实事求是:中国决策成功之道
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中国共产党成立之时只有56名党员,如何把一个山河破碎、生灵涂炭的旧中国缔造成为社会主义新中国?关键在于中国共产党走出了一条将马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的发展道路。
这条道路的独特之处就是靠理想信念凝聚精英、靠为民造福赢得大众、靠实事求是顺应时势、靠百折不挠走出困境、靠自我革命焕发生机。
这些奥秘既是中国共产党赢得新民主主义革命胜利的成功之道,也是当代中国的宝贵精神财富,对于我们实现全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的指导意义。
一、党的成功在于凝聚了大批革命精英,而凝聚精英靠得是理想信念毛泽东同志曾说过:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。
”党的理想见之于参加党的一大的13名代表,他们不是西装革履,就是长衫礼帽,足见他们冒着生命危险创建党,不是因为个人生活所逼,而是怀揣理想而来。
他们的理想凝结在《共产党第一个纲领》中:推翻资本家阶级的政权,消灭资本家私有制,承认无产阶级专政,承认苏维埃管理制度,把工人、农民和士兵组织起来,并以社会革命为自己政策的主要目的。
这份15条约700字的简短纲领,昭示了中国共产党不同于任何资产阶级政党的特征,彰显了为人民利益而奋斗的坚决性和彻底性。
习近平总书记瞻仰南湖红船时指出:“中国共产党一开始就在自己的纲领文件中开宗明义确立了坚持马克思列宁主义,鲜明写下‘工人阶级’‘无产阶级’这些字句。
尽管处于初创阶段,但奠定了我们党的前进方向和基石。
”一百年来,党始终致力于把自己建设成为中国工人阶级的先锋队和中华民族的先锋队。
一百年来,党凭借先进的理想信念从成立之初的50多人成长成为一个拥有9500多万党员的世界第一大政党。
我们党靠理想起步、信念支撑!理想指引方向,信念提供支柱。
正是凭借坚定的理想信念,我们党走过了荆棘丛生的道路,度过了白色恐怖的岁月,越过了艰难困苦的长征。
面对国民党的屠刀,他们毫不畏惧,以“杀了夏明翰,还有后来人 ”的气概傲视敌人的暴行。
实事求是一、充分认识坚持实事求是的重大意义实事求是,是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。
坚持实事求是,就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题,坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策,坚持在实践中检验真理和发展真理。
我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。
正如邓小平同志指出的:“过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。
”实事求是作为党的思想路线,它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂,即是毛泽东思想的精髓和灵魂,是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂;它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法,是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。
实践反复证明,坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。
如何坚持实事求是坚持实事求是,就必须坚持一切从实际出发。
要了解客观实际,就必须深入群众、深入实践进行调查研究,把客观存在的事实搞清楚,把事物的内部和外部联系弄明白,从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法来。
所以,调查研究是从实际出发的中心一环。
没有调查就没有发言权,没有调查也没有决策权。
坚持实事求是,就必须坚持理论联系实际。
理论是从实践中产生的,理论是否正确还要接受实践检验并要在实践中得到丰富和发展;同时,理论只有与实际紧密联系,才能发挥对实践的指导作用,实现自身的价值和意义。
对待马克思主义经典著作和世界社会主义运动的历史经验,要坚持学习和运用,但决不能脱离中国具体实际而盲目照抄照搬。
对待西方经济学、政治学等方面的理论著作和资本主义经济发展的经验,要注意分析、研究并借鉴其中于我们有益的成分,但决不能离开中国具体实际而盲目照搬照套。
