论语导读讲稿12——语言特色

统编版语文七年级上册论语十二章说课推荐３篇〖统编版语文七年级上册论语十二章说课第【1】篇〗知识与能力:1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。

2.积累文言词汇，积累成语、格言、警句。

过程与方法:1.采用多种教学方式，提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。

2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。

情感态度与价值观:1.借鉴孔子提出的学习方法。

2.借鉴孔子提出的修身原则。

重点1.背诵、翻译、理解课文内容。

2.积累文言词汇、文言知识。

难点1.文言的理解。

2.积累文言词汇、文言知识。

说教学过程一、自主学习(一)、自学课文1.熟读课文。

2.根据注释理解课文内容。

(二)、导学练习作者简介1.关于孔子孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋是鲁国陬邑(现山东曲阜)人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人，封建社会中被尊称为“圣人”。

晚年致力于教育，整理《诗》、《书》，删修《春秋》，注释《周易》。

创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”。

相传有弟子3000人，著名者有72人。

自汉以后，其学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。

2.关于《论语》《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。

《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。

《论语》共20篇，492章，内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。

它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。

它是研究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常说"三教九流"，其中的三教指什么4.儒教的创始人是谁儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。

5.给加点字注音。

(1)学而时习之不亦说()乎(2)人不知而不愠()，不亦君子乎(3)吾日三省()吾身。

(4)学而不思则罔()，思而不学则殆()。

(5)由，诲女()知之乎!(三)自学疑难摘要:二、合作探究1.翻译下列句子(1)学而时习之不亦说乎(2)知之为知之。

论语十二章的语言特点论语十二章的语言特点《论语》是记载孔子及其弟子言行的书。

大约成书于春秋战国之际，从书中的内容看，当是孔子的弟子及其再传弟子综合整理成书。

因成书时间和孔子所处年代相近或不远，书中所记内容当比较真实可信，所以该书是研究孔子生活及其思想的主要资料。

《论语》虽然是记言的语录体散文，但写的极富特色，特别是《论语》在语言的运用上，堪称语言典范，书中许多用语因简洁明快，幽默含蓄，形象生动，哲理性强，思想深遂，内涵丰富，极富概括力而被后人引用，许多语句成为成语、格言、警句，也许正因为如此，《论语》一书才会历千百年世事沧桑而不被遗弃，至今还在深刻而广泛地影响着中国乃至世界文明发展的各个领域。

一、语言口语化，自然亲切。

《论语》由于是记录孔子和孔子弟子有关言论的记实性语录体散文，它不是官方语言，也不是有关文献资料的编撰，实际上是孔子和弟子之间教学、谈论的片断。

由于孔子述而不著，而弟子们又想把老师的一些思想、观点、主张加以集成以便留之后世，因此，在孔子死后不久，他们就约在一起对老师言论进行回忆搜集整理，出于对老师的敬重和崇拜，我们有理由相信，论语最大限度的忠实了孔子及其它人的原话。

因此，书中大量使用的是生活化的语言，大量口语充斥其中，至今读来还颇感亲切自然，觉得古人并不遥远，圣人并不秘，反倒本真的可爱，这大概也是论语的魅力之一，。

比如：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：吾不与祭，如不祭。

子曰：赐也！尔爱其羊，我受其礼。

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。

谓《武》：尽美矣，未尽善也。

子曰：父母在，不远游，游必有方。

子见南子，子路不说。

夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。

子曰：吾有知乎哉？无知也。

有鄙夫问于我，空空如也。

我扣其两端而竭焉。

子疾，子路使门人为臣。

子曰：久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。

吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

论语十二章说课稿篇一：论语十二章说课稿《论语》十二章第二课时说课稿一、教材的地位和作用《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。

它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。

第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。

其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。

即使在今天，其菁华部份依然为人们所效法。

课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

其丰富的语言菁华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

二．知晓学生学情1、从教育心理学的分析看学情：这是同进入七年级后第二次学习文言文，学生对文言文的理解尚且存在一定难度，而且学习兴趣较低。

2、从学生基础分析：我们位于城乡结合部，生源严重不足，所照学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。

