《大学》读后感

《大学》的读后感《大学》的读后感（通用7篇）当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。

那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《大学》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《大学》的读后感篇1用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。

子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。

”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2000年来士子们做人做学问的标杆。

程颐先生还说，大学是做学问第一部，《论语》《孟子》到在其次，学者做学问必须从这本书学起。

大学第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。

之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。

”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。

关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。

做学问如此，磨练德行也是如此。

接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。

最后，《大学》里提到几条关于“治国”“平天下”，摘抄几条经典的，“听讼，吾犹人也。

必也使无讼乎。

”意思是听案子的最佳状态就是没有案子，有点像中医里的理论“不治已病治未病”，就是大家都没有纠纷了，自然和谐社会就成就了，非常高。

还有“国不以利为利，以义为利也。

” 以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣!以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。

《大学》的读后感篇2“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《大学》读后感【1】读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。

朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。

”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。

我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。

所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。

《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。

到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。

《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。

八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

七证即：知，止，定，静，安，虑，得。

它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。

现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。

又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。

就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。

修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。

我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。

《大学》读后感《大学》读后感（通用6篇）《大学》读后感1悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。

上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。

大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。

我选择了《大学》。

曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。

悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。

”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。

《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。

宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。

“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。

开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。

通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。

在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。

升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。

而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。

”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。

怀着诚意之心我交到一群好朋友。

诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。

一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。

读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。

在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。

《大学》读后感15篇《大学》读后感1日复一日，年复一年，生活简单的像一杯白开水，温温而饮，不察滋味，我不止一次察觉自己的孤独，深夜里一个人咿咿呀呀，伴着深沉而幽谧的黑穹，独自走入梦的深处，那时一个不可及的远方。

谁的人生，不青春，谁的青春，不迷茫，谁的迷茫，不再有。

有些孤独感被我们挣脱，落入大地生根发芽，有些孤独感北风吹走，千里传播，寻求共鸣。

上了大学，远离了故乡，没有了交心的`朋友左右，没有了家人的陪伴，无论，阳光多好，别人多乐，我的影子总是被拉的很长很长，略显孤寂。

不过，我一个人吃饭，一个人走夜路，一个人上自习，慢慢习惯了一个人，直到突然有一天，我才意识到了，我习惯了孤独，驾驭了孤独，我不再是从前那个以来别人的我了。

从惧怕孤独，到忍受孤独，再到享受孤独，对于野蛮生长的我们而言，也许不过是一场电影的时间，一次失恋愈合的时间。

你总会知道失败是难免，明白黑暗是姿态。

你不再为选错公交路线，坐反开往目的地的地铁，被喜欢的人拒绝，常去的餐馆欢乐厨师，来不及看的影片已经下线，团购的优惠券早已过期等等为这些而郁闷，人生总会从我就是个“傻缺”慢慢变成“呵呵，我是个傻缺。

”然后变成“没事，我们都是傻缺。

”与此同时，我们的父母也从“你绝对不能这样”慢慢变成“这样真的好吗？”然后是“你自己注意点就行”然后，渐渐的，我们就真的长大了。

刘同在书中曾问道：“一路上经历这样的孤独算不算虽败犹荣。

”我虽孤独，可我犹荣，我透过孤独慢慢成长。

我的眼睛里，看到的，也不仅仅是阴霾，而是在乌云背后的太阳。

谁的青春不迷茫，我自跌打中长大，不怕风雨不怕伤，深夜读者刘同的书，这些写给自己的话，希望多年后你还能记得。

无论最终你将收获怎样的自己，要相信你都能一个人度过所有。

当时，你最害怕的，最终都会成为你面对这个世界的盔甲。

《大学》读后感2近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。

品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的冲动。

奈何个人水平有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。

《大学》读后感14篇《大学》读后感篇1在这个假期里，我读了高尔基的《童年在人间我的大学》。

高尔基将自己的一生写入了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中。

这本书主要讲的是高尔基的在童年，在社会上，在大学里的故事。

高尔基是在这“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

当他到社会上的时候，他才11岁。

他为了生存，做过许多的工作，饱尝了人间的痛苦。

在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。

16岁那年，他便到喀山去上大学。

梦想破灭后，他不得不为生存而奔波所发生的故事。

住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民，知识分子交往，终于进了一所天地广阔的社会大学高尔基是一个有着顽强的精神的人，他在逆境中奋力拼搏着。