现在,在我们党内,贯彻执行实事求是思想路线的状况总体是好的。
浅谈中共党史研究中的“实事求是”原则作者:邰国英来源:《党史博采·理论版》2017年第02期[摘要]“实事求是”是中国共产党发展的基本思想路线,更是党史研究过程应该遵循的一项原则。
“实事求是”是一种治学态度,作为中国共产党党史研究必须遵循的原则,主要体现在学术精神要实事求是,研究理念要实事求是,价值观要实事求是。
中共党史研究过程中,坚持遵循“实事求是”原则,才能更好的发挥中共党史的教育与引导功能。
[关键词]党史;“实事求是”;研究;价值观“实事求是”这个词并不是模式,在各行各业都会出现这个词,实事求是可以是一种治学的态度,实事求是中的“实事”是客观存在的所有事物,实事求是中“是”便是掌握客观事物内在的联系,也就是事物内部的规律性,而实事求是中的“求”则是需要落实于行动,去研究、去探讨,掌握其规律性从而更好的发展与进步①。
中共党史研究中“实事求是”的原则,主要体现在:学术精神要实事求是,研究理念要实事求是,价值观要实事求是。
三个方面相辅相成,缺一不可,对于如何在中共党史研究过程中遵循“实事求是”原则相关论述比较少,针对中共党史研究过程中如何遵循“实事求是”的原则展开探讨,旨在推动该学科的发展、进步、创新、繁荣。
一、学术精神要实事求是中共党史研究中不断弘扬实事求是的学术精神,能够更好地引导中共党史研究的学术创新。
应该坚持历史唯物主义的观点,在研究的过程中必须从客观实际出发,历史绝对不能以主观意识的转变作为发展依据,必须要以客观分析为基础,进而发现历史发展的规律。
人类追求真理的整个活动,可以称之为研究,研究更是人类揭示社会规律的过程,人类只有在研究的过程中不断认识这个世界,才能一步一步去改造这个世界②。
因此,党史研究就是追寻实事求是的过程。
学术精神要实事求是,这是唯物主义的集中体现,中共党史研究的过程中遵循实事求是的原则,就是坚持唯物史观的充分体现。
中共党史研究的过程中,只有坚持学术精神上的实事求是,才能真正引导中共党史研究在学术上的进步与创新。
“实事求是”何以跨越2000年历久弥新作者:来源:《新传奇》2021年第46期“实事求是”何以跨越2000年历久弥新?这与中华文明的根性分不开。
“实事求是”融合了“知行合一”“格物致知”“博学、审问、慎思、明辨、笃行”等中国优秀传统文化。
正是以此为指引,中华文明不断传承创新。
出入中共中央党校大门,“实事求是”的石刻校训矗立在醒目位置,提醒人们这里的红色基因。
实际上,在中国社会生活中出镜率颇高的“实事求是”已有近2000年历史。
“务得事实,每求真是也”“实事求是”一词最早出自《汉书》,说河间献王刘德“修学好古,实事求是”。
后来唐代学者颜师古将“实事求是”解释为“务得事实,每求真是也”,将其引申为一种求真务实的学风。
1917年,湖南公立工业高等专门学校迁入有千年历史的岳麓书院,时任校长宾步程题写“实事求是”匾额,悬挂于书院讲堂。
今天,中国人民大学、天津大学等高校校训也是“实事求是”,倡导脚踏实地的学风。
“实事求是”何以跨越2000年历久弥新?这与中华文明的根性分不开。
“实事求是”融合了“知行合一”“格物致知”“博学、审问、慎思、明辨、笃行”等中国优秀传统文化。
正是以此为指引,中华文明不断传承创新。
“实事求是”体现了马克思主义实践观。
马克思主义在中国落地生根,并与中国传统文化相结合,让一切从实际出发、理论联系实际、实践是检验真理的唯一标准等獲得高度认同,实事求是也成为马克思主义中国化理论成果的精髓。
“实事求是”焕发时代光彩,与中国共产党将其作为思想路线的核心分不开。
毛泽东把实事求是比喻为“有的放矢”。
中国共产党坚持用马克思主义之“矢”去射中国革命、建设、改革实践之“的”,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,才有了今天的百年大党风华正茂,才有了今天的中国道路世界瞩目。
坚持实事求是,需要有“排千难万险冒百死而求真谛”的勇气。
古今中外,科学也好,政治也罢,坚持光明磊落、无私无畏,敢讲真话、讲实话,都不是一件容易的事。
论实事求是在我党发展过程中指导地位的形成及依据作者:王思亓来源:《中国市场》2016年第01期[摘要]在中华文明的发展进程中,曾经历过外族和外国的大规模殖民入侵,曾经历过近代历时三年的国共内战,曾经历过无数自然灾害和瘟疫流行,而如今在中国共产党的领导下,仍然坚定不移地屹立于世界民族之林。
究其原因,这与中国共产党正确的思想路线是密不可分的,在此,笔者将探讨中国共产党思想路线核心——实事求是的指导地位的形成及依据。
[关键词]实事求是;指导地位;思想路线[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.01.1991 实践是认识的基础中国共产党在领导中华人民抗战、革命、建设和走向富裕的过程中,自始至终都以实事求是作为我党的思想路线的核心。
