黄鉴系列资料大全 (9)
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黄易黄老易: 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班,我到后很多已到的同学着黄老聊侃,我赶去,并将随身的音笔打开下黄老的。
有些是他的研易治易的之,十分珍,今整理与大家共享。
由于我到的,前面黄老的未能下 : 黄老:⋯⋯,命里不足的地方充一点,命里不的地方他去掉一点,个水得才是有利的。
所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推,在是一个最筋的事情。
从史的可以知道,易学的改革是异常辛的。
易魂的稿很多,比如同学的例集正在第十六集,黄易六集,人与空学有上下两本,人与自然境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三等,但些怎推向社会,我反复思考,易学的人永要保持清醒!我要珍惜在政府予的松境,要知足,低再低,不要妄!学易,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好,人怎么相信你的易学水平,相信你能帮助他呢。
今天我很高,你看在来的人的精神面貌怎么?大家面光,精神,都很好。
那就明我易魂学的素上了一个高的次,生活也上了次。
最早的我都是通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。
现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。
当然有些人,一下子起不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下子改变,是不可能的。
要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知识充电,到好运时大展宏图。
黄鉴-人与时空学(可编辑)人与时空学乳房上有一颗红痣黄鉴,2004年5月29日,2177心理负担沉重黄鉴,2004年4月24日,15202000 年交的男友令你难忘怀黄鉴,2004年4月24日,1258拆不散的姻缘黄鉴,2004年4月24日,1318妻比夫强黄鉴,2004年3月7日,16832002 年(壬午)是今生中时运最差… 黄鉴,2004年2月21日,1601 爱的过度反成怨黄鉴,2004年2月21日,1575八字新断偶得马万成,2003年11月28日,2705[图文]黄氏克隆八字马万成,2003年11月28日,1941拜认干妈黄鉴,2003年8月13日,1847识命认命重塑自我黄鉴,2003年8月13日,1878黄氏八字新批解悟山西太原马万成,2003年8月13日,2299空亡填实,财运即发黄鉴,2003年8月13日,1544金气过旺无泄患腰椎盘骨突出黄鉴,2003年8月13日,1127表里如一黄鉴,2003年8月13日,1069又论两姊妹之命黄鉴,2003年8月13日,1084第二胎为男孩黄鉴,2003年8月13日,1036《人与时空学》第十章预测实例黄鉴,2003年8月13日,1590 [图文]活用太极思维学习命理哲学黄鉴,2003年8月13日,1618 命运即客观规律黄鉴,2003年8月13日,1224乳房上有一颗红痣〔作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数:2178 文章录入:admin 〕人的八字命局是一个人的灵魂,是人生的显象,传统预测八字人生,称作批命、算命,脱离了《易经》的“天垂象”之根本学说,一个“批八字”,不由使人想起文革时期的大批判、大批斗。
《易经》明明白白告示人:“八卦悬象以明”、“八卦以象告”,八字同样以其年月日时干支的排列成象来昭显人的一生命运。
“八卦象数预测法”是直读卦象展示时空中的有关全部网络信息,而我的“人与时空学”(即八字命理哲学)同样采取的是直读法来说出(不是批出更不是算出)人的一生信息及与其相连的人的全部信息。
黄鉴谈易黄老师谈易:2008年12月31日参加广州花都面授班,我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃,我赶过去,并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。
有些是他的研易治易的经验之谈,十分珍贵,今整理与大家共享。
由于我报到的时间较迟,前面黄老师说的未能录下: 黄老师说:……,对命里不足的地方补充一点,命里不对的地方给他去掉一点,这个风水调得才是有利的。
所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推,现在是一个最伤脑筋的事情。
从历史的经验可以知道,易学的改革是异常艰辛的。
易魂的书稿很多,比如同学们的实例汇编集正在编第十六集,黄鉴说易六集,人与时空学有上下两本,人与自然环境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等,但这些书怎样推向社会,我反复思考,易学的人头脑永远要保持清醒!我们要珍惜现在政府给予的宽松环境,要知足,低调再低调,不要妄为!学易经,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好,别人怎么相信你的易学水平,相信你能够帮助他呢。