高尔基努力探索生活的意义，寻找新的生活道路，他从未放弃过生活，为了生存，在社会上努力工作;为了进大学去努力学习。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。

我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。

有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。

”读了这些语句，使我感受到高尔基是那么热爱学习。

高尔基对学习的态度让我联想到我的学习，我对学习总是不认真，测验很考试成绩总是不好。

我应该向高尔基学习，高尔基对学习总是那么认真，总是那么努力。

《童年在人间我的大学》这本书让我知道了高尔基对生活的态度，让我懂得了人要努力为生存，为自己的梦想而去奋斗。

《大学》读后感篇2每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。

可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。

然而，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。

这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。

国学经典《大学》读后感国学经典《大学》读后感（精选9篇）读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

下面是小编给大家介绍的国学经典《大学》读后感，欢迎阅读。

国学经典《大学》读后感篇1大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。

作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。

明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。

明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。

因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。

作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。

以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。

亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

苟日新，日日新，又日新。

试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。

这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。

国学经典《大学》读后感篇2“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。

1.《大学》——曾子大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家。

欲齐其家者，先修其身。

欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。

致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎基独也。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。

有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮暄兮。

有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。

“如琢如磨”者，自修也。

“瑟兮僴兮”者，恂栗也。

“赫兮喧兮”者，威仪也。

“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

《诗》云：“于戏前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

《康诰》曰：“克明德。

”《大甲》曰：“顾湜天之明命。

”《帝典》曰：“克明峻德。

”皆自明也。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。

”《康诰》曰：“作新民。

”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。

”是故君子无所不用其极。

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。

”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。

”子曰：“于止，知其所止。

可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

子曰：“听讼，吾犹人也。

《大学》读后感（精选10篇）《大学》读后感（精选10篇）《大学》读后感1《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

”简而言之，即三纲（明德、亲民、止于至善）八条（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）七证（知、止、定、静、安、虑、得）。

这是它的核心。

再直白些，他讲的就是做人，做学问。

众人皆知，人性本善。

不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。

但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。

做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。

首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。

这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。

俗话说：脚正不怕鞋歪。

再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷被抓。

其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。

盲目追求名利，脸面。

认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。

再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。

这显然也是不正心的表现。

作为大学生最重要的任务当然仍是学习。

学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。

其余次之。

其次做人要讲诚意。

“所谓诚意，自欺也。

如恶恶臭，如好好色。

此之谓自谦。

故君子心慎独也。

”王守仁说：“大学之要，诚意而己矣。

”又曰“君子之要，诚意为主。

”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。

它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。

这样才会实实在在去追求诚意。

从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。

而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。

如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢？最后，学会修身，做到进取和完善。

大学读后感800字（通用14篇）大学读后感800字篇1为何读《大学》，上大学之时，时间可以大把大把抓，想做什么都可以。

当然，什么能做的一般也都做了。

唯独花在读书上面的时间太少。

工作之后，为了把KPI 提升漂亮一点，每日加班加点的工作，闲暇之余能抽出点时间陪陪家人已是不太容易，更别提用大把大把的时间读书了。

深有“黑发不知勤学早，白首方知读书迟”的感觉，虽然头发还未白。

愈是繁忙，愈觉读书的重要性。

书籍让一个人的思想不再禁锢，让人可以长上翅膀飞向远方，让每日埋头事务性工作中的职场人士，可以有短暂的心灵的憩息。

上大学期间，虽对古文及历史有些许兴趣，却未能读完几本国学及史书，近段时间读《明朝那些事儿》，对杨士奇印象很深刻，特别是其中这样的一个小故事:这个年仅八岁的小男孩却并未放弃，他从外面捡来土块，做成神位的样子，找到一个无人注意的角落，郑重地向自身亡故的父亲跪拜行礼。

