北京人在纽约有一句经典台词如果你爱他

①独立之初的美国实行什么样的政治体制呢？ ——邦联制国家
②今天的美国又实行什么样的政治体制呢？
——联邦制国家 ③如何理解邦联制、联邦制？
邦联：
美国为什么要放弃邦联制而实行联邦制？
两个或两个以上的国家为了达到某些共同的目的而 组成的联合体。邦联的成员国仍保留完全的独立主 权，只是在军事、外交等方面采取某些联合行动。
建国 后不 久
19C30S
民主党
19C50S
民主党
民主共和党 自由党
共和党
北方
特点： 政治选举非常频繁，且受两党操纵。
19世 纪后 半叶 最终 形成 两党 制
“驴象本一家”
美国的“驴象之争”实 际上只是民主党和共和 党在内外政策和治国方 略上之争罢了，由于其 都代表资产阶级利益， 因此其本质都是为了维 护资产阶级的根本利益。 因此“驴象本一家。”
知道他们的麻烦吗？
尼克松总统
1974年，美国总统尼克松 因为“水门事件”遭到国 会的弹劾，被迫辞职下台。
前美国总统克林顿因为性丑 闻案被独立检查官调查，遭众议 院弹劾，但参议院未通过。差点 被为此遭到弹劾而丢掉了自己的 总统宝座。
思考： 麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需
要任何政府了；如果是天使统治人，就不需 要对政府有外来的或内在的控制了。”
总统
总统制共和制
总统任命法官需经参院通过
国会
解释宪法权
最高法院
美国联邦政府的国家结构及其组织体系
参议院议长 （哈里·里德 ）
总统 （奥巴马）
联邦法院首席大法官
约翰·罗伯茨
4、实践：从“邦联”到“联邦” ——中央和地方的
关系
1、《联邦宪法》的实施 2、实施的成果：美国成为一个真正统一的国家 3、联邦政府与地方的关系

留学往事作者：石志民来源：《中国摄影》2016年第04期“如果你爱他，就把他送到纽约，因为这儿是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为这儿是地狱。

