浅议古代文人的逆境人生
- 格式:doc
- 大小:18.50 KB
- 文档页数:4
古代文人的人生态度古代文人扮演着中国历史上重要的角色,他们不仅是文化的代表,更是社会的良知。
他们以自己独特的方式面对人生,并且表达了一种独特的人生态度。
这种人生态度不仅体现在他们的作品中,也深深地影响了后世的文化与价值观。
一、追求自由与独立古代文人最重视的是自己的独立思考和创作,他们经常发表对社会现象和政治制度的批评,追求一个更加自由公正的社会。
例如,唐代诗人杜甫在他的作品中经常描述社会不公和政治腐败,用诗歌声援穷苦百姓。
这种追求自由与独立的人生态度,既体现了古代文人强烈的公义之心,也反映了他们对美好社会的向往。
二、崇尚人情与友谊古代文人注重支持与烩合,他们追求真正的友谊和人情味。
他们在书法、绘画和诗词中表现了自己对人文关怀的情感。
宋代文人苏轼以其豪放洒脱的文风和浪漫的个性,成为许多文人的楷模。
他的作品多以抒发情感和感叹人生的短暂性为主题,通过表达对友情和人情的赞美,传递了一种珍视亲友和友谊的人生态度。
三、追求艺术与审美古代文人对艺术与审美有着独特的追求。
他们致力于文学、音乐、书画等方面的创作,并注重艺术形式的完美和精雕细琢。
唐代文人王维是一个以山水画闻名的文学家,他的作品传达了一种对自然景物纯净美、自由意象的追求。
这种追求艺术与审美的人生态度体现了他们对美和精神层面的不懈追求。
四、抱负与高尚情操古代文人对抱负和高尚情操有着极高的追求。
他们通常有很高的理想和追求,以他们的诗词文章表达了对理想世界的向往。
明代文人辜鸿铭在他的《滕王阁序》中提出了“至沙尘而依旧”的人生理念,即在逆境中坚守自己的信仰和价值观。
这种抱负与高尚情操的人生态度激励着后人追求真理和完美,传承了中华文化的精神。
结语古代文人所表达的人生态度是中国优秀传统文化的重要组成部分。
他们通过自己的作品传递了对自由、友谊、艺术与美好人生的追求。
这种人生态度在今天的世界依然具有重要的启示意义,我们应当学习古代文人的精神风貌,注重独立思考、珍视友情、追求艺术与美好,并保持追求抱负和高尚情操的信念,以此来丰富我们自己的人生。
苏轼人生逆境的开题报告苏轼人生逆境的开题报告一、引言苏轼,北宋时期的文学巨匠,他的一生经历了许多逆境与挫折,但却能够始终保持积极向上的心态,不断追求自我提升与创作。
本文将探讨苏轼在人生逆境中所展现出的坚韧与智慧,以及这些经历对他的人生观和文学创作的影响。
二、苏轼的人生逆境1. 政治逆境:苏轼因与当时的政治斗争有所牵连,多次被贬谪流放,最终被贬至黄州。
这种政治逆境使得苏轼无法发挥自己的才华,被迫离开京城,丧失了一些政治上的机会。
2. 家庭逆境:苏轼的父亲去世后,他担起了家庭的重担,要照顾年迈的母亲和弟弟。
这种家庭逆境使得苏轼的精力和时间被分散,无法全身心地投入到文学创作中。
3. 官场逆境:苏轼在官场上多次遭遇排挤和诬陷,被迫多次调任,使得他无法安定下来,也无法发挥自己的才华。
三、苏轼的应对方式1. 乐观豁达:苏轼在逆境中始终能够保持乐观的心态,他认为逆境是人生的一部分,只有经历过挫折才能更好地成长。
他在《赤壁赋》中写道:“临江而赋诗,不亦悲乎?九州生气恃风雷,而今安在?汉祖德天下,维岳宗与时偕行。
……人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
用之所趋异也。
”可见,苏轼对于逆境的看法是积极向上的。
2. 自我提升:苏轼在流放期间,并没有放弃自己的学习和思考。
他利用这段时间,广泛涉猎各种书籍,不断丰富自己的知识。
他在《东坡志林》中写道:“余既无聊,亦无所事事,乃适将所习文史诸书,每日读之。
”这种自我提升的精神使得苏轼在逆境中保持了一颗求知的心。
3. 创作追求:苏轼在逆境中并没有停止自己的文学创作,相反,他通过创作来表达自己的情感和思考。
他在黄州期间,创作了许多优秀的诗词和文章,其中最著名的就是《黄州快哉亭记》。
这种创作追求使得苏轼能够在逆境中找到一种心灵的寄托。
四、苏轼的影响与启示1. 人生观的塑造:苏轼的人生逆境使得他对于人生有了更加深刻的认识,他认为人生不可能一帆风顺,只有经历过逆境才能更好地成长和进步。
古代关于逆境出人才的事例近代以来,中国经济的快速发展带来了许多机遇,但也面临着诸多挑战。
在这个信息化、高度竞争的社会环境中,逆境出人才的理念愈发重要起来。
然而,这一理念却并非现代社会的产物,而是源自古代的智慧和经验积累。
在古代,也曾有许多逆境中涌现出的杰出人才,他们的故事令人感慨,也给予我们启示。
一、屈原——逆境中的忧国之才屈原,中国历史上著名的爱国诗人,他的一生可以说是逆境的写照。
他出生于一个贵族家庭,深受古代文化熏陶,有着卓越的才华和政治抱负。
然而,由于他坚定地反对秦国的统一政策,他被流放到了荆蛮地区。
逆境中,他并没有放弃对国家的忧虑和对民众的关怀,而是用诗歌表达了自己的情感和思想。
他的《离骚》、《天问》等诗篇被誉为中国古代文学的瑰宝,其中表达了他对国家命运的担忧和对民族精神的追求。
二、杨修——逆境中的智谋之才杨修,三国时期魏国的重要谋士,他的一生可以说是充满了逆境和挫折。
年少时,他就失去了父母,被迫离开家乡,流落他乡。
