人生感悟小故事:佛家高僧看命运
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入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷历史上真实案例故事入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷是佛教中的一句经文,意思是指人在轮回中循环不息,但如果能够明白生死的本质,就不会被轮回所迷惑。
以下是历史上真实的案例故事。
1. 觉悟的空门禅师
空门禅师是唐代著名的禅宗大师,据说他出生时就没有哭泣,意味着他对于生死的认识就已经非常清醒。
他年轻时就研习佛道,后来又拜了多位名师,最终在嵩山少林寺出家修行。
空门禅师一生中,不为名利所动,行事自持清净,最后在78岁高龄时圆寂。
2. 情泪满面的冯雪峰
冯雪峰是中国现代知名禅师,1977年,他感到自己的修行陷入了瓶颈,便自愿赴印度和尼泊尔寻求更高的境界。
在旅途中,他曾经忍受饥寒交迫、星夜前行的艰苦,但最终还是在印度的一次静坐中,顿悟了佛法的真谛。
回国后,冯雪峰传授禅法,广受门徒爱戴。
他在归西时,一位门徒问他是否害怕死亡,他却流下了情泪,表示对死亡的恐怖和痛苦。
3. 悟道之后的道家高手
南宋时期,著名的道家高手陈摶,曾经游历很多地方,不断寻找真理。
在福建一座山峰上,他静心打坐,最终悟道,得到了天人合一的境界。
从此他不再受轮回的束缚,相传他最后没有死亡,而是化为一颗红瑰花。
4. 透彻理解的正觉者
在一次座谈会上,有一位正觉者被问到死亡的问题,他回答说:“诸位听好了,我已经离开了这个肉体,只是肉体还没有离开我而已。
”这句话是他对死亡的彻底理解,轮回不再让他迷惑。
这些是历史上真实的故事,这些人因为对于生死的认识非常清晰,而不为轮回所迷惑。
这也是我们在日常生活中需要思考的一些问题,希望我们也能够有机会去思考,并且得到顿悟。
佛教经典励志故事大全玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。
当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。
有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病得很严重,玄奘生起极大的悲心,没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。
后来那个老和尚的病基本上好了,临行之前,他送给玄奘一本梵文的《心经》,玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边,看见数千人聚集在一起,就好奇地上前去看,原来是婆罗门外道在祭拜河神。
按照当地传统,为了供奉河神,每年都要选一个年轻男子扔进河里。
当天正好选中了一个,他的家人特别伤心,与此男子哭作一团。
正在依依不舍之际,他们忽然看见来了一个外国和尚(玄奘大师),当即笑逐颜开、欢喜若狂,立即将玄奘捆了起来,准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们:“如果你们非要把我供神,我也没办法,但我作为一个出家人,可不可以把今天的经念完?等我念完经,你们怎样处置都可以。
”那些人就同意了。
玄奘随即开始念《心经》,三遍过后,天空乌云密布、电闪雷鸣。
所有人都特别害怕,不敢得罪他,便把他给放了。
从此以后,玄奘对般若总集的《心经》更加重视。
他所翻译的《心经》,与藏译、其他汉译本相比,虽然较短,但却受过观音菩萨的特殊加持。
据说他从印度取经回来时,念及和尚所赐《心经》的恩德,准备好好报答一番。
谁知当他到原来的地方,不仅是老和尚,连那个寺院也消失无踪了。
后人都说老和尚是观音菩萨的化现。
西天取经为佛教在中国的兴起奠定基础,对中国文化的影响历经千年,在现在还是有着很深的影响,而玄奘大师更是一位刻在中国历史的一位人物,从西天取经的玄奘身上我们可以学习到很多东西。
有一位七岁的男孩,由于父亲殷切的盼望,而出家为沙弥。
剃度之前,男孩先得到一个禅修指导。
剃度时,他专注于禅修的所缘境,由于他的定力和前世的善业,剃度之后,他就证得圣果。
后来,提舍尊者在沙弥的陪同下,前往舍卫城,准备向佛陀顶礼。
半路上,他们暂宿某一村落的精舍。
当天晚上提舍入睡后,沙弥却彻夜坐在提舍的身边未眠,只在接近清晨的时候,稍为睡卧一会。
禅理励志哲理小故事禅理小故事是以通俗易懂的故事告诉我们生活中的大道理。
下面是店铺给大家整理的禅理励志哲理小故事,供大家参阅!禅理励志哲理小故事:泥泞路上的脚印没有任何一条通往荣耀的道路是宽阔、平坦的。
相反,它们往往充满泥泞,遍布或深或浅的脚印,印证努力过的痕迹。
鉴真大师刚刚遁入空门时,寺里的住持让他做个谁都不愿做的行脚僧。
每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作,已经两年,他每天如此,从来没有一次让住持对他的工作觉得不满。
可是他一直想不明白,为什么别人都在做着很轻松的活,而我却一直做寺里最苦最累的工作,而且一做就是两年的时间。
