从思想政治教育的角度看宗教文化的社会意义

宗教与教育分析宗教对教育体系价值观和教学方法的影响宗教是人类社会中一种重要的精神文化力量，而教育则是社会发展的基石。

本文旨在分析宗教对教育体系的影响，探讨宗教对教育的价值观和教学方法的影响。

从古至今，宗教一直与教育紧密相连。

宗教信仰深刻地影响着人们的价值观念，同时也渗透到教育体系中。

首先，宗教信仰给予人们生活意义和价值追求，这种价值观念对教育有着重要的影响。

宗教信仰强调人的尊严、自由、公正和善良等核心价值观，这些价值观也被融入到了许多教育体系的价值观中。

例如，很多宗教信仰鼓励个体的全面发展，教育体系也应该以培养个体的全面素质为目标。

其次，在教学方法方面，宗教信仰注重尊重和传承传统文化，并强调个体的内心体验和情感。

这种特点也在一定程度上影响了教育的教学方法。

一些宗教教派采用启发式教学法，鼓励学生通过亲身经验和内在感悟去探索真理，而不是单纯地灌输知识。

此外，宗教信仰强调人与自然的和谐，这一思想也对现代教育的生态教育理念产生了影响。

然而，宗教对教育体系的影响也面临一些问题和争议。

首先，宗教信仰的多样性会导致教育体系中的教学内容和方法的多样性，这可能造成教育中的价值观冲突和困扰。

例如，某些宗教信仰强调纯洁和忠实，而另一些宗教信仰则注重自由和开放。

这些不同的价值观念可能会在教育中产生悖论和矛盾，并对学生的成长和发展构成挑战。

同时，宗教信仰还可能对科学教育造成影响。

宗教信仰中的一些观念与科学的理论和方法存在冲突，这可能会导致学生在科学教育中产生疑惑和困扰。

因此，在教育体系中，需要平衡宗教信仰和科学教育的关系，确保学生能够兼顾宗教信仰和科学思维，培养批判性思维和科学精神。

总之，宗教信仰对教育体系的影响是复杂而多样的。

它在价值观和教学方法方面都对教育产生了一定的影响。

然而，宗教信仰的多样性和与科学教育的冲突也在一定程度上给教育体系带来一些问题。

在未来的教育发展中，我们需要继续探索宗教与教育的融合，帮助学生在宗教信仰和科学教育之间实现平衡，推动更加全面和多元的教育体系的建设。

宗教在西方思想政治教育中的作用
在西方思想政治教育中，宗教一直具有重要的作用。

传统上，宗教被视为西方民主政治的
基石，是支撑着西方思想文化发展的力量。

首先，宗教在西方思想政治教育中起到了导师的作用。

众所周知，基督教在西方政治文化
上有着重要的地位，其学说赋予了西方政治体系以合理、坚实的理论基础和理念内涵，影
响着西方政治观念、立法和施政，使西方国家形成了一套完整的政治理论体系与政治制度。

其次，宗教在西方思想政治教育中具有教化的作用。

基督教对关于正确和错误的认识提供
了重要的思想纲领，特别是通过圣经的学习洗礼，深入人们的思想意识，使他们遵守文明
标准，杀死刻板的思想包袱，在学习过程中结合实践，加强对正义和真理的理解和追求，
从而推动西方思想政治教育取得正确的认识和正确的行为。

最后，宗教在西方思想政治教育中担负着巩固西方民主政治传统的重要责任。

影响西方政
治文化的宗教思想比如信仰自由、民主自治等等，正是西方民主政治传统坚定不移的理念
和根源。

通过反复教育，呼唤民众对传统价值观的维护和再认知，使西方民主政治的理念、原则和制度在西方的思想教育中更加根深蒂固，宏观推动西方政治文化发展。

总之，宗教在西方思想政治教育中充当着重要的作用，扮演者导师、教化和巩固先进民主
政治思想的三重角色，使西方思想政治教育跟传统价值观和西方民主政治的道路一致，为
西方政治文化的发展注入了正面的力量。

