殁世之乱

中医经典等级考试《黄帝内经》参考条文——来自湖北省经典背诵大赛提纲总体要求：通过对《黄帝内经》原文的学习，使读者进一步系统地掌握中医学基础理论、基本知识，熟悉《黄帝内经》的学术思想及思维方法；了解《内经》的研究方法，培养学生研读古典医籍的能力，为其今后开展中医学的研究和临床工作打下扎实的基础。

一、阴阳五行1.【必背原文】黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

治病必求于本。

故积阳为天，积阴为地。

阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。

寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生月真胀。

此阴阳反作，病之逆从也。

故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。

故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。

《素问•阴阳应象大论》）【学习要点】提出“治病必求于本”的基本原则。

用阴阳归纳事物的性质和功用。

清阳浊阴在人体中的不同分布和走向。

阴阳升降失常的病证特征。

2.【必背原文】水为阴，火为阳。

阳为气，阴为味。

味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。

味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。

阴味出下窍，阳气出上窍。

味厚者为阴，薄为阴之阳。

气厚者为阳，薄为阳之阴。

味厚则泄，薄则通。

气薄则发泄，厚则发热。

壮火之气衰，少火之气壮。

壮火食气，气食少火。

壮火散气，少火生气。

《素问•阴阳应象大论》）【学习要点】讨论了气、味、形、精的阴阳属性及其化生关系。

提出了“壮火”、“少火”的作用与功能。

论述了药食气味的性能。

3.【必背原文】气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

阴胜则阳病，阳胜则阴病。

阳胜则热，阴胜则寒。

重寒则热，重热则寒。

《素问•阴阳应象大论》）【学习要点】提出了药食气味的阴阳属性。

讨论了阴阳之间对立斗争和消长转化的关系。

4.【必背原文】故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。

品位·经典文化纵横54墨子以民为本的思想○郝　莎（延安大学，陕西　延安　716000）【摘　要】　墨子是战国时期著名的平民思想家、政治家和军事家，是墨家学派的创始人。

墨子作为我国古代下层人民的杰出代表，主张以兼相爱，交相利为核心，政治上主张尚同、尚贤和非攻，经济上主张节用、节葬和非乐。

这一系列主张彰显了“以民为本”的思想观念，对我们当今践行群众路线和构建和谐社会具有很大的借鉴意义。

【关键词】　墨子；……以民为本；……兼爱；……平等【作者简介】　郝莎，延安大学硕士研究生，研究方向：马克思主义哲学中国化。

一、墨子提倡“兼爱”和“非攻”思想体现以民为本墨子提出“兼相爱、交相利”，其主旨是要求所有的人都相互爱护，施以仁政，兼爱人民。

他提出：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

”[1]意思是说如果人和人之间不相爱的话，就会出一定现“强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”的弱肉强食的丑恶现象。

在这种富人欺诈压迫之下，老百姓无力更生，更别提越来越富了，于是墨子提出：“以兼相爱、交相利之法易之。

”[1]意思是只要人人都树立了“兼爱”的道德观，天下之人皆相爱就可以改变这种丑恶的现象。

那么“兼相爱交相利”如何做呢？“视人之国者若视其国，视人之家者若视其家，视人之身若视其身”。

如果大家都能做到看待别人的国家就好像看待自己的国家，看待别人的家族就好像看待自己的家族，看待别人的身体就好像看待自己的身体一样的话，就可以实现诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和谐。

也就是说可以实现诸侯之间因为相爱便不再恶战了，家主之间因为相爱便不再相互篡夺了，人与人之间相爱便不再相互残害了；君臣之间由于相爱而互相忠诚，父子之间因为相爱而慈爱孝顺，兄弟之间因为相爱便和谐协调。

墨子的“交相利”思想是说互相给予对方利益，就是利他人、为他人。

他认为在整体利益中建立个人利益的想法是非常杰出的，因为没有整体利益，个人利益就根本无法实现。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

