下载文档原格式
和谐社会视阈下和谐道德人格的构建【摘要】在和谐社会视阈下和谐道德人格的构建是社会发展的重要基础之一。
道德教育在培养和谐社会的建设中起着不可或缺的作用，通过家庭和学校的教育，可以促进个体道德人格的全面发展。
家庭教育是塑造个体道德人格的第一步，而学校教育则在培养学生的思想道德素质方面发挥着重要作用。
社会环境的影响也是不可忽视的，只有营造和谐的社会环境，才能有效地促进道德人格的健康发展。
和谐社会视阈下和谐道德人格的构建不仅关乎个体的发展，也关乎整个社会的稳定与进步。
全社会都需要共同努力，共同推动道德人格的培养，以营造一个更加和谐的社会。
【关键词】道德教育, 和谐社会, 和谐道德人格, 家庭教育, 学校教育, 社会环境, 全社会共同努力1. 引言1.1 引言在建设和谐社会的过程中，和谐道德人格的构建显得尤为重要。
道德作为社会和个体之间相互关系的基础规范，是人类社会生存发展的基石。
一个和谐社会需要具有高度道德素养的公民，这样才能构建起一种和谐共处、互相尊重的社会氛围。
道德人格的培养不仅仅是一个人内在修养的过程，更是一个社会共同关注的问题。
家庭、学校、社会等各个环节都要共同努力，为每个个体的道德建设提供有力支持。
只有通过全社会的共同努力，才能真正构建起和谐社会视阈下的和谐道德人格。
在这样一个背景下，探讨和分析和谐社会视阈下和谐道德人格的构建，对于推动社会的道德进步，促进社会和谐发展具有重要意义。
本文将从道德教育的重要性、家庭教育与道德人格的关系、学校教育与道德人格的培养以及社会环境对道德人格的影响等方面进行探讨，以期为构建和谐社会提供一些启示和建议。
2. 正文2.1 和谐社会视阈下和谐道德人格的构建在和谐社会视阈下，和谐道德人格的构建是社会发展的基础和关键。
一个和谐的社会需要具备和谐的道德人格，这种人格充满了善良、宽容、互助、正直等美德。
构建和谐道德人格需要从各个角度入手，包括道德教育的重要性、家庭教育与道德人格的关系、学校教育与道德人格的培养、社会环境对道德人格的影响。
德性·自由·和谐：新时代美好生活的三个维度新时代美好生活是人民群众对美好生活的向往，是我们追求的目标和努力的方向。
为了实现新时代美好生活，我们需要在德性、自由和和谐这三个维度上进行努力和探索。
一、德性：建立良好的道德伦理体系，追求高尚的人格品质德性是人们的品德和道德行为的表现，是社会和个体的基石。
在新时代，我们要建立一个良好的道德伦理体系，培养和践行社会主义核心价值观，在日常生活中追求高尚的人格品质。
这意味着我们要尊重他人，关爱他人；要遵纪守法，廉洁奉公；要有爱国情怀，为社会作出贡献。
只有树立正确的价值观念和道德标准，我们才能建立起一个真正人人自律、人人向上的社会。
二、自由：实现人的全面发展和自由选择的权利自由是人类的天赋权利，是新时代美好生活的关键维度。
在新时代，我们要追求的自由不仅是政治上的自由，更是思想上的自由、经济上的自由和个人发展的自由。
政治上的自由就是保障人们有言论、出版、结社、集会、游行等权利，保护人们的思想和表达的自由；思想上的自由就是让人们拥有独立思考、审视问题的能力，不受制于传统观念和权威主义；经济上的自由就是保障人们的财产权和自主创业的权利，使人们能够自由选择职业和发展道路；个人发展的自由就是让每个人都能充分发展自己的潜力，追求自己的人生价值。
只有保障人们的自由权利，才能让每个人都过上真正自由、平等、尊严的生活。
三、和谐：建设一个有序、稳定和谐的社会环境和谐是新时代美好生活最基本的保障。
在新时代，我们要建设一个有序、稳定和谐的社会环境，实现社会治理的现代化。
和谐不仅是社会的和谐，更是个人的和谐。
社会的和谐主要包括产业结构的和谐，城乡发展的和谐，区域发展的和谐；个人的和谐主要包括工作和家庭的和谐，身心健康的和谐，人际关系的和谐等。
只有建设一个有序、稳定和谐的社会环境，我们才能保持社会的平稳发展，保障人民的安居乐业，提高人民的幸福感和满意度。
德性、自由和和谐是新时代美好生活的三个维度，它们相互依存、相互作用，共同构建了一个美好、健康、有序的社会。
优秀作文培养公民素养建设和谐在当今社会，培养公民素养和建设和谐社会成为了重要的任务和目标。