作者简介】方尔加中国青年政治学院社科部做思想政治工作意在使人树立正确的人生观、价值观，成为有理想、有道德，奋进向上的人。

宗教也关注人生观、价值观，强调灵魂净化、慈悲兼爱。

当今，总体讲，思政工作比宗教的影响力大得多，但也不能不看到在某些地方和某些层面，宗教的影响正急骤扩大，思政工作却显无力。

尤其在青年人当中，思政工作面临着相当大的困难，宗教则相当活跃。

据统计，1993年，我国有2000多个宗教团体，1997 年发展到3000多个，增加50%。

1993年各级宗教学校有50多所，1997年增至74所，增加40%以上。

1993年全国宗教活动场所有40000多处，1997 年增至85000多处，增加100%以上。

1993 年全国宗教神职人员20 万左右，1997年增至30多万，增加50%以上，教徒增幅也相当可观，特别是基督教。

1990年教徒550万，1993年增至700万，增长27.30%，1997 年达到1000万，比1993年又增加42.90%，增长速度大大加快。

目前，全国各类教徒1亿左右，其中青年约占三分之一。

（注：管敏政：《天堂的诱惑——当代青年信教问题探析》，载于《山东青少年研究》1993年创刊号。

梅周：《借宗教问题反华不得人心》，载于《人民日报》1997年8月2日。

）一些城市的统计资料更能将宗教影响力的扩大反映得具体些。

杭州市基督教“三爱会”有15000个基督徒，其中2000左右是青年。

表面看青年教徒比例不大，但受宗教吸引参加宗教活动的人中青年人比例相当大，杭州基督教堂有5个，活动点有14个。

据牧师介绍，仅官巷口沐恩堂每星期日做礼拜时，进出人数平均就达5000人次，其中70～80%是青年人。

每年该堂发展基督教徒350人左右，青年人占多数，其中有在岗职工、下岗人员、待业人员、个体户、郊区农民、大学教师、医务人员、科技人员、在校学生，甚至有身着便装的部队官兵。

江西南昌市基督教堂每周二晚上都有近千名青年听牧师做《圣经》启蒙。

宗教传播对思想政治教育方法建设的启发宗教是人类社会的一种历史现象，具有悠久的历史传统。

它的起源、存在、发展和变化，都需要用史学的思维方法来研究，而且也只有首先研究各种宗教所经历的历史发展的全过程，才能认识宗教本身，才能在这一基础上从事其他各个方面的宗教研究。

它在不同的历史时期，对人类社会的政治、经济、科学技术、文化艺术思想和军事各个不同的领域中，都曾有过种种不同的影响。

宗教传播通过自身多种特殊的途径产生内在的教化作用，其具体特点主要体现在以下几个方面：（一）注重终极信仰的确立。

终极信仰在道德完善过程中是非常重要的，人作为精神性的存在，一个重要的特征就是需要有某种崇高的理想追求。

（二）注重人文关怀。

终极关怀就是幸福追求的未来约定，就是今生追求的来世兑现.（三）注重过程渗透。

每一种宗教都有自己特定的宗教仪式和宗教活动。

宗教活动主要是以表现宗教观念，宣扬宗教教理，以宗教崇拜为目的的艺术。

它是宗教观念、宗教情感、宗教精神、宗教仪式等艺术形式的集合。

（四）注重隐性熏陶。

宗教活动有其特定的场所，这种特定的场所极具宗教氛围。

通过宗教信仰活动的各个环节渗入到信仰者的心中，再通过长期的耳濡目染，内化到信仰者的心中形成有力的法律意识和规则意识，进一步转化成体现为日常生活中思维和行为的方式和习惯。

而宗教的社会功能大致可分为神圣性基本功能和世俗性一般功能两大方面：神圣性功能可以概括为五大功能：一是社会认同功能；二是群体整合功能；三是行为规范功能；四是心理消解功能；五是情操美育功能。

世俗性功能可以概括为三大功能：一是经济功能；二是政治功能；三是文化功能。

那么宗教的传播与思想政治教育的传播有什么相同之处与不同之处呢？宗教文化的传播与思想政治教育的传播在某种程度上具有相同性，它们都是对人的一种教育，都是对人的观念意识形态方面的塑造。

相比之下，在世界各地，思想政治教育的传播都具有一种官方的强制性色彩，它是每一位受学校教育的人都必须接受的，甚至没有受学校教育的人也会受到社会各方面的影响而无形中接受到这方面的教育。