2、要上好这节公开课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。

三、学法和教法1、根据学生学情，我们在预习课上应指导学生要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一章语录的意思。

为将来继续学习古文打下坚实基础。

2、分类整理归纳法这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。

而同时这也是一种带有理性色采的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。

这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。

这也符合语文新课标的要求。

3．情景教学法（德育方式）古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。

教师充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。

从学生的心理需求出发点拨学生。

初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思量人生的价值，希翼得到理解和尊重。

论语十二章的语言风格《论语》是中国古代的一部经典文献，其中的十二章是其中的重要篇章之一。

这十二章内容涉及到孔子的思想、教育、政治等方面，语言风格独特，值得深入探讨。

本文将从语言风格、修辞手法、句式结构等方面进行分析，以期更好地理解《论语十二章》的内涵和意义。

一、语言风格《论语十二章》的语言风格以简洁、明快、直白为主要特点。

孔子的言语简洁明了，直截了当，不带任何华丽的修饰和虚浮的言辞。

如《学而篇》中的“学而时习之，不亦说乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，这些话语都简明扼要，直截了当地表达了孔子的思想观点。

二、修辞手法《论语十二章》的修辞手法主要有反问、比喻、排比等。

反问是一种常见的修辞手法，通过反问来表达强烈的语气和感情。

如《学而篇》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“不知者不罪，可也”，通过反问来强调知识的重要性和对知识的追求。

比喻是一种常见的修辞手法，通过比喻来形象地表达某种事物或思想。

如《为政篇》中的“人而无信，不知其可也”，“国之利器，不可以不慎也”，通过比喻来形象地表达诚信和治国的重要性。

排比是一种常见的修辞手法，通过排比来增强语言的节奏感和感染力。

如《里仁篇》中的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，通过排比来强调“己所不欲，勿施于人”的道德准则和“己欲立而立人，己欲达而达人”的行为准则。

三、句式结构《论语十二章》的句式结构以简洁、明快、平衡为主要特点。

孔子的语言结构简洁明了，通常是一句话就能表达清楚。

如《学而篇》中的“学而时习之，不亦说乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，这些话语都是简洁明了的句子。

此外，《论语十二章》的句式结构还具有一定的平衡感。

如《里仁篇》中的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的句式结构就呈现出一定的平衡感，使语言更加优美。

部编版语文七年级上册１１《论语》十二章说课稿推荐３篇〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第【1】篇〗一、教学目标①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

二、教学重点背诵、翻译、理解课文内容。

三、课前准备①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

教学设计一、激起兴趣，导入学习1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。

特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。

板书课题。

2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

体例主要是语录体、对话体、叙事体。

内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。

从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、诵读感知①范读：教师朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

②自读：学生自读课文，③感知：本文内容主要包括哪两个方面？学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。

部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿（推荐3篇）【部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿第1篇】《论语十二章》说课稿各位老师：大家好，今天我要说课的内容是《<论语>十二章》，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。