一直以来,他都不能接受,他认为自己很委屈,觉得住持分配得一点都不公平。
有一天,已经日上三竿了,鉴真和尚仍未起床,住持觉得纳闷,便到鉴真和尚的寝室里巡视。
当住持推开房门,只见床边堆了一堆破破烂烂的草鞋,住持叫醒鉴真:“今天你不出外化缘吗?床边堆的这些破草鞋是用来做什么的?”鉴真打了个哈欠说:“这些是别人一年都穿不破的草鞋,如今我剃度一年多,却穿破了这么多鞋,今天我想为庙里节省一些鞋。
”住持听了之后,笑了笑对鉴真说:“昨夜外头下了一场雨,你起来陪我到寺前走走吧!”昨夜的一场雨,使寺前的黄土坡变得泥泞不堪。
忽然,住持拍了拍鉴真的肩膀说:“你是要当个只会撞钟的和尚,还是想成为能发扬佛法普度众生的名僧?”鉴真说:“当然是发扬佛法的名僧啊!”住持捻须一笑,接着说:“你昨天有没有走过这条路?”鉴真说:“当然有!”住持又问:“那么你现在找得到自己的脚印吗?”鉴真不解地说:“昨天这里原本是平坦、坚硬的道路,今天变得如此泥泞,小僧如何能找到自己的脚印?”住持接着又笑了笑,说道:“那我们今天在这条路上走一回,你能找到你的脚印吗?”鉴真自信地说:“当然能了!”住持笑着没有再说话,只是看着鉴真。
鉴真愣了一下,然后马上明白了住持的教诲,开悟了。
是的,只有泥泞路才能留下足印啊!只要经过艰苦的跋涉,终有一天会留下痕迹的,一如此刻,我们行走在这片泥地上,不管走得多远,足印都会深深地留在泥地里,印证我们的存在。
2023和尚的哲理故事2023和尚的哲理故事11.甲去买烟,烟29元,但他没火柴,跟店员说:“顺便送一盒火柴吧。
”店员没给。
乙去买烟,烟29元,他也没火柴,跟店员说:“便宜一毛吧。
”最后,他用这一毛买一盒火柴。
`这是最简单的心理边际效应。
第一种:店主认为自己在一个商品上赚钱了,另外一个没赚钱。
赚钱感觉指数为1。
第二种:店主认为两个商品都赚钱了,赚钱指数为2。
当然心理倾向第二种了。
同样,这种心理还表现在买一送一的花招上,顾客认为有一样东西不用付钱,就赚了,其实都是心理边际效应在作怪。
启示:变换一种方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。
人生道路上,改善心智模式和思维方式是很重要的。
2.有个小男孩,有一天妈妈带着他到杂货店去买东西,老板看到这个可爱的小孩,就打开一罐糖果,要小男孩自己拿一把糖果。
但是这个男孩却没有任何动作。
几次的邀请之后,老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。
回到家中,母亲好奇地问小男孩,为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙:“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大,所以他拿的一定比我拿的多很多!”启示:这是一个聪明的孩子,他知道自己的有限,而更重要的,他也知道别人比自己强。
凡事不只靠自己的力量,学会适时地依靠他人,是一种谦卑,更是一种聪明。
3.美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友,问他说:“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办?”小朋友想了想:“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞跳出去。
”当在场的观众笑得东倒西歪时,林克莱特继续注视着这孩子,想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到,接着孩子的两行热泪夺眶而出,这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他说:为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法:“我要去拿燃料,我还要回来”启示:这就是“听的艺术”。
佛教经典励志故事佛教由距今三千多年的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
下面是店铺为你带来的佛教经典励志故事,欢迎阅读。
1、泥泞路上某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”2、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。
”在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天,他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。
一段引人深思的真实因果故事我是一个佛弟子,对于佛法僧三宝的恭敬信仰向来坚定,最近一件发生在我家的实际事证,使我更加深信「因果报应,纤毫不差」特引述于后,望一切有缘读此文之同修们皆能于其中有所领悟,得到法喜。
2003年1月,我满头白发年过七十的老父亲,先前以为痛风宿疾苦恼多年,忽然于某寒流来袭的夜晚导致中风,我等连忙将老父亲送医住院治疗。
