《改造命运的原理与方法》
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古代改命的书
古代改命的书有很多,其中比较有名的有《了凡四训》、《感应篇》等。
1.《了凡四训》:这本书是明代袁了凡所著,他以自己的亲身经历,讲述了如何通过改变自己的心态和行为,从而改变自己的命运。
这本书强调了“命由己造,福自己求”的观点,对后世产生了很大影响。
2.《感应篇》:这本书是清代纪晓岚所著,它通过讲述各种善恶因果报应的故事,告诫人们要行善积德,避免恶行,从而改变自己的命运。
这本书的核心观点是“因果报应”,强调了人的命运与行为的关系。
除了这些,古代还有很多改命类的书籍,如《周易》、《道德经》等,它们都强调了人的命运与人的行为、心态有着密切的关系。
2023年了凡四训读后感2023年了凡四训读后感1了凡先生告诉儿子袁天启命是可以改的,但命要怎样改呢?所谓"断恶修善,灾消福来,趋吉避凶,避祸纳福"这是改造命运的原理。
既然懂得行善来改命,那为什么不是马上积极行善而是先要改过呢?了凡先生告诉我们其实行善的第一步就是改过。
改过的根本:由心改过。
只有从心改过,方能有效的行善。
改过是积善的先决条件,过不能及时的改正,虽然修善,善中夹杂着恶,善不纯,功难显,命难改。
曾子说"吾日三省吾身".孟子说"人恒过,然后能改"可见改过的重要性,同时了凡先生提出了改过必要的三要素对我颇有触动,即第一要发耻心,知耻才能正在从心里正视改过的必要性;第二要发畏心,敬畏才真正地愿意付出实际行动去改过;第三要发勇心,改过需要勇气,我们常常不改是抱着得过且过的心态。
另外了凡先生提出改过的方法分三个层次分别是:第一层从事上改,即把毛病找出来一一改正;第二层从理上改,即从理解道理的角度出发,道理明白了,自然会加以改正;第三层从心上改,即人有不好的思想所以才会发展成千万过错,一个人如果净化自己的心灵和思想,这样犯错的次数也会大大降低,从而改过之举就成了没必要的了。
了凡先生所提点的这些都让我受益匪浅,作为一个90后,我常常误把缺点错误当作自我的个性,也时常呐喊"这就是我,不一样的烟火"即使犯了错,也只是趋于表面的改过,而从未发过三心,未真正意识到改过对自我命运的重要性,佛说的因果报应也是一样的道理,今日犯下的错,种下的恶根,已经在悄然无息地修改着我们命运的轨迹,杂草不除,我们命运的那片庄家地又怎能迎来大丰收呢?2023年了凡四训读后感2《了凡四训》是明朝袁了凡先生在69岁时所著,以他自己的亲身经历讲述了是如何多行善事,最终改造命运,心想事成。
袁了凡先生在年轻时,曾有以为大师帮其算命,只能活到53岁,做官做到现在的县长级别,而且膝下无子女。
《了凡四训》读后感《了凡四训》读后感1《了凡四训》是明代袁黄(字坤仪,号了凡)所撰写的一部教育子女的家训,分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分内容,集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华,由于清代及民国初年的高僧贤德们的推崇、印行,在民间广泛流传,对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。
“立命之学”中提到了改造命运的原理有两个方面,即,竭力行善和努力断恶。
而“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”正是印证了这样的思想。
了凡先生由最初的宿命论转变为相信自己可以改变命运,即在生活中不断的行善,而不作恶事,他的这种转变也正是信仰的转变,从信仰宿命论而改为信仰福善祸淫、命由我造的人生观。
正如其所说“余初号学海,是曰改号了凡,盖悟立命之说。
而不欲落凡夫窠臼也。
”“改过之法”顾名思义,就是不仅要积极为善,而且还要知非改过。
正如孟子所说“人恒过,然后能改。
”袁黄先生将改过分为三个层次,分别是从事上改、从理上改和从心上改,并且论述了各自的利弊得失。
第一种层次仅仅是从表面上改变,即把毛病找出来一样样地改。
第二种层次就是从理解道理的角度出发,道理明白了,过错自然就会消除,正如此所说“其馀种种过恶,皆当据理思之。
此理既明,过将自止。