浅析美国思想政治教育中的宗教教育摘要：宗教教育作为美国思想政治教育中的重要内容，在美国社会里起到维系社会、稳定人心的重要作用。

宗教教育通过潜移默化的方式渗透到美国民众生活的各个方面，影响着美国公民的道德选择和道德判断，促使道德价值观和政治观的形成，因此，宗教信仰教育是美国思想政治教育中不可或缺的，其方式方法也是我国在进行思想政治教育过程中值得学习借鉴的方面。

关键词：美国；思想政治教育；宗教教育美国在先进的科学技术和物质生活方面处于世界领先的同时，也十分重视社会精神文化的建设与道德环境的营造。

自建国以来，宗教一直是美国社会构成中的重要组成部分，涉及社会的政治、经济、文化等诸多领域，影响着民众的思想活动和行动方式。

一、美国宗教教育的发展历程宗教教育在美国思想政治教育中的有着极其重要的地位，并已成为美国民众社会生活的精神支柱以及社会成员之间联系的纽带。

殖民地时期，几乎所有的教育机构都由基督教会开办，从小学到大学的教学内容中宗教色彩都十分浓厚。

当时美国殖民地时期成立的第一所学校，就聘用传教士为该校的负责人及教师。

在殖民地时期的高等学校中，没有像如今现代大学里那样设置多样的分科，而只以培养传教士为主要目标。

美国高等教育的开端--哈佛，起初也是为宗教而建立的。

可以说，殖民地时期美国社会的教育是由宗教的传播而开始，宗教教育成为维护社会稳定，培养公民意识、凝聚民族力量和倡导主流价值观等方面的主要手段。

“二战以来，美国宗教经历了一系列的发展变化，即20世纪50年代的宗教信仰热、60年代宗教信仰热的衰落和七八十年代宗教信仰热的再度兴起。

”[1]在经历过六十年代的社会激烈动荡以后，人们思想上大都感到失落和空虚，于是六十年代末后，美国民众普遍从行动转向反省，从茫然到寻求一致感的时候，新的宗教信仰热便再度兴起。

在20世纪中叶以前的一段时期，美国宗教曾显示出日益世俗化的趋势，在美国人的生活中影响越来越小。

但是之后，宗教并没有消失，而是重新寻求定位；宗教已渗透到文化之中。

发挥宗教教育的思想政治教育功能发挥宗教教育的思想政治教育功能[ 来源：中国民族报 | 发布日期：2013-08-27 ]朱艳敏宗教是人类历史上一种古老而普遍的社会文化现象,当教育植根于宗教之中，充当传播手段和教化工具时，便形成了宗教教育。

思想政治教育则是一定的阶级、社会、组织、群体与其成员，通过多种方式开展思想、情感的交流互动，引导其成员吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范，促进其成员知、情、意、行均衡协调发展和思想品德构建的社会实践活动。

宗教教育和思想政治教育具有同质性和同构性，作为意识形态的宗教在我国社会中一直扮演着重要角色，在一定意义上具有思想政治教育的功能。

宗教教育可以弥补思想政治教育的不足，增强思想政治教育的亲和力和感染力。

具体来说，宗教教育的思想政治教育功能主要表现为育人功能、凝聚功能和导向功能，在塑造国民道德品行、培养民族精神和社会信仰、解决日常问题和精神困惑、维护社会和政治稳定等诸多方面发挥着重要的作用。