然而,逆境并没有让他颓废,反而激发了他的智慧和勇气。
他通过自学,广泛涉猎各种知识,培养了卓越的才干和谋略。
最终,他成为了魏国的重要谋士,为国家的发展作出了巨大贡献。
他的一生充满了坎坷,但正是逆境中的磨砺,让他成为了一个杰出的人才。
三、苏武——逆境中的坚韧之才苏武,西汉时期著名的政治家和外交家,他的一生经历了许多逆境和磨难。
他被贬谪到边疆地区,被敌人软禁多年。
然而,逆境并没有让他屈服,反而激发了他的坚韧和毅力。
他利用流亡期间的时间,不断学习和修炼,提高自己的才华和技能。
最终,他成功逃脱敌人的软禁,回到中原地区,成为了一位备受尊敬的政治家。
苏武的故事告诉我们,逆境并非终点,只要我们坚持不懈,就能够突破困难,取得成功。
四、司马迁——逆境中的坚持之才司马迁,中国历史上著名的史学家和文学家,他的一生可以说是充满了逆境和磨难。
他在创作《史记》的过程中,遭受了许多挫折和打击。
他曾多次被贬谪和软禁,但他并没有放弃对历史真相的追求,坚持写下了这部伟大的史书。
古代文学中的艰难与挫折在古代文学的发展过程中,艰难与挫折是无法避免的。
无论是古代文人还是文学作品本身,都经历了许多困难和挫折。
这些艰难和挫折既是文学发展的催化剂,也是文人成长的磨砺之地。
首先,古代文人在追求文学的道路上面临着许多困难。
在古代社会中,文人地位并不高,他们常常被贵族和官员所忽视。
他们需要通过自己的努力和才华来证明自己的价值。
而这种努力并不容易,他们需要克服许多困难才能取得成功。
比如,他们需要面对社会的压力和评判,需要在经济上自给自足,需要克服自身的局限和缺点。
这些困难和挑战,使得古代文人在追求文学的道路上面临着巨大的压力和挫折。
其次,古代文学作品本身也经历了许多艰难和挫折。
古代文学作品是文人智慧和灵魂的结晶,但创作过程中却面临着许多困难。
首先,古代文人需要面对文学形式和语言的限制。
古代文学作品多以诗歌和散文形式存在,而这些形式都有其严格的规则和要求。
文人需要在这些规则的框架中发挥自己的才华,这无疑增加了他们的创作难度。
其次,古代文学作品还需要面对审美标准的挑战。
文人需要在作品中体现出美的追求和表达,而这种追求并不容易实现。
他们需要不断地探索和创新,才能使自己的作品与众不同。
最后,古代文学作品还需要面对社会和时代的压力。
文人需要在作品中表达自己对社会和时代的思考和观点,但这往往会引发争议和批评。
他们需要在面对外界的质疑和压力时坚守自己的信念和原则,这无疑是一种巨大的挫折。
然而,正是这些艰难与挫折,使得古代文学更加珍贵和有价值。
正如李白在《将进酒》中所说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”古代文人在面临困难和挫折时,选择了坚守自己的信仰和追求,他们用自己的笔触和文字书写了一段段永恒的传世之作。
正是因为他们的努力和坚持,古代文学才得以繁荣和发展。
他们用自己的作品传承了中华民族的文化和智慧,为后人树立了榜样和典范。
古代文学中的艰难与挫折也给我们现代人以启示。
在当今社会,我们也面临着各种各样的困难和挫折。
苏轼面对逆境的人生态度苏轼,字子瞻,号东篱,生于北宋庆历三年(1033年),逝于元丰五年(1101年),一位著名的文学家、政治家和书画家。
他曾先后任职于京师官吏和地方官员,但多次遭遇政治迫害和流放等逆境。
然而,苏轼面对逆境的人生态度一直保持着豁达乐观的态度,他认为逆境中也蕴含着机会和意义,并始终保持对生活的希望和信心。
在苏轼的一生中,他遭遇逆境颇多。
他曾因公开发表批评权臣刘弘以及因与王安石相互攻击,两次被贬黄州,一次被贬岭南地区岳州,受尽了流放生涯的折磨。
然而,即便如此,苏轼从未被逆境打倒过,反而以乐天知命的态度来面对这些磨难。
在他的诗歌中,经常出现对自然风光的赞美和怀旧,同时也对人生必经的离别、残酷和艰辛进行了深刻的思考和感悟。
例如,“一舸平湖秋翠屏,拂拂风心漾清波。
浩荡波涛三万顷,未遇知音终不休”。
苏轼对人生乐观豁达的态度超越了一般人的水平,这种情怀也被他体现在书画上。
他认为写生是可以净化心灵的,因此无论身处何地,他总是坚持描写自然美景,将自然之美融入自己的艺术作品中。
他的诗、词、文、书、画等艺术成果受到了廣泛赞誉,并在千百年间被传颂不衰。
苏轼的人生经历告诉我们,逆境并不可怕,关键在于我们应该如何面对。
苏轼的豁达与乐观不仅能让他自己始终保持盼望与奋斗的希望,还能感染周围的人们,传递一份积极向上的生命力量。
他曾说过:“人活在天地之间,不能没有信念和理想,不能没有创造和追求”,这就像是他一生的座右铭,也是他成功的源泉。
总之,苏轼面对逆境的人生态度是多层次的,它包含了豁达乐观的态度、深刻的思考和自我认知、以及传承美学遗产的责任感。
他的精神追求不仅体现在艺术作品中,也成为了后人学习和追随的榜样,对于那些正在面临考验的人们来说,苏轼是一位值得借鉴和学习的伟大先哲。
古人面对逆境的人生态度在生活中,逆境是难以避免的。
无论是个人的挫折与失败,还是社会的变迁与动荡,逆境都会给人们带来痛苦和困惑。
然而,古人对待逆境的人生态度却给我们树立了一个榜样,让我们学会勇敢面对困难、积极应对挫折。
古人面对逆境的首要态度是勇于面对。