”第三是从心上改,即“过有千端,惟心所造,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。
”意思是说因为人们有不正当的思想所以这些思想才会发展成千万种过错,一个人如果能净化自己的思想使之充满心间,那么其他不正当的思想就不会玷污自己的心灵,自然就不会犯错误。
这是袁黄先生论述改过的最高境界。
“积善之方”,即积善成德的方法,要改造命运不仅要改过,而且还要积善。
要积善就必须先明白事理,因为“为善而不穷理,则自谓行持。
岂知造孽,枉费苦心,无益也。
”在区分善与恶方面我们可以借鉴中峰禅师的话:“有益於人,是善;有益於己,是恶。
有益於人,则殴人,詈人皆善也;有益於己,则敬人,礼人皆恶也。
是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
改命最灵的方法
改变命运最灵的方法
命运可说是每个人都非常关注的话题,因为每个人都想要改变自己的命运,追求更好的生活。
然而,要想改变命运并非易事,需要付出努力和智慧。
下面将为您介绍几种最灵的方法,帮助您改变命运。
1. 定下明确的目标:首先,明确要改变的命运是什么。
无论是事业成功、财富增长还是人际关系的改善,确立明确的目标是改变命运的第一步。
2. 制定详细的计划:制定一个详细的计划,包括每一步的行动和时间表。
有了计划,就能有针对性地采取行动,更好地前进。
3. 不断学习与成长:命运的改变需要不断学习和成长,拓宽自己的知识和技能。
可以通过读书、参加培训课程、接触不同的人群等方式来丰富自己。
4. 坚持不懈:改变命运需要付出时间和努力,但最重要的是坚持不懈。
在面对困难和挫折时,要有坚定的信念和毅力,不轻易放弃。
5. 积极思考与行动:要保持积极的思维方式,并积极地行动。
相信自己能够改变命运,并付诸实际行动来实现目标。
6. 善于借助外力:改变命运不一定是孤军奋战,可以寻求他人的帮助和支持。
与成功人士交流、请教他们的经验和建议,可
以加速命运的变化。
总的来说,改变命运是一个需要付出努力和智慧的过程。
通过定下明确的目标、制定详细的计划、不断学习和成长、坚持不懈、积极思考和行动,并善于借助外力,我们可以改变命运,追求更好的生活。
改变命运的方法和原理应用1. 引言在人类的漫长历史中,有很多人通过一些方法和原理改变了自己的命运,从而取得了成功。
本文将介绍一些改变命运的方法和其背后的原理应用。
2. 奋斗和努力2.1 目标设定人们改变命运的第一步是明确自己的目标。
设定明确的目标可以帮助人们更好地规划和组织自己的生活。
合理的目标设定需要具备以下特点:•具体和明确:要确切知道自己想要实现的是什么,而不是模模糊糊的概念•可量化:目标要能够被量化和衡量,以便能够追踪进展•挑战性:目标不应过于容易,应有一定的挑战性,以激发人们的动力和努力2.2 培养良好的习惯改变命运的关键之一是培养良好的习惯,这需要人们建立坚实的自律性。
以下是一些可以帮助人们培养良好习惯的方法:•制定计划:设定每天、每周或每月的计划和目标,然后按照计划行事•设定优先级:将重要和紧急的任务置于优先位置,避免浪费时间和精力•养成坚持:无论是健身、学习或其他任何事情,都要坚持下去,养成持之以恒的习惯3. 积极思维和态度3.1 积极心态改变命运需要拥有积极的心态。
即使面临困难和挑战,也要保持乐观和积极的心态。
以下是一些帮助保持积极心态的方法:•培养感恩之心:学会感谢身边的人和事物,珍惜所拥有的,以更加积极的态度面对生活•追求成长:将困难和挫折看作是个人成长的机会,相信自己能够从中学到东西•消除负面影响:避免与消极的人和事物接触,保持远离负能量的环境,积极寻找正能量的源泉3.2 目标明确化拥有明确的目标非常重要,这可以帮助人们更好地激发自己的动力和努力。
以下是一些帮助明确目标的方法:•明确自己的价值观:了解自己真正重视的事情和人际关系,设定与之相关的目标•划分阶段性目标:将长期目标划分为短期目标,以便更好地实现长远计划•设定奖励机制:将目标实现过程中的奖励与进展对应,激励自己更好地前进4. 学习和知识应用4.1 终身学习改变命运需要持续不断地学习和充实自己。
