选修课 《中国传统吉祥图案》

• 祥云 云是中国图案上的重要装饰形象。古人 在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创 造的云形层出不穷。 • 中国意匠的云形，它不仅形象丰富生动， 且更具有中国图案独特的意境美，那飘 急缤纷的流云伴随着神仙、神禽、宝物 等。犹如在你眼前呈现一片笙歌悠扬， 腾云驾雾的神幻气氛。 • 古人凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云， 黑云翻滚为恶云。云纹在装饰形象上有 行云、朵云、层云、片云、团云，还有 云海、云气等。在装饰意义上多以祥云 来表现。
• 博古 博古器物在装饰上简称 博古，是图绘古器物或模 仿古代款式的各种器物造 型。如博古画、博古瓶等 等。种类繁多，形式优美。 图案多以博古器物如古瓶、 玉器、鼎炉、书画和一些 吉祥物配上盆景、花卉等 各种优雅高贵的摆件组成。 琳琅满目、古色古香，给 人以美的享受。
• 铜器纹饰 中国古代青铜器不但造型 严谨，优美，且上面刻有 各种富有幻想的装饰形象。 如饕餮纹、夔纹、蝉纹、 龟纹、纹、蟠螭纹、雷纹、 鸟兽纹、曲纹、狩猎纹等 等。形象丰富，富有装饰 性。 • 下图是“窃曲纹”。
• 蓝采和 八仙之一。他常穿破 衣烂衫，一脚跣露。 夏日衫内加絮无汗， 冬则能眠于雪中，气 出如蒸。常手持大拍 板踏歌于闹闹中。一 天他醉于酒楼，空中 响起一片笙箫声，他 忽然轻举升空，手持 一花篮驾云冉冉而去。
• 何仙姑 八仙之一。唐，广州 增城县人，八仙中唯 一女仙。据传她十四、 五岁时住云母溪，曾 梦神人教食云母粉可 轻身不死，食后她行 走如飞，能知人祸福， 遂成仙。
• 铺首 它是兽面纹样的一种，有多 种造型，嘴下衔一环，用于镶 嵌在门上的装饰，一般多以金 属制作。它起源于史前人们对 兽类的崇拜。汉代寺庙多装饰 铺首，以作驱妖避邪。后人民 间门扉上应用亦很广，为表示 避祸求福，祈求神灵像兽类敢 于博斗那样勇敢地保护自己家 庭的人财安全。
• 磬 中国古代宫廷打击乐器。有石 或玉制成，形有大有小，上面刻 有花纹，并钻孔悬挂于架下，击 打传声。 清年间，乾隆因喜爱此乐器， 命苏州玉工制作了一百六十多枚 碧玉特磬。其玉质光泽，上面饰 有龙纹。在皇帝朝会或典礼时， 设在太和殿檐下演奏，其清亮之 声极其悦耳，闻者倾倒。
• 古钱 钱在中国古代曾是农具 名，可用于交易，故最 早曾仿其形状铸成货币。 以后“钱”就作为一切 货币的通称。 • 我国古代钱形很多， 有农具形（其形似今钺 铲）、有刀形（又称钱 刀）等多种造形。钱上 还刻有文字，颇具装饰 美。在中国的传统习俗 中，它以“避邪”和 “富有”的象征被用于 装饰上。
3.喜庆类吉祥图案
• 1.凤鸣朝阳 2.丹凤朝阳 3.凤戏牡丹 4.百鸟 朝凤 5.鸾凤和鸣 6.鸾鸟授带 7.鱼龙变化 8. 天马行空 9.云龙风虎 10.麟凤呈祥 11.河图 洛书 12.年年大吉 13.一多十余 14.金玉满 堂 15.独占鳌头 16.六合同春 17.太平有象 18.连年有余 19.龙凤呈祥 20.松鹤长春 21. 一路连科 22.鲤鱼跳龙门
• 结 在中国传统装饰中，常看到有 以多种姿态表现的彩带和“结” 组成的图案。 • “结”的运用使人联想到 “结发”、“结盟”、“谊结 同心”等一切美事好景，是民 间极喜爱的美好语言，为幸福、 吉利的标志。后来又发展出彩 带与“结”相配合组成的种种 图案，如“吉庆有余”、“八 吉”、“吉祥如意”、“绶鸟 衔结”等，应用很广。它是中 华民族所特有的吉祥语言。
• 飞天 飞天是佛教天神，又称香音神、 天歌神、散花神。 她能歌善舞。每当佛在讲话时他 们就凌空飞舞，奏 乐散花。她是敦煌壁画上的重要 装饰形象。 中国的飞天形象是创作者高度想 象力的结晶。她既 不像双肩长有巨大翅膀的西方天 使，也不像驾着彩 云的印度乾闼婆。她仅凭着两条 展卷飘扬的舞带， 展现出生动优美的歌舞姿态，在 碧空中飘飘荡荡， 任意翱翔。
• 华盖 古代神话传说中，黄 帝与蚩尤大战时（黄 帝胜），时有五色云 气，金枝玉叶为花状 之物出现在黄帝顶上， 称作华盖。后世帝王 用的车盖亦别称华盖， 又叫宝盖。
• 八吉祥 它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥 的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在 中国传统装饰中应用很广。 法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。 fa轮：表示佛法圆转，被比作生命不熄。 宝伞：表示张弛自如，被比作保护众生。 白盖：加被大千世界，是解脱大众病贫的 象征。 莲花：出污泥而不染，是圣洁的象征。 宝瓶：表示福智圆满，喻为成功和名利。 双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。 盘长：表示回贯一切，是长寿、无穷尽的 象征。
