岳阳楼记读后感
- 格式:docx
- 大小:14.45 KB
- 文档页数:10
《岳阳楼记》读后感五篇第一篇:《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》读后感(精选15篇)当品读完一部作品后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家整理的《岳阳楼记》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《岳阳楼记》读后感1早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。
这年寒假,我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。
岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。
……经过一路颠簸,我终于在入夜之前来到了岳阳楼。
提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。
正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
”只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山,渔帆点点,芦叶青青,水天一色,鸥鹭翔飞。
洞庭湖的气势为雄伟磅礴,洞庭湖的为月色柔和瑰丽。
我站在楼下向上看去,整座楼“朝晖夕阴,气象万千”,与滕王阁“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”和黄鹤楼的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”相比,毫不逊色。
渐渐的,在我不经意的浏览中,夜深了,我好似也痴了。
当我走到顶楼的护栏边上时,才真正的感受到“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”的含义呀。
啊——岳阳楼,白天你是一个健壮的小伙子,有着宽广的胸怀,向着天空长笑,夜晚,你就是一个温柔婉盈的女子,披戴着五彩的霓裳,轻轻舞蹈着。
在这里,在这灯火通明的湖边,唯有你是这儿唯一高大耀眼的雄星。
不知不觉中,已经到了楼下,恋恋不舍地踏上了回家的路。
那岳阳楼雄伟壮观的美景,还有那气势非凡的洞庭湖与前者交织于我的脑海里,让我久久不能忘却……《岳阳楼记》读后感2人是感情的动物,当外在事物受到刺激时,常会因为得失价值的偏失,而怨天尤人。
读岳阳楼记有感(15篇)读岳阳楼记有感(15篇)读完一本名著以后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家收集的读岳阳楼记有感,仅供参考,欢迎大家阅读。
读岳阳楼记有感1《岳阳楼记》由景抒情,重点突出喜与悲这两个字。
喜则万物俱明,悲则诸景皆黯。
其中不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
成为了千古名句。
作为一名中学生更应该明白不以物喜,不以己悲的道理。
意思是,不因外物而喜,不以自己而悲。
人是一个情绪化的动物,能因为周围的事,环境从而影响到自己的情绪,而中学生也不例外,面对学习,我们承受的压力十分大,这样对学习有很大的影响,因此,对一切的事情都抱有一种积极乐观的态度。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
就是在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后快乐。
但对此人们通常就认为,这样先忧后乐的观点只是国家领导的事,与人无尤,但事实并非如此,一个国家是由好多人们组成起来的,而国家领导只是引导我们前进的指明灯,如果我们每个人都把自己的责任与义务推开,那么一切将会变得混乱了。
每个人都处于一种事不关己,高高挂起的状况下,那最后只会损人不利己。
我们作为社会的主人,就应该承担起这份责任。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,也许我们做到的未必如此,但至少,我们可以关心国家的事,万事从小做起,聚沙成塔一人一件小事,就可以改变整个国家。
作为中学生的我们也刻不容缓,就才我们从现在开始,承担起这样一份责任吧!《岳阳楼记》让我成长了,从中我明白到了人是应以大局为重,时刻关心国家。
我的确是受益良多。
读岳阳楼记有感2“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊,点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过,划破了水面的宁静,五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。
湖面与水底融汇成一幅美妙的图画,现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作,文章共有六段,从开头到结尾,从电闪雷鸣到风和日丽,从不一样的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。
岳阳楼记读后感(精选15篇)岳阳楼记读后感1人是感情的动物,当外在事物受到刺激时,常会因为得失价值的偏失,而怨天尤人。
其实环境的缔造是人为的,而自己对人生的价值却是主观的。
“不以物喜,不以物悲”,不以外物美适而喜,不以己身困厄而悲。
多少文客骚人因环境而怀忧丧志,把豪情丧失掉。
如初唐李贺因受打击,忧心冲冲,抑郁而终。
反观宋朝苏轼被贬谪在外,却能把心事托付山水,所以能写出许多瑰丽雄伟的__。
如果李贺不早死,或许有更多绝妙作品能流传下来,可惜他没有苏轼的气度,不能“即其所居之位,乐其日用之常”。
况且,这种颓废的意志必能使人形销骨毁,流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。
这对国家、对社会乃至个人又有何益?只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云:“士穷不离义,达不离道。
”又云:“古之人得志泽加于民,不得志修身现于世。
”“穷则独善其身,达则兼善天下。
”这才是文人对得失真正的态度。
不管处在什么环境下,皆能处之泰然,不以眼前的富贵,也不因处逆境而有所改变。
退一步想海天的辽阔,而人类的生命只是几照露水,当露水蒸融时无影无踪。
偶尔我们会回想过去,缅怀古人,而范文正公能用最大宽容与气度,安慰被谪的好友。
欧阳修谓其“能富贵贫贱,毁誉欢戚,不一动其心”。
他能有伟大的事业,实际上是他不怨天尤人,时时在贡献自己,保持积极乐观的态度,以民生为主,实得利于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。
岳阳楼记读后感2《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。
__分叙事、写景、议论三部分。
作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,通过写环境变化反映人们的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感悲痛。