以下是一些帮助人们终身学习的方法:•读书:阅读是最好的学习方法之一,它可以扩展知识面,提升思维能力•参加培训和课程:参加培训和课程可以提升专业技能和知识水平•寻找导师:与有经验和知识的人合作,可以帮助加快学习和成长的速度4.2 知识应用学到的知识应用到实际生活中是改变命运的关键。
心的影子文/林清玄我相信命理,但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福、白首偕老。
我相信风水,但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。
我相信人与环境中有一些神秘的对应关系,但我不相信一个人走路时先跨走左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。
我相信除了人,这世界还有无数的众生与我们共同生活。
但我不相信烧香拜拜就可以事事平安、年年如意。
我相信人与人间有不可思议的因缘,但我不相信不经过任何努力,善缘就可以成熟;不经过任何奋斗,恶缘就能消失。
我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落,但我不相信借助于一个陌生的算命和改运,就能提升我们或堕落我们。
我相信上帝和天神能对人有所助力,但我不相信光靠上帝和天神可以使我们进入永恒的天国,或因不信,就会使我们落入无边的地狱。
这些相信与不相信,是缘于我知道一切命运风水只是心的影子,一切际遇起落也只是心的影子。
心水如果澄澈,什么山水花树在上面都是美丽的;心水如果污浊,再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。
因此,改造命运的原理是要从心做起,而改造命运的方法是进入正法,不要落入外道。
“心内求法就是正法,心外求法既是外道,”迷信也是如此,想改变才是正信——所以迷信不应指命运、风水、鬼神等神秘的事物,迷信是指心被向外追求的意念所障蔽和迷转了。
佛经里说:“佛能空一切相,成万法智,而不能灭定业。
”佛不能灭的定业,谁能灭呢?只有靠自己了。
《金刚经》也说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
”——什么才能见如来呢?心才能见如来,所以应先求自己的心。
一个人如果澄清了,就日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是正法,那么,还有什么能迷惑、染着我们呢?生日在05月20日到05月31日之间——双子座A个人主宰星是水星,你的反应超级快,别人说话说到一半时,你已经知道他的重点在哪里,而且迫不及待替对方下结论。
你也常常觉得别人慢吞吞地没有效率,因为你一个人就可以做三个人的事,而且早就知道该如何做了。
改变命运的方法,明了空性放下自我,妙用慈悲智慧不出差错文/仁德上人首先要明白世间法改变命运的方式方法,第一是通过高学历提高自己的人生地位,再次就是创业当企业家,还有当兵也是改变命运的方法,女人只要找对了老公,即可改变自己的命运。
无论怎么样的改变自己的命运,这些都是世间法的改变,不能彻底的改变。
若要彻底的改变自己的命运,只有遇到明师,证到空性不着幻相,让自己真正地脱胎换骨,扭转乾坤。
遇到佛法,找到自己的依止师,能够真正地超越升华自己,让自己从凡夫的位置一下子进入佛菩萨的境界,这是世间法无论如何也不可能达到的解脱境界。
只有具备了大智慧、大善根、大福报、大愿力、大因缘的菩萨,才能够明白改变自己的命运的根本,就是明心见性不着幻相,知幻离幻,不再过凡夫情执烦恼痛苦的生活,从凡夫矛盾、纠结、痛苦、烦恼、动乱不安之中超越出来,做一个超出一般人、超出一般福报、超出一般智慧,宇宙法界至高无上,最顶尖、最无上、最殊胜不思议,最有大福报、最有大智慧、最有大善根、最有大因缘的真正的明白人。
用此生几十年即可完成无量大劫没有完成的任务,这样的福报有多大,只有真正进入解脱道的菩萨才能真正地明白。
改变自己的命运,就要从自己生活之中的思想行为开始,能学会改变自己的思想行为,就是真正的在改变自己的命运。
因为自己的命运就掌握在自己生活之中的点点滴滴思想行为之中。
把自己不好的、不善的、不慈悲的、不究竟的、不圆满的彻底改变过来,你的命运就会彻底改变了。
