当地信众得知有出家师父到此，欢喜雀跃，方圆几十里的信众争相随法师念佛拜佛。

今逢佛缘成熟，民心所向，为了护持三宝，使正法久住利益众生，净土寺义悟法师悲心切切，发心欲为乡邻、为众生修建一个正法道场——重建净土寺。

净土寺地处偏僻农村，交通条件不便，经济条件十分落后。

目前寺院有两位正修出家师父：一位义悟大和尚为净土寺主持；另一位淳正师父，俗家就在杞县圉镇镇王李夏村。

自发心重建净土寺以来，淳正师父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺庙收到了十方善众的捐助，还有部分附近乡邻、居士主动来做义工。

目前净土寺已建成天王殿，由于资金缺乏，佛像还没有请。

五开间大殿造价320万，现在地下室基本完工，大殿建设资金是边筹边建，资金来源于十方乐助。

现在马上就要立柱子和安装斗拱，需要一大笔资金（七踩斗拱150组，每组800元；五彩斗拱150组，每组700元），如果斗拱安装不了，大殿就要停工，整个净土寺修建还存在巨额资金缺口。

“法不孤起，仗缘十方”，需借十方信众发心发愿，成就法运。

感恩您这份弥足珍贵的爱心、慈悲心、与菩提心！愿这次发心的捐助能给您带来终身的福报，广种福田，培植福德。

一份善举，功在当今，惠泽百世。

祈愿净土寺早日圆成！倡议人：20xx年xx月xx日修建寺庙捐款倡议书篇2各界有识之士，广大父老乡亲：菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。

巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服;近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。

捐款建祠堂倡议书8篇倡议书是指倡议某项事项而撰写的号召性文字报告，倡议书在起草的过程中，务必要了解倡议的详细措施，以下是本店铺精心为您推荐的捐款建祠堂倡议书8篇，供大家参考。

捐款建祠堂倡议书篇1各位宗亲：我先祖鸾公字景瑞，剑州别驾，为雷氏璜溪始祖。

天复二年，任戍之乱，不受伪官，历蜀徙入闽中，经循汀州入建，适至璜溪（今房道镇）视之山川秀丽，土地平原，资源丰富，风景为胜。

扎根于璜溪。

鸾公长孙友敬六世祖，为正宗派，敕封豫章郡公。

夫妇百年，安葬曹山。

其长子仁琬公，于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。

曹山祠为雷氏世家大祠，在八闽中，建宁为最，儒学世家为最，国朝仕宦为最。

惯例农历二月十五为祭祀日延续至今。

在文革动—乱期间，曹山祠堂遭破坏烧毁。

族人被—迫临时搭建，饱受风霜之苦三十余年。

现祠堂已是残垣断壁，遍地瓦砾。

子孙不孝！愧对先人。

现在恰逢盛世，国家政通人和、经济繁荣。

雷氏族人更是子孙兴旺，人才辈出，生活美满。

然而水之有源、木之有根、人之有本、饮水思源。

追先贤、念祖德是我们共同的心声。

修建祠堂，已越来越成为族人共识和呼声。

应族人之愿望，修建祠堂作为雷氏族人祭祖告天，垂教训导之基地，力求本族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。

现经众后裔提议，族长召集成立修建祠堂理事会。

动用雷氏宗亲捐献累积的四万余元作为启动资金修缮祠堂，为表达众族人之孝意，为此特向雷氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，倡议我族每户集资100元以上，上不封顶，功德无量。

希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。

凡捐资者，均于功德碑镌刻芳名留念，以彰其德。

修建雷氏曹山祠堂理事会时间：捐款建祠堂倡议书篇2尊敬的叔，伯，婶，姆，兄，弟，姐，妹，和各位乡亲：你们好！祝福全体人士身体健康，心想事成，万事胜意，新年快乐！前几日，数十位X氏仁兄，相聚一起，谈及祠堂一事，并兴味盎然参观了破旧，残缺的祠堂。