最后,作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。
我的感受是:人们只因环境变化而心情变化,丝毫没有把国家安危放在眼里。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感范文(精选8篇)当阅读完一本名著后,你有什么领悟呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗?下面是小编整理的岳阳楼记读后感范文(精选8篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
岳阳楼记读后感1“先天下之优而优,后天下之乐而乐”这句名句于大家而言并不陌生吧,没错,它正是出自范公的《岳阳楼记》。
冯玉祥将军有书:“兵甲富胸中,纵教他虏骑横飞,也怕那范小老子;优乐观天下,愿今人砥砺振奋,都学这秀才先生”。
这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹,字希文,谥号文正,世称“范文正公”。
他从小丧父,家境贫寒,但他发愤读书,早起煮一小碗粥,凉后划为四块便是他一天的饭食。
之后他科举得官,授龙图阁大学士,为政清廉,且力图革新。
后来,西下频频入侵,边境动荡不安,朝中又无军事人才,于是他便以文官身份统兵成边,大败敌寇。
西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”,边名尊称他为“龙图老子”。
后又被调后朝中主持庆历新政的改革,大刀阔斧地除旧图新,又数遭贬黜,但他澄清吏治,忧国忧民之心始终未改,无论在边防,在朝中,在地方,他总是“进亦优,退亦优”,其忧国忧民之心如炽如焰。
初读此文,我完全是以一种儿童稚嫩的眼光来阅读,只惊叹文中所描绘的大好风光:八百里太湖,淼淼潇湘,风物或阴晦萧索或晴朗明宇,既有“欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼”的化不开的愁思,也有“纯色醉巴陵,阑干落洞庭”的熏醉人的欣喜。
然而,在学习了之后,我才如梦初醒——这些所谓的“领会”多么肤浅。
首先,《岳阳楼记》并不在岳阳楼所作,洞庭湖之大观当时也不在先生眼前,可以说这是一篇借题发挥之作。
范公将他一生经历的政治波涛将他对人生,对社会的理解,将他胸中起伏的思潮,一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出,然而又顿然一收,总结成这句名言——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”化为不落的绚烂彩虹,横跨天际,光照千秋。
这声大彻大悟的感叹如名煞大庙的钟声,浑厚沉远,感悟大千;这一声大叹悠悠千年。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(精选15篇)岳阳楼记读后感1岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。
它们的出名,都与题咏它们的诗文有关。
而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败,由参知政事被贬为邓州知州,正当他郁闷之极时,接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求,于是便借题发挥,抒发了自我博大的胸襟和远大的政治抱负,并与朋友共勉。
千古名篇便所以而诞生。
提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。
正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
范文正公认为巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他说:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
”尽这一句,就可与“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”的诗句相媲美,活现了洞庭之水的浩淼壮阔,可见作者恢弘的气度,不凡的才识。
不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后,作者经过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心境,证明人的感情最易受外界环境的影响。
这本来是人之常情。
然而,作者又与“古仁人”的不一样心境来驳论,他们不因外界的好坏和自我的得失而或悲或喜。
这应当是人生的最高境界,超越功名利禄、超越荣辱得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
他们却进取入世,在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。
范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”,本来能够采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自我和朋友。
一个人要做到先忧,必须有胆有识有志,固然不容易。
而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐,更加难能可贵。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景,更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。
读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!岳阳楼记读后感2假期里闲来无事,便在书桌旁看书。
偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。
读完后我感慨万千,便把读完后感受和大家一起分享。
岳阳楼记读后感(优秀3篇)岳阳楼记读后感篇一范仲淹是我国历史上著名的文学家,也是进步的政治家。
在《岳阳楼记》中,他写出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负和志向,他的思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点,正如他自己所解释的那样,就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”,无论得与失,都要时刻为国家和人民着想。
这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。
一个人如果真正具有这种思想,便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主,他以隋亡为教训,认识到如果统治者荒淫无道,沉迷于声色犬马,把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上,那么,一时的快乐会导致天下的灭亡。
所以。