而思想路线与认识路线在本质上而言是统一的,认识路线是思想路线的哲学基础。
因此,思想以实事求是为核心,就必然意味着实事求是也是认识的基础和关键性因素,即:实践是认识的基础,在此基础上,通过真理的概念的形成,我们可以探讨真理的特质与特性,从而认识探索真理和验证真理的方法的一般发展规律,即可得出实践是检验真理的唯一标准这一论点,从而认识到我党以实事求是作为思想路线核心的正确性与必然性。
下面开始逐一论述:实践是人类生存和发展最基本的活动,是认识产生和发展的基础。
从古至今,在人类哲学思想的不断发展中,实践占据重要历史地位。
人类历史都是通过实践形成对整个世界的认识和改造,逐步形成科学的实践观,从而使社会生活更加进步且不断完善。
而实践活动是感性的、对象性的物质活动,人类正是因为有意识才称之为人类,而实践正是体现了人类的自觉能动性。
毛泽东指出:“人的社会实践,不限于生产活动的一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术活动。
”实践活动逐渐多种多样,物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践此三种矛盾分别解决人与自然,人与人,人与文化之间的矛盾,此三种不同类型实践具有不同社会功能,却紧密相连,相辅相成、层层递进。
浅析马克思主义之实事求是摘要:实事求是,就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的唯一标准,使主观与客观相统一。
实事求是这一名词术语在中国是由毛泽东、邓小平首先提出来的,但它的精神,它的理念早已贯穿于马克思主义经典作家们人生实践的始终。
邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,又不断发展和完善这条路线,赋予它新的时代内涵。
关键词:实事求是解放思想与时俱进理论创新什么是‚实事求是‛?毛泽东说:‚‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。
‛我们要从‚实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。
‛用‚实事求是‛这一科学概念来概括马克思主义世界观和方法论的基本立场,并以之作为无产阶级政党的思想路线,是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义哲学中国化的一个杰出贡献。
实事求是的基本精神就是要按照客观世界的本来面目及内在的规律,去认识世界和改造世界。
1938年,毛泽东在党的六届六中全会上所作的政治报告中,在提出‚马克思主义中国化‛的同时,借用‚实事求是‛来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度,指出‚共产党应是实事求是的模范‛,‚因为只有实事求是,才能完成确定的任务‛。
在延安整风期间,毛泽东从思想路线的角度,系统地阐述了坚持实事求是的重要性。
1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》的报告中,对事实求是的科学含义做了马克思注意的界定。
经过延安整风和党的七大,实事求是的思想路线在全党得到了确立。
中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合,创造出符合中国特色的实事求是思想。
十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。
1978年12月,邓小平在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上的讲话中,特别强调解放思想、实事求是思想的重要意义。
实事求是取得的成就-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述:实事求是是一个重要的原则,它在实践中取得了许多显著的成就。
本文将着重探讨实事求是原则在不同领域取得的成就,并分析这些成就对社会、经济和科学发展的重要性。
通过对这些实践案例的研究和探讨,我们可以更深入地理解实事求是的意义和作用。
在政治领域,实事求是在推动国家治理和决策中起到了重要作用。
这一原则的运用能够帮助领导者科学决策,基于客观事实,推动国家的长期发展。
实事求是原则避免了主观臆断和盲目决策,提高了决策的准确性和有效性。
通过实事求是原则,政府能够更好地解决民生问题,推动社会公平与正义的实现。