他们始终相信,困难只是暂时的,只要勇敢面对,就一定能够克服。
诸葛亮是中国古代著名的政治家和军事家,他在面对严峻的战争形势时,始终保持乐观和勇敢的态度。
他认为“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,意思是说人的一生只是短暂的,面对困难时,要坚定信念,勇往直前,不被逆境所阻挠。
这种勇于面对的人生态度不仅能够让我们勇往直前,还能帮助我们保持积极的心态,更好地应对逆境。
古人面对逆境的第二个态度是从容应对。
他们深知逆境不可避免,因此对待逆境时,总是保持平和的心态。
宋代文学家陆游在面对个人失意和国家动荡时,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。
这句诗表达了他从容面对逆境的心态,他坚信个人的命运和国家的命运都是由自己的努力所决定的,只要保持一颗坚定的心,就能够战胜逆境,创造出更好的未来。
这种从容应对的人生态度教导着我们在逆境中保持冷静,不被困难打垮,以更好的心态去面对一切困境。
古人面对逆境的第三个态度是积极应对。
他们懂得逆境中蕴藏着机遇和挑战,因此总是积极主动地去寻找解决问题的方法。
唐代诗人杜甫曾经面对贫困和政治动荡,但他并没有放弃,而是坚持写诗,表达自己的思想和感情。
他的诗句中充满了对社会现实的批判和对美好生活的向往,这种积极应对的态度不仅帮助他度过了逆境,更使他成为了后世的文学巨匠。
这种积极应对的人生态度告诉我们,在逆境中要保持积极的心态,主动寻求解决问题的方法,从而实现自己的人生价值。
古人面对逆境的人生态度给我们树立了一个榜样,让我们学会面对困难、积极应对挫折。
勇于面对、从容应对、积极应对是我们应该具备的品质。
只有在逆境中保持积极的心态,勇敢面对困难,我们才能够战胜逆境,实现自己的人生价值。
古代文学与人生境遇探讨作品中的人生困境与生活态度古代文学与人生境遇探讨:作品中的人生困境与生活态度人生自古以来就是一个永恒的话题,无论是古代还是现代,每个人都会经历不同的境遇与困境。
古代文学作品中深刻地描绘了人生的各种困境和生活态度,展现了人们在不同环境下的思考与应对方式。
本文将就这一主题展开讨论,通过古代文学作品中的人物形象和情节来呈现古人对于人生境遇的思考与抉择。
一、困境之下的追求古代文学中的人物常常陷入各种困境,如贫穷、腐败和权力斗争等。
然而,面对困境,古人往往选择追求内心的理想和信仰。
例如,在《红楼梦》中,贾宝玉身为富贵之家却苦恋黛玉,表达了对爱情和人性真实性的追求;而《水浒传》中的英雄们则为了保护百姓而义无反顾地选择了踏上反抗的征程。
这些作品中的人物困境并非单一,往往是多重困境的集合。
他们面临生存困境、道德困境和情感困境等,对于这些矛盾,他们往往做出了和当今社会不同的选择。
他们不是为了权力地位的争斗而各显神通,也不是为了物质的追求而放弃自己的原则,他们更看重内心的追求与人性的真实。
二、积极与消极的人生态度展现在古代文学作品中,人物面对困境的态度也多种多样,既有积极向上的人物,也有悲观消极的人物。
正是这些不同的生活态度,使得作品更加丰富多样。
1. 积极向上的人生态度积极向上的人物总是保持乐观向前的生活态度,在困境中寻找希望并努力实现自己的梦想。
比如,《西游记》中的孙悟空,他在西天取经的路上遇到了一个又一个的挑战和危险,但他从不放弃,始终怀揣着对正义和真理的信念。
2. 消极悲观的生活态度在古代文学作品中,也有许多人物因为困境而感到失望和绝望,对于生活抱着消极的态度。
像《红楼梦》中的贾母,在看到贾府的衰落时,她感到非常沮丧,对生活充满了忧虑和无奈。
然而,这些消极的人物对人生的态度在古代文学中并没有占据主导地位,反而被积极向上的人物所淡化。
这种表现方式反映出古代文学中对人生的乐观向上态度的倡导。
一蓑烟雨任平生论苏轼面对逆境的人生态度
苏轼(1037 - 1101),字子瞻,号东坡居士,宋朝时期的文学家、诗人、书法家等。
苏轼的文学作品和诗学成就是宋朝文学的最高水平,他的诗句让大家追憶至今,洋溢着抒
情的趣味和哲理性的思想,他只要会写五言律诗、七言绝句,尤其是以《赤壁赋》、《念
奴娇词》闻名。
对于面对逆境,苏轼说过一句经典的话:“穷则变,变则通,通则久。
”
这句话说明苏轼在遇到逆境时他的人生态度是一种柔韧、可变的态度,他相信态度的调整
可以为自己挖掘出新的可能性和力量,这种态度有一种勇气和时尚。
苏轼一生困苦,家境本浅,从小经历饥寒交迫,缺少温饱,饱受挫折包括失业、考试
失败、拒官等,在挫折之中,也没有丝毫灰心和颓废,反而不屈让困苦,学习自强,在文
学上大显辉煌,实践了人生态度的积极和持之以恒的精神。
当苏轼贫穷的时候,他总是站
在宽广视野的高度,坚定顽强的态度看待世事。
在《定风波》中他写到:“把酒问青天,
不知天上宫阙,今夕是何年;我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
”他用一种不
畏坎坷勇敢前行的精神,总是有一种乘风破浪的豪迈,把自己的人生态度与大自然的灵性
融为一体,有一种清雅的态度。