在父亲住院期间,我妹妹贵秀她是修药师法门的佛弟子,与我多日虔诚恳请佛菩萨加被,早令我父亲脱离病苦。
2003年3月底,我参加观音极乐寺的梁皇法会,我至诚地以拜忏的功德回向我父亲,法会第三天的夜里,我忽然梦见「药师琉璃光佛」带着贵秀来我面前,向我开示四十年前我父亲所作之业因业果本末:四十年前父亲曾借给某人一笔钱,该负债人事业失败宣告倒闭,除父亲外,尚有其他债主均来向他要债,该负债人以刚收成的稻谷抵债。
我父亲因闻讯较迟,赶来要债时,稻谷已被其他债主搬完。
我父亲空手而回,后遇到一同为债主友人悄悄告诉我父亲,谓债务人尚偷藏一些稻谷于某处,可到那里搬走抵债。
我父亲当时也未深虑,只想要回一些值钱物来抵债,故依其友之言,把该负债人最后仅存的一些稻谷也搬走,殊不知他隐藏的这些稻谷乃是其一家老少生活的唯一仰赖,搬走这些虽然不至于让他们饿死,可是会让他们本来贫乏的生活更加困苦,现在被债权人搬走,虽然于法理上他们无话可说,但于情字上他们愤愤不平,自然对我父亲无仁慈的作为有所咒诅。
也因我父亲当时只自私的想保有债权,无怜悯心的作为,加上那负债人一家的咒诅,而感得老年多病之苦。
当夜之梦十分清晰,药师佛所述的内容也很详细,次日梦醒我深感惊讶惶恐,不知如何向父亲作求证?适四月五日清明扫墓,拜祭祖坟后与贵秀同去探望父亲(贵秀尚不知我梦境),谈到童年的一些往事,突然父亲向我们说出他隐藏于内心四十年前此一事件,并且表示在此事过后多年,他一直感觉良心不安,如今向我们陈述,希望我们以后能「得饶人处且饶人」。
佛教禅语小故事20个佛教禅语小故事20个(一)宽容相传古代有位老禅师,一日晚在禅院外散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。
但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服。
"我们可以想象听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.(二)不信是真谛有学僧请示慧忠国师道:“古德云:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?”慧忠国师回答道:“此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受,故《华严经》云:佛身充满法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。
翠竹既不出于法界,岂非法身?又《般若经》云:色无边,故般若亦无边,黄花既不越于色,岂非般若?故经本不定法,法本无多子。
”学僧听后,仍不明白,再问道:“此中消息,信者为是?不信者为是?”慧忠国师提示更高的意境,答道:“信者为俗谛,不信者为真谛。
”学僧大惊道:“不信者讥为邪见,禅师怎可说为真谛?”“不信者自不信,真谛自真谛。
因其真谛,故凡夫斥为邪见。
邪见者,何能语真谛?”慧忠国师作了总结。
学僧方悟究竟真理,不易信也。
佛陀初证悟,即慨叹所悟与众生相违,众生认为欲乐为真,佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无,佛陀则认为是有。
故世间之法,莫以信与不信为准,莫不以说好说坏为准,实则是佛道的归于佛道,邪见的归于邪见。
(三)八风吹不动宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禅师,经常谈禅论道。
一日,自觉修持有得,撰诗一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云:稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲(注:八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界,能影响人之情绪,故形容为风。
高僧大德开悟的故事
在遥远的古代,有一个名叫释迦牟尼的年轻王子。
他出生在尼泊尔的一个富有
家庭,过着奢华的生活,但内心却一直感到迷茫和空虚。
一天,王子离开了他的宫殿,探索外面的世界。
他看到老年人的病痛、死亡和
苦难,深感人生的无常和不确定性。
这一触动使他下定决心,放弃尘世的荣华富贵,寻找解脱的道路。
王子放下尘世的束缚,成为了一个苦行僧,几年来过着清心寡欲的生活。
然而,他仍然找不到心灵的平静和幸福。
于是,他决定寻找其他智者的指点。
在他的旅途中,王子遭遇了许多高僧大德。
每个人都教给他一些智慧,但没有
一个能满足他对真理的追寻。
最终,王子来到佛陀座下,一个被尊称为释迦牟尼佛的大师。
在佛陀的教诲中,王子找到了他一直在追寻的东西——他获得了真正的开悟。
佛陀告诉王子,人们之所以受苦,是因为他们对世俗的欲望和贪婪执着不放。
只有通过舍弃这种执着,他们才能达到内心的平静和解脱。
王子聆听并领悟了佛陀的教导。
他明白了一切事物都是无常的,贪婪和执着只
会带来苦难。
随着他的领悟不断加深,他终于摆脱了一切束缚,成为了一个真正的觉者。
王子成为释迦牟尼佛之后,他以慈悲和智慧传授了无数的众生,帮助他们解脱