在经济领域,实事求是的原则对经济发展起到了促进作用。
企业能够根据市场的实际情况制定商业策略,实事求是地评估产品和服务的价值,提高市场竞争力。
同时,实事求是也有助于政府制定科学的经济政策,根据实际情况调整宏观调控措施,为经济的稳定和可持续发展提供保障。
在科学领域,实事求是是科学研究的基本原则之一。
科学家必须根据客观事实和科学证据进行实证研究,遵循实事求是的原则。
这种精神有助于确保科学研究的可靠性和准确性。
实事求是的原则推动了科技创新的进步,为人类社会的发展做出了巨大的贡献。
综上所述,实事求是的原则在各个领域都取得了显著的成就。
它不仅是一种工作方法,更是一种思维方式和价值观。
实事求是的原则对于正确决策、推动经济发展和科学进步都具有重要作用。
有鉴于此,我们应该坚持实事求是的原则,在各个领域中不断实践和推广,为社会的进步和发展贡献自己的力量。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以这样编写:文章结构部分旨在向读者介绍整篇文章的组织和内容安排,让读者能够清晰地了解文章的框架和逻辑。
本篇文章分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分将通过概述、文章结构和目的的介绍,为读者提供对整篇文章的整体认识。
在概述中,我们会简单描述实事求是取得的成就,并指出这些成就的重要性和影响。
浅析实事求是思想路线及其对于当今中国的现实意义内容提要:本文通过引用实例论述实事求是思想路线及其对当今中国的现实意义,指出在改革开放的关键阶段,党和政府应更加坚持实事求是的思想路线,制定正确的思想路线和方针政策,引领中国特色社会主义事业不断向前推进.关键词:事实求是、实践、改革开放、思想路线实事求是,指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
实事求是中的“是"有科学、真理与理想的三重内涵。
我们探索、研究、追求的“是”,一是客观事物的本来面貌是什么,事实的真相究竟是什么;二是客观事物的合理关系应该是什么,公平、正义、合理指的究竟是什么;三是客观事物的发展前途可能是什么,人类追求的理想目标应该是什么。
作为马克思主义中国化理论成果的精髓,实事求是思想路线贯穿于中国革命和建设的整个过程中,从党的第一代领导集体智慧的结晶-—毛泽东思想,到马克思主义中国化理论的最新成果——科学发展观,实事求是的地位都是不可替代的。
随着改革开放的不断深入和当代中国经济的飞速发展,实事求是更是成为我们的行动指南,对于当代中国具有极其重大的意义。
毛泽东的实事求是原则是毛泽东哲学思想的基本点,又是他对马克思主义哲学思想的继承、丰富和发展;同时,他又深深地植根于中国传统哲学的土壤里。
前者体现同一哲学思想的继续,后者则说明对中国传统哲学的扬弃。
辛亥革命前,毛泽东对中国传统哲学的求真精神基本上是学习、运用,其实践中的求真精神当然不可能上升到无产阶级世界观的高度,但是随着中国革命不断地深入和发展,他开始涉猎中国的诸子百家.他饱读经史,深受熏陶,并在革命实践中加以批判、改造,剔出糟粕,吸收精华.因此,他能具有雄厚的思想基础,开创了我国哲学思想的新篇章,奏出美妙动听的实事求是歌曲。
成为震撼中国和世界的著名哲学大师.毛泽东哲学思想就是体现在他对中国传统哲学的扬弃基础上,然后加以筛选地吸收其精华,特别是中国传统哲学的求真精神,他更是心领神会,造诣颇高,达到了运用自如和更高层次的境界。
中国社会科学报/2016年/3月/25日/第002版资讯实事求是思想路线(之一)——兴衰成败的决定性因素实事求是,是马克思主义认识论的中国特色、中国风格、中国话语的理论概括,是中国共产党的思想路线的核心概念,是中国共产党人思想和行为的基本准则。
能否坚持实事求是,关系到党和人民事业的兴衰成败。
一、实事求是是中国经验的哲学总结(上)——从“修学好古,实事求是”到延安中央党校校训中国共产党“实事求是”思想路线是对中国优秀哲学精华的继承和发扬。
在我国,实事求是思想传统源远流长。
班固(32—92年)在《汉书・景十三王传》中,称河间献王刘德(?—前130年)“修学好古,实事求是”。
这是中国古代文献中第一次出现“实事求是”一词。
河间献王刘德,是汉景帝刘启(前188—前141年)的第三个儿子,封河间王,都乐城(今河北献县东南)。
汉景帝时吴楚等七国之乱、内宫储位之争,使献王刘德感叹儒道衰微、道德沦丧,于是在封地河间国内收集佚书,修兴礼乐,以期通过汇集并研究儒家典籍来振兴儒学。
他每得到一本好书,就令人抄写一份送给原来的藏书主人,而将真本留下,并赐给献书者金帛。
于是四面八方学问之士纷纷前来献书。
他在河间封国内修建规模宏大的日华宫,内设二十余处馆舍,招待四方饱学之士。