游草堂记（明）薛瑄景泰元年九月某日，佥都御史李匡，约予同为草堂之游。

草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时，裴冕①为作于浣花溪者。

当时之草堂，废已久矣；而后世作堂以像之者，则累累不废焉。

每岁时、良辰、胜日，蜀之衣冠士庶，与夫戴白之叟、垂髫之童，出游其地，草堂不能容。

由是草堂遂为蜀中之胜迹。

既为斯约，是日早，循锦江西上。

西行可五六里，过桥有宫曰青羊。

宫西行约一里，过溪桥，有曰草堂寺者，盖自子美之草堂而得名也。

寺西行仅半里，门匾曰“杜工部祠”。

入门有堂三间，以奉子美之神；中堂三间，以为游者宴息之所；最后堂三间，覆之以茅，盖蒙子美当时之草堂也。

具小酌，中堂有丝竹之声。

酒半而起，还过青羊宫，复留小酌。

至暮而归。

予惟②子美草堂，不过江村一陋室耳。

年愈久而名愈新，是岂徒以子美诗之工，而凌冠绝百世哉？盖唐至中叶，逆贼横发，四海溃乱。

子美亦尝陷贼中，乃挺然无所污。

考子美所作诸诗，虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意。

且以全蜀之盛，历代之豪族富家，蔽云日而出风雨者，不知其几万亿，今皆消灭殆尽，独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。

（选自《巴蜀古文选解》，有删节）【注】①裴冕：杜甫的朋友。

②惟：思。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.考子美所作诸诗/虽当兵戈骚扰流离之际/道路颠顿冻饿之余/其忠君一念/炯然不忘B.考子美所作诸诗/虽当兵戈/骚扰流离之际/道路颠顿冻饿之/余其忠君一/念炯然不忘C.考子美所作诸诗/虽当兵戈/骚扰流离之际/道路颠顿/冻饿之余/其忠君一念/炯然不忘D.考子美所作诸诗/虽当兵戈骚扰流离之际/道路颠顿冻饿之/余其忠君/一念炯然不忘2.下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卷的相应位置填出代表该选项的字母）（）（1）最后堂三间，覆之以茅，盖蒙子美当时之草堂也。