一、教材分析《<论语>十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。

它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。

而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。

本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

课文中所选的《<论语>十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。

著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。

著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。

因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。

二、教学对象分析初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。

《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。

所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

三、教学目标知识和能力：1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

论语的语言特点范文《论语》是儒家经典书籍之一，是由孔子的弟子及其后学整理而成。

它以对话形式呈现了孔子及其学说的精华，内容包括孔子及其学生的言行、讨论和论述等等。

《论语》不仅是研究儒家思想的重要文献，也是中国古代文化的重要遗产。

下面将阐述《论语》的语言特点。

首先，《论语》的语言简练、精炼。

《论语》以对话的形式呈现，对话的形式要求语言简洁明了，能准确地表达思想，清晰地传达信息。

《论语》的章节短小，每一章都凝练地表达了一个观点或道理，言辞简明，不赘述，能够精确概括核心思想。

第二，它的语言浅近易懂。

《论语》的语言通俗易懂，是因为它是以孔子为中心的教育方式的产物。

孔子注重教育，尤为注重举一反三、以易知难的方法。

他的言辞通常简短而明了，易于理解。

他的语言贴近生活，拥有广泛的应用性。

第三，《论语》的语言富有哲学思辨性。

虽然《论语》的语言简练，但其中涵盖了许多儒家的哲学思想，如仁、礼、孝等，这些思想通过对话形式进行深入探讨和辩论，使读者在短小的篇章中感受到儒家的深厚智慧。

同时，孔子的辩证思维也体现在《论语》中，他对问题的处理方式显示出了周密思考和逻辑推理的特点。

第四，《论语》的语言注重实用性。

《论语》以孔子及其学生的言行为样本，展现出一种高尚的人格和修养，以及为人处世的原则。

通过对话和言行的描写，读者可以从中获取到实用的道德准则，学习如何正确地为人处世，如何处理人际关系以及其他种种实际问题。

《论语》的语言注重实践性，能够帮助读者实际解决问题，提升自己的素养。

第五，《论语》的语言体现了儒家的和谐价值观。

儒家思想强调人伦关系的和谐，追求社会的和谐稳定。

《论语》中的语言呈现了儒家所追求的礼、仁、孝等价值观念，体现了关爱他人、尊重他人、积极谋求人际和谐的思想理念。

综上所述，《论语》的语言特点主要体现在：语言简练精炼、浅近易懂、哲学思辨性、注重实用性和体现和谐价值观。

这些特点使得《论语》成为了一部具有高度思想性和实践性的经典之作，影响了许多后世的儒家文化和思想。

论语语言特色论语是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行录，记录了他们的言论和思想。

论语语言特色鲜明，具有以下几个方面的特点。

论语语言简洁明了。

论语以简洁明了的语言表达了复杂的哲学思想，让人一目了然。

例如，《论语·学而》中有一句“学而时习之，不亦说乎”，这句话以简单的句子表达了学习的重要性和快乐感。

论语注重实用性。

论语中的言论大多与人的实际生活和社会处境有关，强调实际操作和实际效果。

例如，《论语·里仁》中有一句“己所不欲，勿施于人”，这句话告诫人们要对他人有同样的关怀和尊重，具有实际的指导意义。

第三，论语语言表达含蓄。

论语往往通过隐喻、比喻等手法表达观点，使语言更加形象生动。

例如，《论语·为政》中有一句“君子以文会友，以友辅仁”，这句话通过“文”、“友”和“仁”三个词的关系，表达了为政者应通过文化交流来培养友谊，从而实现仁政。

第四，论语强调修身齐家治国平天下。

论语中的许多言论都与个人修养和家庭伦理有关，强调个人修身的重要性。

例如，《论语·学而》中有一句“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这句话讲述了一个人应该在家庭和社会中以孝悌、谨信和亲仁为准则。

第五，论语注重人际关系。

论语中的很多言论都与人际关系有关，强调了人与人之间的相互尊重、关心和帮助。

例如，《论语·颜渊》中有一句“以告闻之，不可不慎也”，这句话强调了向他人传递重要信息时的谨慎和慎重。

第六，论语语言朴实自然。

论语中的言论往往使用平实的词汇和句式，没有华丽的修辞和夸张的修饰，增加了读者对于内容的亲近感。

例如，《论语·卫灵公》中有一句“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”，这句话使用了简单的句式和词汇，表达了子路对于自己行为的恐惧和不安。

论语语言特色鲜明，具有简洁明了、实用性、含蓄、修身齐家治国平天下、注重人际关系和朴实自然等特点。

这些特点使得论语成为了中国古代哲学的经典之作，并对后世产生了深远的影响。

论语十二章说课稿篇一：论语十二章说课稿[1]《论语》十二章第二课时说课稿一、教材的地位和作用《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。