李世民登上王位之后,比较关心老百姓的生活,实行了对老百姓有益的政策,他自己也力求不过度奢华,终于促成“贞观之治”的繁荣局面,使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然,我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性:在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,但做皇帝的,是为了维护自己的统治;做大臣的,终究是为封建制度服务,因此,他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前,我们仍然传颂着这句名言,赋予了它新的含义:既体现“吃苦在前,享乐在后”的意思,也包含了为广大人民谋利益的意思。
就是以天下人乐后我方乐,以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
《岳阳楼记》读后感篇二今日的世博,是世界瞩目的中国现代文化。
而我们是不是应该回想古代的文化呢?没有这些古代精髓,怎么可能会有现代的科技文化呢?之所以有了古代的文学,才换来了今日世博的佳话呀!我今天看了宋代文学家范仲淹写的散文《岳阳楼记》,这篇文章生动地描写了作者被贬到邓州(今河南邓县),和想起一年前友人滕子京也被诬陷浪费工钱被贬岳州(今湖南岳阳),修建岳阳楼的场面。
我不禁读了起来:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤……”如果没有了这篇短文,我们这些孩子真是生在福中不知福呀。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(通用3篇)岳阳楼记读后感1我没有到过岳阳楼,但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。
透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔,那临江的春色,秀美的风光,八百里洞庭的浩瀚,人与自然和谐相处的欢愉,彷佛尽收眼底,如临其境。
“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
”我真切地感受到,范仲淹所追求的社会理想,正是自然界万类霜天竞自由,天人合一的和谐欢畅,是荣辱皆忘的博爱与奉献,是社稷民生的繁荣与平和。
看如今,党的“”提出建设社会主义生态文明,更加重视环境建设与保护,归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危,忧国忧民。
不以物喜,不以己悲。
在几十年的仕途生涯中,范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任,为黎民百姓谋福祉。
他为官清政廉洁,体恤民生疾苦,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬但不改青云之志。
个人的荣辱得失,他一直置之度外,虽穷困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱,忧国忧民的情操,像一面镜子,在历史的长河里熠熠生辉,令人敬仰。
自强不息,奋斗不止,范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。
“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
”这神圣的使命感与荣辱观,如今已成了我们民族精神的`无价之宝。
理想,是一面旗帜,有了这样的精神,中华民族一定会战胜各种艰难险阻,傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹,咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》,一任自己的思绪飘得很远、很远。
我想,树立什么样的人生观、价值观,应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
岳阳楼记读后感2《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。
作家在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,通过写环境变化反映人们的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感悲痛。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
下面是小编分享的岳阳楼记读后感(精选24篇),希望大家喜欢。
岳阳楼记读后感1我没有到过岳阳楼,但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。
通过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔,那临江的春色,秀美的风光,八百里洞庭的浩瀚,人与自然和谐相处的欢愉,彷佛尽收眼底,如临其境。
“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
”我真切地感受到,范仲淹所追求的社会理想,正是自然界万类霜天竞自由,天人合一的和谐欢畅,是荣辱皆忘的博爱与奉献,是社稷民生的繁荣与平和。
看如今,党提出建设社会主义生态文明,更加重视环境建设与保护,归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危,忧国忧民。
不以物喜,不以己悲。
在几十年的仕途生涯中,范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任,为黎民百姓谋福祉。
他为官清政廉洁,体恤民生疾苦,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬但不改青云之志。
个人的荣辱得失,他一直置之度外,虽穷困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱,忧国忧民的情操,像一面镜子,在历史的长河里熠熠生辉,令人敬仰。
自强不息,奋斗不止,范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。
“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
”这神圣的使命感与荣辱观,如今已成了我们民族精神的无价之宝。
理想,是一面旗帜,有了这样的精神,中华民族一定会战胜各种艰难险阻,傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹,咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》,一任自己的思绪飘得很远、很远。
我想,树立什么样的人生观、价值观,应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
岳阳楼记读后感2读过《岳阳楼记》的人们,大多终生难忘范仲淹“先忧后乐”的名言警句。
但我,也非常欣赏“巴陵胜状,在洞庭一湖”这九个字给后人的昭示和启迪。
