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24节气相关中国风俗立春东郊迎春立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。
在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。
回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。
这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。
后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越越丰富。
在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝称贺”宋吴自牧《梦粱录》种立春的贺节，也是一种迎春活动。
在清代，还有所谓“拜春”的习俗：“立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之‘拜春’。
粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至”(清顾禄《清嘉录》“拜春”)。
这种“拜春”的活动，与元旦的“拜年”相似，也是迎春活动的一种。
迎春仪式，又称行春。
春帖子又称春帖、春端帖、春端帖子。
这是一种在“立春”日剪帖在宫中门帐上的书有诗句的帖子。
诗体近于宫词，多为绝句，文字工丽，内容大都是歌功颂德的，或者寓规谏之意。
“立春”日贴春帖、作春帖词，在宋代很盛行。
打春牛立春日劝农春耕的象征性的牛。
泥捏纸粘而成，也叫“土牛”。
立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
咬春立春日吃春饼称为“咬春”。
民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。
唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。
”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。
所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。
春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。
昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。
盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。
盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里吃。
中国传统节气与世界文化用二十四节气表跨越国界感受不同文化中国传统节气自古以来就是中国人民生活中的重要组成部分，也是中国文化的独特符号之一。
二十四节气记录了中国人民对自然变化的观察和追求，而这些节气在世界范围内也产生了一定的影响。
通过二十四节气，我们可以跨越国界，感受不同文化之间的差异与共通之处。
本文将通过二十四节气表，探讨中国传统节气与世界文化的联系。
立春：新年的开始立春是二十四节气中的第一个节气，它代表着农历新年的开始。
在中国，立春代表着新的开始和希望。
而在世界上，新年庆祝活动也在不同的文化中存在。
例如，中国的春节，西方的新年、犹太教的罗什哈那节等等，都是人们期待新的一年的到来，庆祝新的开始。
雨水：增添春意雨水是春天的象征，意味着雪融化，大地回春。
在中国，雨水节气往往伴随着春雷阵阵，春雨绵绵，人们期待着春季的到来。
而在世界上的其他地方，也有相似的节庆活动。
例如，英国的复活节，也是春天的象征，人们会互赠彩蛋和举行盛大的游园活动，庆祝大地的复苏。
惊蛰：春雷惊蛰惊蛰是春天的第三个节气，它标志着冬天的结束和春天的正式到来。
在中国，人们相信这一时刻是阳气初现之时，万物复苏。
而在印度的传统节日赫里，人们相信这一天是天气开始变暖并有春雨的时候，人们会相互拜访，庆祝和分享快乐。
清明：祭扫先人清明节是中国传统的祭祖节日，也是二十四节气中的一个重要节气。
在中国，人们会瞻仰祖先的墓地，祭奠先人，并清理墓地，表达对逝者的思念和尊重。
而在世界上的其他国家，也有类似的节庆活动。
例如，墨西哥的亡灵节，人们会打扮成骷髅的形象，欢庆逝去的亲人。
立夏：人间四季立夏是夏天的开始，它标志着春季的结束和夏季的到来。