公民素养是人们在社会生活中应具备的道德素质、法律意识、公共精神和文化修养等方面的素养，而和谐社会强调的是人与人之间的和睦关系和社会发展的平衡与稳定。
本文将从个人、家庭和社会三个层面探讨如何培养公民素养以促进和谐社会的建设。
首先，个人层面是培养公民素养的基础。
每个人作为社会的一员，都应该具备良好的道德品质和法律意识。
道德教育是培养个人公民素养的重要途径之一。
家庭、学校和社会各个方面可以通过对年轻一代进行道德教育，培养他们的感恩之心、互助精神和关爱他人的品质。
此外，法律教育也是不可忽视的一环。
通过普及法律知识，让每个人明白自己的权利和义务，养成遵守法律的良好习惯，为和谐社会的建设贡献力量。
其次，家庭层面是培养公民素养的重要环节。
家庭是孩子们的第一所学校，是培养公民素养的关键。
父母要以身作则，做出良好的榜样，为孩子树立正确的价值观和行为模式。
家庭应当注重孩子的品德培养，培养他们的家国情怀和社交能力，让他们学会尊重他人、关心他人，从小学会分享和友爱。
同时，家庭也需要关注孩子的教育成长，给予他们良好的教育资源和环境，使他们具备批判思维和创新意识，为社会的进步做出贡献。
最后，社会层面是实现和谐社会建设的关键。
社会各界应共同努力，为培养公民素养提供保障和支持。
政府、学校、媒体和社会组织等应积极开展公民素质教育，提供多样化的培养途径。
政府应推动公共服务体系建设，为公民提供全方位、高质量的服务。
学校和媒体应注重素质教育，培养学生的社会责任感和公共精神。
同时，社会组织也可以发挥慈善和志愿服务的作用，引导公民积极参与社会公益事业，推动社会和谐稳定的发展。
综上所述，培养公民素养是构建和谐社会的必然要求。
个人、家庭和社会需共同努力，通过道德教育、法律教育和社会服务等方式培养公民的道德素质、法律意识和公共精神，为和谐社会的建设做出贡献。
德性·自由·和谐：新时代美好生活的三个维度德性、自由和谐是新时代美好生活的三个重要维度，它们互相关联、相互促进，共同构建了一个健康、和谐、有活力的社会。
德性是指人们的道德品质和行为规范。
在新时代，德性不仅仅局限于个人道德修养，更强调全民道德建设和社会效益。
一个美好的生活需要有社会公德、职业道德和家庭美德等各个层面的支撑。
社会公德是指人们在社会交往中遵守的公共规范，例如尊重他人、守信用、爱护环境等。
职业道德是指从事不同职业的人们应当具备的职业道德原则和行为准则，例如医生要救死扶伤、警察要维护社会安全等。
家庭美德是指家庭成员之间应当遵守的道德规范和美好行为习惯，例如尊重长辈、关心弱势群体等。
德性的传承和培育需要全社会的共同努力，以培养公民意识和责任感，使人们在日常生活中都能遵守道德规范，从而更好地实现自我价值和社会进步。
自由是指人们在思想、言论、行动等方面的自由权利。
在新时代，自由不仅是基本权利的体现，更是社会进步和个人发展的保障。
个人自由包括思想自由、宗教自由、言论自由和行动自由等。
思想自由是指人们拥有独立思考和表达观点的自由权利，能够追求真理和理想；宗教自由是指人们有选择宗教信仰和宗教实践的自由权利，能够秉持对上帝或神圣事物的敬畏之心；言论自由是指人们有发表个人意见和表达不同声音的自由权利，能够参与公共讨论和民主辩论；行动自由是指人们有参与社会活动和自由行动的权利，能够选择自己感兴趣的职业和追求个人梦想。
保障个人的自由权利，是实现个体自由发展和社会进步的重要保障。
和谐是指人们在社会关系和社会环境中的和谐共处。
在新时代，和谐不仅仅是指人与人之间的和谐关系，更重要的是人与自然的和谐共生。
人与人之间的和谐包括和睦相处、互助互爱、宽容理解等方面。
社会和谐需要建立在公平公正的基础上，保护弱势群体的合法权益，减少社会矛盾和冲突。
人与自然的和谐包括尊重自然、保护环境和可持续发展等方面。
人类是地球的一部分，需要与自然和谐相处，保护生态环境，实现可持续发展。
德性·自由·和谐：新时代美好生活的三个维度德性、自由、和谐，是新时代美好生活的三个重要维度。
这三个维度构成了一个人民群众不断追求的新时代美好生活的本质要求。
下面将从德性、自由和和谐三个方面进行阐述，解释这三个维度对于新时代美好生活的意义和作用。
德性是新时代美好生活的重要基石之一。
德性是指一个人良好的品德和道德修养。
在新时代，人们对于自身德性的要求更加严格。
德性是一个人的内在品质，需要通过自律和修身来培养。