齐、鲁、燕、赵、代、魏等地的儒者数百人聚集于此,夜以继日地梳理、校勘收集来的儒家典籍,把整理好的儒家经典及礼乐制度保存下来并献给朝廷。
“修学好古,实事求是”是班固对刘德的总评价。
唐代经学家颜师古(581—645年)把“实事求是”解释为“务得事实,每求真是”。
清初唯物主义哲学家王夫之(1619—1692年)主张即事穷理、即物穷理,认为“有即事以穷理,无立理以限事”,认为要从客观事物中探索规律和法则,而不能先设立一个法则去限制、裁定客观事物。
曾国藩(1811—1872年)把“即事穷理”、“即物穷理”与“实事求是”结合起来加以论述,他说:“夫所谓事者非物乎?是者非理乎?实事求是,非即朱子所称即物穷理者乎?”实事求是作为为学做事、治国安邦的格言千古流传。
以史为鉴,谈实事求是思想路线的意义作者:李建新来源:《中国校外教育·高教(下旬)》2014年第08期实事求是是我党的根本思想路线。
历史事实告诉我们,坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。
实践中,我们应当以史为鉴,始终坚持实事求是思想路线不动摇。
实事求是思想路线国情中国梦“实事求是”最早见于班固撰《汉书》《河间献王德传》,说河间献王刘德“修学好古,实事求是”。
颜师古注曰“务得事实,每求真是也”。
随着明清“崇实黜虚”实学思潮的高涨,考据学也兴起,重新提出汉代的“实事求是”。
清乾嘉庆年间的考据学派,则把“实事求是”当做治学的宗旨和基本方法。
中国共产党人在中国革命和建设实践中把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合的过程中,批判地继承了历史上的“实事求是”,对其进行了新的科学解释,赋予唯物辩证法的哲学内容,并使之成为中国共产党的根本思想路线。
实事求是,是以毛泽东为代表的中国共产党人在反对主观主义特别是在反对其教条主义的斗争中形成和发展起来的。
1941年5月,毛泽东对“实事求是”作了科学的解释。
他说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。
”毛泽东认为,这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。
在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义理论同中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的实际问题从它那里找立场、找观点、找方法。
毛泽东将马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线运用于中国的实际,并赋予本民族的特色,这是将马克思主义中国化的生动体现。
1980年2月,邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上讲到党的思想路线时说:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。
”这是对实事求是思想路线基本内容准确而全面的概括。
实事求是:中国决策成功之道作者:胡鞍钢毛捷来源:《决策与信息》2013年第01期打开和阅读中国这部天书,需要从纷繁的国情、国史、国策中把握影响国家变迁的核心要素,抓住影响国家长期发展的关键力量。
中国社会的巨大进步,是一个不断认识中国、设计中国、发展中国和改造中国的过程,是一个在中国这样落后的东方大国建设社会主义,不断进行实践、决策、检验、调整的反复循环过程。
新中国成立以来的历史告诉我们,重大战略决策的成功是最大的成功,重大战略决策的失败是最大的失败。
求索“中国之路”,总结“中国经验”,就要探究中国的决策成功之道。
邓小平同志讲过,过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。
作为马克思主义中国化的重要成果及毛泽东思想的精髓和灵魂,实事求是既是中国共产党进行决策的思想路线,也是决策的组织路线;既是决策的核心价值观,也是决策的第一原则。
胡锦涛同志在总结中国决策的历史经验与教训时指出,在历史上的一些时期,我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折,根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。
我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误,在挫折中奋起,继续胜利前进,根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。
这清楚地表明,什么时候能够实事求是,决策成功的可能性就大;什么时候违背实事求是,决策失误的可能性就大。