• 如意 如意是器物名。有用骨、竹、 玉、石、金属等制成。原柄 端作手指状，用以搔痒可如 人意，故而得名。 • 古人用以指划。佛家宣 讲佛经时手持如意，记经文 于上，以备遗忘。以后又把 柄端改成灵芝形或祥云形， 其糟微曲，造型优美，供玩 赏用。它曾被作为天帝力量 的象征。 • 如意寓意吉利，且形象 很美，因此更是民间极喜爱 的装饰图案。
• 曹国舅 八仙之一。宋，曹 太后之弟，故叫国 舅。因其弟仗势作 恶，杀人后出逃。 国舅深以为耻，逐 隐迹山岩，精思慕 道，得遇汉钟离、 吕洞宾等，被引入 仙班，修道成仙。
• 韩湘子 八仙之一ຫໍສະໝຸດ Baidu相传为唐 代文学家韩愈之侄， 从小爱与道士一起， 落魄不羁。后遇纯阳 先生等从游学道，成 仙后能用空樽造酒、 聚土开花。
• 李铁拐 神话中八仙之一，又名铁 拐李。得道后灵魂可以离 开躯体而神游。一次神游 时其肉体误被徒弟火化， 神游归来无所依归，乃附 一饿死者的尸身而起，故 而蓬头垢面、袒腹跛足， 原死者的竹杖点化为铁拐。 他随身背一葫芦，神通广 大。
• 吕洞宾 八仙之一，又名吕纯阳。 唐代人，两学进士不第， 流浪江湖。六十四岁进 山修道，自称回道人。 他有一口阴阳剑，得道 后曾云游江淮斩蛟除害。 在八仙故事中，他更富 有传奇色彩，尤为民间 所颂称。
• 八宝 八宝亦称杂宝，即用八种宝物 组成的吉祥图案。 • 宝珠象征热烈光明； • 方胜比作连续不断； • 磬是乐器，以示喜庆； • 犀角象征胜利； • 金钱象征富有； • 菱镜以示美好； • 书本是智慧的象征； • 艾叶可作避邪。
• 八仙 八仙在历代神话传说中是不受万神之 王－－玉皇大帝的管辖，不听道家之祖－ －太上老君调遣的散仙。他们惩恶奖善， 抑富济贫的故事在民间流传甚广。人们常 把自己的愿望寄托在他们身上，因此在历 史上八仙是更受民间喜爱的神仙。
中国传统吉祥图案
一、文案类吉祥图案
1.火珠 2.古钱 3.佛尘 4.十二掌纹 5.结 6.如意 7.祥云 8.八宝 9.八仙 10.华盖 11.八吉祥 12.暗八仙 13.四艺图
• 火珠 • 古传是一种能聚光引火的珠， 在传说和神话中它是一种神奇的 通灵宝物。是一种象征祥光普照 大地、永不熄灭的吉祥物。 • 在中国古代宫殿，塔廊建筑 的正脊上常把它用作装饰。亦称 宝珠。有两焰、四焰、八焰等不 同形式。它在英武的龙的形象面 前，又常是雷和闪电的象征。
• 编织纹 这是渔猎生活中， 古人因纺织器物内结 构形象的启示而产生 的图案。主要纹样有 网纹、篮纹、绳纹等。 它常与植物图案或者 与鱼网相关的纹样 （如，有鱼的象生形 象等）组合在一起。 有时也装饰在螺旋纹 的圈心中。
• 瓦当纹 瓦当即中国传统建筑上 的筒瓦之头（有圆形与有 半圆形），上面有动、植 物纹样或文字作为装饰之 用，在图案上称之为瓦当 纹。
• 汉钟离 八仙之一，又名汉钟 离。原是一名汉朝大 将，后遇仙人指点入 山修炼得道，下山后 飞剑斩虎，点金济众 后升天成仙。
• 张果老 八仙之一，唐明皇时代 人，是八仙中最老的仙 人。他常倒骑一驴，日 行千里。传说此驴不用 喂料饮水，休息时可变 成一纸驴折叠起来，如 需乘行则对它吹一口气， 即恢复成驴。
• 尘尾（拂尘） 尘尾约起于东汉，古 时流行名士执尘清淡的 风气，以后相习成俗， 成为名流雅器。故后人 亦称清淡为尘淡。 • 后尘尾作为佛教 用具，用于除尘、驱赶 蚊虫。又称拂尘。 • “拂尘”本是佛 教用词。“时时勤拂拭， 莫使染尘埃”。意为对 治世俗烦恼，免受客观 外界影响。在古代神话 中，它也是神仙手中的 具有神威的宝物。
• 凤鸣朝阳 图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的 太阳而鸣。这是天下太平的吉兆。也比喻 高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。
• 丹凤朝阳 首、翼赤色的凤凰为丹凤。 亦有传说：赤色多者为凤， 青色多者为鸾（属凤凰一 类的神鸟）。故凤有丹凤 之称。图案“丹凤朝阳” 是美丽的凤鸟向着一轮红 日组成。它象征美好和光 明。 在中国古诗“大雅”中， 把丹凤比喻贤才，朝阳比 喻“明时”。后人借“丹 凤朝阳”又比作“贤才逢 明时”。