一个具有良好德性的人，具有高尚的道德情操、正确的价值观念、优秀的品质和稳定的心态。
这种德性不仅是个人品质的体现，也是社会和谐稳定的基础。
一个社会中有更多具备良好德性的人，才能够构建起一个善良、和谐的社会生态，实现共同发展。
自由是新时代美好生活的必要保障。
自由是每个人的天赋权利，也是社会发展的重要因素。
在新时代，随着经济的发展和人民群众的素质提高，人民对于自由的追求愈加强烈。
自由不仅指的是政治上的自由，还包括思想上的自由、经济上的自由、文化上的自由等多个方面。
只有在自由的环境下，人们才能够发挥自身的潜能，实现个人价值的最大化。
而且，自由也是创新和发展的基础，只有保障人民群众的自由，才能够激发创新的活力，推动社会的进步。
和谐是新时代美好生活的必要条件。
和谐是指人与人、人与社会、人与自然之间的和谐关系。
在新时代，发展是人民群众的根本要求，而和谐发展则是实现良好社会关系的基础。
和谐的社会，是一个人人共享发展成果、人人共同参与社会进步的社会。
在和谐的社会中，人与人之间没有利益冲突，相互尊重、相互帮助，形成了一个和谐的社会网络。
而和谐的人与自然关系，则是指人类与自然之间的相互依存和相互促进关系。
在和谐的人与自然关系中，人类尊重自然、保护自然、与自然和谐共生。
德性、自由和和谐是新时代美好生活的三个维度。
德性是社会和谐稳定的基础，自由是个体发展和社会创新的保障，和谐则是人与人、人与社会、人与自然的良好关系的基础。
德性·自由·和谐：新时代美好生活的三个维度【摘要】在新时代，德性、自由和谐成为构建美好生活的三个重要维度。
德性是人们品德和品质的体现，是道德准则的指引；自由是人们追求个人价值和独立思考的基础，需通过法治和民主体制实现；和谐则是社会和谐稳定的重要保障，需要建立在互相尊重和合作的基础上。
这三个维度相互关联，德性的提升促进自由的实现，和谐社会的构建又依赖于德性与自由的保障。
只有当这三者达到平衡与协调，美好生活才能真正实现。
我们应该深刻理解德性、自由和谐的重要性，不断强化个人道德修养，推动社会法治建设，促进社会和谐发展，从而共同建设一个更加美好的未来。
【关键词】德性、自由、和谐、新时代、美好生活、重要性、追求、实现方式、社会构建、维度相互关联、综合作用、建设、展望未来、发展方向。
1. 引言1.1 了解德性、自由和谐的重要性了解德性、自由和谐的重要性是我们迈向美好生活的第一步。
德性是指一个人的品德和道德修养，是一个人是否具有高尚的品质和正确的行为准则。
德性不仅关乎个人的内在修养，也关乎整个社会的和谐与稳定。
缺乏德性的人往往会偏离正道，损害他人利益，破坏社会秩序。
了解和弘扬德性的重要性就在于可以帮助我们建立正确的人生观、价值观，引领我们走向正义与善良。
自由是指个体不受任何外在的限制和干涉，能够按照自身意愿行动的状态。
自由是人类的一种基本权利，也是实现个人成长和发展的前提。
了解自由的重要性就在于可以让我们认识到自由不是绝对的，需要在规则和法律的框架内行使，同时也需要考虑他人的权利和利益。
只有在自由的基础上，我们才能实现自我实现和追求幸福的目标。
和谐是指个体与个体之间、个体与社会之间、社会与自然之间的相互协调与平衡。
和谐是社会发展的必然要求，也是我们实现美好生活的基础。
了解和谐的重要性就在于可以让我们认识到只有在和谐中，我们才能获得内心的平静和幸福感，才能实现个体与社会的共同发展。
我们需要通过尊重他人、尊重自然，建立和谐共处的意识和行为，为美好生活的实现奠定基础。
和谐社会视阈下和谐道德人格的构建华敏【摘要】道德人格是指作为个体人格的道德性规定,每一个时代都有自己的理想道德人格,在建设和谐社会的大趋势下,和谐道德人格越来越凸显出它的地位及价值,和谐道德人格的构建要以道德主体时道德人格三要素的认同和实践为基础,以社会道德环境的优化为保障,力求达到道德人格和谐的境界,进而推动和谐社会的健康发展.【期刊名称】《理论观察》【年(卷),期】2010(000)004【总页数】2页(P18-19)【关键词】和谐社会;和谐人格;和谐人;道德人格【作者】华敏【作者单位】聊城人学思政与马克思主义学院,山东,聊城,252059【正文语种】中文【中图分类】D616人格(personality)一词源于拉丁文persona，原意指戏剧舞台上演员所用的面具，后引申为人格。