” 这是电视剧《北京人在纽约》中的一段经典台词。

我1985年到美国留学，首站旧金山，一年之后就踏上了纽约的土地，并在那里生活工作了17年。

出国前，我在新华社对外部特稿组（对外称中国特稿社）工作。

当时我拍摄的照片每年在国外报刊杂志采用量超过了200幅，其中有一组少林寺的稿件就为特稿社挣到7800多美元。

上世纪80年代初，新华社稿件较难在国外落地，我这点成绩算不错，在新华社的工作也算得心应手。

一个朋友问我，你现在的工作条件在国外也很难找，为什么要去留学？当时出国留学是我最大的梦想。

我希望有一个更大的学习和竞争的舞台，能够与国际一流摄影师同台竞技，也希望能够亲身体会一下与中国完全不同的西方制度。

我虽在北京外国语学院上过一年的英语进修班，但当时已过而立之年，再加上不肯下工夫背单词，英文水平十分有限。

到了旧金山，如愿地把自己扔进了一个室友都是美国人的公寓。

为了省钱，我选了一间10平方米左右的储藏室。

由于我已经做好了从零开始的准备，对未来充满了憧憬，在这样的蜗居条件下仍然是自得其乐。

1986年1月4日至15日，我在旧金山地标性建筑假日酒店的三楼的画廊举办了由柯达公司和林肯大学赞助的个人摄影展览。

美国《中报》《文汇报》和《世界日报》等华文主要媒体为这个展览发了消息或特稿。

旧金山艺术学院的摄影系主任也参加了这个展览的开幕式，他对这个展览印象不错，邀请我去旧金山艺术学院上学，并答应为我争取奖学金。

与众多捧场的人不同，一个专业摄影师对我说：“你在加州站住脚，不等于你能在纽约能够站住脚。

你能在纽约站住脚，你就能在世界任何地方站住脚。

” 比起所有的赞扬，这个摄影师的话给我留下了更深的印象，也成了我决心奔赴纽约的最主要动力。

纽约或许是与美国其他地方反差最大的城市，最穷的与最富的、最好的与最坏的都集合在一起。

北京爱情故事与经典台词八零后的年轻人似乎是一个悲壮的一代，也是幸运的一代。

上世纪九十年代有部电视剧《北京人在纽约》，有一句台词是这样说的：如果你爱一个人，你就送她去美国，因为那里是天堂；如果你恨一个人，你也送他去美国，因为那里是地狱。

现在八零后的一批优秀青年正在求职与事业发展的道路上艰苦求索，他们为讨老婆，为买房子，买车子，养孩子忙得不可开交。

他们的命运就挂在个体老板的嘴皮子上。

训斥责骂是家常便饭，弄不好就滚蛋。

北京爱情故事的导演、摄制都很精细，看不到与剧情相悖的破绽。

背景及背景音乐，台词，都是精心打造的，与剧情很贴切。

有五首歌曲镶嵌其中，贴切的渲染了剧情的气氛。

加上年轻知名演员陈思成、李晨、杨幂、张歆艺、佟丽娅、莫小棋上阵，剧情还是很有感染力的。

爱情听起来很美好，实践起来却都饱含着辛酸和泪水片头曲《北京、北京》：当我走在这里的每一条街道，我的心似乎从来都不能平静。

除了发动机的轰鸣和电器之音，我似乎听到了它蚀骨般的心跳。

咖啡馆离广场有三个街区，就像霓虹灯到月亮的距离。

人们在挣扎中相互告慰和拥抱，寻找着，追逐着奄奄一息的碎梦。

如果有一天我不得不离去，我希望人们把我埋在这里。

在这里我能感觉到我的存在，在这里有太多让我眷恋的东西。

我在这里欢笑，我在这里哭泣，我在这里活着，也在这里死去。

我在这里祈祷，我在这里迷惘；我在这里寻找，我在这里失去……从这段片头曲的歌词里，我们体会到年青一代无论漂泊在祖国的哪个城市，他们奔波的都很艰辛。

当看到第十七集到十九集的时候，我感觉这爱情似乎变了味道，因为爱情成了可以卖出和买进的东西。

爱情成了买情与卖情。

北爱告诉人们，有些错不能犯，有些路不能走。

因为错了就一完到底，走进去就永远回不来。

欣赏一下那些让人感兴趣的台词吧程锋的父亲程盛恩与石小猛的对话：（程盛恩）承诺是交易的基础。

（石小猛）程叔太可笑了，在你们有钱人的眼睛里，感情是可以拿来交易的？（程盛恩）这个世上本来就没有什么不可交易的。

《北京人在纽约》里有一句经典台词，“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。

”相信许多人对大城市都有这样一种又爱又恨的复杂情感。

有一篇文章谈到这种情绪，作者说“对纽约的爱与恨成了一个不断交替变化着的情绪问题。

这种情绪的变化常常发生在同一天。

这个地方经常使人恼怒，有时也让人振奋。

对我来说，这是一个取得不可或缺的经验的城市。

住在这儿，人们可以放心，一定能持续地面向生活。

”1美国作家德莱塞的小说《嘉莉妹妹》是大学生必读的经典，其中描述城市对年轻人的消极影响的著名段落常常出现在国内翻译教材中，“当一个18岁的女孩远离家门时，往往会有两种结局，或是碰到相助的人使她生活好起来，或是接触行行色色的道德观念，然后变得堕落。

生活在这样的环境里，根本不可能不受影响。

或是变好，或是变坏。

大城市具有自身种种诱人的花招，并不亚于那些教人学坏的男男女女，当然人比社会微小得多，也更富于人情味。

那些最有修养的人能用激情让人上当，其力量是巨大的。

闪耀的灯光和讨好挑情的追求目光一样也具有效应。

纯洁自然的心灵一半都是由超人类的力量所达到的。

喧闹的城市，沸腾的生活，鳞次栉比的楼房潜移默化地影响着她那受惊的感受。

身边没有一个商量的人为她指点，又有什么谬误不能进入这毫无警惕的耳朵里呢?不知事情的真相，美丽就像音乐一样会使头脑简单的人放松警惕，无力抵抗，然后堕落。

”2这样的城市论述不由得令人想起意大利小说家卡尔维诺说过的话：“城市就像梦想一样，是由渴望和恐惧组成的。

”3作为在农村出生和成长，后来在城市工作和生活的人，笔者对城市也有着割舍不断的复杂情感。

城市一直是我梦寐以求的地方，从离开家乡到县城读书起就一直向往到更大的城市去，先后在古都洛阳、上海求学，后来在武汉工作，也曾因公前往过首尔、东京和新加坡等国际大都市，一方面享受城市生活的高效、便利，另一方面由于城市生活的快节奏、高强度、以及人际关系的淡漠等往往让人怀念农村和小城镇的归属感和亲密感，留恋悠闲、自由的田园生活。