在中国，人们开始感受到炎热的天气，习惯性地吃些清凉的食物，如粽子、冰棍等。
而在阿根廷的传统节日——牛奶节，人们会举行游行，庆祝夏季的到来，品尝新鲜牛奶，感受夏天的热情和活力。
小满：五谷丰登小满是农作物成熟的节气，它意味着五谷丰登和丰收的季节的到来。
日本二十四节气日期通用版立春：2月3日，开始春天的第一个节气，是二十四节气中最早的一个。
立春时节，阳光渐暖，万物开始苏醒，大地重新充满生机。
此时正是冬去春来的交替时刻，人们纷纷踏出家门，迎接新的一年。
雨水：2月18日，雨水节气正是转换季节最明显的时候。
此时大气温差较大，天气变幻无常，有时还会下雨，故得名雨水。
这个时期，农田开始解冻，田野开始显露水意，农民们在田地上忙着播种作物。
惊蛰：3月5日，惊蛰是春天的第三个节气，也是春雷始鸣、泥土开始解冻的时候。
此时天气渐暖，春暖花开，各种动物也开始苏醒。
人们在这一天会拜祭天地，祈求风调雨顺，农作物能够顺利生长。
春分：3月20日，春分节气是春天的第四个节气，也是二十四节气中阳光最直射地球赤道的日子。
在这一天，白昼和黑夜的长短相等，温度也逐渐回升。
人们会在这一天举行一些祭祀活动，以示对大自然的敬畏和感激之情。
清明：4月4日，清明节是中国传统的重要节日之一，也是二十四节气中唯一一个与节日直接相关的节气。
此时已经是暖春时节，树木开始萌芽，百花开始绽放，人们会到墓地祭扫先人的坟墓。
谷雨：4月20日，谷雨是春天的第六个节气，此时气温逐渐升高，雨水充沛，对粮食生长有着极大的促进作用。
谷雨是农民朋友们在这个时候抓紧耕种，使庄稼越长越好的重要因素。
立夏：5月5日，立夏是夏季的第一个节气，意味着春季的结束和夏季的开始。
此时阳光充沛，气温逐渐升高，已经是鲜花盛开的季节。
人们会举行一些迎夏祭祀和户外活动，以庆祝新的季节的开始。
小满：5月21日，小满是夏季的第二个节气，也是麦类作物成熟的前夜。
此时大地上绿意盎然，农田里的庄稼开始满打满算地生长。
人们还会制作一些粽子来庆祝小满，寓意着丰收的希望。
芒种：6月6日，芒种是夏季的第三个节气，也是中国传统农民的播种时节。
此时气温逐渐升高，各种农作物进入了生长的最佳阶段。
人们在这一天会举行一些拜祭活动，以纪念农耕文化的产生和发展。
夏至：6月21日，夏至是夏季的第四个节气，也是一年中白天最长、夜晚最短的一天。
日语中二十四节气的读法春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
这种历法还传到了日本，惠及大和民族。
大家都来学学二十四节气在日语中的读法吧。
【春】立春りっしゅん（2月4日頃）雨水うすい（2月19日頃）啓蟄けいちつ（3月6日頃）春分しゅんぶん（3月21日頃）清明せいめい（4月5日頃）穀雨こくう（4月20日頃）【夏】立夏りっか（5月6日頃）小満しょうまん（5月21日頃）芒種ぼうしゅ（6月6日頃）夏至げし（6月21日頃）小暑しょうしょ（7月7日頃）大暑たいしょ（7月23日頃）【秋】立秋りっしゅう（8月7日頃）更多精彩内容，尽在：/処暑しょしょ（8月23日）白露はくろ（9月8日）秋分しゅうぶん（9月23日頃）寒露かんろ（10月8日頃）霜降そうこう（10月23日頃）【冬】立冬りっとう（11月7日頃）小雪しょうせつ（11月22日頃）大雪たいせつ（12月7日頃）冬至とうじ（12月22日頃）小寒しょうかん（1月5日頃）大寒だいかん（1月20日頃）大家知道二十四节气的命名有什么含义吗？节气的划分充分考虑了季节、物候现象、气候的变化，是每年季节变更的重要标志哦。
昼夜の長短を基準にした季節区分（各季節の中間点）-春分·夏至·秋分·冬至昼夜の長短を基準にした季節区分（各季節の始期）-立春·立夏·立秋·立冬気温-小暑·大暑·処暑·小寒·大寒気象-雨水·白露·寒露·霜降·小雪·大雪物候-啓蟄·清明·小満農事-穀雨·芒種对了，因为二十四节气反映了地球围绕太阳运动的过程，所以节气在现行公历中更多精彩内容，尽在：/的日期基本是固定的，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
从中日文化传播视角看日本传统节日作者：任晨光来源：《决策与信息·下旬刊》2016年第08期【摘要】由于日本与中国处于相似的自然环境，同气候带，在近千年的历史中与中国处于相对类似的经济生产水平，中日文化传播有着天然的传播动因，传播条件与传播土壤。
历史上对重要节庆日的设定也受中国的历法影响，日本一年中有相当多的传统节日与中国类似。
在节日的社会文化比较研究中，虽然无数不同点才成为特殊性与民族性的体现，但从文化传播视角看，相通方面中可以找到历史交流与传播的痕迹。