（2）独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。

出世色、先世、惠世平、煊赫世家、欺世有术、欺世盗名、世势、载世、世袭、世代、流芳百世、世宙、世殊事异、觍颜人世、强世、世谱、叹世界、三世医学、翫世、众生世间、康世、疏离世界、隔世之感、欣逢盛世、应世、举世莫比、世鉴、潘世美、驱世、世模、世道日衰、举世震惊、一生世、尽世里、经世致用、世掌丝纶、阿世取容、放世、扶世、哗世动俗、打嘴现世、年湮世远、世味、世利、耦世接俗、嚣世、悬壶问世、亦世、万世师表、世荫、阴世、与世隔绝、三世执戟、逾世、第一世界、上世、敺世、华藏世界、休明盛世、济世安民、瑞世、现世报、中天之世、世伪、腼颜人世、积世、哗世、睥睨一世、口吞三世、傲世名尚、世外高人、昏世、醒世金针、矫世变俗、抗世、世华、世事如常、诡世、家世、三世同财、高世之主、龙腾盛世、二世子、入世未深、难世、拔毛济世、乱世佳人、越世、新世界、世昌阁、世俗还愿、现世现报、举世无伦、讬世、七世墨棠、世虑、范世、世数、愤世嫉邪、去世、济时拯世、下世、嘉世、昭世、涉世太浅、世缘、百世之师、帝世、知名当世、见世面、世谊、世界闻名、四世同堂、旷世杰作、倦世、恍如隔世、世人瞩目、访世、短世、避世、感世、世代书香、世袭罔替、世代交替、近世、遁世长往、世道浇漓、贺世、世辞、须弥世界、惯世、盛世年华、万世不刊、浊恶世、见世报、顷世、鸿均之世、五世其昌、轻世肆志、英才盖世、世系表、世法、赏世、惑世诬民、超凡出世、世旧、風風世世、观世、倾世、据乱世、惊世之作、旷世无匹、绝世芳华、世贯、本支百世、轩世、洞明世事、人世间、世爵、出世法、器世、凯隆世家、险世、夙世冤家、世将、行世、毕世、老世、阿世、悯世、生世不谐、超然避世、世套、微观世界、世相迷离、三世一爨、三世因缘、觉人觉世、世俗化、人情世故、泽被后世、享世、盛世风华、光华世纪、世婚、絶世、寿世、问世、世道人心、世业、继绝世、华佗再世、世轻世重、世俗之见、世代相传、阅世、晻世、世界市场、龛世、经世奇才、世君、雕世、世态炎凉、三世佛、世宠、一生一世、当世取舍、明世、捄世、出世离群、五浊恶世、常世、世氏、世治、没世穷年、黄金世界、世世、世故圆滑、玩世、二世祖、世卿、苟活于世、闯世界、传世之宝、宿世、垂范百世、世语、世镜、连世、间世之英、蚤世、世传、一世情缘、惊世骇俗、世尘、门世、甲世、世典、二人世界、见世、拓世、人世风情、世台、济世爱民、族世、傲世、匡世堂、簪缨世族、生生世世、抚世酬物、无世、世胄、稀世之珍、世口、旷绝一世、超世、佛出世、当世儒宗、历世磨钝、叔季之世、世系、小世界、河沙世界、金革之世、世里、辅世、暖答世、万世之功、遁世、各别世人、共世、身世坎坷、论世、贯世、夷世、世祉、世祖、世事、世事沧桑、世弟、世不曾、频世、世外桃源、闇世、辅世长民、莲华世界、世家子弟、遁世幽居、世戚、盖世英雄、太平盛世、世事纷扰、世事繁杂、救世济民、长世、身世、过世、观世音、三世、命世之英、满世界、世罗、世物、十世宥、世义、宥世、知人论世、盖世太保、遗世忘累、尽世儿、秀世、涉世、阴世间、世役、浇世、俗世、极乐世界、世儒、不谙世事、制世、时移世变、世海他人、出世人、几世、高世之德、世界纪录、赘世翁、累世、高世之智、抚世、存世、世路风波、士之处世、红尘俗世、过去世、狎世、御世、乱世浮沉、昌世、弃情遗世、超世之功、活现世、前世、混世、面世、一世双生、成世、世路荣枯、鬻声钓世、逐世、顺世、闻名于世、俯仰一世、世绪、不可一世、邓世昌、繁华世界、名世者、轨物范世、持世、世廕、世学、万世、易世、世要、避世金马、久经世故、世病、世芳扯铃、盖世、世界的王、尘世、世侄、世界大战、世俗、宏观世界、世荣、世善堂、盛世、愤世嫉恶、初世、乱世、未谙世事、世世代代、入世法、雄视一世、垂世、媚于俗世、一世之雄、瞰世、创世主、煖答世、世裔、谢世、一世繁华、希世之才、伤世、今生今世、世相、一世之利、世贵、英世、稀世珍宝、人世、普世价值、永世长存、权倾一世、当世、永世无穷、虣世、欺世之言、创世、悲惨世界、世尊、遁世遗荣、世事变迁、世况、就世、住世、救民济世、献世宝、世祚、经纶济世、看破世界、传世、半世流离、即世、惑世、邈如旷世、偕世、世情如纸、玩世不羁、操身行世、万世之安、永世其芳、厌世、世论、贻笑万世、世间法、世乐、与世无争、世瑞、出世、世载、离世遁上、再世交、祸世、两旁世人、举世皆敌、奕世、世服、举世混浊、中世纪、万世之业、驻世、干世、七世子孙、万世之计、立身处世、世主、世亲、万世之名、夙世、清平世界、世吏、处世、世杰、现世生苗、世事多舛、十世宥之、世寿、世县、衰世、器世间、大世界、九世仇