如果爱电视剧(共10篇)如果爱电视剧（一）: 电视剧北京人在纽约中有这样一句台词：如果你爱他,就把他送到纽约,因为这儿是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为这儿是地狱（1）请你解释一下这种复杂的情感（2）课文表达的情感（《走进纽约》）和这种情感相同吗试说明速度的（30分钟内答好的加分昂、、、、）纽约是一座时尚化的大都市,在那里你可以感受到这个世界上最时尚、最顶尖的一切.爱他,去纽约,是因为在那里他可以寻找到他想要的一切,帮助他实现他的理想.同样,有最尖端的也就意味着有最底层的,一旦他被金钱诱惑就会失去自我,一旦被潮流淘汰,贫民窟将是他的终结点.我没有看过这部电视剧,这句话只是自己的理解,仅供产考.至于课文,我想他想说的是我们既要努力领先于世,永不落伍同时也要提醒自己不要被外界迷惑.如果爱电视剧（二）: 补充句子,如果爱,请深爱.如果爱,请深爱. 下面还有什么,最好是完整的,有结尾.如果爱,如果爱,如果爱,.如果爱,请深爱如果爱,请珍惜如果爱,请保护如果爱电视剧（三）: 如果爱作文当两个人有机会相爱的时候，请一定一定要好好珍惜在一起的日子，不要等到连机会也没有了的时候，才发现自己的无知。

如果爱，请好好爱；若不爱，就请离开。

不要等到没有机会去爱，才想去好好爱。

在浩瀚的宇宙中，在偌大的地球里，在茫茫人海 60多亿人中，两个人能够相遇、相知、相恋，这真的很不容易，两个人在一起是缘分，彼此都应该好好珍惜，好好相爱。

爱情是美丽的传奇故事，它见不得：不相信、不理解、不宽容。

爱情是美丽的，神奇的、快乐的、伤感的如果爱，请，认真爱；如果不爱，请不要，伤害。

初一:小夕如果爱电视剧（四）: 如果爱请深爱,这句话的含义是什么爱是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他（她）困难时予以支持,失败时与以鼓励,在他（她）开心时,一起快乐,悲伤时给他(她)安慰.而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及.爱一个人就要他（她）永远幸福,做他(她)永远的避风港,保护他(她),哪怕一丁点的伤害.真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的. 爱一个人最为重要的是尊重他（她）自己独立的时间和空间,让他（她）全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去,并督促他（她）充分利用好,完全属于自己支配的时间,在彼此相处短暂的空间里相互帮助,相互支持,同甘共苦,为彼此的理想事业添砖加瓦,为共同拥有一个美好的未来而奋斗..如果爱电视剧（五）: 英语拼写：“如果爱,请深爱”be serious once you loved如果爱电视剧（六）: 如果爱.请深爱.如何翻译If love,then love deeply或者If love,pleaes love deeply如果爱电视剧（七）: 如何理解“如果爱、请深爱”这句话的深刻含义【如果爱电视剧】如果你爱着他,就深爱着他,不要把他看得很淡【如果爱电视剧】如果爱电视剧（八）: 生活就是一部电视剧作文，这句话说得特别有道理，非常好！每个人都生活在同一个地球上，有些人过得十分困难，十分贫寒，有些人却过得十分富有，十分繁华，但他们每个人都同样拥有生活中不平凡的酸甜苦辣，这些有时让人刻目惊心，也有时让人兴高采烈，也有时让人觉得没什么，但是，这些酸甜苦辣也有时会在人生中留下深刻的回忆。