通俗地理解，人格就是指人的品格，也就是人之所以为人的标准。
道德人格是指作为个体人格的道德性规定，“是个人做人的尊严、价值和品质的总和。
是人的主体性、目的性和社会性的集结。
也可说道德人格是人的位格、性格、品格的统一。
”〔1〕(P494)它是人内在的道德修养、道德品质与外在的道德行为、道德实践，并融合社会价值观等多方面的具体统一。
和谐社会的建设需要优良道德的支撑，我们应该发挥道德主体的能动性，让高尚的道德情操成为道德主体实现个体人格和谐，实现个体价值，促进社会和谐发展的精神支柱。
因此，和谐社会视阈下我们应注重和谐道德人格的构建。
和谐人是和谐社会的主体，和谐的道德人格是和谐人在人格上的体现，是在和谐社会建设中人们所期望的各种理想的道德人格品质，其内涵是指“人格各要素与道德因子的结合，是道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德习惯等及其过程的集合体，是人格的一次升华，是人格和谐的真正完成”。
〔2〕(P11)和谐的道德人格是构建社会主义和谐社会的主体基础和精神支柱，这是由个体与社会的辩证关系和道德人格在个体现实生活中的重要作用决定的。
2012年11月29日,中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆举办的“复兴之路”展览时指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
”“中国梦”的本质内涵就是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。
而社会和谐稳定又是“中国梦”实现的保障。
当今中国尚处在社会转型期,在市场经济大潮的冲击下,原有的人与人之间的向心力被削弱,而现代社会所需的公民道德品格还未建立,世俗化、功利化的价值取向占了上风。
在这种情况下,依托价值的公民道德品格培养尤为重要。
一、公民道德品格:和谐社会构建之根基社会主义和谐社会,是中国共产党2004年提出的一种社会发展战略目标,是指一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态。
2004年9月19日,中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议正式提出了“构建社会主义和谐社会”的概念。
随后,在中国,“和谐社会”就作为了这一概念的缩略语。
社会和谐是当下全体中国人孜孜以求的美好愿景。
而我们所要建设的社会主义和谐社会到底该是怎样的一种状态呢?对此,我们党也作了较为精确的概括,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
这样一个社会的建立,离不开作为社会主体———公民的参与。
公民是任何社会建设最扎实的社会基础。
一个社会的成熟与否最根本还在于其社会成员的思想意识、社会行为的成熟,中国的和谐社会建设也不例外。
因此,就社会和谐的构建而言,不仅需要各种政治、经济制度的完善和健全,还需要公民道德、社会伦理等“隐形条件”的有效支持。
这个“隐形条件”其实就是要建立一个符合和谐社会的价值体系,使公民具备良好的品格。
没有公民良好的品格作保障,和谐社会的机制就无法正常运行。
十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
提升公民品格是践行社会主义核心价值观的重要方面。
对此,十八大报告进一步明确提出要“全面提高公民道德素质”,“这是社会主义道德建设的基本任务”。
“弘扬真善美、贬斥假恶公民道德品格培育视角下和谐社会构建于健慧(中共黑龙江省委党校黑龙江省行政学院校刊部,哈尔滨150080)摘要:构建社会主义和谐社会,是中国共产党提出的一种社会发展战略目标。
现代社会所需的公民道德品格即:爱国守法、明礼诚信、开放包容、妥协节制,是和谐社会构建之根基。
现实中,公民道德品格的缺失是和谐社会构建之障碍。
构建和谐社会之理性选择就是要培育公民道德品格,其主要途径是:建立公民道德品格培育长效机制,强化学校主阵地和新闻媒体造势作用,经常开展强化公民意识的各种实践活动,营造公民文化氛围。