“实事求是”是中国共产党的决策哲学,是中国的决策成功之道。
实事求是:中国共产党的独特决策哲学《中国共产党章程》明确指出,党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
全党必须坚持这条思想路线,弘扬求真务实精神,积极探索,大胆试验,开拓创新,创造性地开展工作,不断研究新情况,总结新经验,解决新问题,在实践中丰富和发展马克思主义,推进马克思主义中国化。
在西方国家,还没有哪个政党如中国共产党这样,以最高政治文件的形式确定执政党的决策哲学,甚至根本不具备决策哲学。
以刚刚召开的美国共和党和民主党全国代表大会为例,大会所提交的是总统“竞选纲领”,大会选举的是总统候选人及竞选伙伴(指副总统候选人),其关键词就是“竞选”。
衡量大会成功的唯一标准就是“当选”。
这是典型的资产阶级政客(Politician)特征。
诚如维基百科所言,西方有这样一句话:“政客是为了下一次的选举,政治家却是为了下一代”。
世界各国执政党中,只有中国共产党,具备将最持久的决策哲学探索和最大规模的决策哲学实践相结合的经验。
这决定了实事求是决策哲学的独特性,既是独一无二的又是极富创造性,形成了中国特色的决策哲学。
实事求是的决策哲学是理论与实践的高度统一,是活的认识论和方法论,成为中国共产党进行决策的行动指南。
实事求是的决策哲学是中国决策经验的理论概括,是具有原创性的理论成果。
西方学者惯用西方的概念模式来解释中国,甚至将实事求是认为是西方实用主义的中国化,不仅是缺乏对自身的清醒认识,而且是典型的“有色眼镜”。
实事求是决策哲学的三个来源毛泽东同志对实事求是作了经典概括:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
实事求是是有关如何科学认识中国的决策哲学,是有关如何在中国国情条件下,掌握并根据客观规律,包括经济规律、社会规律、自然规律,科学改造中国的决策哲学。
实事求是有三个重要来源:中国古代哲学、马克思主义、毛泽东思想。
首先,实事求是借鉴并超越了中国古代哲学,是一个历史的概念。
一方面,实事求是借鉴并改造了古代哲学有关“道治”的决策观,倡导在发展中把握事物的客观规律,积极摈除了其中唯心主义和形而上学的部分,明确“求是”的基础必须是对“实事”,即对客观事实有充分的认知和思考。
这是马克思主义“一切从实际出发”原则的体现,避免了“道治”的随意性和滥用。
另一方面,实事求是改造了古代哲学带有封建政治依附性的“解释哲学”,使决策哲学从为封建治理提供解释、维护权威的角色中脱离出来,成为中国进行革命、建设和改革的“行动哲学”和“实践哲学”。
其次,实事求是继承并发展了马克思主义,是一个科学的概念。
马克思主义是科学哲学,它的历史唯物论和唯物辩证法为实事求是奠定了认识论和方法论的基础。
马克思主义认为,科学的第一性是客观性。
实事求是要求决策者尊重客观的国情,坚持因地制宜、因时制宜,就是要求决策者坚持科学决策。
一定意义上讲,马克思主义中国化的道路,是以实事求是思想的形成与发展为主线的,其本质是要把马克思主义的普遍真理同中国革命、建设和改革的实践结合起来,寻求用以指导中国特色社会主义建设的科学哲学。
再次,实事求是是毛泽东思想的精髓和灵魂,是一个发展的概念。
毛泽东思想的两大基本原则是理论与实践的辩证统一、主观与客观的辩证统一。
一方面,实事求是是强调反思的决策哲学,认为决策要随着实践的发展和客观的变化,不断研究新情况、总结新经验、解决新问题。
另一方面,实事求是决策的进化论,认为正确的决策不是一次完成,而是一个不断递进的反复循环过程,主张处理好相对真理与绝对真理、必然王国与自由王国的辩证关系,发展的真理观决定了发展的决策观。
同时,实事求是也是“以人为本”的决策哲学。
毛泽东同志指出,马克思主义哲学最重要的问题不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而是在于用这种对于客观规律的认识,去能动地改造世界。
马克思主义中国化对于马克思主义理论的重要贡献之一,是进一步解放了“人”的要素,强调了发挥主观能动性在决策中的重要意义,这超越了纯粹的一切从实际出发的基本原则。
邓小平将此概括为“解放思想”。
发挥主观能动性,就要求决策者坚持解放思想,解放思想是实事求是的前提,实事求是是解放思想的内在要求。
实事求是的决策,既不能是刻舟求剑,也不能是固步自封,而是一个不断发展的概念,更是一个不断创新的概念。
如何实事求是地进行决策实事求是是历史的概念、科学的概念、发展的概念,只有坚持历史的、科学的、发展的决策观,一切从中国的实际出发,才能真正做到实事求是决策。
那么,什么是实事求是决策的方法论呢?这不是来源教科书,而是来源于决策的实践、人民的实践和地方的实践。