日本的本土文化在接受外来文明的过程中，除去精英阶层与时代文化表达者的主观呈现之外，民俗文化呈现出来的丰富性才能体现宗教文化交流的历史。
【关键词】文化传播；民族节日；宗教文化；传统民俗一、引言节日的产生与人类三个方面认识的发展不可分割，第一是宗教因素，即人类对重要事件和人物产生纪念的需求，并对其纪念意义有相当的群体想象。
第二是天文历法，或叫时间记忆能力。
动物可能根据食物成熟周期来确定自己觅食、储存食物的活动，只有人类才能科学总结天文历法，以日月星座为参考坐标来确定自己的纪念周期时刻，在单位周期内进行多个不同节日的计时，按历法确定某些定期或浮动的节日。
第三是社会因素，一人的怀念或高兴不能叫做节日庆典，只有当一个民族一个社会能够发展到产生群体共同传播能力，并能组织社会性的共同纪念活动时，才能产生社会意义上的节日。
人类历史上不同地区不同文明产生了不同的宗教、民族、历法。
节日作为文化现象不仅反映着中日两个社会的文化活动，还蕴含着两个民族对重要事件与价值的诉求。
历史不孤立地在发展，随着宗教、知识文化传播而带来生活生产方式的流传。
节日的社会活动形式与精神信仰内涵也会转移到其他文化区域，融入到其他民族的生活传统中。
对比研究中日节日文化内涵传播过程，无论是探究文化传播对民族精神的影响与改变，还是理清跨文化比较的源流与追溯不同文化发展脉络，对研究中日之间的宗教历史都很有价值。
日本二十四节气日期日本是一个有着丰富历史和文化传统的国家，而其中一项特别的传统就是二十四节气。
二十四节气是日本传统农历的节气系统，每一个节气与自然界的变化息息相关，代表着不同的季节和农事活动。
本文将从春季到冬季，介绍日本二十四节气的日期及其含义，让我们一起来探索这个与大自然息息相关的传统。
春天的开始始于二月的立春，这标志着冬天的结束和春季的开始。
立春的到来意味着天气逐渐转暖，冰雪开始融化，大地开始复苏。
接下来是雨水和惊蛰，雨水代表着雨水的开始，正式进入潮湿的季节；惊蛰则代表着春雷的响起，意味着小动物从冬眠中苏醒。
进入三月底的春分和清明，春分标志着昼夜平分，天气渐渐变暖，繁花开始盛开；清明则代表着农历三月初三，也是祭祖的时间，人们会前往祖坟祭拜和打扫。
四月的谷雨代表着春天的尾声，意味着种子开始发芽生长。
这个时候土地已经回暖，适合播种，人们会开始忙碌起来，准备夏季的农作活动。
进入五月的立夏，意味着夏天的开始。
这个时候万物生长迅速，果树开始开花结实，人们会庆祝夏季的到来。
六月的小满和芒种，小满代表着农作物已经进入丰收的前夜，人们会庆祝农事顺利；芒种则代表着农作物开始成熟，人们会进行收割和加工。
接下来是夏至和小暑，夏至代表着白天最长，太阳最高，人们会在这一天庆祝夏至节；小暑则代表着夏季热量的进一步积累，气温逐渐升高。
七月的大暑和立秋，大暑代表着夏季最炎热的时期，人们要注意防暑降温；立秋标志着秋天的开始，天气逐渐转凉。
进入八月的处暑和白露，处暑代表着夏天即将结束，人们可以感受到秋天的气息；白露标志着露水的增多，人们会注意收割和储存物资。
九月的秋分和寒露，秋分代表着昼夜平分，正式进入秋季，天气逐渐凉爽；寒露则代表着气温进一步降低，表示已经入秋。
十月的霜降和立冬，霜降代表着霜冻的开始，人们开始打理农田；立冬标志着冬季的来临，天气变得寒冷，人们要注意保暖。
进入十一月的小雪和大雪，小雪代表着天气变冷，已有少量雪花飘落；大雪意味着降雪量进一步增加，人们开始为冬季做准备。
⼆⼗四节⽓表（简表）⼆⼗四节⽓表（简表）春季 Spring ⽴春 Spring begins2⽉3－5⽇⾬⽔ The rains2⽉18－20⽇惊蛰 Insects awaken3⽉5－7⽇春分 Vernal Equinox3⽉20－22⽇清明 Clear and bright4⽉4－6⽇⾕⾬ Grain rain4⽉19－21⽇夏季 Summer ⽴夏 Summer begins5⽉5－7⽇⼩满 Grain buds5⽉20－27⽇芒种 Grain in ear6⽉5－7⽇夏⾄ Summer solstice6⽉21－22⽇⼩暑 Slight heat7⽉6－8⽇⼤暑 Great heat7⽉22－24⽇秋季 Autumn ⽴秋 Autumn begins8⽉7－9⽇处暑 Stopping the heat8⽉22－24⽇⽩露 White dews9⽉7－9⽇秋分 Autumn equinox9⽉22－24⽇寒露 Cold dews10⽉8－9⽇霜降 Hoar-frost falls10⽉23－24⽇冬季 Winter ⽴冬 Winter begins11⽉7－8⽇⼩雪 Light snow11⽉22－23⽇⼤雪 Heavy snow12⽉6－8⽇冬⾄ Winter solstice12⽉21－23⽇⼩寒 Slight cold1⽉5－7⽇⼤寒 Great cold1⽉20－21⽇⼆⼗四节⽓歌春⾬惊春清⾕天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬⼩⼤寒。