它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。

第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。

其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

二．知晓学生学情1、从教育心理学的分析看学情：这是同进入七年级后第二次学习文言文，学生对文言文的理解尚且存在一定难度，而且学习兴趣较低。

2、从学生基础分析：我们位于城乡结合部，生源严重不足，所照学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。

2、要上好这节公开课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。

三、学法和教法1、根据学生学情，我们在预习课上应指导学生要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一章语录的意思。

为将来继续学习古文打下坚实基础。

2、分类整理归纳法这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。

而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。

这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。

这也符合语文新课标的要求。

3．情景教学法（德育方式）古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。

教师充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。

从学生的心理需求出发点拨学生。

初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。

论语语言特色论语是中国古代先贤孔子及其弟子的言行录，记录了他们的思想、道德观念和行为准则。

论语语言特色鲜明，具有以下几个方面的特点。

第一，简练明了。

论语语言简练明了，字数较少，但表达的意思却十分精准。

例如，孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁。

”这句话用四个字就道出了巧言不仁的道理。

论语的简练之处在于能够用简短的语言表达深刻的道理，使人一目了然。

第二，言简意丰。

论语的语言简单，但所包含的意义却十分丰富。

例如，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”这句话简洁明了，却道出了知识、仁爱和勇气的重要性。

论语通过简练的语言传达出深刻的思想，使人们对道德和人生有更深刻的认识。

第三，寓教于言。

论语的语言富有教育意义，能够引导人们正确的行为准则。

例如，“不患人之不己知，患不知人也。

”这句话告诫人们要谦虚，不要傲慢自大。

论语通过言辞间的启示和教诲，引导人们明辨是非，追求道德的卓越。

第四，言简意赅。

论语的语言简练而有力，能够用最少的词汇表达最丰富的意义。

例如，“君子坦荡荡，小人常戚戚。

”这句话用简单的词汇描绘了君子和小人的不同品质。

论语的语言准确而精炼，使人们能够迅速理解其中的道理和哲理。

第五，富有启示性。

论语的语言充满了启示和警示的意味，能够引导人们追求道德和人生的真谛。

例如，“学而时习之，不亦说乎。

”这句话告诉人们要不断学习和实践，才能取得快乐和满足。

论语通过简单而有力的语言，给人们以思考和启示。

第六，注重言行一致。

论语的语言注重言行一致，要求人们言行要一致，言出必行。

例如，“己所不欲，勿施于人。

”这句话告诫人们要以身作则，不要做自己不愿意被别人对待的事情。

论语通过言辞中的一致性要求，引导人们做到言行一致，树立正确的道德观念。

论语语言特色鲜明，简练明了、言简意丰、寓教于言、言简意赅、富有启示性和注重言行一致是其主要特点。

论语的语言风格深受后世文人的推崇和借鉴，对中国古代文化和思想产生了深远的影响。

我们应当学习和传承论语的语言特色，注重言简意赅、言行一致，追求道德的卓越，为社会的进步和人类的幸福做出贡献。