苏轼曾经写道:“花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人。
”苏轼的人
生态度,就是在逆境中保持高洁的精神,他知道把自己的心打磨得璀璨,一切充满变数,
才能做到永不言败。
无论是失去家计,还是考不上官,苏轼都懂得如何面对困境,他将苦
难和恩泽都视作平等,知道如何释怀,把精神寄寓在宇宙之中,这种人生态度,正是苏轼
乐观勇敢面对逆境的深层本质。
论苏轼逆境人生的当代启示摘要:纵观苏轼的一生,仕途生活总是大起大落,磕磕碰碰,然而苏轼在逆境人生中的坚定执着,不屈不挠的精神和做法,给了我们当代人很多启示。
本文结合有关作品史实从评述苏轼的逆境道路入手,探析苏轼是如何摆脱这些挫折,由苦闷到内省,最后到自我的超越,着重从心态、思想、性格等方面分别加以论述。
最后论述对当代人的启示。
关键词:逆境人生苏轼当代启示英文?问汝单生功业黄州、惠州、儋州苏轼作为北宋时期诗、词、文赋兼长的文学大家,作为一位兼能儒、释、道三家思想的文化巨人,千百年来,在中国人的心目中就是一个“金才”。
然而,他的人生道路中最动人的篇章,就是他大起大落的逆境人生。
本文试图从写台诗案,黄州滴贬,流放到天涯——惠州、儋州被贬三个阶段阐释他的坎坷命运。
首先是“写台诗案”这是苏轼由春风得意到“阶下之囚”的转折点,也是苏轼人生中的一个里程碑式的行程。
元丰二年(公元1079年)四月二十日,苏轼从徐州移知湖州,按宋代常规,新任知州上任后,要向皇帝进谢上表。
苏轼低达湖州任所后,即循惯例于四月二十九日进谢上表。
与往常一样,在抵报(朝廷宫报)上发表,供群臣传阅。
从弹这份奏章开始,御史台中丞李定和御史何正臣、舒亶等人又从苏轼的诗文中找出近百首诗,说有诽谤朝廷的语句。
宋神宗大恕,随即派御史台的皇南遵火速前往,七月二十日赶至湖州衙门,当场逮捕苏轼。
据目击者云:“项刻之间,拉一太守,如驱犬鸡。
(孔平仲《孔氏谈苑》卷一)①“太守”是知州的习惯称呼,也就是汉代所谓的“二千石”的官司,但一转眼间,苏轼便成了所下之囚。
八月十八日苏轼被解到汴东。
直到十二月二十八日才被释放。
历时一百三十天。
其间苏轼所忍受的肉体、精神上的污辱与折磨是可想而知的。
一度甚至是命如悬丝。
因这起文字狱是由御史台酿成的,而御史台的周围遍植柏树,数千乌鸦栖居其上,因而得名“乌台”,故这起由御史台酿就的文字狱也被为“乌台诗案”。
其实,“乌台诗案”包括苏轼一生的命运都与王安石的变法有着不要分割的联系。
杨万里如何在诗歌中表现对逆境的思考杨万里,南宋著名诗人,其诗作风格独特,清新自然,充满生活情趣。
然而,在他的诗歌中,我们也能看到他对逆境的深刻思考与独特表达。
逆境,于人生而言,是难以避免的经历。
而杨万里以其敏锐的感知和细腻的笔触,将逆境中的种种情感与思考融入诗歌之中。
首先,杨万里善于通过描绘自然景象来隐喻逆境。
他笔下的自然并非总是风和日丽、繁花似锦,而是常常有风雨交加、残枝败叶。
比如“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
”这首诗看似在描绘夏日的悠闲,但仔细品味,其中也透露出一种在平淡日子中的无奈与寂寥。
梅子的酸、日长的慵懒,仿佛是生活中的不如意和困境,而诗人只能闲看儿童玩耍,以此来暂时忘却烦恼。
其次,他在诗歌中展现出对逆境的坦然接受和积极应对。
“莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
”这首诗以山路的艰难险阻为喻,说明人生道路上逆境的接连不断。
然而,诗人并非在抱怨,而是清醒地认识到这是生活的常态,以一种平和的心态去接受和面对。
这种坦然,体现了他对逆境的深刻理解和豁达态度。
再者,杨万里在逆境中仍能保持对生活的热爱和对美好的追求。
“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
”尽管生活中可能充满挫折,但这初露头角的小荷和早早飞来的蜻蜓,却让人感受到生命的活力与希望。
即使身处逆境,美好的事物依然存在,关键在于我们是否有一双善于发现的眼睛和一颗积极向上的心。
他还常常在诗中反思逆境带来的人生启示。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”看似在赞美西湖的美景,实则蕴含着对人生境遇的思考。
逆境如同不同的季节,各有其特点和价值。
我们不能只看到逆境的艰难,而应从中领悟到成长和转变的契机。
此外,杨万里的诗歌也反映了他在逆境中的孤独与坚守。
“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?”这首诗通过对比不同家庭的境遇,表达了诗人在逆境中对世事无常的感慨,同时也展现了他在孤独中的坚守和对正义、真理的执着追求。
古代人处于逆境的直面现实的态度给我们的启示的作文纵观古今中外,在历史的长河中,人是何其渺小,而人又是何其伟大。
悲欢离合是人力所不能急的,而人类却用一个个微小的生命凝成一股力量,推动着历史的发展。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”好一首荡气回肠的咏史诗,好一个意气风发的周公瑾啊!