每⽉两节不变更，最多相差⼀两天。
上半年来六廿⼀，下半年是⼋廿三。
⼆⼗四节⽓表（详表）春季 Spring季节⽉份节⽓太阳到达黄经七⼗⼆候第⼀候第⼆候第三候孟春⽴春2⽉3—5⽇315°东风解冻蛰⾍始振鱼上冰⾬⽔2⽉18—20⽇330°獭祭鱼鸿雁来草⽊萌动惊蛰3⽉5—7⽇345°桃始华仓庚鸣鹰化为鸠春仲春春 分3⽉20—21⽇0°⽞鸟⾄雷乃发声始电季春清 明4⽉4—6⽇15°桐始华⽥⿏化为鴽虹始见戴⾕ ⾬4⽉19—21⽇30°苹始⽣鸣鸠拂其⽻胜降于桑夏季 Summer季节⽉份节 ⽓太阳到达黄经七⼗⼆候第⼀候第⼆候第三候夏孟 夏⽴ 夏5⽉5—7⽇45°蝼蝈鸣蚯蚓出王⽠⽣⼩ 满5⽉20—22⽇60°苦菜秀靡草死⼩暑⾄仲 夏芒种6⽉5—7⽇75°螳螂⽣鶰始鸣反⾆⽆声夏 ⾄6⽉21⽇—22⽇90°⿅⾓解蜩始鸣半夏⽣季夏⼩暑7⽉6—8⽇105°温风⾄蟋蟀居辟鹰乃学习⼤暑7⽉22—24⽇120°腐草为蠲⼟润溽暑⼤⾬时⾏秋季 Autumn季节⽉份节⽓太阳到达黄经七⼗⼆候第⼀候第⼆候第三候秋孟秋⽴秋8⽉7—9⽇135°凉风⾄⽩露降寒蝉鸣处暑8⽉22—24⽇150°鹰乃祭鸟天地始肃⽲乃登仲秋⽩露9⽉7—9⽇165°鸿雁来⽞鸟归群鸟养羞秋分9⽉22—24⽇180°雷始收声蛰⾍培户⽔始涸寒露195°鸿雁来宾雀⼊⼤⽔为蛤菊有黄华季秋10⽉8—9⽇霜降10⽉23—24⽇210°豺乃祭兽草⽊黄落蛰⾍咸俯冬季 Winter季节⽉份节⽓太阳到达黄经七⼗⼆候第⼀候第⼆候第三候冬孟冬⽴冬11⽉7—8⽇225°⽔始冰地始冻雉⼊⼤⽔为蜃⼩雪11⽉22—23⽇240°虹藏不见天⽓上腾地⽓下降闭塞⽽成冬仲冬⼤雪12⽉6—8⽇255°鶡旦不鸣虎始交荔挺⽣冬⾄12⽉21—23⽇270°蚯蚓结麋⾓解⽔泉动季冬⼩寒1⽉5—7⽇285°雁北向鹊始巢雉始雊⼤寒1⽉20—21⽇300°鸡始乳鸷鸟厉疾⽔泽腹坚⼆⼗四节⽓的命名反应了季节、⽓候现象、⽓候变化等。
二十四节气的名称二十四节气表（24 solar term meter），是中国历法中二十四个特定节令的列表，每个节气均有其独特的含义。
它准确地反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。
二十四节气表节气介绍二十四节气是国历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，能准确反映自然节律变化，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，被国际气象学界誉为“中国的第五大发明”，2016年被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作目录。
二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。
现行确立二十四节气依据“太阳周年视运动”，也就是太阳黄经度数。
两种确立方法虽然不同，但造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本一致。
二十四节气表征了地球在公转轨道上的位置和季节、气候的对应关系，它是非常科学的。
二十四节气具有普适性，对于国一些高纬地区，甚至南半球也可以借鉴其定义和内涵。
二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，分别为干支历寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月的起始。
二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。
“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
二十四节气形成以来一直是国农业生产的风向标。
农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，二十四节气对当今农业生产仍有指导意义。
二十四节气还是计算数九、暑伏、春社、秋社等时间点的基准。