今天我很高兴,你看现在来的人的精神面貌怎么样?大家满面红光,精神焕发,都很好。
那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次,生活也上了层次。
最早的我都是通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。
现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。
黄鉴易魂案例汇编16集
(最新版)
目录
1.黄鉴易魂案例汇编 16 集简介
2.易魂案例汇编的主要内容
3.易魂案例汇编的特点和价值
4.如何学习和应用易魂案例汇编
正文
黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套汇集了易学大师黄鉴的 16 个经典案例的专辑。
黄鉴,中国当代著名易学家,从事易学研究与实践数十年,其学术成果丰硕,影响深远。
易魂案例汇编从黄鉴众多案例中精选而出,旨在为广大易学爱好者和研究者提供一个学习、交流和实践的平台。
易魂案例汇编的主要内容包括:风水、命理、姓名学、卦象等方面的案例。
这些案例均是黄鉴在实际应用中积累的宝贵经验,具有很高的参考价值。
通过这些案例,读者可以了解到易学的实际运用和效果,从而更好地认识和掌握易学知识。
易魂案例汇编的特点在于其实用性强、案例丰富、解析详细。
黄鉴在案例中运用易学原理,紧密结合实际情况,对案例进行深入剖析,使读者在阅读过程中既能领略易学奥秘,又能学到实用的易学技巧。
此外,案例汇编中的案例涵盖了各个方面,既有生活琐事,也有企业经营、人际关系等,满足了不同读者的需求。
如何学习和应用易魂案例汇编呢?首先,读者需要对易学有一定的了解,这样才能更好地理解案例中的易学原理。
其次,要认真阅读案例,学习黄鉴的易学分析方法,并结合实际情况进行思考。
最后,可以尝试将所学应用到实际生活中,解决生活中的问题,提高自己的生活质量。
总之,黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套极具价值的易学教材,无论是易学爱好者还是专业研究者,都可以从中获益。
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师~您是《易魂》时空网络学创立人~什么是“《易魂》时空网络学”,黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系~它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源~就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息~以及与此人和事物相关的人和事物的信息。
这里需要解释的是《易魂》~它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌~它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。
“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄~提出易学不能抱残守缺~必须坚持“发展才是硬道理”~要实现易学学习和应用的现代化改革~化繁为简~还易于民。
我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网~用以捕鱼张鸟为生~这张网是有形的~它纵横交错的网线及结点即为网络。
我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识~实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体~即时空网络体。
当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问~我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。
我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。
在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础~创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。
记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分~它“法于阴阳、合于术数”~认为“阴阳不仅是对立的”~应是“阴阳对应”~更多是阴阳和谐。
这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义~一字之改是对古“阴阳学说”~现“辩证法”的根本定义的修正~在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。
基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远~为道也屡迁~变动少不拘~周流六虚~上下无常~刚柔相易~不可为典要~唯变所适。
中国古代性学资料集[中国古代性学资料集]中国古代文化博大精深,古代人对房中术(性学)的研究比现代有过之而无不及。