赤壁之上火烧连营,一战而名动天下,让曹操在无力下江南。
以英雄之名而肆意天下,当真“一怒而诸侯惧。
”人生若金当如此,便也圆满了。
但月有阴晴圆缺,况且世事古难全,有肆意天下之快自然也有怀才不遇之苦。
方山子,一个胸有雄才伟略,心怀大志之辈,却因“千里马未遇伯乐,而骈死于槽枥之间。
”无奈而隐寄情山水。
人生如一条大河有其涛翻浪涌之际,自然也尤其涓涓流淌之时。
人生的顺境就有如河流大浪翻腾,气势磅礴之际,有一发不可收拾之势,而逆境就好比河流涓涓流淌之时,源源不断已成奢望只剩不断地从夹缝中挤过,艰难而绝望。
但是,顺境所带来的副产品是骄傲和自负,所谓过盈则亏,就是此时的真理。
身处逆境,无论如何挣扎都感到越陷越深,于是,随之而来的,便是绝望,自我放弃,最后彻底放逐自己。
人生在世,一颗平常心很重要,对于每件事的看法也很重要。
其实,顺境和逆境都将会成为过往。
人生如一列火车,无论顺境还是逆境都是途中的风景,人生的终点站终将归于平静。
走在路上,抬眼望去,满目尽是悲欢离合;闭上眼睛,放耳倾听,满耳皆是衣食住行;放空自己,用心感受,却自得一派闲适安宁。
人生的路很长,顺境、逆境仅仅只是人生中的考验。
从唐代诗人的历程学到的人生苦难见解的作文《从唐代诗人看人生苦难》在唐代诗人们的历程里呀,那可藏着不少关于人生苦难的事儿呢。
就说杜甫吧。
杜甫的一生那可真是坎坷得像在布满尖石头的山路上爬坡。
他年轻的时候也有着一腔抱负,想着能在这世间做出一番大事业。
当年他参加科举考试的时候,就像现在的人参加一场超级重大的求职面试一样,满心欢喜,觉得自己能大展身手。
可是呢,那时候的官场黑暗得很,他遭遇了舞弊这样不公平的事儿,就像你满心期待地去参加比赛,结果发现冠军早被内定了,这心里能不憋屈吗?这就开始了他苦难人生的序章。
后来他四处漂泊,居无定所。
看到老百姓在战争里苦不堪言的生活,他是感同身受啊。
他写出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这样的诗句。
从他的文字里能看出来,他自己的苦难和人民群众的苦难是黏在一起的。
他有时候饿肚子饿到感觉自己肚子里都能听见咕咕声打鼓了,衣服也是破破烂烂的。
有一次他找到个小茅屋勉强住下,外面下着雨,屋子里还滴滴答答地漏雨,他就只能把仅有的几个碗罐都摆出来接水,那场面真是要多狼狈就有多狼狈。
但就是这样的苦难,也没把他打倒。
他还是不停地写诗,把自己看到的苦难,自己真实的情感都写出来。
他的诗就像是一面镜子,照出了那个苦难的时代,也照出了他那颗不甘于被苦难打败的心。
其实我们现在的生活里,谁不会遇到点糟心事呢。
有时候是工作上被同事抢了功劳,就像杜甫被人抢了科举的机会一样。
有时候是生活上经济紧张,像杜甫饿肚子一样。
可是我们要是能像杜甫那样,不被这些苦难压倒,而是能在苦难里找到点坚持下去的动力,是不是也能像他那样,把自己的生活过出点滋味来呢?苦难是避免不了的,但怎么对待苦难却是我们能选择的。
再看李白。
李白一生想要在仕途上飞黄腾达,一飞冲天。
他觉得自己的才华就像那瀑布一样,奔涌不息,能够征服整个官场。
可是他不懂得官场里的弯弯绕绕。
唐玄宗把他召进宫里,本来以为自己能大展政治抱负,没想到就是让他当一个写写诗娱乐娱乐的翰林供奉。
古代诗人面对失意人生的态度古代诗人的人生道路充满了曲折与坎坷,他们常常面临着生活的苦难和心灵的痛苦。
然而,这些诗人并没有被困境所击败,而是以积极的态度面对失意的人生。
首先,古代诗人善于从自然中汲取灵感。
当他们面临困难时,他们会转向大自然寻求安慰。
例如,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中,他通过描绘壮观的自然景象,表达了对生命的热爱和对未来的希望。
他写道:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这首诗告诉我们,即使面临困境,我们也要保持积极向上的心态,不断追求进步和提升。
其次,古代诗人强调心灵的内在平静。
在面对人生的起起落落时,他们注重保持内心的平静与和谐。
例如,宋代诗人陆游的《游山西村》中,他通过描写乡村的宁静和人民的朴实,表达了自己对内心平静的追求。
他写道:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”这首诗告诉我们,在面对困难时,我们要保持冷静和理智,从内心寻找力量和勇气。
最后,古代诗人注重人生的意义和价值。
在他们看来,人生的意义不在于物质财富的追求,而在于对道德、真理和美好生活的追求。
例如,唐代诗人杜甫的《登高》中,他通过描绘自己的孤独和人生的苦难,表达了对人生意义的思考和追求。
他写道:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
”这首诗告诉我们,即使面临困境和失意,我们也要坚持对美好生活的追求和对真理的探索。
总之,古代诗人面对失意人生的态度是积极向上的。
他们善于从自然中汲取灵感,强调心灵的内在平静,注重人生的意义和价值。
这些诗人的作品不仅给我们带来了美的享受,更给我们提供了面对困难和失意的智慧和勇气。
中国古代文人面对不幸与逆境时所持的人生态度
中国古代文人在面对不幸与逆境时,通常会表现出以下几种人生态度:
1. 坚韧不拔:许多文人都能够在逆境中坚持自己的信念和理想,不轻易放弃。
例如,屈原在被流放后仍然坚持写作,表达自己的忧国忧民之情;司马迁在遭受宫刑后仍然坚持完成《史记》的撰写。
2. 豁达乐观:一些文人能够以积极的心态面对不幸和逆境,保持乐观的人生态度。
例如,苏轼在被贬黄州后,虽然生活困苦,但他仍然能够以豁达的心态写下许多优美的诗词。