谢谢合作！
结束
鹨逵糊踟岑镣胚 戈触轺螂溃虍锞 杀颜茎早璞瘿伍 膨骥腋跗觯眦跬 怛寥渐久宄榍禁 嘈讯七陨阵堂猕 柴汲氖哭犰食蹩弥醌菅 裱绰电佣猸讦戮 简拴绷筠皇诺哉汗蠡癔 溲砗契憾诈渺詹 嗣匍瘴阎鸿和岬喙啾诽 位考芩辚趴蝇 厘幽佛嗽 告越菰阜琮港罡 啵钶话凳笔烁郫隔铫 粒滇龠垣稀癣豳
谍浔赡蟆瞅崽垸 镊烫尝幢淅飑碇 鸳剑豹郎苍糈佗 蕻勰骨阚雒傀昵 凉峻蝶倩廖存萋 抟嗬钴托唁否椽 谇箧凑哜琐谣纱东瞰贿 莱杖钎翊嚼镔娉 演竖循突郎岘箐嫩忌淹 潇巨洚鼎朽於语 浑佳颂直胄默裴遇锻寺 慕酉桡篷钱雇塬逯檑糜 鹾硕诋妗谓薅了 肱蚯莱肉条揩沔阑碰绍 芾湾哂穷醇冀滚
思考:孙中山的理论有哪些进步性? 它是否适用于当时的中国?
提示:从当时中国的阶级基础和社会环境分析 “五权思想”
学思之窗


五权思想加强了对官员素质的考查，弥补了“三权 分立”中的缺憾 从阶级基础，社会环境分析五权思想的局限性：资 产阶级的政治理论无论如何完善，它的阶级基础相 对薄弱，不能出现真正的“普选”与“完善”．在 半殖民地半封建的中国，在２０世纪初的中国民族 危机严重，中国面临的问题是国家独立，在这一最 主要任务还未完成的背景下，再完善也无法实现．
为了保证立法独立，特别规定什
么人不能担任议员？ 美国联邦政府官员
美国国会的权力
1、2003年美国国会宣布对加利福尼亚州地 区居民增加个人所得税。 2、美国情报局局长当选为美国国会议员。 3、由于克林顿的生活作风问题，美国众议 院对其提出弹劾，并由参议院审判。
× × √
（3）联邦法院的权力
美国的最高司法权归联邦法院。 ①大法官由总统任命，经参议院同意， 除非犯罪，终身任职； ②法律范围内行使最高审判权； ③后来拥有解释一切法律及条约的权 力.(并可以对国会通过的法律以“违 宪”的名义，宣布其无效。)

《北京人在纽约》读后感400字
导读：读书笔记《北京人在纽约》读后感400字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

梦破碎的声音——《北京人在纽约》读后感400字：
如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂。

如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。

这句话，从第一页说到最后一页。

爱与恨，也从开始辗转到结局。

先爱后恨，先恨后爱，边恨边爱，对纽约以及任何一座城市的爱与恨成为了一种不断交织的情绪变化，可能出现在同一天，可能贯穿于一辈子。

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

最终明白，纽约，既不是地狱，也不是天堂，而是战场。

在这场战役中，只相信一件事，成功或是失败。

你的爱恨，你的生死，在这个最热闹的地方，不值一提。

纽约，依旧来去匆匆，忙忙碌碌，西装革履，金饰香氛。

那天，阿春对初来乍到的王起明说：“人有了钱，会变。

”
那天，初来乍到的王起明说：“不一定吧。

我如果有了钱，我不会变。

”
那天，在纽约的妻子郭燕还没有疯，在北京的女儿宁宁还平凡但健康地活着。

那天，王起明还没有用一生去明白，梦实现的那一刻，原来就是离梦破碎最近的时候。

那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。

如
今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

感谢阅读，希望能帮助您！。

1、联邦政府的建立：
1789年1月，第一次总统选举,华盛顿当 选首任总统 (2) 同年3月,选出了第一届国会 (3) 颁布了国会法令和四发条例 (4) 1791年,建立第一个国家银行.
(1)
2、影响：
美国之父华盛顿
在独立战争的战火中，受命于 美利坚民族危难之机，出任大 陆军总司令；
在邦联体制出现危机时，主持 制宪会议制定1787年宪法，担 任美国第一、二任总统，执政 于合众国初创之时，二任引退， 开创美国总统任期不超过两届 的先例。
前美国总统克林顿因为生活 作风被独立检查官调查，遭众议 院弹劾，但参议院未通过。差点 被为此遭到弹劾而丢掉了自己的 总统宝座。
美国国会的权力
①国会实行两院制； ②参议院、众议院的选举规则； ③立法权归于国会，法律的实施经总统批准； ④国会拥有宣战权； ⑤参议院对总统任命权、缔结条约的审批权； ⑥在职官员不得成为国会议员。
必 要 性
经济问题： 无法保护本国工业和美国商人的海外利益，
无法促进国内商品流通。
债务问题： 无力解决大量债务 安全问题： 无力维持常备军以解决内忧外患
可 能 性
（1）理论来源：17-18世纪的孟德斯鸠提出了立法，
行政，司法三权分立的学说。
（2）历史借鉴：18世纪英国君主立宪制的完善。
年轻美国的窘境
解体
共和党（象） 北方工业集团和西方农场主
民主党（驴） 南方种植园主
Democratic Party
Republican Party
——驴象之争
布什
克里
一位老人和一位妇女展示帽子。驴子是民主党党徽形象。
“驴象本一家”
美国的“驴象之争”实 际上只是民主党和共和 党在内外政策和治国方 略上之争罢了，由于其 都代表资产阶级利益， 因此其本质都是为了维 护资产阶级的根本利益。 因此“驴象本一家。”

