在人的一生中，重要的不是你能做出什么伟大功业，而 是能否战胜自己。战胜自己，就是促使自己内心向善力量的 增长，去除心中的不良念头，塑造和重建自己的人格，而要 做到这一点，没有自省是办不到的。自省的方法很多，比如 慎独和曾子的三省吾身，这两个方法都注重内在的感悟。而 孔子这里提出的方法则是由外而内，避免了独坐枯思可能带 来疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。
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国学核心思想
核心思想：儒家正统思想
儒家思想，由孔子创立,(孔子，名丘,字仲尼，中国古代伟大的思 想家,和教育家)， 是先秦诸子百家学说之一。 最初指的是司仪，后 来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流， 影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒 家学派对中国， 东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
国学内容
“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之 说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、 名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心” 之学；其中六艺，指《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经 典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种 技术：礼、乐、射、御、数、术。在古代， “六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”， 是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段 要深入学习，是具体培养人的人格和各种技 能的。大六艺，就是六经。任何时候，经总 是排在首位的。
三纲
三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须 绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了 封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
类似于孔子提出的：君君臣臣父父子子
五常
仁：爱人孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高 理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想 和实践上是"有教无类"， 礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德 治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱 人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