所谓的修行,就是改变自己不良、不好、不善、不圆融的思想行为,要把自己心中的角角楞楞彻底削平了,让自己的内心非常的柔软、非常的善良慈悲、非常的善解人意,把自私自利一切为了自我的恶习改变成大慈大悲一心一意为了众生的无上大菩提心。
改变自己的命运,在面对处理事情过程中,为了避免出现错误,必须要三思而后行。
日常生活中,特别自己要当家作主拿主意时,为了自己避免犯下缺点错误,无论处理决定什么事情,千万不能凭自己的任性与心血来潮,更不能自以为是、为正确、为有理,一定要三思而后行,把你要处理、要决定、要拿主意的事情,要考虑到多个方面,要深入细致地思维分析,把你要处理决定、要拿主意的事情想个清楚、想个明白,千万不能出现差错。
改造命运的原理与方法
每个人都希望能够改变自己的命运,实现自己的理想和目标。
然而,要想改变
命运并不是一件容易的事情,需要付出努力和智慧。
下面,我将分享一些改造命运的原理与方法,希望能够帮助大家实现自己的梦想。
首先,改变命运的原理是相信自己。
相信自己有能力改变命运,相信自己可以
克服困难,相信自己可以实现梦想。
只有坚定信念,才能在困难面前不屈不挠,不断前行。
其次,改变命运的方法是制定清晰的目标。
要想改变命运,首先要明确自己的
目标是什么,然后制定具体的计划和步骤,一步步地朝着目标努力。
只有明确目标,才能有针对性地努力,才能更好地把握自己的命运。
另外,改变命运的原理是不断学习和成长。
只有不断学习,不断提升自己的能
力和素质,才能更好地适应社会的变化,才能更好地应对各种挑战。
只有不断成长,才能不断超越自己,实现更大的价值。
此外,改变命运的方法是积极面对挑战和困难。
在人生的道路上,总会遇到各
种挑战和困难,只有积极面对,才能不断成长。
要学会从挑战和困难中汲取经验和教训,不断完善自己,不断提升自己的能力。
最后,改变命运的原理是坚持不懈。
要想改变命运,需要坚持不懈地努力,不
怕失败,不怕挫折。
只有坚持不懈,才能战胜一切困难,实现自己的理想。
总的来说,改变命运的原理是相信自己、不断学习和成长,改变命运的方法是
制定清晰的目标、积极面对挑战和困难,坚持不懈。
希望大家能够通过自己的努力和智慧,改变命运,实现自己的梦想。
了凡四训大意改造命运的秘诀第一,明确自己的愿望和目标。
了凡四训告诉我们,要想改变自己的命运,首先要明确自己的愿望和目标。
只有明确了自己想要的东西,才能够有针对性地去努力追求,才能够有所作为。
所以,要想改变命运,首先要想清楚自己想要什么,要有明确的目标。
第二,坚定不移地追求。
了凡四训告诉我们,要想改变命运,必须要有毅力和恒心。
追求目标的过程中,会遇到各种困难和挫折,如果没有足够的毅力和恒心,很容易就会放弃。
所以,要想改变命运,就必须要坚定不移地追求自己的目标,不容易放弃。
第三,积极主动地行动。
了凡四训告诉我们,要想改变命运,必须要积极主动地行动。
只有通过积极地行动,才能够让自己的愿望和目标变为现实,才能够改变自己的命运。
所以,要想改变命运,就要积极主动地去行动,不要等待机会的到来。
第四,不断学习和提升自己。
了凡四训告诉我们,要想改变命运,必须要不断学习和提升自己。
只有通过不断地学习和提升,才能够适应社会的变化,才能够拥有更多的机会和资源,才能够改变自己的命运。
所以,要想改变命运,就要不断地学习和提升自己,不要停止前进的脚步。
第五,善用人脉资源。
了凡四训告诉我们,要想改变命运,必须要善用人脉资源。
在追求自己的目标的过程中,需要借助他人的力量,需要找到合适的人脉资源,才能够更快地实现自己的目标,才能够改变自己的命运。
所以,要想改变命运,就必须要善用人脉资源,不要独自一人去面对困难。
第六,保持积极乐观的心态。
了凡四训告诉我们,要想改变命运,必须要保持积极乐观的心态。
在追求自己的目标的过程中,会遇到各种挫折和困难,如果没有积极乐观的心态,就很容易就会放弃。
所以,要想改变命运,就必须要保持积极乐观的心态,不要因为困难而灰心丧气。
总的来说,了凡四训中改造命运的秘诀包括:明确目标、坚定不移、积极主动、不断学习、善用人脉和保持积极乐观的心态。
只要我们按照这些秘诀去做,就能够改变自己的命运,实现自己的梦想。
希望每个人都能够从了凡四训中汲取智慧,改变自己的命运,过上幸福美好的生活。
改造命运的方法有哪些?