关键词:社会管理;和谐社会;公民道德品格;培养中图分类号:C916文献标志码:A文章编号:1001-862X(2014)04-0145-005本刊网址·在线杂志:作者简介:于健慧(1964—),黑龙江佳木斯人,副主任,教授。
主要研究方向:公共管理。
1452014.4丑,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任,营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围,培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
”在现代社会,公民资格可以说是与生俱来的,但良好的公民道德品格却不能自发形成,需要教育的提升。
公民道德品格是指一个公民应该具备的基本素质,它决定了这个人作为公民回应社会处境的模式,这应该理解为作为公民应尽的责任与义务。
现代公民应有的品格应该包括这样几个方面,即“爱国守法、明礼诚信、开放包容、妥协节制”等。
其内涵与和谐社会特征呈一一对应的关系。
爱国守法。
这是每一个公民必须具备的品格,即在安守本分,照顾好自己的基础上,要培养关心社会、国家及生态最新发展的思维及行动力。
为此,公民必须具备几种意识:即:(1)主体意识。
即自觉成为国家和社会事务的主人。
每一个人作为具有独立意识和独立地位的政治权利主体参与社会政治关系和政治程序,自觉参与国家立法、执法、司法和法律监督活动。
(2)权利意识。
要求公民自觉成为权利的主体,知晓自己享有各种经济权利、政治权利、社会权利;勇敢地捍卫自己的权利,同时对一切合法的权利运行给予尊重;要求懂得并能适时提出自己合理的权利诉求。
(3)程序意识。
法律上的程序体现了各方参与的精神;生活中的程序在设计上讲究经济性,力求以最小的成本实现社会效果的最大化。
(4)责任意识。
个人除对自己所作的各种行为负责外,还必须对他所处的社会负责,这是法治社会有序、和谐运转的前提条件。
明礼诚信。
这是公民必须遵循的行为准则,它规范着人们在社会关系中的道德行为,早在两千多年前,就被古人所重视、所推崇。
至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”,又曰“自古皆有死,民无信不立”。
在当下,由于市场经济负面影响的存在,一些人是非界限、善恶界限、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,在“做什么样的人”和“怎样做人”的大问题上失去了方向、失去了准则、失去了规范,在个人品德上、在人与人关系上、在义和利的关系上、在个人和组织的关系上出现了迷失。
今天,在我们的公民道德品格建设中,明礼诚信被列为公民基本道德规范之一,足见其意义深远。
开放包容。
开放是一种姿态,一种思维,包容是一种气度。
构建社会主义和谐社会并不是要建立一个没有利益冲突的社会,多元化的利益主体的包容和对矛盾的化解本身就是社会和谐的一个重要表现。
[1]社会是人的社会,社会的和谐需要人与人之间的和谐。
像我们这样一个拥有13亿人口的大国,社会各阶层、各群体、各组织,更不要说众多的个人,都有着不同的信仰、追求、生活方式、生活理想等,如果我们不能理性地尊重这种多元性和差异性,具有足够的包容性,和谐的氛围是很难形成的。
因此,和谐社会理应是一个开放、包容、多元的社会,“和而不同”是和谐的本质与要义。
和谐社会的提出,其实就已经表明了国家对社会上不同社会阶层、不同价值取向的理解与尊重。
早在两千多年前的春秋时期,先哲们就指出了允许差异的“和”的重要性。
孔子提出的“君子和而不同,小人同而不和”,“礼之用,和为贵”就说明了这个道理。
“和”代表着承认差异,尊重差异,在对差异的协调中实现社会的健康发展。
对于个体来说,个人是社会的主体,社会是个人的载体。
个人的发展需要社会的发展这个大背景,社会的发展又离不开个人发展的推动。
片面地追求个人或者社会的利益,而忽视另一方面,都不会有好的局面。
唯有执其两端而用其中,同时兼顾社会与个人的利益,才能得到社会与个人的同时发展。
“和而不同”———“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”[2]。