木有本，水有源，寻根问祖人之常情。

XXX祠堂几百多年的历史。

寺庙佛像募捐的倡议书寺庙佛像募捐的倡议书（精选5篇）在生活中，能够利用到倡议书的场合越来越多，通过倡议书倡议者可以更好地申明发布倡议的目的。

在写之前，可以先参考范文，下面是小编收集整理的寺庙佛像募捐的倡议书，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

寺庙佛像募捐的倡议书篇1伊祁山是“尧”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代佛教圣地。

动乱年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。

为解决老人及行动不利者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇?伊祁山(太子庵)位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园(桃花节)内，距保定45公里。

山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。

这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。

尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。

公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。

20岁其兄帝“挚”让位于他。

后因水灾西迁山西，定都平阳。

尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。

因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。

经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。

每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。

后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。

近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。

至今每年正月、七月及仲春时节，显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而来，云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动，为亲人祈福。

为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。

由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。

希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。

请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。

善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。

修缮庙宇募捐倡议书咱们中国人啊，从古至今都有一份对庙宇的特殊情感。

庙宇就像一个心灵的避风港，不管是谁，心里有了烦恼，有了忧愁，走进那庙宇，看着庄严肃穆的佛像或者神像，听着那悠悠的钟声，心里就莫名地安静下来。

你看那庙宇，历经风雨，就像一位饱经沧桑的老人，见证了世间的悲欢离合。

岁月在它的身上留下了痕迹，有些地方的墙皮脱落了，就像老人脸上的皱纹更深了些；屋顶的瓦片有些破损，就像老人的帽子有了破洞。

可这庙宇啊，还一直坚强地站在那里，给人们带来慰藉。

以前啊，这庙宇是大家共同的精神寄托。

周围的乡亲们，逢年过节都会到庙里来拜拜，祈愿家人平安，风调雨顺。

那时候的庙宇热闹非凡，香火旺盛得很呢。

可现在呢，随着时间的推移，庙宇渐渐破旧了，需要我们大家齐心协力来修缮。

修缮庙宇可不只是修一修房子那么简单啊。

这就好比给一位老朋友做一次全面的保养。

我们要把脱落的墙皮重新补上，这就像给朋友穿上一件新衣服；把破损的瓦片换掉，就像给朋友换一顶结实的帽子；把庙宇里的佛像或者神像重新修缮，那就是给朋友的心灵做一次净化。

这是一份责任，也是一份对传统信仰和文化的尊重。

大家可能会想，我为什么要捐钱来修缮庙宇呢？其实啊，这就像是在为自己的未来投资。

庙宇修缮好了，它继续庇佑着我们，就像大树的树荫继续为我们遮风挡雨。

我们生活中的每一份平安喜乐，说不定都有庙宇的一份功劳呢。

再说了，当你参与到修缮庙宇的事情中来，你就成了这个庙宇故事的一部分。

以后你的子孙后代来到这修缮一新的庙宇，他们会知道，自己的先辈也为这里出过一份力，这是多么值得骄傲的事情啊。

这庙宇啊，就像一颗明珠，在岁月的长河中渐渐蒙尘。

我们不能眼睁睁地看着它失去往日的光彩啊。

每个人出一点力，哪怕是一点点的捐款，就像涓涓细流汇聚成江河。

你一块，我两块，积少成多，就能让庙宇重新焕发生机。

而且啊，修缮庙宇也是一种善举。

就像你在路上看到一个摔倒的老人，你扶他一把，心里会觉得特别舒坦。

你为修缮庙宇出一份力，神明在天上看着呢，也会保佑你平安顺遂的。

寺院修路募捐倡议书范文（5篇）寺院修路募捐倡议书 1乡贤、乡亲们：盛世修祠堂（庙），功德耀千秋！我__村一九九二年迁居于__旧圩对面的一片土地上，与__村和__村村头小组毗邻、和衷共济！当时我村老一辈热心人士呕心沥血，因陋就简，将原奎洋后美堂（祠堂）的原材料（木料、瓦片、角子、石柱）等按原祠堂模样在一个空地上仿建起来，主奉“开基始祖一世三郎庄公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福赐祥、全境平安。