论语的语言特色《论语》是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝。

它是孔子及其弟子传承儒家思想的重要文献，集中反映了孔子的思想和教育理念，是儒家文化的代表性作品。

《论语》的语言特色，集中体现在以下几个方面。

首先，简洁明了。

《论语》语言简洁、精练，言简意赅。

它不仅为后人留下了大量简短而深刻的名言警句，更直接表达了孔子对于为政治、教育、人生等方面的思考与探索。

《论语》给人们留下了宝贵的人生经验和思想启示。

比如， "三人行必有我师焉"就表达了崇尚学习的精神; "君子无所争"则鼓励人们宽容和谦虚的品质。

其次，言之有物。

《论语》言简意赅，寓意深刻。

其中很多名言警句既可以当做语言美的典范，又包含了深刻的哲学思想。

比如"有志者事竟成"一句短语既能够激励人们的积极性，又蕴涵着坚持目标、不断努力的信念，成为刻骨铭心的名言；而 "巧言令色，鲜矣仁"则直指人际间互动中的道德抉择。

第三，《论语》有理有据。

作为一本儒家德育经典，《论语》非常注重理论支持和事实论证。

孔子及其弟子在《论语》中的言行注重实践和创新，博大精深的儒家思想贯彻了整个经书。

例如:"爱人如己" 既是理论支持，又可以做到实践，成为整个汉民族传统文化中的重要价值观。

第四，《论语》独具其彦。

《论语》语言生动有色，在言语表达方面充满着个性特点，通俗易懂，在形式上简洁有力。

蕴含许多比喻和古语俗语，通过文字描绘出悠久的历史、远古的文明、人性的真谛等。

《论语》中描述的历史人物形象，如里仁、许由等，曲折生动，构成了整个经书的高潮之一。

综上所述，作为中国古代文化的珍宝，《论语》的语言特色不仅仅是简练明了，更是贴近生活，有时候更像一个古代智慧老者的智慧采访，展示出了儒家传统的魅力与内涵。

我们可以从《论语》中深入了解儒家文化、拓展自己的人生智慧，从中得到多方面的指导。

论语十二章说课稿范文一、说教材1、《论语》是中国传统文化经典之一，是孔子及其弟子言行记录的集合。

本说课以《论语》中的第十二章为内容进行阐述。

2、教学目标根据新课程标准的要求以及教材的特点，结合学生现有的认知结构，我制定了以下三点教学目标：①认知目标：理解《论语》第十二章的主要内容和核心思想。

②能力目标：培养学生理解和分析古代文化经典的能力。

③情感目标：在学习《论语》的过程中，让学生感受到传统文化的魅力。

3、教学重难点在深入研究教材的基础上，我确定了本节课的重点是：理解《论语》第十二章的思想内涵，掌握其中的哲学道理。

难点是：帮助学生理解古代文化背景下的思想体系，并能够进行深入分析和思考。

二、说教法学法针对《论语》这一古代文化经典的内容，我将采用讲授法和讨论法相结合的教法。

三、说教学准备在教学过程中，我将准备《论语》第十二章的原文及翻译版本，同时搜集相关注释和解读，以便更好地指导学生理解和分析。

四、说教学过程1、引入《论语》第十二章在课堂伊始，我将简要介绍《论语》的背景和重要性，激发学生对古代文化经典的兴趣。

然后，我将引用《论语》第十二章的一个经典段落：“子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”通过解读这句话的意思，让学生初步了解《论语》中的哲学思想。

2、解读《论语》第十二章的核心思想在学生初步了解《论语》的背景后，我将分段解读《论语》第十二章，帮助学生理解其中的思想内涵。

我会解释每个段落的意义，并结合学生的生活经验和观点，引导他们深入思考其中的道理和价值观。

3、讨论与交流为了进一步激发学生对《论语》的思考和理解，我将组织学生进行小组讨论，让他们分享各自的观点和理解。

同时，我将提供一些引导问题，如：“学习过程中，我们应该如何选择好的榜样和导师？”、“如何正确看待他人的不足并督促自己改正不足之处？”等等，以引导学生进一步探讨和思考。

4、总结与展望在本节课的最后，我将让学生总结今天所学的其中一些重要思想和道理，并鼓励他们继续深入研究《论语》以及其他古代文化经典，以培养自己的文化素养和终身学习的意识。

部编版语文七年级上册１１《论语》十二章说课稿（精选３篇）〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第【1】篇〗《论语》十二章说课稿教材分析：《论语》是语录体散文，大多是简短的谈话和问答，是古代儿童有蒙学读物。