改造命运的过程,是一个痛苦的过程,是一个由不适应到适应的过程。
改造命运的过程也是改变自身各种问题的过程。
1、调风水的方法效果最理想。
<1>调祖先风水效果最彻底,是一级调理。
<2>出生前调好孕期风水是根本也是一级调理。
<3>调住宅风水效果次于调祖先风水,是二级调理。
<4>调公司风水办公室风水效果更次之,是三级调理。
<5>调不居住的阳宅风水,效果更次之,是四级调理。
2、调运动方向的方法次之。
3、调生活方式的方法再次之。
4、调时间的方法更次之。
大范围讲最主要的是调风水,在风水不能改变的情况下调运动方向,如果连运动方向都改变不了,那就调生活方式,如果生活方式也无法改变,那就只能调时间了。
如果这四件都能做到,那我们的命运就可以进行较大的改变。
命运是可以改造的,但不是无限度的。
所有命运的改造都是在一定范围内在一定程度内的。
比如你的命运是个拖拉机无论你如何改造都不可能改造成民航客机,如果把你改成民航客机了,那它就不是拖拉机了,拖拉机的零件就一个也没有用处了。
本原禅师(吕文艺)。
改变命运的原理及具体形式
改变命运的原理就是作善得福作恶得祸的自然规律。
命运一般指个人遇到的各项事情的好坏。
好的命运指健康、富裕、高地位、家人好、周围的人好等等;坏的命运指疾病、贫穷、卑微、家人不好、周围的人不好等等。
命运的不同是由自己长期的意图言行对他人的好坏益损所决定。
自己的意图言行对人好,自己肯定得好,命运就好;自己的意图言行对人不好,自己肯定得祸,命运就不好。
改变命运的形式就是改变自己的意图及所说的话所做的事。
具体就是把说做对人有害的事变为说做对人有利的事。
具体十项:打骂变劝和,喜色奸淫变主动远离色情奸淫,占便宜偷盗变不沾便宜不捡拾他物,说谎变诚实,自大贬人变以人为主而听从服务,说是非告状变隐人错误,向外贪求变向内要求自己断恶作善,生气愤怒变容人之恶、有礼貌做善正,不信善正得福减祸变坚信善正得福减祸而恭敬听从、勤劳服务、做好家务及工作。
例如:一个吸毒的人不吸了,他的命运就改变了,三年就会大变好;一个人常认为要表现得自己比别人强才会得福变成主张他人比自己强而自己随顺他们才得福,他的命运也就改变了,变好了;一个迷喜异性对自己有好处的人会家庭工作诸事衰败,他认识到这一点,然后,远离色情奸淫,三年后就会家庭工作再次兴旺,也就是命运改变了。
2024年《了凡四训》读书笔记2024年《了凡四训》读书笔记1本周重读了《了凡四训》,再一次深入感觉到传统文化的经典所在。
一书从四个方面“立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效”一一道来一个人是如何掌握把控自己的命运,做自己的`主人的。
立命之学,首先要意识到命运虽有一定的定数,但是自己的所作所为是可以改变命运的。
立命,就是找到生命存在的意义和价值。
也就是我们现在所说的目标和梦想。
改过之法,改变自己的命运,要从修身养性开始。
云谷禅师说道:命由我作,福自己求;一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
我们要从各个维度检讨自己不能实现目标的原因,从今开始,改掉种种旧日恶习。
牢记“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生”,牢记第一要发耻心;第二要发畏心;第三要发勇心。
积善之方,每个人都有习惯和惰性,改变起来不容易,这个求需要方法和监督。
云谷禅师教授了凡使用功过格来记录善行和过失。
“积善之家,必有余庆”,要与人为善;爱敬存心;成人之美;劝人为善;救人危急;兴建水利;舍财作福;护持正法;敬重尊长;爱惜物命。
这些是了凡先生划分的标准,我们可以用来衡量所作所为。
谦德之效,讲的是谦虚谨慎,戒骄戒躁。