育人功能宗教教育具有育人功能。

首先，宗教的教义蕴含着十分明确而深刻的宗教哲理。

各大宗教都有精巧的说教和论证，宗教哲学思想丰富。

其次，宗教教规、礼仪对教徒有强制性和约束性。

不管是佛教、道教、伊斯兰教还是基督宗教，都有严格的教规，它们既是宗教信仰者的行为准则，也是宗教教育的行为要素。

宗教传播的长期实践证明，各种宗教教规、礼仪所具有的育人功能是十分显著的。

例如，佛、道教劝人行善，基督宗教劝人博爱，伊斯兰教劝人互助、追求和平。

总之，宗教对于塑造人的全面素质，促进人的全面发展，起着重要的作用。

凝聚功能宗教教育以信仰教育为核心，为人们塑造了一种超现实、超人间、无限存在的力量。

这种力量将教徒紧紧地凝聚在一起，形成强大的向心力。

因此，宗教教育也可以起到凝聚人的力量的作用。

宗教教育中的爱国主义教育则把分散的个体凝聚起来，形成强大的合力，为实现国家和民族伟大的理想而努力奋斗。

尤其是在新的历史条件下，在改革开放进程中，在构建社会主义和谐社会的进程中，我们可以通过宗教教育来增强中华民族的凝聚力。

国外宗教教育对我国思想政治教育的启示宗教教育在国外很多国家一直担负思想政治教育的重要任务，影响着西方国家价值态度和道德情感的形成。

本文试从国外主要国家的宗教教育现状出发，探寻宗教教育在国外思想政治教育中的地位和特征，借鉴国外宗教教育经验，为我国思想政治教育发展得出启示。

标签：宗教教育；国外思想政治作用；启示国外宗教教育影响如此巨大和深远，的确有他自己成功的经验。

我们的思想政治工作是一种特殊的社会活动，它是运用科学的理论和高尚的思想，采取科学的方法去教育工作对象，提高对象的思想素质和认识能力，并用以指导其行为的一种自觉的社会教育活动。

我们的主要任务是加强和改进思想政治工作，最根本的是坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。

坚持马克思主义的指导地位，最基础的工作是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党，教育人民[1]，用社会主义的道德思想教育人民。

从教育功能来说，思想政治教育与宗教教育有很多相似的地方。

因此，国外宗教教育成功的某些经验，对我们是有启示的。

1、要坚持马克思主义的无神论教育观纵观世界的几大宗教，他们的世界观、人生观都力图回答世界和人生的根本问题，即关于思维和存在，精神和物质的关系问题。

但不是用概念、范畴和逻辑论证的方法，而是用感性的、幻想的方法来回答问题。

而且出于对自己的残酷，崇拜石头、愚蠢、重的东西、命运、微不足道的东西[2]。

所以，宗教是一种颠倒世界观，用精神去决定物质，但因为国家和社会是颠倒的世界意识，宗教的贫困，既是现实贫困的表现，又是对现实贫困的反抗。

宗教是苦难者的呻吟是毫无心肝的世界的情操，是缺乏精神的状态的精神。

它是人民的鸦片烟[3]。

虽然国外教徒的比例很大，但是他们的精神生活与物质生活是矛盾的，在精神世界观上是唯心的，宗教是他们普遍的思想基础。

而在物质科学上，他们奉行的是唯物主义，所以，与宗教的根本指导思想比较，我们更清楚地认识到，马克思主义是建立在社会实践基础上的科学世界观和方法论。

从大学生宗教信仰问题角度看高校思想政治教育工作宗教是人类具有悠久历史的社会现象，其产生具有深刻的社会历史根源，在人类发展过程中宗教始终居于社会上层建筑的顶端，它同政治、法律、道德艺术等都有着密切的关系，因此，宗教在社会生活中有着广泛的影响。

随着我国改革开放进程的不断深化，宗教信仰已经成为人们多元化信仰的选择之一。

在我国，各大高校是人才培养的摇篮，大学生肩负着全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的历史重任。

大学生在家庭、环境和媒体的影响下，会接触到一些宗教的观念或思想。

当前，在我国的部分高校里，出现了部分学生信仰宗教的现象，且人数呈上升趋势。

这种现象不仅冲击了大学生世界观、价值观和人生观，也在一定程度上给高校的思想政治教育工作带来了新的难题和挑战。

因此，当务之急就是要加强大学生的思想政治教育，积极引导他们树立科学的马克思主义世界观、人生观和价值观。

一、大学生宗教信仰现状简述随着改革开放进程的不断深化，我国的各类宗教出现了升温现象，不少青年大学生也加入到信教的行列中。

大学生作为青年中最为敏感的群体，一方面求知欲强，对外界充满好奇；另一方面，其心智还未完全成熟，各类人生观、价值观都还在塑造过程中，很容易受到外界各类宗教文化传播的影响，进而产生好奇，逐渐转向信教。

因此，客观认识和把握大学生的宗教信仰问题，建设健康和谐的校园，也成为了高校思想政治教育工作的一项重要任务。

1.大学生群体出现宗教信仰危机。

随着近年来“宗教升温”现象在我国大学生群里中的不断出现，各大高校已经将之列为高校思想政治教育工作的重要环节，并针对出现的新情况和新问题展开调研。

多项调查显示，在我国的很多高校里，有相当一部分的大学生承认自己有宗教信仰，还有部分学生正趋向于信仰宗教，信仰危机宗教现象在大学生中确实普遍存在，信教学生数量占有一定比例，并且呈上升态势。