文章篇幅短小，内容浅显，适合当代儿童学习。

朗读起来朗朗上口，节奏分明，适合于口传相授。

所选的章节都是孔子思想的精华部分，意义深远，发人深省。

这十则精选语录主要是谈学习态度、学习方法和修身做人的，具有普通的教育意义。

学生情况分析：初一学生刚接触文言文，缺乏古文功底，学习积极性有待提高。

所以，教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而也为今后的文言文学习奠定基础。

教学构思：要求学生利用课文注释和工具书，弄清实词含义，理解每则语录的意蕴。

在理解基础上引导学生反复诵读，要求读准字音，注重节奏与语气，并在诵读中加以体会其内在含义，加深理解形成自我认识与自我建构，并且要求学生当堂背诵。

在教学过程中让学生自主、合作、探究地完成教学任务，用多种方式调动学生学习积极性，使学生不感到枯燥乏味，能顺利地背诵下来。

为更好地理解《论语》蕴含的精华思想，让学生结合自身的生活经历畅谈对它的感悟与启示。

【教学目标】：知识和能力目标：1．了解孔子和《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子及其学生之间的对话和互动。

它是中国古代儒家经典之一，具有独特的语言特色。

以下是《论语》的一些语言特色：
简练明晰：《论语》的语言风格简洁明晰，以精炼的文字表达思想和观点。

篇章结构清晰，逻辑严密，通过简短的对话和警句来阐述儒家的思想和道德原则。

语言典雅：《论语》使用了古代典雅的文言文表达方式。

其语言风格庄重、含蓄，运用了丰富的修辞手法和典故，以增强表达的力度和深度。

以实际案例为基础：《论语》以真实的历史事件和人物为基础，通过对话和故事的形式来阐述道德伦理、政治治理等方面的观点。

这种以实际案例为基础的表达方式，使其更具可信度和教育性。

强调言行一致：《论语》强调言行一致的原则，即要求个人的言行要保持一致。

这种特色体现在对话中，孔子常通过自身的言行示范来教导学生，强调道德品质与行为的统一。

强调修身齐家治国平天下：《论语》注重个人修身、家庭和谐、国家治理和世界和平等方面的教育。

通过对话和故事，强调个人的品德修养和社会责任，提出了建设和谐社会的理念和方法。

总的来说，《论语》以其简练明晰、语言典雅、注重实际案例、强调言行一致以及强调修身齐家治国平天下等特点，成为了中国古代文化的重要组成部分，并对后世产生了深远的影响。

《〈论语〉十二章》说课稿范文《〈论语〉十二章》说课稿范文作为一名人民教师，就有可能用到说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。

说课稿要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《〈论语〉十二章》说课稿范文，欢迎阅读与收藏。

各位老师：大家好，今天我要说课的内容是《<论语>十二章》，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。

一、教材分析《<论语>十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。

它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。

而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。

本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

课文中所选的《<论语>十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。

著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。

著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。

因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。

二、教学对象分析初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。

《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。

所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

《论语》十二章教学设计(2课时)教学三维目标：知识与技能：掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

过程与方法：1、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

2、积累成语、格言、警句。

情感、态度、价值观：学习儒家的待人接物的处世之道。

教学重点理解课文思想内容，能流畅地朗读、课前准备①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

第一课时一、导入中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。

这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。

下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。

交流有关孔子、《论语》的知识①学生在四人小组内交流。

②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

体例主要是语录体、对话体、叙事体。

内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。

从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、整体感知学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。

(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。

部编版语文七年级上册论语十二章说课稿（推荐３篇）部编版语文七年级上册论语十二章说课稿【第1篇】文言文的教学关键有三点：一是激发学生的兴趣，让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读。

二是心灵的语感很重要，这种语感并不在于教师语法的精细分析，而是学生自主探究。

三是朗读指导，在读中感受文言文的韵律，从而体验文言文的美。

学生初读，理清__中的字、词读音，如“论”“省”等多音字，文中应该怎么读？理清文字障碍后自由读，借助教材中的释义能自译成白话文。

然后分组讨论，每一章节所讲的内容是什么？学生理解后，分组进行背诵比赛，背诵过程中教师加以引导如何停顿。

学生自主进行归类学习：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今义有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重点翻译的句子有哪些？六是对课文的内容进行分类，完成课后第一题。