[读后感]岳阳楼记读后感5篇岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(一):是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。
庆历四年,范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官,重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼,修葺一新之后,邀请范仲淹为岳阳楼题写,以志纪念。
范仲淹就创作了这篇广为传诵的。
分叙事、写景、议论三部分。
一开头作者略叙创作这篇的缘由:?庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧址,刻唐贤今人诗文于其上,嘱余作文以记之?。
之后,用浓墨重彩,出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物,透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述,借文中?古仁人?的形象,抒发了作者?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?的心胸与抱负,这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在妈妈的教导下,我很小就会背诵这篇,今年的寒假,妈妈又让我重温了,中我最喜爱的一句话是?居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?欤??这句话翻译成白话文,意思就是:身居朝廷高位,为平民担忧;独处边远江湖,为君主分忧,这就是进京做官也担忧,退隐江湖也担忧,那么他们什么时候才快乐呢?他们必定说?当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧,而当天下人都安居乐业感到快乐之后,我才敢快乐?吧!读完这篇后,我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员,就要从小树立远大的理想和抱负,发奋学习,以天下民族和国家利益为己任,等将来长大后回报社会,以人民的快乐为自己的最大快乐。
这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
岳阳楼记读后感(二):《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。
庆历四年,范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官,重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼,修葺一新之后,邀请范仲淹为岳阳楼题写,以志纪念。
范仲淹就创作了这篇广为传诵的《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(通用15篇)看完一本名著后,你有什么体会呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编帮大家整理的岳阳楼记读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
岳阳楼记读后感1“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言,意为“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人欢乐之后才欢乐”。
范仲淹被贬出京,应对万顷洞庭,把个人“宠辱偕忘”,这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨,是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现,也表现出他高尚的爱国情操。
苏武牧羊,历尽千辛万苦。
忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念,才不顾个人悲惨的境地。
他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。
社会发展了,历史背景不一样了,但“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,即“为人类完美梦想在先,以苦为乐”的人生观,仍是我们民族的主旋律,也仍是我们青年一代的梦想。
一代伟人周恩来在国事危殆,外侮日亟的情景下,从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向,他以天下为己任,甘心为“面壁十年图破壁”,把自我的的前途命运紧紧联系在—起,为国为民奋斗—生,赢得了人民的敬仰和爱戴。
今日,祖国现代化建设突飞猛进,现代化的完美生活向我们每个人招手,而孔繁森却毅然抛开繁华都市,奔赴祖国那块贫瘠的土地,心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血,他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。
为了藏族同胞,他能够取消回家探亲,能够把自我的工资送给藏族老大娘,其至能够不顾自我的病痛,为了那一方水土,为那里的同胞,他把有限的生命化为无限的精神动力。
生命不息,战斗不止,鞠躬尽瘁,死而无憾。
今日,我们吟诵“先天下之忧而忧,后天之乐而乐”这句千古名言,就是要以天下为先,以人民为先,不为一点成绩而沾沾自喜,不为一点挫折而垂头丧气,我们仅有勇敢地肩负起民族振兴的担子,才无愧于历史,无愧于先烈,无愧于明天!岳阳楼记读后感2我没有到过岳阳楼,但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感13篇看完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时就有必须要写一篇读后感了!可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家整理的岳阳楼记读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
岳阳楼记读后感篇1早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。
这年寒假,我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。
岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。
……经过一路颠簸,我终于在入夜之前来到了岳阳楼。
提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。
正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
”只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山,渔帆点点,芦叶青青,水天一色,鸥鹭翔飞。
洞庭湖的气势为雄伟磅礴,洞庭湖的为月色柔和瑰丽。