由此,可概括为三个方面:一是真知来源于实践。
它是指认识和理论是“从实践中来”,再“到实践中去”。
毛泽东指出,认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践中去。
认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践的飞跃。
一般来说,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的。
实践既是决策者检验真理和正确的标准,也是检验谬论和错误的标准,因此要重视政策实践(试验)在决策中的应用。
重视实践,是当代中国取得成功的主要经验,中国已经成为世界上政策实践最活跃、最有创造力的国家。
二是政策来自于群众。
它是指决策是“从群众中来”,再“到群众中去”。
这是毛泽东所提倡的基本的领导方法。
党的政策就是党领导人民行动的指导。
好的决策应当反映民情、顺应民心,符合民意,因此在决策时需要充分听取人民群众的意见,即“问计于民”,需要充分适应人民群众的需求,即“问需于民”。
党的决策,就是要掌握充分多的情况,汇集充分多的智慧,代表充分多的意见,把人民群众的意愿、要求和利益变为可实施的行动手段。
在中国,人民群众民主参与的过程,不是西方式的让渡决策权的过程,而是全面参与决策的过程,中国已经在科学决策和民主决策的辩证统一方面创造了崭新的中国经验。
三是决策来自于地方。
它是指决策是“从地方来”,再“到地方去”。
这是邓小平所提倡的中国改革的方法论。
在中国这样一个幅员辽阔、人口众多、发展极不平衡的国家进行决策,面临着极大的信息和知识的不确定性、不对称性和不完全性,也面临着各种政治、社会、经济的风险,不可能用一种创新、一种模式、一种政策、一种标准来治理中国。
这就要让掌握更丰富信息、更接近人民、更了解区情的地方获得更大的决策权限与空间,让地方决策成为中央决策的“源头活水”,让中央决策成为地方决策的“百川汇海”。
以上三者构成了实事求是决策的方法论。
它们之间不仅相互关联、相互影响,彼此之间也形成了内在逻辑:有什么样的社会实践,就会产生什么样的社会理论;有什么样的社会理论,就会指导形成什么样的社会实践;它们都贯穿于历史的、科学的、发展的决策之中,不断演进。
无论理论还是实践,都是一项风险活动,并不能自动取得成功,在许多情况下常常会出现失败,这如同自然科学的反复实验,总会在多次失败之后有新的发现,有新的成功。
科学的决策不在于不犯错误,而在于少犯错误,并从失败中总结经验教训,特别是不能重犯以往的错误和低级的错误,并善于以较少的失败取得较大的成功。
决策哲学是综合的政策制定的哲学。
实事求是不是孤立的决策哲学,而是一个决策思想集。
要做到实事求是,还需深入分析实事求是的思想内涵,建设决策的软实力,特别是加强决策的体制机制和人才建设。
那么,如何加强决策的体制机制建设呢?又如何保证决策成功,还能够保证及时纠正决策失误?实事求是有两大支柱:调查研究、民主集中制。
这是党长期以来在决策中形成的优秀传统,也是决策过程的基本路径和核心机制。
与实事求是的决策哲学一样,它们也是中国具有原创性的决策思想,是长期革命、建设和改革的经验总结。
第一,调查研究。
调查研究体现了科学决策的价值观。
邓小平同志指出,先作调查研究,然后才有发言权。
开会也好,作决议也好,搞文件也好,都要从实际出发,提出问题,总结经验,制定方针政策,这就是实事求是。
中国共产党始终将调查研究作为一切决策的先决条件。
毛泽东在《反对本本主义》中指出,调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。
调查就是解决问题。
正确的策略只能从实践经验中产生,只能来源于调查研究。
陈云指出,决策最难的是要优先弄清楚情况,做工作要将百分之九十以上的时间用在研究情况,用百分之十的时间用来决策,这样的决策才有基础。
调查研究,有两个基本特征:首先,重视与群众路线的结合。
要搞好调查研究,就要真正联系群众。
人民群众是创造历史的主体,是社会实践的主体,实事求是是以人民群众为主体的决策哲学,是历史唯物主义的决策哲学。
只有认真地总结群众的经验,集中群众的智慧,才能指出正确的方向。
调查研究不能离开群众经验和群众意见,任何天才的领导者也不可能进行正确的领导。
群众路线是反对教条主义和主观主义的有效措施,深入基层,倾听下情,“从群众中来,到群众中去”是调查研究的基本工作方法。
其次,强调发展的决策观。
实事是永恒变化、发展、进步的,求是也因而需要永恒地与时俱进,实事求是以变迁的国情为对象的决策哲学,是辩证唯物主义的决策哲学。
毛泽东指出,我们的调查是长期的。
今天需要我们调查,将来我们的儿子孙子,也要作调查,然后才能不断地认识新的事物,获得新的知识。