因为谦虚,我们能放开心胸,接纳他人,赢得更多机遇;因为谦虚,我们能内省自察,及时改过。
通过学习了凡四训,对自己人生目标的笃定;不断自我觉察并改过的践行;利他和业力的积善践行,到一直的谦虚谨慎品德的提升,不断的提升自己的心性,不断能成长。
2024年《了凡四训》读书笔记2《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀。
这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训,以此来教戒儿子,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善;并且用自己的亲身经历,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。
全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说,数百年来影响无数人的励志宝典,被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
日本经营之圣、一手缔造两家世界500强的企业家稻盛和夫,早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。
改命的方法命运,是每个人生活中都会面对的一个课题。
有人相信命运是注定的,有人则认为命运可以改变。
无论你是哪一种人,都不妨来探讨一下改变命运的方法。
首先,改变命运的方法之一就是积极面对生活。
生活中总会有各种各样的困难和挑战,但是我们不能因此而沮丧和放弃。
只有积极乐观地面对生活,才能找到解决问题的方法,才能改变命运的轨迹。
比如,当遇到困难时,我们可以选择从中学习,不断充实自己,提升自己的能力,这样才能在未来的道路上走得更加稳健。
其次,改变命运的方法还包括不断学习和成长。
只有不断学习,不断提升自己,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
无论是技能还是知识,都是我们改变命运的利器。
比如,我们可以通过阅读书籍、参加培训课程、结交各行各业的朋友,来不断充实自己,增长见识,提升自己的综合素质。
另外,改变命运的方法还包括坚持不懈和勇于拼搏。
在人生的道路上,很少有一帆风顺的时候,很多时候我们需要坚持不懈,勇敢地面对困难和挑战。
只有不怕困难,敢于拼搏,才能在逆境中找到转机,才能改变命运的走向。
比如,我们可以树立正确的人生目标,坚定自己的信念,不断努力奋斗,相信总会有一天会收获成功的喜悦。
最后,改变命运的方法也包括善待他人和善待自己。
人际关系的处理和自我管理都是影响命运的重要因素。
我们应该善待他人,尊重他人,建立良好的人际关系,这样才能得到他人的支持和帮助。
同时,我们也要善待自己,关爱自己,照顾好自己的身心健康,这样才能有更多的精力和能力去改变命运。
综上所述,改变命运的方法并不是一蹴而就的,需要我们付出持久的努力和不懈的追求。
只有在积极面对生活、不断学习成长、坚持不懈拼搏、善待他人和自己的过程中,我们才能逐渐改变命运,走向更加美好的未来。
希望每个人都能找到适合自己的改命方法,活出自己想要的人生。
改变命运的十六种方法改变命运的十六种方法命运,是指一个人在生活中所面临的各种机遇与挑战。
有人认为命运是注定的,而有人则认为命运可以改变。
事实上,每个人都有改变命运的可能,以下将介绍十六种改变命运的方法。
第一、改变态度。
态度决定命运。
一个乐观的态度可以让你看到生活中的美好,让你更加坚定地面对困难和挑战。
所以,要学会调整自己的态度,保持积极乐观的心态。
第二、设立目标。
命运是需要方向的,设立一个明确的目标可以让你更加有动力地去迈向成功。
