《桃花源记》PPT

1.对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 2.对美好生活的向往。
拓展视野
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优 美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战 乱，社会平等，和平安宁。
我们应当怎样看待这样的理想？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望， 也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向， 在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂 髫，并怡然自乐。
陶渊明
《桃花源诗并记》寄托了诗人自己的社会 理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了 一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当 于诗的序。
写 作 背 景
本文写作年代大约是宋永初二年 （421年），其时陶渊明已经五十七 岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作， 不满黑暗的政治现实，同时由于他和 农民接近，理解他们追求理想的愿望， 所以写了这篇记和诗。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
离开 告诉 不必， 不值得 向、对
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对 外面的人说啊！”
1.下列句子省略了宾语，请补充。
⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 问（ 渔人 ）所从来，便要（ 渔人 ）还家 此人一一为（ 之 ）具言所闻，（村中人）皆叹惋 余人各复延（ 渔人 ）至其家 辞（ 村中人而 ）去
主题归纳
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索， 描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗 社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了 自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
起初，刚开始。 副词，只。 仅容一人通过。 行走 开阔敞亮的样子 开阔而明亮
整齐的样子
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦 宽广的土地，一排排整齐的房舍。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，南北走向 可以互相听到 交错相通 的叫阡，东西走向的 叫陌 还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处
⑶黄发垂髫，并怡然自乐──丰衣足食，过着丰衣足食的愉快 生活。
11.作者写桃花源的初步见闻，有何意义？ 与实际生活能形成鲜明的对比： 实际生活
人剥削人，人压迫人
桃花源
人人劳动，没有剥削压
人们生活困苦，谋生艰难
战祸四起，民不聊生
怡然自乐，生活快乐幸福
一派优美、宁静、安宁的景象
作用：明写桃花源，暗在讽刺实际，反映了作者对幸福生活的向往和 对实际生活的不满。
1、渔人是怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （风景幽美） 3. 本段交代了事件发生的哪些情况？ 时间、地点、人物 4.渔人“欲穷其林”的原因是什么？ 甚异之” 5.总结： 桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，这是故事情 节的开端。
检查字词
豁然( huò ) 俨然( yǎn ) 怡然( yí )
阡陌( qiānmò ) 邑人( yì ) 间隔( jiàn ) 垂髫( tiáo ) 语云( yù ) 平旷( kuàng)
缘( yuán ) 诣( yì ) 遣( qiǎn ) 要( yāo
刘子骥( jì )落英缤纷(
)
bīn fēn ) 郡下( jùn )
渔人甚异之，复 前 行，
想要
欲 穷 其林。
名词活用为状 “ 以之为异”，即对此感到诧异。异， 又，再。 语，向前 形容词意动用法，以· · · · · · 为异， 对· · · · · · 感到诧异。之，代词，指见到 渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，又继续向前行船，想走到林子的尽头。 的景象。
尽，形容词用做动词， 这里是“走到· · · · · · 的 尽头”的意思。
7.渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有 小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。
合作探究
（环境优美宁静、生活安乐幸福）
8、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
行走，这里指划船。
沿，沿着
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
作为 把……作为职业，以……为生。 的 偏义复词，仅 指远。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
遇见 忽然遇到 两岸 别的，其他的 鲜艳美丽 花 繁多而纷乱的样子 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷的散在地上。
探
究
交
流
9. 文中写初入桃花源所见所闻，主要写了哪些事物？
⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡 陌、鸡犬之声。 ⑵ 桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。
10.从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？
⑴土地、屋舍、鸡犬之类的描写──和平宁静，社会安宁 。 ⑵人们往来种作──人人辛勤劳动 。
这
类
可以听到。
都
都
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
耕种劳作
穿着打扮，穿戴
借指老年人
借指儿童
愉快的样子
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全不一样。老人和小孩们个个都安适 愉快，自得其乐。
6.本段中有很多句子省略了成分，请补充完整。 林尽（于 ）水源，便得一山。山有小口，仿佛（ 小口 ）若有光。（ 渔人 ）便舍船，从口入。（ 山口 ）初极狭 ，才通人。（ 渔人 ）复行数十步， （ 山口 ）豁然开朗 。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交 通，鸡犬相闻。其中（ 人们 ）往来种作，男女衣着，悉 如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
已经
沿，沿着
动词，做标记
到。特指到尊长那里去。
指发现桃花 源的事。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这 番经历。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
寻找
先前 名词，标记
终于
取得，获得，文中是 找到的意思
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
2.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？（原句）
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问 讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 （民风淳朴、热情好客）
3.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃 源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。
原先
到达
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。
渔人是如何离开桃花源的？
便扶向路，处处志之，寻向所志。
文章结构：
发现桃花源
为什么 寻不到？
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
文中的桃花源是个什么 样的地方?是真实的还是作者 虚构的？
桃花源是个风景优美、民风淳朴、 宁静安乐的理想社会，是作者虚 构的地方。
结合背景考虑，陶渊明为什么虚构这个美好的世外桃源？
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 豁然开朗 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。
出自本文的成语
黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。 怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。 无人问津：没有人探求。 与世隔绝：和世俗隔绝。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
朝代
竟，竟然
不要说，（更）不必 说。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
对，向
陈说，叙说
指渔人所知道的世事。 闻，知道，听说。
Байду номын сангаас叹息、惋惜
其余，剩余
邀请
到
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自 己家中，都拿出酒饭来款待他。
陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少 时颇有壮志，博学能文，任性不羁。 但由于 当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。 他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃 官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人 称其为“靖节先生”，因家中种有五棵柳树， 又称“五柳先生”。代表作有诗《饮酒》、 《归园田居》，散文《归去来兮辞》等。
副词，都，全。
询问消息，打听消息。 兼词，相当于“于 之”，“于此”，从 这里。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
与人世隔绝 的地方。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
说
前辈，祖先
率领
妻子儿女
同乡（县） 的人。
再，又。
就
隔断，隔绝。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方， 不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。