近二十多年来，祠庙庇佑，乡亲们安居乐业，仕农工商，发展顺利，文化教育、成绩卓然，现有大学生十余个，已渐显身手，事业有成者日多，真可谓是地杰人灵！现祠庙墙身已倾斜、地板沉积下陷，是个空虚地角，漏雨造成该墙体多处开裂，且破烂不堪，所以必须拆除重建，势在必行！重建上下殿祠堂，恩泽后世，永惠万代！相关重建事宜皆经过酝酿讨论后，再经祈公祖问卜及地理师确定。

将原旧地点扩大重建祠堂（庙）结构：设计上下殿，钢筋混凝土仿古屋架，红瓦屋顶，雕龙屋脊，石板地砖，厚木板门，包工包料，工程建设实行公开招标。

筹备方式：善士仁人踊跃呼应，捐资形式不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心，祠堂庙里横匾一个《后美堂》，中梁木料、石柱中标者勒名留念！凡捐资200元以上者，勒碑列榜，永留芳名！乐捐善举祠庙鉴，慷慨热心众颂扬！现向乡贤、乡亲们倡议，踊跃捐款，为早日建成后美堂祠庙，庇佑族人更加兴旺发达，福祉绵绵，世界功德无量！冀合境以安宁，子孙科甲联登，金榜题名，祥和开泰、万世太平！倡议人：___时间：20__年__月__日寺院修路募捐倡议书 2各位乡亲、乡贤、各位志士：保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。

李左车着有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”名言流传至今。

汉高祖三年（公元前204年），韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。

宗祠重建募捐倡议书宗祠重建募捐倡议书范文（精选5篇）随着社会不断地进步，接触并使用倡议书的人越来越多，倡议书是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。

相信很多朋友都对写倡议书感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的宗祠重建募捐倡议书范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

宗祠重建募捐倡议书篇1各位陈氏宗亲、乡亲、社会各界人士：木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。

追溯小塘陈氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。

解放前夕，小塘村民在小塘陈氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘陈氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。

几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。

为了教育事业，小塘陈氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘陈氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。

小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给陈氏大宗祠。

所谓得天地人和之利，重修陈氏大宗祠，势在必行。

经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘陈氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。

修祠建堂业之崇高，行之艰巨。

要修好陈氏大宗祠，希得到各位陈氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。

恳切希望陈氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村陈氏大祠堂之大业。

捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。

我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。

欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘陈氏大宗祠重修工作。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

祖德泱泱，祖祠煌煌；万世永垂，方土永康！xxx20xx年xx月xx日宗祠重建募捐倡议书篇2尊敬的萧氏宗亲、兄弟姐妹及萧氏后人：你们好！萍西陂头萧氏宗祠自1821年建成以来一直为子孙后代所敬仰，春夏秋冬辗转，风风雨雨浸蚀，历经数百年沧桑，仍保存至今，但已经是破烂不堪。

寺庙重新修建募捐捐款倡议书寺庙重新修建募捐捐款倡议书寺庙是我们中国佛寺的通称，在组织修建寺庙的活动时，你都准备了哪些倡议呢？下面店铺为大家整理推荐了寺庙修建募捐倡议书，欢迎大家前来参阅。