、世宝、世望、迈世、平世、隆世、处世哲学、世职、文章盖世、世经、风华浊世、恭世子、世道、世谛、忘世、世纪助攻、索诃世界、旷世奇作、世禅、世契、世人皆知、季世、隔世、世韵、照世杯、苟活人世、虐世、孤傲一世、耦世、世变、遁世绝俗、世凡、世孙、悬壶济世、往世、世界之巅、世运、高世、齐世、功名盖世、世曲、命世、世烛、世纷、高世之度、名垂百世、牵世、名世、逸世、十世宥能、世匠、薨世、集体世袭、献世包、闲世、官宦世家、世民、不经世事、世出、慢世、世干、略不世出、伯世、厌世主义、不世之仇、世父、愤世嫉俗、路世、世态万千、愤世妒俗、万世一时、希世之宝、异世、世家、世事炎凉、以刺世事、百世一人、即即世世、老于世故、传世佳作、一世风霜、乔木世家、华佗在世、入世、不肯一世、世纪、殄世、世伯、末世、婆裟世界、世事无常、叔世、流传于世、殁世不朽、保世、没世不渝、世俸、遐世、旷世不羁、世弊、迍邅之世、六世、忧世、圆滑世故、适世、陨世、捐世、世仇、暗世、赵国世系、恶世、清世、泉世、遗落世事、渡世、世次、世胶、陋世、功高盖世、世济其美、万世轮回、世务、一世枭雄、世仆、世事如棋、阅人成世、异世修炼、世禄之家、二世为人、治世、来世、世妇、驭世、世念、泽及万世、世叔、神世、奕世载德、世扰俗乱、名门世族、扬名后世、世霸、盛行于世、邈世、举世瞩目、一佛出世、世家子、世乔村、与世无竞、治世龟鉴、世人、闻名世界、八世、久孤于世、理世、世间相、三个世界、圣世、倾世红颜、莲花世界、花花世界、遁世离俗、浮世绘、世代簪缨、举世芳名、世誉、阿世取荣、恍若隔世、横空出世、世情、世耳、乱世红尘、永世不忘、百世、嗣世、大同世界、度世、齐世家、永世、一世之杰、殁世、十世单传、更世、阎浮世、世柱国、三世同爨、红世魔王、世谟、拔山盖世、诳世、真实世界、世度、深谙世故、警世戏社、不世之谋、苏世、不久人世、世资、骇世、公诸于世、夸世、盗名暗世、第三世界、並世、举世闻名、照世、当世冠、世勋、暮世、三皇治世、正世、世族、世年、世博会、与世偃仰、竝世、盛世龙腾、享誉世界、隐世无争、举世皆知、卜世、世産、两世爲人、世涂、晓世、云中世界、辞世、霸世、曲学阿世、再世之交、大言欺世、喻世明言、宰世、小千世界、书香世家、世殊时异、世臣、世难、祖世、欺世惑众、人浮一世、王世子、世间万物、世态、劝世、懒人避世、旷世奇恋、现世宝、用世、招世、世室、急世、四世、惊世、早世、世累、架空世界、淑世、遗世独立、世权、从世、倾君一世、三世同堂、不世之略、世官、世翁、非常世代、涅盘出世、当世才度、世产、拘世、横世、世禄、下半世、万世先师、饱经世故、世事艰难、系世、安乐世界、万世不朽、欺世钓誉、世母、世子、世幻、万世不拔、归世、包世臣、世名、安世、皇世、陌世相忘、纬世、离世、四世三公、世国、浮世、乐世、生世、世姻、传世古、宿世冤家、竟世、不世之材、十八世、秦无二世、一世浮沉、世德、世胙、砥世、策世、伟世、轻世、世路、悲观厌世、世界观、年谊世好、满世间、与世沉浮、喻世、永世不渝、戒世、一世长安、放眼世界、世准、世世生生、世智辨聪、世风不古、陈世美、一世龙门、跨世、遁世无闷、音乐世家、善世、累世通好、两世旁人、一世风流、齐世庸人、赞世、世俗之言、故世、旷世奇才、遁形远世、金色世界、孤标傲世、人间世、蜚声世界、弊世、万世长策、数世同堂、世济、世辟、娑婆世界、人世沧桑、与世长辞、希世、万世一系、世教、世喭、背世、转世、绝世无双、隐世绝尘、世统、世忠堂、经世、降世、世域、高世之行、累世通家、第二世界、暴世、大千世界、避世墙东、现世安稳、阳世、世界银行、内心世界、阿世媚俗、匡时济世、世功、辟世、世外人、与世推移、示世、慠世、远世、世箴、两世为人、料世、拂世、待人处世、励世、训世、世议、父世县、不问世事、委世、靳世、世先生、百世师、与世靡争、永生永世、还世、世谈、幻世、葬世、風行一世、不涉世事、济世经邦、资世、各白世人、济世、愤世忌俗、聪明一世、鉴世、名垂后世、后世、傲世轻物、世雰、并世、不经世故、盛世美颜、不通世务、婆娑世界、愤世疾俗、为人处世、入世太浅、百世之利、玩世不恭、世间百态、世及、世调、世氛、绍世、并世无两、田齐世系、世故、全世、一世师表、超世之才、挽世、混世魔王、晩世、世程、韬世、世俗女人、十方世界、世士、文世、世祸、绝世、世位、涉世未深、出世间、救世军、世英、时世、万世之患、世事难料、请佛住世、世阀、世界语、鸣世、仍世、艳色绝世、隐世、欺世乱俗、见世生苗、中世、善世不伐、讽世、经世之才、众世、五世同堂、不晓世务、疾世、本世纪、禅世雕龙、在世、乱世凶年、该世、出世作、一身五世、世风、世风日下、希世奇宝、彫世、警世、世祀、才华盖世、越凡遗世、取容当世、深谙世事。