所以,要对自己的生活设立一个明确的方向和目标。
第三、学习。
知识改变命运。
在现代社会中,知识是最宝贵的财富,一个有知识的人才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
所以,要不断地学习,不断地充实自己。
第四、勇于追求。
只有不断追求,才能够获取更多的机会。
所以,要敢于追求自己的梦想,敢于面对挑战。
第五、创新思维。
在现代社会中,创新是成功的关键。
不断地创新思维,找到新的发展方向,才能够在激烈的市场中立于不败之地。
第六、坚持不懈。
成功是需要付出的,只有坚持不懈,才能够取得成功。
所以,要不断地努力,不断地坚持。
第七、发挥个人特长。
每个人都有自己的特长,要善于发现自己的特长,并且加以发挥,这样才能够在社会中脱颖而出。
第八、与成功的人为伍。
成功的人总是有着成功的气场,与他们为伍,能够激发自己更大的潜能,让自己更快地走向成功。
第九、积极主动。
不要等待机会的到来,要主动争取机会。
只有积极主动,才能够抓住成功的机会。
第十、忍耐与坚韧。
成功的道路上总是充满了坎坷和挫折,要有足够的忍耐力和坚韧不拔的精神,才能够度过难关。
第十一、善于沟通。
与人为善,善于沟通,能够让你更容易地获得别人的帮助,更容易地解决问题。
第十二、保持健康。
健康是一切的基础,只有拥有了健康的体魄,才能够更好地去追求成功。
第十三、善于总结。
总结以往的经验和教训,能够让你更清晰地认识到自己的不足之处,更快地成长。
第十四、不断地尝试。
失败并不可怕,可怕的是你不敢去尝试。
《了凡四训》:改变命运的三种方法,值得收藏!要想改命,先须改过,改过有三种方法:一是从事上改;二是从理上改;三是从心上改。
但无论哪种方法,都必须具足上次讲到的三种心:耻心、畏惧心、勇猛心,没有这三种心,无论用哪个方法,都得不到效果。
一、从事上改就是从具体的某些事情上改,比如以前喜欢杀生,现在戒了,不杀生了;以前喜欢发脾气,现在不喜欢发脾气了。
这都是从具体的事情上去改,这是一种强制的行为。
但一味地强制,头痛医头,脚痛医脚,就会按下葫芦浮起瓢,没完没了。
因为这不是根本之计,只是治标,不是治本,病根还在,还没有拔出。
二、从理上改善于改过的人,在事情尚未做之前,先会了解其中的道理。
比如以前喜欢杀生,现在就要常常想“上天有好生之德”,所有的动物都爱惜自己的生命,就连蚊虫、蚂蚁也都贪生怕死,我们杀死它们来养自己,我们的心能安吗?我们再设身处地地想想,这些动物被屠杀后,还要煮入锅里,这种种痛苦,真是痛彻骨髓。
我们日常生活习惯菜肴很丰富,但有没有想过“食过即空”?我们到底是为谁贪图美味?如果是为能辨别滋味的舌头,舌头不过三寸长而已,到喉咙以下,就不知道味道了。
疏食菜羹都可以充腹,为什么非要残杀生命,折损自己福报呢?再进一步想,有血气的动物都有灵知,和我们是一样的。
我虽然不能爱它养它,但怎么能日日杀害生命,让它对我产生无穷的仇恨呢?在饮食的时候,想到这些事情,就不忍心吃众生肉了。
又比如以前喜欢发脾气,就要多想一想,别人为什么会得罪我?别人为什么会做错事情?我自己是不是也有不是的地方,或者我自己没有错,过错都在对方,与我毫不相干,那就没有理由发脾气了。
再细想一下,天下没有自以为是的豪杰,也没有怨天尤人的学问,凡是行不通的,都是自己的真诚不够,道德没有修好,不能感化他人,这是需要我们加以反省的。
比如别人毁谤、侮辱我们,都是来磨练我们、成就我们的,我们应该欢然受赐,怎么可以发怒呢?如果别人诽谤我们,我们还能若无其事,即使谗焰薰天,也如拿火炬烧虚空,结果必然是自己熄灭。
前两天看了《改造命运的原理与方法》一书,才知道因果的严重,以前也是信奉因果,却不知因果之利害。