中国古代文化中的性学资料也有很多,从下面列出的目录中可以见到,不过,我这个集子中亿收集的并不太多,大概有20几部吧。
其中的春宫图片比较淫秽,也不能用文本格式来表达,就不发了。
A、古代房中书著录1、《汉志•方技略》⑴《容成子阴道》二十六卷(佚,容成传为黄帝师,老寿,得见周穆王,东汉末有冷寿光、甘始、东郭延年、封君达传其术)⑵《务成子阴道》三十六卷(佚,务成子即巫成昭,传为尧舜师)⑶《尧舜阴道》二十三卷(佚,托名尧舜)⑷《汤盘庚阴道》二十卷(佚)⑸《天老杂子阴道》二十五卷(佚,亦传为黄帝师)⑹《天一阴道》二十四卷(佚)⑺《黄帝三王养阳方》二十卷(佚)⑻ 《三家内房有子方》十七卷(佚)2、《抱朴子•暇览》⑴《玄女经》(有佚文,见于《医心方》卷二八)⑵《素女经》(有佚文见于《医心方》卷二八)⑶《彭祖经》(有佚文见于《医心方》卷二八)⑷《陈赦经》(佚)⑸《子都经》(有佚文见于《医心方》卷二八)⑹《张虚经》(佚)⑺《天门子经》(有佚文,天门子名王纲,《神仙传》卷四有传,并录佚文一则)⑻《荣成经》(佚,即《荣成阴道》传本)3、《隋志•子部》五行类和医方类⑴《杂嫁娶房内图术》四卷(佚)⑵《彭祖养性经》一卷(有佚文,与⑹同为《彭祖经》传本)⑶《玉房秘诀》十卷(有佚文,⑶、⑼、⑾为同书)⑷《素女秘道经》(注“并《玄女经》一卷”有佚文,为《素女经》与《玄女经》传本)⑸《素女方》一卷(有佚文,为《素女经》所附经方)⑹《彭祖养性》一卷(有佚文,与⑵同为《彭祖经》传本)⑺《郯子说阴阳经》一卷(佚)⑻《序房内秘术》一卷(注“葛氏撰”佚)⑼《玉房秘诀》八卷(有佚文,⑶、⑼、⑾为同书)⑽《徐太山房内秘要》一卷(佚,徐太山为徐文伯,《倭名类聚钞》有徐文伯《房内经》一卷,或即此书。
)⑾《新撰玉房秘诀》九卷(有佚文,⑶、⑼、⑾为同书)《隋志•子部》道家类有“房内”十三部三十八卷,未列书目。
玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。
在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!重要叮嘱易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。
正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。
最怕三分真,七分假。
人依然会迷茫,犹豫,错失。
另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。
诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。
为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。
古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。
要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。
法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。
千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。
以此为职业的人,是有宿因的。
薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。
患得患失不是学易人应有的心态。
好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!1、基础书(1)周易原文注解类:如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
六十四卦名象卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义,《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明,现将 64 卦名象合一综述(卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断,这样会失偏颇;本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述)。
1、乾为天:爻全阳,有刚硬之象,两干迭加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象,广大无垠,覆盖万物。
2、天风:干上(老男)巽下(长女),不为正配。
干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。
“风云相济之卦,或聚或散之象”。
3、天山遁:天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦,守道远恶之象”。
4、天地否:三阴爻居内,三阳爻居外,有种小人主内政、君子*外之象。