我站在楼下向上看去,整座楼“朝晖夕阴,气象万千”,与滕王阁“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”和黄鹤楼的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”相比,毫不逊色。
渐渐的,在我不经意的浏览中,夜深了,我好似也痴了。
当我走到顶楼的护栏边上时,才真正的感受到“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”的含义呀。
啊——岳阳楼,白天你是一个健壮的小伙子,有着宽广的胸怀,向着天空长笑,夜晚,你就是一个温柔婉盈的女子,披戴着五彩的霓裳,轻轻舞蹈着。
在这里,在这灯火通明的湖边,唯有你是这儿唯一高大耀眼的雄星。
不知不觉中,已经到了楼下,恋恋不舍地踏上了回家的路。
那岳阳楼雄伟壮观的美景,还有那气势非凡的洞庭湖与前者交织于我的脑海里,让我久久不能忘却……岳阳楼记读后感篇2《岳阳楼记》是范仲淹的一部代表作品,上学的时候就学过。
随着年龄的增长,对这种古文越来越有感觉。
宋朝庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
范仲淹应为施行清理新政失败,被贬邓州知州,当时他非常郁闷,这时候就接到了他的好朋友滕子京为请他为岳阳楼作记。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(精选5篇)岳阳楼记读后感篇1《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景,第二、三、四段多为写景,从中渗透出作者的情感。
第五段是最为打动我的一段,它多为议论,其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中,作者揣思古仁人的思想,从他们身上借鉴出一些思想和理论。
我从中感悟到,作为新时代的中学生是否应该学习古仁人一样,志存高远,在成功与挫折前面保持一种不以物喜,不以已悲的良好心态,在今日的中国,我们是否也应该居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君,虽然这种忠君思想,在今日有些不太适用,有一定的历史局限。
但是现在人人都是国家的主人,我们应该以主人翁的心态去看待国家,所以我们无论身在何方,身处何种地位,都应心系天下,关心国事,以国家只是为己任。
如果,每个人都做到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的境界,中国将永盛不衰,繁荣延绵,雄伟高傲地屹立在世界东方。
如果这样,又何问微斯人,吾谁与归?呢?到时,天下人皆为一道,共奔繁荣富强。
岳阳楼记读后感篇2我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。
范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境,他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景,而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感,更是令我深深敬佩。
《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。
当时滕子京被贬职到巴陵做郡守,他意气消沉、心灰意懒,思想很是消极。
这时候他的好友范仲淹也被贬谪,当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时,范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京,也是奉劝天下人不以物喜,不以已悲、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。
这篇文章有许多流芳百世的千古名句。
不以物喜,不以已悲告诉我们:不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜,也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。
而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大情怀,才有了新中国的诞生和现在祖国的繁荣富强。
岳阳楼记读后感(精选22篇)岳阳楼记读后感(精选22篇)认真读完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此时需要认真思考读后感如何写了哦。
到底应如何写读后感呢?下面是小编整理的岳阳楼记读后感,希望能够帮助到大家。
岳阳楼记读后感篇1读了范仲淹的《岳阳楼记》,我被他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。
在《岳阳楼记》一文中,范仲淹因记述重修岳阳楼一事,向人们倾诉了他的政治抱负。
他批评那些因环境的好坏而悲喜的人,批评了他们悲观消极的生活态度。
相比之下,范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。
他受贬后还积极从政,短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。
就范仲淹本人来说,他的一生是忧天下的一生,不论是日食两餐冷粥,还是做参知政事,他都做到以天下为己任,“不以物喜,不以己悲”。
就《岳阳楼记》这篇文章来说,尽管带有一定的阶级局限性,但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。
文章中表露出的吃苦在前,享乐在后;严于律己,关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。
想来,在当时的社会中,范仲淹能够提出那些见解,是在是难能可贵!由此,我想到现在,一个人不论其岗位如何,不论是“居庙堂之高”,还是“处江湖之远”,都应关心国家大事,具有主人翁精神,积极做好自己的本职工作。
以那些“不以物喜,不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。
作为青少年,我们更应从小树立为祖国,为人民贡献自己的志向。
好好学习科学文化知识,不断磨炼自己的意志,把自己培养成社会主义建设的有用之才。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一流传了千百年的中华民族优良传统,而今我们要赋予它更新的时代意义,继承发扬广大!岳阳楼记读后感篇2今读《岳阳楼记》,对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失败,被罢去副相官职,贬至邓州(今河南邓县),遭受了严重的政治打击。
虽被罢官降职,作者却没有失去志向,仍然在新的岗位上勤恳工作。