苦难。
他的教导被称为佛教,成为了世界上最受尊重和传统的宗教之一。
这个故事告诉我们,只有通过超越尘世的欲望和执着,我们才能获得真正的内
心平静和幸福。
高僧大德的开悟之旅是我们每个人都可以追寻的道路。
通过实践慈悲和智慧,我们可以突破自我,实现内心的和谐和解脱。
人生经典的哲理小故事及感悟人生经典的哲理小故事及感悟(精选10篇)导语:读这些哲理小故事,你可以在等公交等地铁的时候小作阅读,也可以在忙碌了一天之后给自己看篇睡前故事。
也许并不会立竿见影地令你感悟到人生的真谛,但却像一碗碗热腾腾的心灵鸡汤一样,滋补着我们的每一天。
下面是小编收集的人生经典的哲理小故事及感悟(精选10篇),欢迎大家阅读。
故事1:弥勒佛的笑去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的背面,则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。
而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。
在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
感悟:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
故事2:牛应而动父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。
老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。
到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。
到底是怎么回事?儿子百思不得其解。
最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。
感悟:牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。
一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
故事3:上山还是下山人若怕鬼,鬼就吓人;人不怕鬼,鬼就怕人。
一位参加夏令营回来的同学问我一个问题:假如在登山的时候,下起了暴雨,你该马上下山还是等待救援?我说:“应该马上下山。
得道高僧的人生感悟
人生是一场漫长的旅程,我们都在这场旅程中寻找自己的人生意义。
而得道高僧们在修行中领悟到了许多深刻的人生真理,他们的人生感悟或许可以给我们一些启示。
首先,得道高僧们认为,人的本质是清净无染的。
每个人都拥有一颗纯净的心,只是被尘世的纷繁琐碎所掩盖。
只有通过持戒修行、禅定般若等方法,才能让内心的光芒重现。
其次,得道高僧们认为,生命的意义在于消除痛苦,实现幸福。
为了实现这个目标,我们需要从内心开始,消除贪婪、瞋恚、愚痴等烦恼,追求内心的平静与安宁。
再次,得道高僧们认为,生命的真谛在于无常。
一切都是瞬息万变的,无论是人或是物,都会面临兴衰更替的命运。
因此,我们应该珍惜眼前的每一刻,充实生命的每一天。
最后,得道高僧们认为,生命的归宿在于涅槃。
涅槃是一种无尽的清净、平和和解脱,只有通过修行才能触及到它。
我们应该以涅槃为目标,不断地修行,不断地超越自己,最终实现心灵的升华和自我解放。
以上就是得道高僧的人生感悟,希望这些深刻的真理能够启迪我们,让我们在漫长的人生旅途中不断前行,不断追求内心的平静与自我升华。
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人生感悟小故事:佛家高僧看命运
曾看到过这样两则佛家故事,颇耐人寻味。
第一则是说,有一位贫家女为寺院供奉了两文钱,佛印禅师甚是感动,于是大发慈悲,主动为她“改运”。
几年后,这位贫家女做了皇后。
有一天,皇后想起了高僧,她用马车拉了一车金银财宝,来寺院供奉。
谁知,佛印禅师打发一位小徒出来应酬。
皇后见佛印禅师如此怠慢自己,心里很不高兴。
见到佛印禅师后,皇后生气地质问:“大和尚,我当年只供奉了两文钱,你却亲自见我。
今天,我拉了一车金银财宝前来供奉,你却只打发徒弟来见我,未免太不把我放在眼里了,你这是什么道理!”
佛印禅师听后,真诚地说:“道理是这样的:当初你给的那两文钱,是你的全部家当,所以,我将你视做贵人;可今天,你所给的一车财富,仅是你的九牛一毛,所以,我让徒儿来接待你。
”
另一则故事说的是一休禅师。
有一次,他接到州官的请帖去赴宴,但他穿了一身旧衣裳来到宴会所在地。
谁知,门卫看到他穿得破破烂烂,硬是不让他进门。
没办法,一休只好换了身新衣服才顺利进门了。
席间,大家把菜用筷子夹起,往嘴里送,可一休禅师却是端起碟子,将菜往袖管里装。
州官不解,问他为何如此。
一休禅师一字一句地说:“你不是请我吃饭,而是请衣服吃饭。
”州官听罢,顿时羞得满面通红。
第一则故事告诉我们,落魄时,要坚强自信,飞黄腾达时,更要低调做人,低调做事。
后一则故事告诉我们,总有一些人喜欢以貌取人,他们对上阿谀奉承,对下颐指气使。
这样做只能贬低自己的人格,让自己活得没有一点尊严。