含有世的四字成语举世闻名、与世长辞、欺世盗名、惊世骇俗、愤世嫉俗、世世代代、世外桃源、与世隔绝、举世瞩目、恍如隔世、人情世故、混世魔王、饱经世故、十世单传、玩世不恭、流芳百世、书香世家、不可一世、旷世奇才、一生一世、世态炎凉、放眼世界、世俗之见、太平盛世、生生世世、今生今世、花花世界、大千世界、当世权衡、欺世钓誉世代书香世代相传世代簪缨世道浇漓世道人情世道人心世道日何如世风不古世风日下世故人情世济其美世家子弟世间甲子须臾事世间并无难事世界大同世禄之家世路风波世路荣枯世轻世轻世情例如纸世扰俗乱世人皆知世上无难事世世代代世世生生世事洞明世事纷乱世事浮生若梦世殊时异世俗之见世俗之言世态人情世态炎凉世外桃源世异时移世远年陈世掌丝纶安世默识敖世轻物傲世轻物傲世妄荣百世不磨百世不易百世流芳百世流芬百世师百世一人百世之利百世之师避世金马避世金门避世绝俗避世离俗避世墙东并世无两不世之材不世之功不世之略不世之业禅世雕龙超世拔俗超世绝伦超世绝俗超世之才超世之功出世超凡出世离群垂世永恒当世才度当世才具当世得不当世权衡当世儒宗当世无双敦世厉俗遁世绝俗遁世离群遁世离俗遁世无闷遁世遗荣遁世隐居遁世幽居遁世长往阿世盗名阿世媚俗阿世取容陈世徇俗忿世嫉俗愤世疾俗乖张疾邪乖张嫉恶愤世嫉俗乖张嫉鬼神抚世酬物辅世长民盖世无双盖世英雄盖世之才高世骇俗高世之才高世之德高世之度高世之行高世之智高世之主隔世之感哗世动俗哗世取宠哗世取名混世魔王惑世盗名惑世诬民霍世盗名济世爱民济世安邦济世安民济世安人济世经邦济世救人济世匡时济世之才继世而理见世生苗矫世变俗矫世厉俗矫世励俗矜世固步自封经世之才惊世骇目惊世骇俗惊世绝俗惊世震俗九世同居九世之仇救世济民救世主举世混浊举世皆知举国莫比举世闻名举国极其举世无敌举国无伦举世无双举世瞩目绝世超伦风流古拙绝世独立绝世佳人风流无伦绝世无双旷世不羁旷世奇才旷世无匹旷世逸才亡者不容等待父祖通在不好父祖通家离世遁上离世绝俗离世异俗历世摩钝历世磨钝厉世摩钝砺世摩颏砺世搓颏两世为人乱世凶年乱世英雄乱世之音论世知人没世不渝没世穷年没世无称没世无闻没世不忘没世难忘命世之才命世之英殁世永恒欺世盗名欺世钓誉然其有情谓之欺世惑众然其乱谓之然其罔谓之然其之言齐世庸人轻世傲物轻世肆志人世沧桑生世南埃尔普十世单传十世宥之四世三公夙世冤家夙世冤业随世沉浮宿世冤家玩世不恭玩世洒脱万世不忽万世不革万世不刊万世永恒万世不易万世公论万世流芳万世师表万世无疆万世一时万世长策万世之恩万世之功万世之后万世之患万世之计万世之名万世之业违世乖俗违世绝俗违世异俗五世其昌希世奇宝希世之宝希世之才希世之珍稀世之宝稀世之珍现世报现世现报一世两清一世龙门一世师表一世之利一世之雄遗世拔俗遗世独立遗世绝俗遗世忘累遗世越俗永世不忘永世其芳永世无穷与世沉浮与世无竞与世无争与世浮沉与世俯仰与世隔绝与世靡争与世推移与世偃仰与世长辞与世长存饱谙世故饱经世变饱经世故不经世故饱练世故不通世务不晓世务不知世务成何世界大千世界放眼世界共济世业花花世界花锦世界黄金世界河沙世界即即世世久经世故极乐世界老于世故略不世出名门世族年湮世远年谊世好齐梁世界乔木世家清平世界人情世故人情世态人心世道三千世界生生世世书香世家时移世变时安远世改为时安远世再加时移世异时移世易时易世变以刺及世事炎凉世态遗落世事至戚世交簪缨世胄簪缨世族傲睨一世悲观厌世不可一世不敢一世拔毛济世拔山盖世补天济世难于乎世布衣雄世本支百世本枝百世超凡出世垂范百世才华盖世驰名当世聪明绝世聪明一世聪明一世，糊涂一时聪明一世，懵懂一时承平盛世超然独守操身行世超俗绝世出山济世独步当世盗名暗世盗名欺世钓名欺世遁形远世打嘴现世风华浊世红遍一世风行一世滚转一世孤标傲世功高盖世轨物范世公诸于世鸿均之世恍如隔世恍若隔世金革之世长孤于世经纶济世救民济世艰困时世觉人觉世济时拯世今生今世韵致过世旷绝一世匡时济世合头百世流芳百世流芳后世立身处世名垂百世名垂后世目空一世邈如旷世腼颜人世睥睨一世穷年累世愁年没世弃情遗世千秋万世取容当世曲学阿世人生一世，草生一春人生一世，草生一秋人生在世盛行于世太平盛世靦颜人世无补于世危言骇世文章盖世雄才盖世悬壶问世休明盛世雄视一世遗臭万世英才盖世一佛出世一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛涅槃一佛出世，二佛降生一佛出世，二佛生天向敏独守扬名后世阅人成世艳色绝世一身五世一生一世永生永世鬻声钓世称意万世游戏人世泽被后世泽及万世知名当世知人论世做人做世中天之世迍邅之世经风雨见世面道远知骥，世伪知贤经风雨，见世面君子之泽，五世而斩杀秀才造反，一世并无成一日纵敌，数世之患一日纵敌，万世之患。