《岳阳楼记》读后感优秀8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如工作计划、工作总结、述职报告、讲话致辞、合同协议、条据文书、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work plans, work summaries, job reports, speeches, contract agreements, policy documents, planning plans, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!《岳阳楼记》读后感优秀8篇《岳阳楼记》读后感篇1在中国古代历史上每个真心想为国家做点事的人似乎都无法逃脱被贬的命运,而这些被贬的人总能找到一个志同道合之人,就如滕子京之于范仲淹,张怀民之于苏轼。
岳阳楼记读后感(集合15篇)岳阳楼记读后感1人是感情的动物,当外在事物受到刺激时候常会因为得失价值的偏失而怒天尤人。
其实环境的地照是人为的,而自己对人生的价值却是主观的。
不以物喜,不以记悲,不以外表美适而喜,不已以身困厄而悲。
多少文客骚人因环境而怀尤表志,把豪情丧失掉。
如初唐李贺因受打击,尤心中中,仰忧而终。
反观宋朝苏轼被伐在外,却能把心里托福山水,所以能写出许多魂力雄伟的__。
如果李贺不早死,或许有更多的绝妙作品能流传下来,可能他没有苏轼的气度,不能激起所居之位,乐其日用之长。
况且这种颓废的意志,必能使人邢邵骨毁,流于一种不满的现实,沉郁的,萎靡不振的迹象,这对社会乃至对个人又有何益?只不过是使人感到叹惋摆了。
孟子云;“士穷不离义,达不离道。
”又云;“古之人得志折加于民,不得志修生与现士。
”穷则独善其身,达则嫌善天下。
”这才是文人得失真正的态度。
不管处在什么环境皆能处之泰然,不以眼前的富贵,也不应处境而有所改变。
退一步想海天的辽阔,而人类的生命只是几招露水,当露水蒸融好似无影无踪。
偶尔我们会回想过去,缅怀故人而,正功能用宽容与气度,安慰被低的好友。
岳阳楼记读后感2今读《岳阳楼记》,对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失败,被罢去副相官职,贬至邓州(今河南邓县),遭受了严重的政治打击。
虽被罢官降职,作者却没有失去志向,仍然在新的岗位上勤恳工作。
相比我们有些同志,在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望,从此就一蹶不振。
对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法,工作中出现消极怠工,做一天和尚撞一天钟,显然经受不起人生的挫折和失败的考验。
就此比较,作者身为封建时期的官吏,在三年县太爷,十万雪花银的时期,具有“不以物喜,不以已悲”的仁人思想,值得我们认真很好的学习。
二、忧国忧民的思想。
“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,是进亦忧、退亦忧”。
《岳阳楼记》读后感精彩10篇岳阳楼记读后感篇一说起《岳阳楼记》诞生,实乃文坛的一段佳话。
公元1044年的春天,滕子京谪任巴陵知府,第二年集资重修岳阳楼,考虑到“楼观非有文字称记者不为久,文字非出于雄才钜卿者不成著”,于是他想到自己好友范仲淹。
六月,他写了一封《求记信》,同时附有一幅《洞庭晚秋图》,请范仲淹为之作记。
范仲淹(公元989—1052年),北宋中叶的政治家、军事家和文学家。
字希文,吴县(今江苏苏州)人。
真宗大中祥符八年(公元1015年)进士,官至参知政事(副宰相)。
范仲淹从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的志向,欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。
常自诵曰:‘士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也’”。
接到滕子京的《求记信》,正值他被贬邓州(今河南南阳),陷入人生最低谷的时候。
这天是公元1046年9月14日。
吃过晚饭,范仲淹令人将《洞庭晚秋图》高高挂起,他要仔细品读一番,好好构思这篇文章。
秋风习习,月光如水。
凝神壮美的画图,他仿佛神游物外,越长江,入洞庭,登临送目,心与景汇。
神游物外,他想了些什么呢?也许是那一碗米粥分为四块果腹两餐的艰辛童年?或许是长达五年和衣而卧的求学岁月?抑或是眼下仕途坎坷、一贬再贬的屈辱处境?应该不会。
因为这不合他的性格,而且书有佐证:“不以物喜,不以己悲”这是他终身奉行的操守。
登临送目,他看到些什么?是先秦诸子或乘车、或骑驴为济世救民奔走呼号的忙碌?或是屈原策杖行吟、抱屈投江的悲壮?还是杜甫徒唤茅屋为秋风所破的无奈?都有可能。
因为见贤思齐是他的行为准则。
记中所说“余尝求古仁人之心”就是确证。
心与景汇,他或许听到了什么?是孔夫子执着不悔的“君子忧道不忧贫”信念?或者是孟子矢志不渝的“生于忧患而死于安乐”的理念?还是屈原“哀民生之多艰”,至死都不放弃的“民生各有所乐”追求?抑或是杜甫“穷年忧黎元”,但求“广厦千万间”“大庇天下寒士尽开颜”,自己纵使“受冻死亦足”的誓言?一定是这样的。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(通用35篇)看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。
可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的岳阳楼记读后感,欢迎大家分享。
岳阳楼记读后感篇1读了范仲淹的《岳阳楼记》,我被他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。
在《岳阳楼记》一文中,范仲淹因记述重修岳阳楼一事,向人们倾诉了他的政治抱负。
他批评那些因环境的好坏而悲喜的人,批评了他们悲观消极的生活态度。
相比之下,范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。
他受贬后还积极从政,短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。
就范仲淹本人来说,他的一生是忧天下的一生,不论是日食两餐冷粥,还是做参知政事,他都做到以天下为己任,“不以物喜,不以己悲”。
就《岳阳楼记》这篇文章来说,尽管带有一定的阶级局限性,但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。
文章中表露出的吃苦在前,享乐在后;严于律己,关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。
想来,在当时的社会中,范仲淹能够提出那些见解,是在是难能可贵!由此,我想到现在,一个人不论其岗位如何,不论是“居庙堂之高”,还是“处江湖之远”,都应关心国家大事,具有主人翁精神,积极做好自己的本职工作。
以那些“不以物喜,不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。
作为青少年,我们更应从小树立为祖国,为人民贡献自己的志向。
好好学习科学文化知识,不断磨炼自己的意志,把自己培养成社会主义建设的有用之才。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一流传了千百年的中华民族优良传统,而今我们要赋予它更新的时代意义,继承发扬广大!岳阳楼记读后感篇2《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。