《否》:否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象;以家庭论:夫妻不和,分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来),占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通,若信息不吉再提出《否》卦的不利信息,推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱。
“天地不交之卦,人口不圆之象”。
5、风地观:上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人(坤)前,众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象,或等待观望。
“云卷晴空之卦,春花竞发之象”。
6、山地剥:艮山居外卦,山高而危必剥落;阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦,群英剥尽之象”。
7、火地晋:上离(日)下坤(地),象征太阳普照大地,万物柔顺依附之象。
忠于职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦,以臣遇君之象”。
8、火天大有:离火为日在天《干》上普照万物,六五君位与干天相应,象征天命、得人心。
卦名大有指所有的人,引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反,与人协同方能大有;大有助协同,交互作用,虚心与人协同,万民方能归顺。
“金玉满堂之卦,日丽中天之象”。
9、坎为水:一阳陷于两阴中,而且重迭,有重重险阻之意。
阳虚阳实象征心中实在,说话办事有诚信,豁然通达。
实际中取象决定于六爻五行生克结果,吉取吉象,凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意:陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折,又流通源远流长;预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦,外虚中实之象”。
10、水泽节:水在上往下流,兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象,赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意,节制、节约。
水流入泽,水满则溢,应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦,寒暑有节之象”。
11、水雷屯:上(水雨)下(震木),雷行雨施、滋润草木与万物,有生的含义。
屯为草木萌芽于地,但萌芽过程既充满生机又有艰辛;还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象,或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦,万物始生之象”。
12、水火既济:三阴三阳全都得位,形象完整完美。
预测遇之多难成功完美,因物极必反。
《既济》是已经成功之意,而实际人家正在办理尚未成功,所以必以反论。
“舟揖济川之课,阴阳配合之象”。
13、泽火革:革为皮革。
上兑为润泽,下离火,兽皮润泽水后在火上烤,制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事:移风易俗,实现革新,社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业,另谋新项目或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业,变革换新。
“豹变为虎之卦,改旧从新之象”。
14、雷火丰:上震为动、鼓、雷之声,下离为光明、活跃。
意象:人们在地下身着华装,装饰亮丽的景观,到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意,有丰收欢庆、丰盛之象;也象征过年过节,烟花、爆竹交辉相映,此起彼伏,一种盛世华衣景象。
“日丽中天之卦,背暗向明之课”。
15、地火明夷:坤(黄色)火(红色)就象人受伤流血流脓,夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课,出明入暗之象”。
16、地水师:一阳居二爻,它爻皆阴,且坤主众多,阴爻也代表众多,师为军队,有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与,大有势不可挡之象。
“天马出群之卦,以寡服众之象”。
17、艮为山:两山重迭,重重阻碍,难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登;又有云雾之意。
“游鱼避网之卦,积小成高之象”。
18、山火贲:山火相济有墙意(山墙,将墙视为山)。
墙内有离(主亮丽)寓意墙内亮丽,正像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲”(装饰)。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦,光明通泰之象”。
19、山天大畜:内干纯阳,外卦(阳卦,阳为大)阴多阳少故称大畜。
干(健)被艮阻,另内外卦都具阳刚之德,道德积蓄以成大也是大畜(大的积蓄与停止双重意义)。