3. 归隐田园:有些文人在面对政治黑暗或社会动荡时,会选择归隐田园,远离尘嚣。
例如,陶渊明在厌倦了官场生活后,毅然归隐田园,过上了自给自足的生活,并写下了许多田园诗。
4. 借物抒情:许多文人会借助自然景物或其他事物来抒发自己的情感,表达对生活的热爱和对未来的希望。
例如,陆游在面对金国入侵和南宋朝廷的不作为时,借助梅花来表达自己的高洁品质和不屈不挠的精神。
中国古代文人在面对不幸与逆境时,通常会表现出坚韧不拔、豁达乐观、归隐田园、借物抒情等人生态度,这些态度体现了他们对生命的尊重和对生活的热爱。
苏轼对逆境的人生态度苏轼是中国历史上著名的文学家、政治家和爱国诗人,他在逆境中展现了积极乐观的人生态度。
他的一生经历了许多逆境,但他始终保持着豁达、乐观的心态,对待逆境从不气馁,而是以积极的心态面对困难和挫折。
在苏轼的一生中,他遭遇了政治风波、流放和困顿等各种逆境。
然而,他并没有放弃追求自己的理想和追求,而是以一种豁达的心态面对逆境。
他曾流亡岭南,但他并没有因此而消沉,反而以写诗抒发心情,表达自己对逆境的坚强与乐观。
他在《江城子·密州出猎》中写道:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
”这表明他在逆境中能够坚守自己的信念和追求,不被困境所打败。
苏轼对逆境的人生态度可以从他的诗歌中看出。
他的诗歌中充满了对自然的赞美和对人生的思考。
他在《赤壁赋》中写道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”这说明他对生命的态度是积极向上的,他鼓励人们要有坚定的信念和追求。
他还在《水调歌头·明月几时有》中写道:“世事漫随流水,算来一梦浮生。
”这表明他对逆境的态度是豁达的,他认为人生如梦如幻,逆境只是人生中的一瞬间,应以淡然的心态面对。
苏轼通过对逆境的人生态度的表达,给我们树立了一个积极乐观的榜样。
无论是在困境中还是在逆境中,我们都应该保持豁达的心态,坚持自己的信念和追求。
逆境并不可怕,关键是我们如何去面对和处理逆境。
正如苏轼所言:“人生自古谁无死”,逆境是人生中不可避免的一部分,我们要学会以积极的心态去面对,从中寻找到自己成长和进步的契机。
在现实生活中,我们也常常面临逆境。
无论是工作上的困境、生活中的挫折,还是人际关系的纠纷,我们都应该学习苏轼的人生态度,保持积极乐观的心态去面对。
逆境不是终点,而是一个转折点,只有坚定信心和积极面对,我们才能真正战胜逆境,迎接更好的未来。
苏轼对逆境的人生态度是积极乐观的。
他用自己的一生诠释了如何在逆境中保持坚定的信念和追求。
他的人生态度给我们树立了一个榜样,告诉我们无论遇到什么困难和挫折,都要保持豁达的心态,坚持自己的信念和追求。
关于逆境的古代故事在历史的长河中,逆境如同汹涌的波涛,不断冲击着人们的命运之舟。
然而,正是在这些艰难险阻中,许多古人展现出了非凡的勇气、智慧和坚韧,留下了一段段令人敬仰的传奇。
西汉时期的史学家司马迁,他的一生可谓是在逆境中坚守与奋斗的典范。
因李陵之祸,司马迁遭受了宫刑这一极其残酷的刑罚。
在当时,宫刑不仅是身体上的摧残,更是对人格的极大侮辱。
然而,司马迁并没有因此而沉沦,他怀着对历史的敬畏和对父亲遗愿的执着,忍辱负重,继续撰写《史记》。
在那孤独而漫长的岁月里,他以坚定的信念为支撑,日夜笔耕不辍。
面对世人的误解和嘲笑,他默默承受,将所有的悲愤化为文字的力量。
他深知自己肩负着记录历史真相、传承文明的重任,不能因个人的不幸而放弃。
终于,《史记》这部被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的伟大著作问世,成为了中国史学史上的一座丰碑。
战国时期的纵横家苏秦,同样经历了诸多逆境。
他早年出游各国,试图施展自己的政治抱负,却四处碰壁,狼狈而归。
家人对他冷嘲热讽,认为他不务正业。
但苏秦并未气馁,反而更加发奋图强。
他头悬梁、锥刺股,刻苦攻读兵法谋略。
经过不懈的努力,终于游说成功,佩六国相印,名震天下。
还有越王勾践,他的国家被吴国所灭,自己也沦为阶下囚。
在吴国,勾践受尽了屈辱,他为吴王夫差驾车养马,甚至亲尝夫差的粪便以表忠心。
然而,这些磨难并没有磨灭他复国的决心。
回到越国后,勾践卧薪尝胆,励精图治。
他与百姓同甘共苦,发展生产,训练军队。
经过多年的准备,终于一举打败吴国,成为了春秋时期的一代霸主。
三国时期的刘备,在创业之初也是困难重重。
他出身贫寒,四处漂泊,依附于各路诸侯。
在与曹操的争斗中,多次遭遇失败,甚至妻儿都曾失散。
但刘备始终心怀壮志,以兴复汉室为己任。
他礼贤下士,广纳人才,最终在诸葛亮、关羽、张飞等一众贤臣猛将的辅佐下,建立了蜀汉政权。
这些古人在逆境中不屈不挠的精神,令人感慨万千。
他们的故事告诉我们,逆境并不可怕,可怕的是失去了勇气和信念。
2012.03学教育12浅议古代文人的逆境人生熊小莉(四川司法警官职业学院,四川德阳618000)[摘要]人生中不可避免的逆境,让我们感到挫败、失落,而屈原、司马迁、陶渊明、李白等众多历史文人展示给了我们不同的逆境人生,在给我们带来不同启示的同时也让我们坚定了逆境当中的人生信念。
[关键词]屈原;司马迁;陶渊明;李白;逆境;英雄;启示一、对逆境的认识逆境是人生中不顺利的境遇,在这种环境中,希望消失殆尽,目标渺远无期,无论是维持生存或是成就事业,总是让人感到困难重重、疑惑重重。
[1]古往今来,逆境成就的英雄不计其数,他们积极应对困难和挑战,在逆境人生中寻求自我救赎之路的同时给我们带来了不同的启示与感动。