作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,通过写环境变化反映人们的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感悲痛。
读《岳阳楼记》有感读《岳阳楼记》有感15篇当细细地品读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的读《岳阳楼记》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读《岳阳楼记》有感1居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,范文正的这一佳句也是道出了古往今来的文人多不得意的事实。
杜甫一生不得志,孤老病苦一辈子,没求得圆满,不得赏识,杜甫怨吗?也怨。
但杜甫哪怕身处末微,也可咏诵何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足,这是处江湖之远。
范仲淹,曾位极人臣,连死后也被冠以文正二字,这是对文人一生的最高赞誉,自古都是高处不胜寒,高堂之上又有多少人能有满腔热血?但范文正还是诵出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的千古名句。
这是居庙堂之高。
从古至今,多少志士热血报国,肝胆相照?有多少英雄我以我血荐轩辕?既可兵不血刃又何须壮士埋骨?未有将领驰骋,你何能苦读诗书?未卑未敢忘忧国,无论何时,都是真理。
芸芸众生微贱命,有多少人能总居庙堂高处?心系家国,从来都没有特指谁人。
而是四万万人民应该刻在骨子里的传统。
虽处江湖之中,却依旧心忧国事;虽遭贬谪,但仍不放弃理想。
这何尝不是当今我们该学习的呢?读《岳阳楼记》有感2读完《岳阳楼记》,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩,然而让我陷入沉思的是,面对同一美景,迁客骚人们却有着不同的情怀,为何?是啊,因为他们没有忘记,忘记过去的兴衰荣辱!要知道,生活是需要忘记的。
20xx年,盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役,尽管这一年,她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌,然而她依然选择了离开。
她说,她赢得委屈。
其实,她是没有忘记,没有忘记自己过去的成功,致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后,大杨洋又回到了冰场,没有金色的光芒照耀,她压抑的心,又一次快乐了,尽情地在冰上舞跃,才发现生活如此美丽。
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感1今读《岳阳楼记》,对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失败,被罢去副相官职,贬至邓州(今河南邓县),遭受了严重的政治打击。
虽被罢官降职,作者却没有失去志向,仍然在新的岗位上勤恳工作。
相比我们有些同志,在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望,从此就一蹶不振。
对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法,工作中出现消极怠工,做一天和尚撞一天钟,显然经受不起人生的挫折和失败的考验。
就此比较,作者身为封建时期的官吏,在三年县太爷,十万雪花银的时期,具有“不以物喜,不以已悲”的仁人思想,值得我们认真很好的学习。
二、忧国忧民的思想。
“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,是进亦忧、退亦忧”。
此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识,但它更能体现作者的忧国忧民思想,做官时要想到民众,为民众多做事、做好事,不做官时也要想到国家,关心国家的发展壮大,把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。
当今,我们一些同志当官时,不是忧其民,而是高高在上,把公仆变为主人,甚至腐化堕落。
不当官时也不忧其国,对国家发展壮大漠不关心,置若罔闻。
我们共产党是领导建设和谐社会的核心力量,代表广大人民群众的根本利益,作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想,全心全意为人民服务,为国家的发展壮大多做贡献。
范仲淹的告诫我们的是世人应有大公无私的精神。
岳阳楼记读后感2今天我读了一篇文章,是范仲淹写的,名字叫做――岳阳楼记。
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。
“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
”这一段描写出了登上岳阳楼,端着酒杯对着风,在观赏美景中,心胸开阔,荣耀和屈辱一并忘了,精神愉悦的境界,充分体现了岳阳楼的美和神奇。
“ 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!微斯人,吾谁与归?”这一段,我感受到了范仲淹心中的忧愁。
因为它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。
这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。
既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。
唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。
”岳阳楼记读后感3假期里闲来无事,便在书桌旁看书。
偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。
读完后我感慨万千,便把读完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美:岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。
特别是从“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
”这一段,因为只要登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了,这充分体现了岳阳楼美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的忧愁:从这一段“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!微斯人,吾谁与归?”这一段,因为它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。
这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。
既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。
唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。
”岳阳楼记读后感4读完《岳阳楼记》,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩,然而让我陷入沉思的是,面对同一美景,迁客骚人们却有着不同的情怀,为何?是啊,因为他们没有忘记,忘记过去的兴衰荣辱!要知道,生活是需要忘记的。
20xx年,盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役,尽管这一年,她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌,然而她依然选择了离开。
她说,她赢得委屈。
其实,她是没有忘记,没有忘记自己过去的成功,致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后,大杨洋又回到了冰场,没有金色的光芒照耀,她压抑的心,又一次快乐了,尽情地在冰上舞跃,才发现生活如此美丽。
的确,生活是需要忘记的,忘记过去的成功,正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
因为只有这样,我们才能够以一颗平和之心面对眼前的一切,生活也才会因此多姿多彩。
当然,我们还需要忘记过去的失败。
过去的失败在生活中犹如一道阴霾,它挡住了明亮的阳光,它让启明星无法闪耀光辉,让黎明永藏于山的那一边。
忘记失败,为阴沉沉的牢笼开一扇窗,阳光会争先恐后地进来,让生活的牢笼变得如此敞亮,它们能够照亮成功的路。
生活是需要忘记的,忘记过去的争斗,忘记过去的不和,以一颗宽容的心去面对事态万千,斤斤计较只会让你的生活越发颓废,海纳百川,有容乃大。
有人说,生活需要怀旧。
可是,我们不能生活在过去中,因为我们无法回到过去。
未来才是我们真正的目标,生活需要忘记,忘记过去,让过去成为一张白纸,一切从零开始。
是啊,生活是需要忘记的,忘记过去的一切,平和地面对眼前的一切吧!岳阳楼记读后感5《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。
作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,经过写环境变化反映人们的心境:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感悲痛。
最终,作者借“古仁人”的形象表达了自我的思想感情。
我的感受是:人们只因环境变化而心境变化,丝毫没有把国家安危放在眼里。
就如“国家兴亡,匹夫有责”一样,应当时时刻刻惦念着国家,以国家大局为重,无论是在京城,还是在遥远的地方,只要有这颗爱国之心,就必须能够打败敌人。
如果人们对国家都不管不顾,那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众,这个国家也就没有了意义。
当国家有了危难之时,有力出力,有计献计,为国家担忧,为国家殚精竭虑。
当国家太平之后,就能够和举国上下所有的人们一齐欢欣,一同庆祝。
那是,也许更觉得逍遥自在。
学习也是一样的。
仅有付出全部精力去学习,才能有一个深刻的印象,十分有效果。
等学完之后,再放下心来玩,难道不比提心吊胆地玩好吗?《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应当心系国家,从而折射出应当如何学习。
我也要学习这种精神,把学习放在第一位,玩耍次之,才能学得扎实,玩得开心。
岳阳楼记读后感6前不见古人,使我们怆然涕下。
自古迁客骚人多会于岳阳楼。
我们无法再现当年的景象,留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。
有着街远山、吞长江,浩浩荡荡的雄伟,有着朝晖夕阴的无穷变化,再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨,使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去,当我们五次回忆历史的时候,我们能看到的是一个积极向上的滕子京,一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。
“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌,也有着坠落的遗憾。
于是滕子京遭贬而你又受牵连,但是你并没有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲叹,真是“却道无凉好个秋”。
或许辛弃疾也和你一样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。
但是最后也只有“却将万字平戎策,换得邻家种树节”的遗憾与无奈。
《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。
你,范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。
于是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生态度。
你的精神、品质永远活在后人心中,你也因此得到了永恒。
相信若干年后仍然能听到你那豪迈的壮语!岳阳楼记读后感7人是感性的动物,当外在事物受到敕激时,常会因位得失价值的偏失,而怨天尤人。
其实环境是缔造是人为的,而自己对人生价值却是主观的。
"不以物喜不以己悲。
"不以物外美适而喜,不以己身困厄而悲。
我们知道,范仲淹少时有大志,虽吃粥度日,仍苦读不倦,慨然“以天下为己任”。
举进士后,曾带兵边塞,屡建大功,西夏称他“胸中有数万甲兵”,相戒不敢犯边。
在朝廷中,他积极主张改革朝政,为当时著名的政治家。
宋仁宗庆历五年(1045年),因提倡改革被贬知邓州。
他的朋友滕子京,也是一个锐意革新的有才能的人物,被人诬告“前在汪州费公钱十六万贯”(《宋史》卷三百三),于庆历四年(1044)春天,降官知岳州。
作为一个封建文人,遭到贬谪,不能不产生“去国怀乡,忧谗畏讥”的愤懑、颓丧情绪。
宋人周辉在《清波杂志》中曾说:“放臣逐客,一旦弃置远外,其忧悲惟悼之叹,发于诗作,持为酸楚。
滕子京守巴陵,修岳阳楼,或赞其落成,答以落甚成,只待凭栏大懒数场!”等楼修好后,他要痛哭几场哪!范仲淹深知这位平素“尚气,倜傥自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,担心他闹出事来,经常想劝慰他,却一直无此机会。
现在,滕子京知岳州,两年时间,政绩卓著,“乃重修岳阳楼”,便驰书前往邓州请范代笔,属文以记胜。
这样一来,范仲淹受朋友委托为岳阳楼作记,就成了规箴知己的绝好机会,同时,自己也在遭贬中,亦有抒发自己理想之必要。
于是范仲淹便把这篇文章的主题定为抒发自己的胸襟怀抱,达到规劝朋友的目的。
岳阳楼记读后感8《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。
作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,通过写环境变化反映人们的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感悲痛。