”《〈论语〉十二章》作为这一单元的压轴__，分段为章从学习方法、学习态度、品德修养三个方面，以语录体形式呈现，结构简单，句式精炼，但意境深厚，值得细细品读。

部编版语文七年级上册论语十二章说课稿【第2篇】《论语》十二章是经典名篇，我在执教完毕后，发现自己仍然没有很好把握文言文教学要领，现在反思如下。

先从教学环节说起，我设计的环节有：导入—检查展示—小组合作学习展示交流、点评—理解性检测—应用性检测—齐读课文，学以致用—课堂小结。

但在上课过程中，我感觉仍是先松后紧。

因对学生能力估价过高，对课前的预习检查过细而耽误了一些时间，所以后边的两个教学环节完成很粗糙，这是我经常犯的毛病。

经过同事们的议课和帮助，我认识了如下问题：1、教学内容安排过多，教学环节要精简，提前对学生的预习要深入检查。

2、适当降低教学目标与要求，对初一学生刚学古文要培养学习兴趣。

3、幻灯片制作要精细，去掉有关六章翻译的幻灯，保留七张即可。

4、对学生翻译再做精细指导，比如词性活用的字——时、日、传、乐，“而”的转折、承接关系的用法。

5、学生翻译展示之后的指导应有重点，让学生积累文言词汇应给示范。

论语十二章说课稿导言：《论语》是中国古代儒家学派的经典之作，是儒家文化的重要组成部分。

它记录了孔子及其弟子的言行，并系统总结了儒家的道德伦理观点。

本文将以《论语》中的十二章为背景，探讨其中的思想内涵和教育意义。

第一章：学而篇这一章开篇即表明了学习的重要性。

学习，对于一个人来说是非常重要的，孔子认为学习是一种持续的过程，应该贯穿于一生。

他提醒人们要不断地学习，努力完善自己的知识和品德。

这一章还强调了学习的目的应该是为了做一个善良、贤明的人。

第二章：为政篇这一章主要探讨了君主的职责和执政之道。

孔子认为，君主应该以身作则，以道德标准来进行政治施政。

他主张，以德治国，以仁爱待人民，通过道德引导人们的行为，使国家繁荣富强。

第三章：八佾篇这一章主要记载了孔子参与八佾的典礼活动，并思考了周礼的重要性。

孔子认为礼仪是社会秩序的基础，必须恪守礼仪规范，才能实现社会的和谐与发展。

第四章：里仁篇这一章强调了仁爱的重要性。

孔子认为，为人处世应该以仁心为核心，孝敬父母，尊重师长，关心他人，并要有恻隐之心。

这种仁爱的行为对于人际关系的发展非常重要，也是构建和谐社会的基础。

第五章：公冶长篇这一章记载了公冶长问孔子君子和小人的区别。

孔子回答说人的品德是衡量君子和小人的标准。

君子具备正直、诚实、宽容和谦虚等诸多品质；而小人则反之。

这一章告诉人们要努力培养自己的品德，成为真正的君子。

第六章：雍也篇这一章主要记录了孔子与子路的对话。

子路问孔子如何做到克己复礼。

孔子解释说，要做到克己复礼，首先要克制自己的欲望，学会拒绝不正当的诱惑。

其次要恪守礼仪，按照仪式规范来行事。

这一章强调了个人修养的重要性。

第七章：述而篇这一章主要描述了孔子对于学习的态度和方法。

孔子强调了自己的学习方法，包括学而时习之、不亦学逝乎等。

他还提出了“温故而知新”和“知之者不如好之者”等思想，这些观点指导着人们在学习中保持谦虚、勤奋和坚持的态度。

第八章：泰伯篇这一章讲述了孔子与泰伯的对话。