这几日,天天点检自己的思想,就是梦中有不好的思想也不放过,认识到,自己思想的坏处,无意识的种下了不好的种子,为此,我要更加多多点检自己的思想。
控制好自己的思想。
心相即是我相,心才是源头,所以我要控制好自己的心念。
我把觉着写的挺好的一些文章抄来,分享给大家。
希望能对大家有益。
永言配命,自求多福。
《诗经》
永远要说一些合乎上天仁心的话,我们自己才能得到更多的福气。
天作孽,犹有违,自作孽,不可活。
《书经太甲》
遗传或先天的缺陷仍可克服或避免,要是后天自己所造的恶业,就很艰难逃避果报了。
作善降祥,作不善降殃。
《书经》
您为善就吉祥如意,您作恶就会遇到倒霉事。
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
《易经》
行善积德的家庭,子孙必定昌隆,常行恶的家庭,子孙必定有奇祸。
吉凶消长。
《易经》
吉和凶是会增多减少的。
福祸无门,惟人自召,善恶之极,如影随形。
善则获福,恶则受殃,天之所疾,祸无久迟,阴德虽隐,后无不幸,是故圣人,化恶受善,莫不蒙佑。
《佛说孛经抄》
每个人的命运都是他自己所造成的,每个人都是自己命运的“建筑师”,因为“心”是命运的主人。
为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中,就留下印象(种子)我们每起一个善念,就会在心地中留下一个好的种子,起了一个恶念会在心地留下坏的种子,起了无善无恶的念头也会在心中留下不好不坏的种子。
将来(可能在今生或来生)遇到适当的因缘,就会开花结果,善的种子结的果实是快乐和吉祥,恶的种子结的果实是苦恼和灾祸,不善不恶的种子结的果实是不苦不乐的中性感受。
《六组坛经》上说:一切福田,都离不开心地。
佛经上也说,心念是语言和行为的根本,心是一切现象的总源头,有了恶念就会遭受苦报,有了善念,就会感受乐报。
《增一阿含经》心为法本,心尊心使,心之恶念,即行即施,于彼受苦,轮轹于辄,心为法本,心尊心使,心之善念,即行即为,受其善报,如影随形。
三世怨其意义就是:今生行善求富贵,来生有钱没智慧,有钱没智慧就会造恶业,所以到了第三生便又穷苦了。
总括一句话,心地清净才是最大的福气,行善不执善,想才是绝对的净
业,才是超越对待的最大吉祥。
心能造作一切业,由心故有一切果,如是种种诸心行,能生种种诸果报。
众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,岐路各别,纵然相逢,无肯代受《地藏菩萨本愿经地狱名品第五》
一切众生所作业,总经百劫亦不亡,因缘和合于一时,果报随应自当受。
《光明童子因缘经》
善恶业经过很长的一段时间,仍然不会消失,遇到适当的时机和因缘,一定会有结果的。
行善得乐,为恶得苦。
行善不可执著我相和善相。
真善:有益于人(虽打人骂人)是善。
假善:有益于己(虽敬人礼人)是恶。
《中峰国师语录》
直善:从良知出发,不计较名闻利养,不贪欲乐果报。
斜善:抄袭别人,或追求物质,爱好名利,或期望未来的果报。
端善:行善完全是济世,爱人,敬人之心。
曲善:行善夹带媚世,玩世,侮弄之心。
阴善:为善而不被人知晓。
阳善:为善而为人所知。
朱柏庐治家格言:善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。
我们应时时反省,检点一天当中起了多少善念,多少恶念,多少无善无恶的杂念。
好比农夫要使田地上的农作物长的顺利,就必须检查田地中是否有杂草初生或野兔捕食。
知其善而守之,锦上添花。
知其恶而不为,祸转为福。
《心相篇》
惠不在大,救人之急,可也。
宁静来自内心,勿向外寻求。
放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。
心念——行为——习惯——性格——命运。