高一二部语文教学设计
教学过程
第一课时（文本研习与对话）
一、激趣导入，检查预习
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批
判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，
从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
【出示课题】
【多媒体展示】
通过课件出示作者简介、重点字词，来检查学生预习情况。
【走近作者】
韩愈（768—824）,字_____ ,河南河阳（今河南省孟县）人，唐代
著名的_______ 、，古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。
自谓郡望昌黎，也称“_____ ”。晚年任吏部侍郎，又称“_______ ”。
死后谥“文”，故又称“―”，作品收录于《一》。
•解释下列加点的字的意思
•解释下列多义词的义项
（1）
师：①古之学者必有师（
） ② 吾师道也（
）
⑤巫医乐 师百工之人（
（ ） （2） 之：①择师而教之（
）
② 巫医乐师百工之人（
（ ）
⑤句读之不知（
）
⑦黄鹤楼送孟浩然之广陵
（3） 其：①生乎吾前，其闻道也固先乎吾（
） ② 夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）
③ 其为惑也，终不解矣（
）
④ 圣人之所以为圣…… 其皆出于此乎（ ） ⑤ 今其智乃反不能及，其可怪也欤（
）（
）
（4） 于：①于其身也，则耻师焉
（ ）
②师不必贤于弟子（ ） ③ 不拘于时，学于余（
）（
）
④ 青取之于蓝，而青于蓝（ ）（
）
解题:
“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解， 可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕 蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
古之学者必有师（ （）
今之众人（） 愚（）（） 则耻师焉（） 士大夫之族（） 师（） 六艺经传皆通习之
）所以传道受业解惑也 师道之不传也矣（
）
或师焉，或不焉（）
吾从而师之（）
） 无贵无贱 是故圣益圣，愚益 小学而大遗（） 是故弟
子不必不如
） 作《师说》以贻之（）
③或师焉，或不焉（ ） ④吾从而师之 （ ）
） ⑥十年春，齐师伐我 ③古之学者（
）
）④师道之不复，可知矣
二、目标导航，自主阅读（PPT展示教学目标）
1、朗诵点拨
（1）学生自由朗读一遍课文
（1）设疑讨论交流，了解课文
内容
（设臵一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感）
穿插朗读
回答）
【明确】择师的原则：
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
【点拨分析】
韩愈阐述古人从师之道，其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述，作者认为择师的原则是不分高低贵贱，年长年幼，道存在的
地方就存在老师，同时，作者打破传统观念，认为老师不一定要比学生强，学生也不一定比老师差，只要他有我比不上的地方，他就是做我的老师，详细地展现了择师的原则。
【延伸小结】
以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题五】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几
个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？
（引导学生自读课文第二段，讨论明确）
【明确】
①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，^口：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！” “呜呼！师道之不复，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”等，朗读时注意语气。
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师穿插朗读
（2）引导学生体味收获，教师小结课文内容
道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
六、作业布置
1、背诵全文
2、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。
第二课时（练习与反馈）
七、当堂达标，拓展提高
（PPT ）
—、虚词
1. 乎
（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，前一个是“在” 的意思；后一个是“比”，表比较）再次齐读
全文