开放包容,体现的就是人的这样一种博大的气魄和胸襟,在构建和谐社会的进程中,开放包容是我们每个公民理应拥有的一种品格。
妥协节制。
“妥协”在汉语中意味着“用让步的方法避免冲突或争执”。
从英文词源学的角度,“妥协”(compromise),意为“宽容”、“中道、折中、和谐”,它不是无原则的让步或屈服,而是“为了更好地一跃而后退”[3];它是一种对社会事实、社会问题的思维方式,是一种精神,一种理性的反思的结果。
[4]“节制”则可以简单地理解为按照事物的尺度而进行必要的限制。
节制是人类社会生活不可或缺的元素之一。
像社会冲突的发生大都可以直觉理解为不节制的种种迹象、征兆或现象,而解决冲突或平息争端最成本、最可取的莫过于调解,调解依据节制的原理实现了和谐的目的。
[5]到了现146代社会,人类开始试着将妥协、节制视为解决矛盾冲突的一种有效的机制。
英国历史学家阿克顿指出:“妥协是政治灵活。
”[6]其实也是生活的智慧。
根据西方社会转型理论,社会转型的过程实际上就是一个现代化的过程,但同时也是一个孕育社会转型风险的过程。
在这种情况下,缺乏价值依托的人们在遇到矛盾挫折时,很自然会选择对抗、拒绝,其结果要么你死我活,要么两败俱伤。
这无益于社会的和谐与发展。
因此,“妥协节制”同样是现代公民不可或缺的品格,更是和谐社会构建所需要的一种精神。
二、公民道德品格缺失:和谐社会构建之障碍我国目前正处于社会结构发生了较大变化的转型期,在这样一个特殊时期,由于经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式等日益多样化,人们的世界观、价值观、人生观也在发生重大变化。
尤其是在市场经济大潮的冲击下,伴随着西方的各种思潮的纷纷涌入,中国本土的各种文化思潮也异常活跃,导致了原有的人与人之间的向心力被削弱,而现代社会所需的公民道德品格又尚未建立,世俗化、功利化的价值取向占了上风。
具体体现在以下方面:中国的经济迅速发展,取得了令世人瞩目的成绩,但中国经济发展的不均衡的现实,极易导致现实生活中人们心理的失衡,当下部分“富二代”、“官二代”骄横跋扈、左右通吃,无疑对社会公平构成一种新的冒犯。
无论是“富二代”用钱买通权力,还是“官二代”用权力为自己谋利开路,都是在采取不正当、不合法的手段,挤占或掠夺社会资源。
这些均在一定程度上影响着人们对人生价值、社会价值、荣辱观等社会理念的确认。
一旦理念出现偏差,人们就会放弃对道德法则的一般性尊重而出现道德冷漠和道德滑坡的现象。
如果道德规范的影响力逐渐减弱甚至消失,必然导致道德的缺失,由此带来的后果是影响着整个和谐社会的构建。
由于道德缺失,社会的价值体系和是非判断,完全混淆和颠倒。
诚实守信、遵纪守法、宽容、善良等优良品质,竟然成为了“傻”的代名词。
艰苦奋斗、勤俭节约成为过时、迂腐的象征,奢侈、炫耀和挥霍财富,成为社会的时髦。
腐败开始成为一种人们都要去适应的日常行为模式。
这不但提高了人们对腐败的容忍度,也使社会的道德状况集体下滑。
由于道德的缺失,当所求利润成为最主要的关注点时,安全便成为主要任务之外的次要甚至是不必要的事了,如企业用淀粉、蔗糖等价格低廉的食品原料全部或部分替代乳粉以降低成本,在奶粉中掺加三聚氰胺以提高牛奶中的蛋白质含量,企业给每头猪注射5毫升含有大量沙汀胺醇的“药剂”,一天之内便可获得十几万元的“纯利”等。
[7]由于道德的缺失,原有的人与人之间的向心力被削弱,人情冷漠。
人们在抱怨人情冷漠、信任危机的同时,也为自己高筑壁垒,紧闭心扉,对身处困境者表现得极其麻木和冷漠。
备受全国人民关注的佛山“被汽车两次碾压的女童小悦悦之死”是每个人心中挥之不去的痛。
由于道德的缺失,谦谦君子的风度荡然无存。
人们在鄙视别人因为一点小小的事情大打出手的同时,也在失去因为一点小小的事情侵害自己利益所应有的耐心,而大吵大嚷甚或拳脚相加。
2013年6月29日发生在温州机场的纠纷:航班延误,旅客与国航员工发生冲突,足可以让国人颜面扫地。
政治道德观是一种价值观,它本身就意味着一种价值取向,在行政实践中具有重要的导向作用。
[8]而行政人员角色又是派生于公民身份的,所以行政人员应该成为公民的代表[9],行政人员的道德一向被认为是社会道德的一面旗帜。