• 凤戏牡丹 凤戏牡丹，自古以来在人们的习惯意识 中都是美好之物。把牡丹与凤凰放在一起， 构成凤戏牡丹的图案，更增添了凤鸟的优 美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹，象征 着乐明和幸福。
• 百鸟朝凤 “百鸟朝凤”是我国民间极流 传的美丽神话故事。 传说凤鸟原是种简朴的小鸟，它终 年累月，不辞辛劳，在大旱之年， 曾以它辛勤劳动果实拯救了濒于饿 死的各种鸟类。因为，为感激它救 命之恩，众鸟从各自身上选了一根 最漂亮的羽毛献给凤，凤也就此成 了一只极美丽、高尚、圣洁的神鸟， 被尊为百鸟之王。每逢它生日之时 受到众鸟类的朝拜和祝贺。民间即 以此象征吉祥和喜庆来歌颂幸福的 生活。
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• 四艺图 • 四艺即琴、棋、书、画。古 代文人讲究抚琴、弈棋、读 书、绘画四种技艺，体现一 种超脱世俗，清高无上的精 神。
二、雕刻、摆设类吉祥图案
• 1.彩陶鱼纹 2.植物纹 3.几何纹 4.蛙纹 5. 编织纹 6.瓦当纹 7.铺首 8.磬 9.飞天 10. 博古 11.铜器纹饰
• 彩陶鱼纹 鱼形在彩陶上的变化是极其丰富的，一条鱼 虽只寥寥数笔，但鱼的形、神都表现得非常生动， 结构也极巧妙。图案在菱形中有两头往左右游展 的鱼形，而两个鱼头中间的小方块里又是一个张 开了嘴，两目炯炯有神，正在扑面游来的鱼头形 象。 彩陶上这些鱼纹，还有人面鱼纹、舞蹈纹、 植物纹、编织纹等显示了我国古人高超的装饰技 巧，也是后人、艺术家所敬慕和追求的。因此彩 陶图案不愧为我国传统艺术的珍宝。
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十二章纹 它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的 礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、 山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等。 所用章纹均有取义： 日、月、星辰－取其照临； 山－取其稳重； 龙－取其应变； 华虫（一种雉鸟）－取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎） －取其忠孝； 藻（水草）－取其洁净； 火－－取其光明； 粉米（白米）－取其滋养； __ （斧形）－取其决断； __ （常作亚形，或两兽相背形）－取其明 辨。
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暗八仙
葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众 生。 剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇群魔 之能。 扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。 鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生 命。 笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵 之能。 阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁 万声。 花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广 通神明。 荷花：八仙之一何仙姑所持宝物，它出泥不染，可修身 禅静。
• 植物纹 植物纹是彩陶上应用非常普遍的 一种纹样。有类似卷瓣花朵纹样的 旋花纹，还有以单叶为母题，用不 同形式组织起来的叶状纹。植物纹 又常与象征果实或者花蕾的圆点连 结起来，而这些黑点很有节奏的装 饰在流利多变的线条、块面中，展 现出优美的韵律和瑰丽多彩的艺术 效果。
• 几何纹 彩陶中的几何纹也可看作 是从动物、植物，以及编织 中异化出来的纹样。如菱形 对角斜形图案是鱼头的变化， 黑白相间菱形十字纹，对向 三角燕尾纹是鱼身的变化等。 几何形纹还有颠倒的三角形 组合，曲折纹，个字形纹， 梯形锯齿形纹，圆点纹或点、 线等极为单纯的几何形象。
• 蛙纹 古代把蛙看作是生活可靠 的保护神，能降福人间。在 彩陶上我们可以看到很多蛙 的题材，人们以浓厚的生活 情趣，把蛙变化成为极美的 图案。有初成形时蝌蚪的点， 有脱尾生脚的幼虫，有幼虫 在划水中成长，也有已经变 成完整的蛙形。其形象非常 简洁，它常与其它几何纹和 植物纹组织一起，表现出一 种优美生动的艺术效果。