2.信仰多元化，以佛教、基督教为主。

有调查显示，在我国，大学生信教以佛教和基督教居多，其中，信仰佛教的比例最高，其次是基督教，然后是天主教和伊斯兰教，还有少量人信仰其他宗教。

树立正确的宗教观的时代意义
宗教是人类文化的重要组成部分，具有不可替代的意义。

然而，随着社会变革和科技进步的推进，传统宗教观念和体系已经面临巨大的挑战和改变。

在这个时代，树立正确的宗教观具有非常重要的时代意义。

首先，正确的宗教观有助于促进社会和谐与文明进步。

宗教作为一种信仰和道德准则，可以引导人们秉持公正、仁爱、和谐等价值观念，从而促进社会和谐与文明进步。

其次，正确的宗教观能够加强国家和民族的凝聚力和认同感。

宗教作为一种文化符号和信仰，与国家和民族的历史、文化紧密相关。

正确的宗教观可以加深人们对自己文化传统的认同和理解，进而增强国家和民族的凝聚力和认同感。

再次，正确的宗教观有助于缓解社会矛盾和冲突。

宗教是人类对世界的理解和解释，涉及到人类生命的意义和价值。

正确的宗教观能够让人们更加理性地对待社会矛盾和冲突，减少和解决社会矛盾和冲突的阻力。

最后，正确的宗教观也有助于个人的成长和精神生活的丰富。

宗教作为一种信仰和精神追求的方式，可以帮助人们找到自己内心的宁静和平衡，从而更好地应对生活中的挑战和困难。

因此，树立正确的宗教观是我们这个时代的重要任务之一。

只有理性、包容、尊重的宗教观念才能够真正促进社会和谐、国家稳定和个人成长。

从思想政治教育的角度看宗教文化的社会意义宗教文化与思想政治教育有哪些互动性【摘要】：宗教作为在人类历史上一种悠久而普遍的社会现象,是人类特有的精神生活的组成部分。

宗教反映了信教者的世界观、人生观、价值观,并指导他们生活的方方面面。

当前在世界60多亿人口中,信仰宗教的人约占75%。

如何对待宗教对当代社会的影响就成为各国共同关注的问题。

中国是个多宗教的国家,在我国据1997年10月国务院新闻办公室发布的白皮书介绍,我国现有各种宗教信徒1亿多人。

而中国作为一个社会主义国家,一方面马克思主义是我们的指导思想,而另一方面我国又采取宗教自由政策,因此宗教会在各个方面对社会产生各种影响,必然会反映到高校对大学生思想中,大学生作为未来世界的接班人,如何运用马克思主义宗教观正确对待宗教文化及其影响对当前大学生思想政治教育有着非常重要的意义。

本文首先通过对什么是宗教,什么是宗教文化以及我国宗教信仰现状进行研究分析,根据在当代大学生中进行宗教文化影响的问卷调查、资料收集、理论分析等形式着重探讨了宗教对当代大学生的影响以及当代大学生对宗教态度,并就这一现象进行分析和总结,从而找出大学生为什么目前容易受到宗教文化的影响的原因,以及宗教文化对大学生可能造成的负作用。

然后再通过大量的史实集中阐述了马克思主义宗教观及其形成,分析了马克思主义宗教观对于宗教文化的特点和宗教的本质和宗教的历史必然性的论述,从而得出如何运用马克思主义唯物史观对待宗教现象以及宗教文化,如何运用马克思主义宗教观对待宗教文化对思想政治的影响。

最后根据分析当前我国大学生思想政治教育的薄弱点和宗教文化在某些方面的优势,提出思想政治教育在内容上和实践上从宗教文化中吸取有价值的观点及做法,运用马克思主义宗教观对宗教文化进行扬弃,使宗教文化为思想政治教育服务。

从而并由此得出从思想政治教育的角度看宗教文化的社会意义。

校园“宗教热”、“民族热”现象对高校思想政治教育的影响及对策李晓宁摘要: 改革开放以来, 我国各主要民族的民族意识呈上升趋势, 大学生尤其许多民族大学生越来越多地开始关注民族事务和参与宗教活动, 兴起一股校园“宗教热”和“民族热”。