杨士奇所不知道的是，他这自以为隐秘的行为被一个人看在了眼里，这个人正是罗性（杨士奇一岁半丧父，母亲改嫁罗性）。

不久之后，罗性找到了杨士奇，告诉他自身看到了他祭拜祖先的行为，还告知他从今往后，恢复他的杨姓，不再跟自身姓罗。

杨士奇十分惊慌，他以为是罗性不想再养他，要将他赶出门去。

罗性却摇了摇头，叹息道：“我的几个儿子都不争气，希望你将来能略微照顾一下他们。

”他接着感叹道：“你才八岁，却能寄人篱下而不堕其志，不忘祖先，你将来必成大器！你不必改姓了，将来你必定不会辱没生父的姓氏。

”--摘自《明朝那些事儿》少而有志，每日不辍其学，终有所成。

历时五朝，任内阁辅臣四十余年，内阁首辅二十一年，为后世评为“仁宣盛世”主要缔造者之一。

如此成就，何也？因其母，在颠沛流离之战乱年代，随身携一本书，不忘教其学也，书名为《大学》。

余遂读此书，以求学习一二，此为读《大学》之缘故。

《大学》，为大人之学。

古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”。

十五岁入大学，学习“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”之学问。

国学经典诵读大学读后感篇一国学经典诵读大学读后感最近读了国学经典《大学》，哎呀，这感受真是一言难尽啊！《大学》这玩意儿，一开始读的时候，我就觉得挺头疼的，那些之乎者也的词句，真让我有点儿摸不着头脑。

可耐着性子读下去，嘿，还真有点儿意思！也许有人会说，都啥年代了，还读这些老古董的东西。

但我觉得吧，经典之所以是经典，那肯定是有它的道理的。

就像《大学》里说的“修身齐家治国平天下”，这在现在难道就过时了？我看未必！咱们先说说修身这事儿。

现在的人啊，天天忙着赚钱、玩乐，有几个能静下心来审视自己的内心？可能有时候我自己也是这样，忙忙碌碌一天，都不知道自己在干啥。

《大学》就像是一记警钟，敲醒了我：得先把自己修好咯，不然咋去面对这纷繁复杂的世界？再说说齐家。

家是啥？是温暖的港湾啊！可要是家里天天吵吵闹闹，那还能叫港湾吗？《大学》告诉我们要懂得和睦相处，相互包容。

我就想啊，要是我能把这些道理运用到家里，那家里是不是就能少点争吵，多点温馨呢？治国平天下这事儿，对咱普通人来说，好像有点遥远。

但咱也可以从小事儿做起啊，比如爱护环境、帮助他人，这也算是为社会做贡献了，不是吗？读《大学》的过程中，我时而觉得自己好像明白了很多道理，兴奋得不行；时而又觉得这些道理太难做到了，感到很沮丧。

我就在这起起伏伏的情绪中，慢慢琢磨着。

反正啊，这《大学》我觉得还得继续读，继续琢磨，说不定哪天就能有新的收获呢！你们觉得呢？篇二国学经典诵读大学读后感哇塞，读完《大学》这本国学经典，我真是感慨万千啊！一开始，我是被老师逼着读的，心里那叫一个不情愿，想着：“这老掉牙的东西，能有啥用？”可谁能想到，读着读着，我居然被它给吸引住了。

《大学》里讲的那些道理，有时候真的让我有种恍然大悟的感觉。

比如说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

这一连串的话，初看真有点绕，可仔细想想，不就是在告诉我们做事要有目标，心要能定下来，才能有所收获嘛！我就想到自己，做事情总是三分钟热度，没有个明确的目标，能成功才怪呢！还有啊，“所谓诚其意者，毋自欺也”。