也有大的六畜含义(如驴、马、骡子、牛等)。
测出行被人挽留、拘留,停留时间较长。
“龙潜大壑之卦,积小成大之象”。
20、山泽损:上(山)下兑(口、洞、缺)有山被盗空,形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失,故受之以损(亏损、减少、损坏、损失)。
若测求财卦理不吉,多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦,握上为山之象”。
21、火泽睽:有背离,违背之意,序卦传:“家道穷必乘,故受之以睽,睽者,乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。
测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。
“猛虎陷井之卦,二女同居之象”。
22、天泽履:有妇人裸体之象。
占婚主女人不正。
履为实践、履行,序卦传曰:“物畜然后有礼,故受之以履”。
如履虎尾之卦,安中防危之象”。
23、风泽中孚:上(巽木)下泽为水,木在水上象征船,有船就可涉大川。
中孚:中指中正,孚指信服;忠信之意。
“鹤呜子和之卦,事有定期之象”。
24、风山渐:上巽为顺,渐进之意;下艮为止。
说明举止有节,该进则进,该止则止,且从九二到九五各爻都位正,象征女子出嫁品德纯正(有女子出嫁之象)。
“高山植木之卦,积小成大之象”。
25、震为雷:为动、戒惧、雷,象征长子,卦象坤初六变初九,最下方生一阳,使大地振动,发生雷电之意。
“震惊百里之卦,有声无形之象”。
26、雷地豫:余阴爻皆服从九四阳爻,喜悦有利建侯,受之以豫(喜悦,安乐),有利于兴师、教育。
此卦阳爻(象征老师)众阴爻(象征学生):引申为“育”。
“凤凰生雏之卦,万物生发之象”。
27、雷水解:内险外震动,动而出困难之境;解除困难。
有瓦解、消散之象;具有解决问题,解除困境的意象。
“春雷行雨之卦,忧散喜生之象”。
28、雷风恒:常久、持之以恒。
上震长男、下男长女为正配,主长久永恒。
还有恒心之意,“日月长明之卦,四时不没之象”。
29、地风升:土在木上,巽(棺木):有棺木入土之象。
占人疾病有将棺木抬到山上掩埋,人死入土之象。
占仕途有晋升、升职之象,为寻求升职。
能否升上还要看具体卦爻的生克。
“灵鸟翱翔之卦,显达光明之象”。
30、水风井:巽为交易,近利市三倍。
井:市井(市场、交易场所)。
古时井田法:四处井田合成一邑,全村人都到井边汲水,有些人就到此卖东西形成交易场所。
因井固定不动,所以邑可改,井不可移。
占事安身勿动、守道无亏。
“株藏深渊之卦,守静安常之象”。
31、泽风大过:阳爻过度,但九二、九五得中,内巽顺外兑悦,故中庸顺从。
使人喜悦得到协助,前进有利。
大的过度,非常行动;也有事做过头,大转折变化、大行动之象。
“寒木生花之卦,本未俱弱之象”。
32、泽雷随:顺:有随从、跟随、顺从之象。
综卦上刚下柔,随时之意,革故鼎新,众美俱至。
占出走不是一人,跟随别人一起。
占工作有随从。
占人事有同意、顺应、随礼之象。
“良石琢玉之卦,如水推舟之象”。
33、巽为风:谦逊、进入、风,无孔不入、经济,占事有经济往来,或想找机会钻空子求财求利。
“风行草僵之封,上行下效之象”。
34、风天小畜:小积蓄、阻碍、停留;引申为小家畜(鸡、狗、鹅鸭等)。
本卦阳多阴少,阳盛阴不足,一阴养五阳,力量不足,不得不暂时停顿,终久能亨通。
“匣藏宝剑之卦,密云不雨之象”。
35、风火家人:为叙述家庭伦理关系,特别强调主妇在家中地位,主妇正则一家正。
占事往往主家庭内部事。
“入海求珠之课,开花结子之象”。
36、风雷益:六二与九五中正相应,下震为动有利前进。
上(巽风)下(震动)象征船,风吹船动,利涉大川。
有受益、益处、利益之意。
“鸿鹄遇风之课,湖水添河之象”。
37、天雷无妄:上干为动,下雷也为动,有行动之象。
不要妄动,动多则乱,乱动必有灾咎。
也有不虚伪、意外。
“石中蕴玉之卦,守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑:上下颚咬合,将东西咬碎,将中间物咬碎才亨通。
为咀嚼、品味、考察,咬合、刑罚。
卦辞曰:“亨,利用狱,占卦遇此,利于官司诉讼”。
“日中为市之卦,颐中有物之象”。
39、山雷颐:下雷上艮,雷动而止,万物得养。
颐:养,节食能养其身;自求口实(凡事需自己亲自而为)。
测事有找工作、自求生活出路之意。
“龙隐清潭之卦,迁善远恶之象”40、山风蛊:败、坏。
上艮山,下巽木又为虫。
巽陨落为虫所败。
有腐败、溃烂,蛊惑民心,腐朽败落之象。
测国政主朝政腐败,人心涣散。
“三蛊食血之卦,以恶害义之象”。
41、离为火:表示光明、美丽,利于文章、不利出师(离主文)。
测婚分离、分散。
已婚人测婚多离婚。
“飞禽遇网之课,大明当天之象”。
42、火山旅:孔疏云:“旅者,寄客之名,旅之称,失其本居而寄他方为方旅”。
测事先乐后悲。
可引申为旅游、外出、旅行等。
占事多主有外出走动、或租房、借居之象。
属“如鸟焚巢之课,乐极生悲之象”。
43、火风鼎:鼎为食器、君主权威的宝物,也是祭器,有时将法律条文铸于鼎上,以示庄重,新君登位,第一件事是铸鼎,颁定法律,以示吉祥。
所以鼎主隆重,属“调和鼎鼎之卦,去故取新之象”。
44、火水未济:未完成,全部爻位不正,在形象上极端恶劣,但变化在酝酿中,未来充满希望。