寺庙修建募捐倡议书篇一要和谐社会是党和政府所有的公民和社会各界共同要求。

这个国家的公民是几十个，殿是人类的一员，在构建和谐社会的实践中，我们的智慧和能力是理所当然的。

尤其是党和政府要我们发挥宗教在促进社会和谐的积极作用，充分说明在宗教上有很多建立一个和谐社会的积极因素需要我们去挖掘和发扬。

佛陀的方式，对仁慈的，他为本寺庙募捐倡议书，以弃恶为罗马天主，保护国家，所有的路口，与构建和谐社会的核心理念是相同的。

殿是最好的气味修行场所，也是居民和游客国内外同行的地方。

和谐环境内外庙，庙与社会、庙宇和奉献者，不同的寺庙，寺庙内部之间的相处，有利于我们的禅修方法，弘扬佛法，促进宗教与社会主义社会相适应，为全面建设和谐稳定的西藏有着重要意义。

佛协会是党和政府、朋友和信徒桥数十，负责指导宗教界人士和信教群众的智慧和力量建设和谐西藏浓缩了责任。

因此，我们的殿和一般几十主动，积极投身到和谐寺创建活动，为寺庙建设成为国、保护和经典的机会，利乐有情和净不懈努力！创造和谐的寺庙，抓好“四个坚持”，即：坚持政治作为灵魂寺庙募捐倡议书。

藏传佛教的优良传统爱国主义已，各教派间的爱国宗教的人们促进祖国统一做出了贡献，有机会成为过去的事，爱国的现在和将来我们宗教的首要条件。

制定“食品”。

8月26日的食物是不能解决的研究我们明天持之以恒，坚持政治学习和佛教一起学习，不断提高我们自己的能力，以辨别对错和宗教知识，成为一个真正的爱国主义打。

坚持学科作为担保。

国家法律以及数十，谨守诫命的法律上做一个好公民，保持严格的纪律，做一个良好打。

坚持组织为关键。

庙宇的工作是好还是坏，关键在于寺管理机构、管理组织是为了创造一个和谐庙殿的组织者，广泛动员和加大宣传力度，充分发挥和谐庙宇打主体作用。

寺庙修建爱心捐助捐款倡议书范文（精选3篇）寺庙修建爱心捐助捐款倡议书1乡贤、乡亲们：盛世修祠堂(庙)，功德耀千秋!我XX村一九九二年迁居于XX旧圩对面的一片土地上，与XX村和XX村村头小组毗邻、和衷共济!当时我村老一辈热心人士呕心沥血，因陋就简，将原奎洋后美堂(祠堂)的原材料(木料、瓦片、角子、石柱)等按原祠堂模样在一个空地上仿建起来，主奉“开基始祖一世三郎庄公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福赐祥、全境平安。

近二十多年来，祠庙庇佑，乡亲们安居乐业，仕农工商，发展顺利，文化教育、成绩卓然，现有大学生十余个，已渐显身手，事业有成者日多，真可谓是地杰人灵!现祠庙墙身已倾斜、地板沉积下陷，是个空虚地角，漏雨造成该墙体多处开裂，且破烂不堪，所以必须拆除重建，势在必行!重建上下殿祠堂，恩泽后世，永惠万代!相关重建事宜皆经过酝酿讨论后，再经祈公祖问卜及地理师确定。

将原旧地点扩大重建祠堂(庙)结构：设计上下殿，钢筋混凝土仿古屋架，红瓦屋顶，雕龙屋脊，石板地砖，厚木板门，包工包料，工程建设实行公开招标。

筹备方式：善士仁人踊跃呼应，捐资形式不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心，祠堂庙里横匾一个《后美堂》，中梁木料、石柱中标者勒名留念!凡捐资200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!乐捐善举祠庙鉴，慷慨热心众颂扬!现向乡贤、乡亲们倡议，踊跃捐款，为早日建成后美堂祠庙，庇佑族人更加兴旺发达，福祉绵绵，世界功德无量!冀合境以安宁，子孙科甲联登，金榜题名，祥和开泰、万世太平!倡议人：XXX时间：XXXX年XX月XX日寺庙修建爱心捐助捐款倡议书2各位乡亲、乡贤、各位志士：保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。

李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。

汉高祖三年(公元前204年)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。