人体十二官----心•君主之官《黄帝内经•素问•灵兰秘典论》人体十二官----心·君主之官《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》“器官”一词出自《黄帝内经》里的十二官。

《黄帝内径•素问•灵兰秘典论》把人体的器官给命名为十二官，心为君主之官，皇上；肝为将军之官、肺为宰相之官、脾为谏议之官、胃为仓廪之官，等都是官。

“凡此十二官者，不得相失也。

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。

主不明则十二官危，使道闭而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！”一、心，为五脏六腑之君主。

《素问•灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉。

”君主：君，尊也，治理、发号施令也；主：灯中火柱也，一盏灯中的火柱;神明：神，天神，引出万物者；明，照也，神明为天神闪电照耀大地也。

心在人体之中掌管神明，在五行中为火。

心之有空，人才能明。

五脏之中肝、脾、肺、肾，皆有月字旁，表明是肉体，唯独心不是肉体，因为其性空。

五脏之中肝开窍于目，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。

此四脏为实在肉体，开于空窍。

心开窍于舌，因主体为空，开于实窍。

心为空体，故主神明。

心主血脉，其华在面。

当心处于空静状态之中，血脉平稳、通畅，故面有光华。

由于心的特殊性，调心与调其他脏腑不可等同而论。

首先，要静心。

佛讲：“心静血清，血清颜清。

”其次，才是调理肉体的心脏平衡。

治宜清心泻火、清心开窍、滋阴降火，或养心安神、益气补血，以及活血化瘀等法。

人体十二官----肺，相傅之官二、肺，相傅之官。

《素问•灵兰秘典论》曰：“肺者，相傅之官，治节出焉。

”相傅：相，视也，通过查看、估量做出正确选择；傅，相也，辅佐之宰相。

治节：治，水之名子也；节，竹节也，意为约束。

相傅之官是人体正确调节水分和营养的高官，处于宰相之位。

与心相连共处于上焦，为五脏之华盖。

华，荣也。

盖，遮蔽也。

肺将水谷之精华合以清气输送至五脏及四肢百骸。

肺给人体输送营养的同时，又像大伞一样保护着五脏，那就是卫气遮蔽，以防寒邪侵入。

《管子－心术下》原文翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

治病必求于本。

故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。

故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。

阴味出下窍,阳气出上窍。

味厚者为阴,薄为阴之阳。

气厚者为阳,薄为阳之阴。

味厚则泄,薄则通。

气薄则发泄,厚则发热。

壮火之气衰,少火之气壮。

壮火食气,气食少火。

壮火散气,少火生气。

风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。

岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。

阳气者若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明。

是故阳因而上,卫外者也。

因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。

因于暑,汗烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。

因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。

因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。

阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。

目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。

阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。

有伤于筋,纵,其若不容,汗出偏沮,使人偏枯。

汗出见湿,乃生痤。

高粱之变,足生大丁,受如持虚。

劳汗当风,寒薄为,郁乃痤。

阳气者,精则养神,柔则养筋。

开阖不得,寒气从之,乃生大偻。

陷脉为瘘。

留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。

营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。

魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。

故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。

故病久则传化,上下不并,良医弗为。

故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。

故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。

是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。

岐伯曰:阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也。

阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。