日本二十四节气日期春分：3月20日或21日清明：4月4日或5日谷雨：4月19日或20日立夏：5月4日或5日小满：5月19日或20日芒种：6月4日或5日夏至：6月20日或21日小暑：7月6日或7日大暑：7月22日或23日立秋：8月6日或7日处暑：8月22日或23日白露：9月7日或8日秋分：9月22日或23日寒露：10月8日或9日霜降：10月23日或24日立冬：11月7日或8日小雪：11月22日或23日大雪：12月7日或8日冬至：12月21日或22日小寒：1月5日或6日大寒：1月20日或21日立春：2月3日或4日雨水：2月18日或19日惊蛰：3月5日或6日二十四节气是中国传统的时间系统，起源于夏代，是根据太阳在地球上的位置和地球公转所形成的气候变化规律而划分的。
二十四节气以公历的日期来表示，在农历体系中也是一个重要的时间参考。
春分是农历中的春季的中分点，表示春天的到来。
春分通常在阳历的3月20日或21日，这一天昼夜长度相等，是太阳直射地球赤道的日子。
清明是春分后的第五个节气，通常在阳历的4月4日或5日，也是我国重要的传统节日之一，是祭扫祖先和烈士的时候。
谷雨是表示谷类作物的种植季节，通常在阳历的4月19日或20日，是农民朋友们忙碌的时候。
立夏是夏天开始的节气，通常在阳历的5月4日或5日，它标志着气温的回升和万物生长的蓬勃。
小满是立夏后的第五个节气，通常在阳历的5月19日或20日，农作物渐渐进入充实期，瓜果开始丰收。
芒种是小满后的第五个节气，通常在阳历的6月4日或5日，这时农作物已经长势喜人，开始抽穗结实。
夏至是夏天的中分点，通常在阳历的6月20日或21日，是一年中白天最长、夜晚最短的一天，也意味着酷暑的即将到来。
小暑是夏至后的第五个节气，通常在阳历的7月6日或7日，这时气温可能达到最高，且天干物燥，百姓需要注意防暑降温。
大暑是小暑后的第五个节气，通常在阳历的7月22日或23日，这时气温还会更高，人们需要做好防暑措施。
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（微信号：chawenhua111）??也可点击标题下面蓝字直接关注女孩@青简jane是消化科医生，酷爱旅游，同时也是一位摄影师。
偶而看到日本有个做二十四节气照片的网站，觉得非常美。
于是她就从拍摄了两年多的照片素材中整理、挑选、制作出一套二十四节气拍摄图，还配上了康熙字典的字体印章，中国气息浓郁。
张张都美到窒息，有没有？据了解，为了更准确的表现24节气，jane拍照的地方北至黑龙江，南达福建，西至西藏，踏足11个省份，而“白露”的拍摄地是选在了中国最美的滩涂福建霞浦。
白茫茫的滩涂配上黑色的渔排，宛若一幅完美的水墨画立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。
惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
篇二：二十四节气表立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。
惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。
我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。
麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。
这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。
由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：每年的10月8日或9日。
此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：每年的11月7日或8日，冬季开始小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：每年的12月7日或8日。
此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。
冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。
大寒：每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。
现在世界通行的历法是阳历，而华人计历更多采用“农历”，“农历”又称“夏历”，对应于“阳历”又称“阴历”，是我国民间传统节令，是中华民族古老文明和智慧的结晶。
早在春秋时期，人们就已经有春夏秋冬四季的观念了，进入战国，魏国人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行关系的星图表，这是全世界第一张星图表，标志着中国的天文学走入一个新时代。
阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算，这一周一共是365天5小时48分46秒，为方便以365天做为一年，每隔四年设一个闰月，使原本28天的二月增加为29天。
阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致是29天12小时44分4秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的阴历一年只有354天，比阳历少11天，为了使它能够符合天气冷热变化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一个月，称为“闰月”，所以我国古时就有“十三月”的名称，后来又用“19年7闰”的方法来设定闰月。
目前在科学指导下，闰月设置就更精确了。
为了充分反映季节气候的变化，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是二十四节气的由来。
这二十四个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。
在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。
二十四节气指出气候变化、雨水多寡和霜期长短，是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索和总结的结果，对农事耕作具有相当重要和深远的影响，一般更适用于黄河流域一带的农事活动。
自从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。
几千年以来，一直是深受农民重视的“农业气候历”。
跟二十四节气相似，古代的黄道十二宫亦是以春分点为起点而把黄道分为12等份，因此占星学中十二星座的开始及结束日期或其前后一天必定是二十四节气中的中气。
图：二十四节气和黄道十二宫注：十二星座对应的黄经度是在二千多年前定下的，由于地球自转轴的摆动，现在观测到的星座位置与黄经度已不符。
节气与西方文化中的黄道十二宫有对应的关系。
但黄道十二宫是时间段而不是时点。
白羊座对应于春分到谷雨金牛座对应于谷雨到小满双子座对应于小满到夏至巨蟹座对应于夏至到大暑狮子座对应于大暑到处暑处女座对应于处暑到秋分天秤座对应于秋分到霜降天蝎座对应于霜降到小雪射手座对应于小雪到冬至摩羯座对应于冬至到大寒水瓶座对应于大寒到雨水双鱼座对应于雨水到春分太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
现代人根据太阳在黄道上的位置，准确地确定了二十四节气的具体时间：春季立春太阳位于黄经315度，2月2-5日交节雨水太阳位于黄经330度，2月18-20日交节惊蛰太阳位于黄经345度，3月5-7日交节春分太阳位于黄经0度，3月20-22日交节清明太阳位于黄经15度，4月4-6日交节谷雨太阳位于黄经30度，4月19-21日交節夏季立夏太阳位于黄经45度，5月5-7日交节小满太阳位于黄经60度，5月20-22日交节芒种太阳位于黄经75度，6月5-7日交节夏至太阳位于黄经90度，6月21-22日交节小暑太阳位于黄经105度，7月6-8日交节大暑太阳位于黄经120度，7月22-24日交节秋季立秋太阳位于黄经135度，8月7-9日交节处暑太阳位于黄经150度，8月22-24日交节白露太阳位于黄经165度，9月7-9日交节秋分太阳位于黄经180度，9月22-24日交节寒露太阳位于黄经195度，10月8-9日交节霜降太阳位于黄经210度，10月23-24日交节冬季立冬太阳位于黄经225度，11月7-8日交节小雪太阳位于黄经240度，11月22-23日交节大雪太阳位于黄经255度，12月6-8日交节冬至太阳位于黄经270度，12月21-23日交节小寒太阳位于黄经285度，1月5-7日交节大寒太阳位于黄经300度，1月20-21日交节二十四节气是根据太阳在黄道（太阳一年里在恒星间或天球划过的轨道称为黄道，即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。
视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
图：回归年、朔望月和二十四节气春分和秋分昼夜平分，夏至昼最长（北半球，下同），冬至昼最短，春分、秋分、夏至和冬至是古人最初确立的气。
其后加入的是立春、立夏、立秋和立冬。
至于其他的节气，便以该段季节常见的天气现象或农业活动而命名，这些节气某程度上反映了古代中原地区的气候。
由于24节气是根据。
