一、名词解释
1.文学理论:以哲学方法论为总的指导,从理论的高度与宏观的视野
上阐明文学的性质、特点与规律,建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
2.精神生产:精神生产指的就是人类为了取得精神生活所需要的精
神资料而进行的对自然、社会的观念活动;科学、哲学、政治、法律、道德、宗教与艺术等活动都属于精神生产。
3.召唤结构:召唤结构的说法就是接受美学的一个概念,由德国著名
接受美学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔提出来的。指艺术作品因空白
与否定所导致的不确定性,呈现为一种开放性的结构,这种结构本身随时召唤着接受者能动的参与进来,通过想象以再创造的方式接受;
4.陌生化:实质在于不断更新我们对人生、事物与世界的陈旧感觉,
把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来,摆脱习以为常的惯常化的制约,不再采用自动化、机械化的方式,而就是采用创造性的独特方式,使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现,从而感受到对象事物的异乎寻常及非同一般。
5.文学典型:作为文学形象的高级形态之一,典型就是文学话语系统
中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中,又称典型人物或典型性格;
6.期待视野:在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基
于个人与社会的复杂原因,心理上往往会有既成的思维指向与观
念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图式,叫作阅读经验期待视野,简称期待视野;
7.视角:视角就是作品中对故事内容进行观察与讲述的角度,根据叙
述者观察故事中情境的立场与聚焦点而区分;
8.典型:典型的意思就是具有代表性的人或事,二就是有代表性的,指
作者用典型化方法创造出来的具有独特个性、又能反映一定社会
本质的某些方面的艺术形象
9.意境:意境就是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相
生的形象系统,及其所诱发与开拓的审美想象空间。她同文学典型一样,也就是文学形象的高级形态之一;
10.艺术真实(P158)
它就是作家在假定性情境中,以主观性感知与艺术性创造,达到对社会生活的内蕴,特别就是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识与感悟。
二、简答题
1.什么就是灵感与直觉？p134(灵感与直觉)
灵感就是在文学,艺术,科学,技术等活动中,由于艰苦学习,长期实践,不断积累经验与知识而突然产生的富有创造性的思路。它来临
时的突出特征就是非预期性与转瞬即逝性,不及时捕捉就难以再现。
直觉主要就是作家凭借过去的知识积累、过去的经验,已有的、炉火纯青的判断能力与推理能力,并与目前所专注的思想趋向、情绪
趋向等相结合,对某种事物或现象做出的突破向顿悟。
灵感就是长久思索、艰苦劳动后的成果,它获取的就是成熟的答案,其发生在久思不得其解之后。而直觉却就是从整体上对事物做出
敏锐的判断,它得到的就是推测性的洞察,往往发生在第一次碰头之时。
2.艺术真实与生活真实有什么区别？( p153)
与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的
认识与感悟。凡就是在历史上出现过与现实中存在的一切事物与
现象,都就是生活真实。生活真实为文学创造提供了原型启示,就是取之不尽用之不竭的源泉,然而艺术真实就是对生活真实的超越,它在假定性情境之中,揭示社会生活的本性及其必然性,以此作为自己的目标。
3.为什么文学起源上的“劳动说”比其她学说有更大合理性？p41(劳
动说)
其她学说也包含一定的真理,但相比起来,“劳动说”包含了更多的真理成分。“巫术说”未能回答巫术艺术产生的原因,但从“劳动说”的立场来瞧,巫术仪式可以说就是人类蒙昧阶段对劳动收成的祈望。“宗教说”体现了人类对自然力的无能为力,转而变成对超自然力的崇拜;但从另一方面说明了劳动在文艺发生过程中的作
用与影响。“游戏说”认为文艺源于游戏,而游戏又源于人的生理需要。这使得文艺起源问题沦为生物学意义的解释;从“劳动说”
审视“游戏说”可知,文艺与游戏都源于劳动。无论从人的群体生
活来瞧,还就是从人的个体成长来说,游戏与文艺最终还就是要归于劳动。
4.文学形象有哪些特征？P203(文学形象特征)
1)文学形象就是主观与客观的统一;
2)文学形象又就是假定与真实的统一;
3)文学形象就是个别与一般的统一;
4)文学形象就是确定性与不确定性的统一;
5.王国维就是怎么样对文学意境进行分类的？p223(意境分类)
王国维将文学意境分为有我之境与无我之境。所谓“有我之境”
就是指那种情感比较直露、倾向比较鲜明的意境。比如杜甫的《春望》:“国破山河在……浑欲不胜簪。”此诗道出了作者历经战乱,特别就是目睹安史之乱后京城的破败景象的痛苦心情。花草本不
含泪,鸟儿也不会因人的别离而惊心,只因诗人的痛苦不堪,所以都有了人的情感色彩,这就就是“有我之境”。而“无我之境”并不就是指作者不在意境画面中出现,而就是指那种情感比较含蓄,不动声色的已经画面。王国维认为,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”就就是“无我之境”,作者自己虽然出现在画面中,但它的情感却藏而不露,一切让读者自己从画面中去体会。
6.文学理论与文学批评、文学史有什么联系与区别？
文学理论就是以哲学方法论为总的指导,从理论的高度与宏观的视野上阐明文学的性质、特点与规律,建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
文学批评就是对以文学作品为中心兼及一切文学活动与文学现象
的理性分析、评价与判断。
文学史就是研究文学的历史现象及其发展规律的科学、根据不同
国别、地域、民族及不同时期、不同体裁等分类标准,可分为国别史、世界或地区史、通史或断代史、民族史、分体史等、
联系:
它们之间有着极密切的联系,三者互相包含、搜集文学作品与研究文学发展的文学史家,如果没有文学理论作为依据,就是无法进行工作的;而批评家要对文学作品的社会意义、优点、缺点进行
判断与评价,不运用文学理论与文学史来武装自己也就是不能完
成任务的;文学理论家更就是离不开文学批评与文学史、
区别:
文学理论就是对整个文学现象进行分析的原则与方法的科学;
而文学批评就是以一定的文艺思潮为指导,对一定性质的文艺实践起推动作用或阻碍作用的文学研究;文学史就是关于文学的历史发展规律的科学、
7.简述有关文学发生的学说？p37(文学活动的发生)
8.什么就是文学发展中的“不平衡原理”？p42(不平衡关系)
这就是指文学的发展与繁荣与社会生产力的发展水平之间,往往存在着一种不平衡的现象。马克思在谈到经济基础对于上层
建筑决定作用的同时曾特别指出:“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不就是同社会的一般发展成正比例的,因而也决不