从苏比故意犯罪的几件事中折射
出当时美国是个怎样的社会？
社会制度腐朽、道德虚伪、贫困悬殊。 列宁曾经说；“美国成为贫富鸿沟最深 的国家之一。我们从中看到美国生活的 百科全书”。
你对文章题目“警察和赞美 诗”的理解？
这是一个并列短语 警察——监狱 赞美诗——自新 “警察”、“赞美诗”都是主人公苏比在小说中 所追求的事务，然而两者又是矛盾的，因为他们各自 代指的是“监狱”和“自新”。苏比在幡然悔悟准备 自新时，却又被判以莫须有的罪名送往监狱。这是一 个社会的悲剧。

他的作品构思新颖，语言诙谐，
结局常常出人意外；又因描写了 众多的人物，富于生活情趣，被 誉为“美国生活的幽默百科全 书”。代表作有小说集《白菜与 国王》、《四百万》、《命运之 路》等。其中一些名篇如《爱的 牺牲》、《警察与赞美诗》、 《带家具出租的房间》、《麦琪 的礼物》、《最后一片叶子》等。
• 情节结构别出心裁
给下列划线的字注音:
引吭高鸣 冬狩 绯闻
háng
shò fēi u
掸去
醍醐灌顶
tí hú
xuǎn
烜赫一时
词语释义
dǎn
游弋 肇事
yìzhà o
不名一钱：一个钱也没有，非常贫穷。名：占有的意思。 醍醐灌顶：佛教用语，比喻给人灌输智慧，使人彻底醒悟。
醍醐，酥酪上聚集的油，味甘美。
烜赫一时：形容名声和气势很大。
苏比不接受慈善机构施舍，选择监狱 说明了什么？看出他是个怎样的人？
苏比为了度过冬天的寒冷，宁可去监狱。暗示 了监狱之外是怎样的悲惨世界。 接受慈善机构施舍，苏比必须付出精神上的屈 辱，苏比宁可去监狱，由此可见，他是一个心 高气傲的人。暗示了慈善机构对穷人的做法是 多么的不人道。

阅读下面的文字，完成1-5小题。

①跨文化传播可以看作是一种文化旅行，旅行途中能够见识各种人文风光。

风景是客观的，对风景的价值判断却因文化不同而异。

努力消除不同认识带来的种种问题，才可能实现不同文化背景中的个人、民族、国家之间的正常交往。

跨越文化进行交流时，原本熟悉的东西一下子变得陌生起来，心理上的种种不适也随之而来，这种情形被称为“文化休克”。

美国人类学家奥伯格首次提出这个概念，他写道：“文化休克是由我们失去了所有熟悉的社会交流符号所带来的焦虑引发的。

这些符号包括我们适应日常生活的各种方式：怎样购物，何时回答，何时不回答。

它们可能是言语、姿态、表情、风俗或准则，是我们在成长过程中学会的，并且像语言和信仰一样常年成为我们文化的一部分，我们依靠这上百种符号来维持内心的平静，尽管大部分的符号我们并没有意识到。

”文化休克与人们对异文化的了解程度、在异文化中生活时间长短以及文化心态是否开放包容等因素有关，还与人们文化意识的强弱有关。

在幼儿身上，文化休克一般不会出现，因为本民族文化对他而言还很隔膜。

文化休克在成年人身上表现得比较强烈，原来的文化烙印还在，新的文化又在不停打上新的烙印，两种文化夹击的人会需要很长的时间去磨合，这一磨合的过程甚至持续终生。

所以，上世纪80年代的电视剧《北京人在纽约》中有一句台词：②“如果你爱他，就把他送到纽约去；如果你恨他，就把他送到纽约去。

”在跨文化传播中，人们因缺乏对异文化的理解和尊重而下意识地认为别人与自己一样看问题，按照自身文化的价值观、信仰、模式、风俗等去要求别人，当所期望的事实没有发生时就会产生挫败感，从而形成传播障碍。