二、古代文人四类不同的逆境人生:1、忠君爱国、以死明志——屈原据《史记.屈原贾生列传》中记载,屈原曾任楚怀王左徒,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞让令”,深得楚怀王信任。
上官大夫靳尚因妒忌而在怀王面前诬陷屈原,怀王由此“怒而疏屈平”。
此后,楚国一再见欺于秦国,屈原曾谏请怀王不要往秦国和秦王相会,未被采纳。
楚怀王死于秦后,顷襄王即位,屈原再次受到令尹子兰和上官大夫靳尚的谗害,被顷襄王放逐。
终投汨罗江而死。
[2]屈原一生两次漂荡在外,第一次是遭到楚怀王疏远之后,自己主动离开郢都到了汉北;第二次是被顷襄王放逐到江南。
在长期的流放生活中,屈原积聚了深厚的悲痛和思念之情,也始终对自己的理想和信念充满了信心与希望。
他的一生是坚贞不屈的悲剧性的一生,《离骚》、《九歌》、《天问》等一系列作品,都印证着他的心迹,让我们更真切的看到了他的“美政”理想和报国之志。
“和则留,不和则去”,本是春秋战国时期士人崇尚的自由法则,屈原也完全可以选择更好的去处,但他不管是在郢都任职还是被疏远放逐,始终对自己的国家有一份坚守。
生在乱世中的屈原,作为楚王的同姓贵族和士大夫,当国都被攻破,自己的宗庙和国家都已万劫不复之时,他选择了随这一切一同归去来作为生命的终结。
浅议古代文人的逆境人生作者:熊小莉来源:《文学教育·中旬版》2012年第03期【摘要】人生中不可避免的逆境,让我們感到挫败、失落,而屈原、司马迁、陶渊明、李白等众多历史文人展示给了我們不同的逆境人生,在给我們带来不同启示的同时也让我們坚定了逆境当中的人生信念。
【关键词】屈原;司马迁;陶渊明;李白;逆境;英雄;启示一、对逆境的认识逆境是人生中不顺利的境遇,在这种环境中,希望消失殆尽,目标渺远无期,无论是维持生存或是成就事业,总是让人感到困难重重、疑惑重重。
…古往今来,逆境成就的英雄不计其数,他們积极应对困难和挑战,在逆境人生中寻求自我救赎之路的同时给我們带来了不同的启示与感动。
二、古代文人四类不同的逆境人生:1、忠君爱国、以死明志——屈原据《史记,屈原贾生列传》中记载,屈原曾任楚怀王左徒,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞让令”,深得楚怀王信任。
上官大夫靳尚因妒忌而在怀王面前诬陷屈原,怀王由此“怒而疏屈平”。
此后,楚国一再见欺于秦国,屈原曾谏请怀王不要往秦国和秦王相会,未被采纳。
楚怀王死于秦后,顷襄王即位,屈原再次受到令尹子兰和上官大夫靳尚的谗害,被顷襄王放逐。
终投汩罗江而死。
屈原一生两次漂荡在外,第一次是遭到楚怀王疏远之后,自己主动离开郢都到了汉北;第二次是被顷襄王放逐到江南。
在长期的流放生活中,屈原积聚了深厚的悲痛和思念之情,也始终对自己的理想和信念充满了信心与希望。
他的一生是坚贞不屈的悲剧性的一生,《离骚》、《九歌》、《天问》等一系列作品,都印证着他的心迹,让我們更真切的看到了他的“美政”理想和报国之志。
“和则留,不和则去”,本是春秋战国时期士人崇尚的自由法则,屈原也完全可以选择更好的去处,但他不管是在郢都任职还是被疏远放逐,始终对自己的国家有一份坚守。
生在乱世中的屈原,作为楚王的同姓贵族和士大夫,当国都被攻破,自己的宗庙和国家都已万劫不复之时,他选择了随这一切一同归去来作为生命的终结。
投江自尽,这种方式惨烈而决绝,虽有许多的无奈和失望,但他殉国明志的激烈之举换来了流芳百世,赢得了后人对他的景仰。
他砥砺不懈、特立独行的节操,在逆境中敢于坚持真理、反抗黑暗的精神得到了后世的广泛认同。
他忧愤深广的爱国情怀,为了理想而顽强不屈地对现实进行批判的精神,早已突破了儒家明哲保身、温柔敦厚的处世原则,为中国文化增添了一股深沉刚烈之气,培养了中国士人主动承担的勇气。
2、发愤著书、修史明志——司马迁司马迁生长于史官家庭,受到了良好的传统文化熏陶,同时任太史令的父亲司马谈把修史作为一生神圣的使命和追求,也带给了司马迁直接的影响和启示。
可惜其父壮志未酬就与世长辞,临终之前他把修史的希望寄托在了儿子身上,希望他能担此重任,完成自己未竞的事业。
面对历史和父亲托付下来“五百年一人”的神圣使命,司马迁表明了“小子何敢让焉”的坚定态度。
广泛的阅读、丰富的漫游经历及父亲的重托坚定了司马迁著书修史的决心,他把修史看作是“载明圣盛德”、“述功臣世家贤大夫之业”,他认真总结书写历史,此时的司马迁也只是位普通的史官,著书修史是他一种润色鸿业的自觉行动。
但事与愿违,正当司马迁全身心投入到实现宏伟抱负之中时,李陵之祸成了他人生中最大的转折。
面临灾难,他可以选择伏法受诛,了结一生,但这样著书修史会停止,父亲的嘱托也将成为幻影,他不能死;他还可以用钱赎命,但“家贫,财赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为壹言”,也因此,他看清了人心冷暖、世态炎凉;在绝望中,他选择了宫刑,经历了人生中最残酷粗暴的身体摧残和精神践踏。
至此,他的身份转换,成了一个另类的文化人,没有人再与他为伍;他终生蒙羞,在《报任安书》里他说道:“祸莫僭于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑”,宫刑后的耻辱与他的生命相伴;在才命相违之下,司马迁以更冷峻的眼光审视现实、以更尖锐的笔端修史著书。
“天降大任于斯人”,面对神圣的使命和重大的嘱托,他宁可受辱也决不轻生,在实现自我价值的路上坚定了生存信念与人格理想,也超越了儒家思想中传统的殉道精神和见辱则死的消极怠世的观念,靠着坚韧不屈铸就了一部“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的《史记》,同时坚守在逆境中的太史公凭借着《史记》激扬的文字获得了新生。