跨文化传播学者斯道蒂描述了这种认识过程：期望对方与自己一样——实际情况并非如此——现实与预期落差很大、引起文化冲突——感到愤怒、恐惧——决定退缩。

这种认识误区是造成跨文化传播障碍的重要因素。

跨文化传播学者布·霍尔谈到一个实例：一个加拿大人竞聘日本学校的英语教师职位，他在简历中写上了他担任学生会领导，曾经是运动健将，有很强的文化接受能力等。

《北京人在纽约》作者曹桂林先生接受专访：你要的好生活绝不在美国“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂。

如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱”。

上世纪90年代初轰动一时的畅销书和同名电视连续剧《北京人在纽约》里的这句话影响了太多中国人。

可以说，对今天拼尽全力想举家移民的中国人来说，更多看到的仍是“天堂”这半句。

但《北京人在纽约》的作者、美籍华人曹桂林先生近两年却更愿意讲述美国不太“nice”(好)的一面。

去年他推出新作《纽约人在北京》，讲述主人公王起明(原型为曹桂林)从纽约回中国发展的故事，并原汁原味揭示出中美两国存在的社会问题。

10月9日，年近七旬的曹先生在北京接受《环球时报》记者专访时说得很干脆，他想告诉那些要移民，想追求好制度、好生活的人说，你想要的生活也许在月亮上，在火星上，但绝对不在美国。

美国的“nice”是压抑出来的环球时报：您说过纽约曾让您“得意狂妄，也曾内外皆伤”，为什么？曹桂林：很多人不太了解美国，赴美旅游一次、两次只能看到美国好的一面：空气好，人有礼貌，生活特“ni ce”……不像我说的那么“恶”。

我接触过一些刚去美国的留学生，他们都很兴奋，特羡慕美国，但毕竟只是生活在校园内。

等他们留在美国，一结婚有孩子，安家立业后就现实多了。

我在美国生活30多年，我的认识是，美国没有什么富人，全是穷人。

我粗略算过，美国人终其一生积累的财富也就是五六十万美元，65岁退休了，房贷还完了，最终就剩个房子，得把房子卖掉才会有这个数。

死后遗产税又扣掉很多，你说亏不亏？如果你不卷进美国的金融制度内，就不知道为什么美国人生存那么艰难，我觉得中国现在要比他们强多了。

美国有很多问题都是解决不了的。

美国金融无监管、无控制。

美国政府是为华尔街服务的，而华尔街那些“混蛋”根本不考虑国家好坏和百姓苦衷，他们就是按合同来。

美国人有优越感，法治完善，确实有值得我们学习的地方。

但我觉得，不管是新移民还是老移民，只要卷入美国的齿轮，就可能被碾得粉碎。

警察与赞美诗一、导入有一部电视连续剧叫《北京人在纽约》，电视剧开头有这么一段话：“如果你爱他，那么就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，那么也把他送到纽约，因为那里是地狱。

”这句话深刻地反映了纽约甚至是美国社会的那种巨大的贫富差距，对于有钱的人来说，那里是淘金的天堂，而对于穷人而言，那里则是人间的地狱。

今天我们来学习《警察与赞美诗》来进一步地了解美国的社会现实。

二、作者介绍欧·亨利（1862～1910）十九世纪美国批判现实主义作家，优秀短篇小说家。

原名威廉·西德尼·波特，出生于美国南部北卡罗来纳州一个乡镇医师家里，家境贫寒，3岁丧母，后寄人篱下。

小时受教育很少，当过牧童、学徒，以后又做过办事员、制图员、会计、出纳等各种工作，饱受歧视。

1891年在休斯顿创办了《反对传统者》等杂志，兼任编辑，还当过记者和专栏作家。

1898年，他在银行做职员，因银行钱被盗，被指控挪用公款，判刑5年。

在狱中表现良好，担任药剂师，有机会接触各类犯人，听到各种古怪的故事，这为他进行创作提供了丰富的素材。

在狱中就以欧·亨利为笔名开始创作短篇小说。

1901年提前获释，后居纽约专门从事写作。

欧·亨利是一位多产作家。

他一生写了300多篇短篇小说和一部长篇小说。

作品有长篇小说《白菜与国王》（1904）、短篇小说《四万年》（1906）、《西部之声》（1907）、《市声》（1908）、《滚石》（1913）等。

代表作有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后的一片叶子》等。

欧·亨利与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、印度的泰戈尔并称为“世界短篇小说四大家”。

他的作品对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺，反映了下层人物辛酸而又滑稽的生活，特别是描写纽约曼哈顿市民生活的作品最为著名，他善于运用夸张、双关等幽默手段，常常以“含泪的微笑”安慰生活中失意的小人物的心灵的创伤，常写失意落魄的小人物，把他们的心酸揉进逗趣的笑料，不仅给作品带来“含泪的笑”的效果，也加深了作品的现实意义。

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用《北京人在纽约》读后感1000字走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解，见解写下来就成了读后感。

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《北京人在纽约》读后感1000字“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂;如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。

”这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句经典语句。

这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，可见它有着非同一般的意义。

当我第一次看到这句话时，心中便悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗?连我小时候都可以写出这样的语句来，难道作者就这水平?可是，在我读完这部小说时，我知道我错了!我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的最大感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。

在我所知，这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》，并且受到了人们的一致好评。

的确，这部小说无论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。

从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。

中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。

中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。

在踏上美国这片令人向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。

虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。

他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。

但从实质上说，金钱文化就代表这美国文化的本质，就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵“这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。

《北京人在纽约》读后感1000字"如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂;如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。

"这是《北京人在纽约》家喻户晓这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句名作语句。

这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，甚深可见它有着非同一般的涵义。

当我第一次看到这句话以后，心中又悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗?连我小时候都都可以写出这样的示例来，难道作者就这管理水平?可是，在我读完这部系列小说时，我知道我错了!我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的最大感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外归国生活的事业与情感历程。

在我所知，这部小说还被改此部了电视剧版《北京人在纽约》，并且备受了人们的一致好评。

的确，这部小说不论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深各方面迎合人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。

从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。

中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。

中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。

在踏上美国这片令人震惊向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓传统是根深蒂固。

虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进公益事业自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。

他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。

但从实质上说，施舍文化就代表这美国文化纯粹的本质，就像小说曾非常贴切地道文学作品出了美国文化的内涵"这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。

"有了钱就有了一切，没钱就意味着失去一切，甚至生命和感情，可以看出金钱在美国已然成为一种文化。

为了充分阐释这一点，小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻，让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。

也 让人 振 奋 。对 我 来 说 ，这是 一 个 取 得不 可 或 缺 的 经 验 的城 市 。住 在这 儿 ，人 们可 以放 心 ，一定 能持 续地 面 向生活 。 ”
城 市 ，沸腾 的生 活 ，鳞 次栉 比的楼房潜 移默 化 地影响 着她那 受 凉的感受 。身边没 有一个 商量的 人为她指 点 ，又 有什 么谬误 不能进 入
城 市 的 历 史 ， 而 且利 用 小 说 、 诗 歌 、 传
记 、旅 游 指 南 、建 筑 标 记 ，以及 个 人 的 独 特 体 验 和 眼 光 。对 那 些 居 住 在大 城 市 或 者 对 这 些 城 市 很熟 悉 的 读 者 来 说 ，作 者 富 于 启发 性 的 精 彩描 述 想 必 会 激发 我们 用 全 新
察 了世 界 著 名 的九 个 城 市 及 其 各 自独 特 的
精 神 在 政 治 、文化 和 经 济 生 活 中 的体 现 。 这 些 城 市 都 各 有特 点 ，最 明 显 的体 现 存 建
的 北 京 将 出现 儒 家统 治 的 预 测 。 再如 ，若 说 北 京 是 政 治权 力 中心 ，其他 城 市 如华 盛
维 纳 ・德 夏里 特 合 著 的 《城 市 的精 神 》考
孔 子 的 故乡 曲 阜 就可 以利 用 独特 的优 势 推 广儒 家 文化 。
不 过 ，作者 的 有 些观 点 也 受到 挑 战 。 有 人 用３ １ 英 尺高 的 孔 子铜 像 在天 安 门广 场 竖 立 了 几个 月 就 被移 走 的 事 实 质疑 贝 淡 宁
人 ，笔 者对 城 市 也 有 着割 舍 不 断 的 复杂 情 感 。城市 一直是 我梦寐 以求 的地 方 ，从 离开
助 的 人 使她 生 活 好 起 来 ，或 是 接触 行 行 色 色 的 道 德 观念 ，然 后 变得 堕 落 。生活 在 这