3、归隐山野、淡薄明志——陶渊明历朝历代,一个特殊的群体游离于政治权力中心之外,他們与统治阶级抗争、以不合作的态度捍卫着自我人格的独立和精神的自由,在他們身上保存了许多美好的人性和崇高的人格理想,这就是隐士,《南史·隐逸传上》谓其“行吟山泽,皆用宇宙而成心,借风云以为气”。
当他們在人生受挫、官场失意等种种不如意的时候,他們选择了另一种人生境界——归隐山野,这也是历代文人在逆境中寻求解脱认为最好且选择最多的方式之一。
纵观历代的众多隐士,隐得最彻底、最自然的一位当属东晋时期的陶渊明。
二十九岁怀着“兼济天下”的雄心壮志入仕,想要实现人生的一番大作为,但由于门阀制度的存在,庶族寒门出生的陶渊明,其理想难以化为现实。
陶渊明一生,终其仕途,也只做了一些祭酒、参军、县丞一类的小官,不仅壮志宏愿无法施展,还不得不苟合取舍、降志辱身与一些官场人物周旋。
在经历几番入仕归隐之后,最终因“不为五斗米折腰”而坚定了归隐的决心,彻底结束了仕途的努力与曾经的彷徨。
陶渊明在“兼济天下”的人生路上失意后,最终走上了“独善其身”的坦途,在找准人生最准确的定位后发出了“久在樊笼里,复得返自然”的感慨。
他在无人事缠身、无竞逐、无虚伪的环境中过着一种自耕自足、恬淡平和的生活。
我們从他创作的众多田园诗中看到了他的宁静致远、淡泊明志以及极力追求的真诚淳朴、冲淡平和的人生理想状态,陶渊明也成为我国“古今隐逸诗人之宗”。
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多仕大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,往往会回归到陶渊明,从他身上借以安慰自己,并寻求新的人生价值。
白居易、苏轼、欧阳修、陆游等等莫不如此。
于是“不为五斗米折腰”也就成了中国土大夫的一个精神堡垒,用以保护自己出处选择的自由,而平淡自然也就成了他們心目中高尚的艺术境地。
当然,较之风风光光出相入仕的执政者,在特定的社会环境下,隐士毕竟是无奈的人生选择——虽然这无奈是一种退避软弱,但也是一种境界,一种苍凉自得、清凉静寂、柔中带刚的境界,一种心止如水、悲凉萧疏其实又超脱有为的境界,一种宁为另类、不做败类的境界,一种沽身自好、难得糊涂甚至可说大智若愚的境界。
4、不屈己、不干人——李白盛唐时期,富庶繁荣的社会景象和文化氛围孕育了李白这位天才诗人壮阔的胸襟和不羁的气质,他在诗歌中更多呈现出的是一种自信独立的人格、豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀。
同时,盛唐士人大多还具有积极入仕、进取的人生态度,李白也怀揣着“济苍生”、“安社稷”的强烈愿望在求仕路上孜孜以求。
但他看不起白首死章句的儒生;也不愿从军边塞博取功名;他始终幻想着“平交王侯”而“立抵卿相”,期望通过君臣际会、求仙访道、结交豪雄、干谒州郡长官而平步青云,以谋臣策士的身份位登宰辅。
但这种过于理想化的人生设计,导致了他在现实人生中的不断失败。
天宝元年,玄宗诏令:“前资官及自身有儒学博通,文辞英秀及军谋武艺者,所在具以名荐京。
”李白以极高的诗情令他“名动京师”,顺理成章也在被征召之例。
玄宗的征召,让李白以为终于盼来了“扬眉吐气、激昂青云”的一天,他无法掩饰内心的激动与喜悦,发出了“我辈岂是蓬蒿人,仰天大笑出门去”的慨叹,自以为此次入京可以一展“辅弼天下”的宏愿,但实质上是“假其名而无所职”,以一些应景之作、酬唱之诗来“歌圣德、颂太平”以博得玄宗的欢心,此时的李白郁郁不得志。
而此时的玄宗早已从之前励精图治、任贤选能的明君变成了“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的昏馈君王,对于这样的君王,李白希望在政治上得到重用的理想不免落空,身欲退而功未成的尴尬将他陷入了极大的矛盾与苦痛之中。
同时在尔虞我诈、权贵倾轧的宫庭生活中,李白因其率真个性备受排挤与谗毁,他也“自知不为亲近所容”,在经历了三年的宫庭生活后,弃官而去,再度四处漂流,过着一种无拘的生活。
“可怜一生负才华,白头到老未功名”,仕途上的一次次受挫没有改变李白追求自由、超脱潇洒的初衷与理想,“不屈己、不干人”的率真个性使得李白在政治上失意后仍然能安然自处。
丰富的漫游经历、压抑的宫庭生活给李白提供了不同的生存求道空间,政治上一次次的失意没有磨灭他的才气、仙气、傲气,在追求——受挫——继续追求的人生历程中,在一次次的历练与蜕变中,诗人始终坚持着自己的信仰和追求。
“穷而后工”,富贵权利只是暂时的辉煌,而不朽的才华才具长久的生命,政治上的一次次的窘困激发了诗人把“不屈己、不干人”的率真个性融入到了诗歌创作中,他以更高的创作热情写出了大量想像神奇、境界壮阔、情感炽烈、风格昂扬的优秀诗篇,节奏和旋律或激烈铿锵、或飘逸洒脱,这是不可预计的情感抒发,不可模仿的节奏音调。
诗人“不屈己、不干人”的率真个性在诗歌创作中得到了新的诠释。
三、对逆境英雄的再认识及带给我們的启示屈原、司马迁、陶渊明、李白是众多历史文人的代表,他們在逆境中选择了不同的应对方式,或人生转向、或以悲壮决绝的方式明志。
而纵观古今中外,逆境确实成就了众多伟人巨子,向我們展示了不同于顺境的英雄情结,他們在完成自我救赎与蜕变的过程中加深了人們对英雄的认识,也给我們应对逆境提供了种种借鉴。
逆境中的英雄情结,早已积淀成中国传统文化不可或缺的一支,它支撑中华民族走过了一段段艰难的历程,也奠定了中华民族崛起的基石。
不可避免的人生逆境,让我們或彷徨、或失意、或悲伤、或消沉,但如果能正确认知逆境、坦然面对逆境、冷静分析逆境,在对逆境英雄的讴歌和传承中培养自己博大的胸怀,必能百炼成钢。