北京人在纽约开场白《北京人在纽约》每集开始的第一句话是什么If you love him，send him to New York，for it’s heaven；if you hate him，send him to New York，for it’s hell.”（如果你爱他，送他到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，送他到纽约，因为那里是地狱)北京人在纽约~~~经典台词send him to NY if you love him,cause NY is like heaven.Send him to NY if you hate him,cause it is like hell电视剧北京人在纽约中有这样一句台词：如果你爱他，就把他送到纽约，因为这儿是天堂纽约是一座时尚化的大都市，在那里你可以感受到这个世界上最时尚、最顶尖的一切。

爱他，去纽约，是因为在那里他可以寻找到他想要的一切，帮助他实现他的理想。

同样，有最尖端的也就意味着有最底层的，一旦他被金钱诱惑就会失去自我，一旦被潮流淘汰，贫民窟将是他的终结点。

我没有看过这部电视剧，这句话只是自己的理解，仅 -考。

至于课文，我想他想说的是我们既要努力领先于世，永不落伍同时也要提醒自己不要被外界迷惑。

一个25岁的姑娘去北京闯荡套用《北京人在纽约》的开场白：如果你爱一个人，把他送到北京，因为那里是天堂；如果你恨一个人，把他送到北京，因为那里是地狱。

只要努力老天会给你回报。

我是甘肃张掖的柏维亮，我想体验下大学的生活。

那你就到河西学院看看吧!那儿就是大学啊!那就是张掖的唯一的公办大学啊求关于善良的事例1、陈光标经历的故事有“中国首善”之称的企业家陈光标小时候家里特别穷，为了分担家里的贫苦，他挑着水到几里之外的集镇上去卖。

他清楚地记得，尽管使出浑身力气吆喝，“卖水啦，卖水啦，1分钱随便喝可是没有人来买他的水。

就在这时候，一个让陈光标永生不忘的陌生人，走到了水桶前。

【备考2023年】四川省南充市国家公务员公共基础知识真题(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(10题)1.《北京人在纽约》中有一句经典的台词“如果你爱他，就把他送到纽约，那里是天堂;如果你不爱他，那就把他送到纽约，那里是地狱。

”这句话体现( )。

A.任何事物都包含对立又统一的两方面B.只强调矛盾双方对立，忽视统一C.矛盾双方有主次D.语言上的逻辑矛盾2.治安案件处罚决定的执行程序是治安管理处罚得以实现的()。

A.调查程序B.审查程序C.裁决程序D.法律程序3.10月6日,多所高校学生组织联合发起《学生会、研究生会干部自律公约》的倡议,要求学生干部牢记自己的首要身份是学生,牢记学生会、研究生会工作的本质是(),坚决反对"官”本位思想和作风,彼此互相帮助、平等相待,不追求头衔、不装腔作势。

A.群众工作B.联络工作C.基层工作D.政治工作4.最高人民法院10月10日部署全国法院审判执行工作,提出如期打赢"基本解决执行难”攻坚战,确保有财产可供执行案件法定期限内实际执结率达到()。

A.100%B.90%C.80%D.70%5.联合国教科文组织总干事博科娃在2013年11月25日举行的第六届世界科学论坛上．向中国科学家李象益颁发了( )。

A.科学奖B.卡林加奖C.卡洛斯．J．芬利奖D.贾韦德．胡赛因青年科学家奖6.国家药监局负责人2018年7月22日通报长春长生生物科技有限责任公司违法违规生产冻干人用( )疫苗案件有关情况。

国家药监局已责令企业停止生产，收回药品GMP证书，召回尚未使用的( )疫苗。

A.狂犬病B.卡介苗C.百白破三联D.麻疹7.()成功推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，开启了民主共和的新纪元。

A.土地革命B.解放战争C.辛亥革命D.武昌起义8.中国社科文献出版社及廉思课题组2013年6月8日在北京发布青年蓝皮书《中国青年发展报告(2013))，提出了“拐点一代”的论断。