唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的
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马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。
马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。
又称唯物史观。
历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。
他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观。
列宁称历史唯物主义为科学的社会学,唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法。
E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论。
历史唯物主义作为科学的历史理论,它既是特定的社会历史条件的产物,又是人类认识发展的必然结果。
自从马克思和恩格斯在19世纪40年代创立了这一崭新的历史观以后,它不断在实践中接受检验,内容上不断充实,形式上日臻完善,正在并且还将在新的实践中继续发展。
历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果,为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域。
实现了整个社会历史观的变革,实现了哲学的变革,为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础。
历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。
马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。
又称唯物史观。
历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。
他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观。
列宁称历史唯物主义为科学的社会学,唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法。
E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论。
历史唯物主义作为科学的历史理论,它既是特定的社会历史条件的产物,又是人类认识发展的必然结果。
自从马克思和恩格斯在19世纪40年代创立了这一崭新的历史观以后,它不断在实践中接受检验,内容上不断充实,形式上日臻完善,正在并且还将在新的实践中继续发展。
历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果,为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域。
实现了整个社会历史观的变革,实现了哲学的变革,为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础。
辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中,狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。
电大形式与考核测试题(马克思基本原理)一、马克思主义的当代价值是什么?马克思主义理论品格是推进马克思主义中国化的内在逻辑马克思主义的价值在于它的科学性和真理性,在于它能永葆生机和活力,在于它具有实践性、批判性、开放性等基本理论品格。
马克思主义的基本理论品格是不断推进马克思主义中国化的内在逻辑。
首先,马克思主义是实践的理论。
马克思主义来自于实践,并在实践中不断得到证明和发展。
事实依据、规律概括、实践检验,是马克思主义作为科学的主要标志;马克思主义在指导实践中不断得到丰富和完善。
实践推动理论的发展,理论又指导实践的深入,理论和实践相互作用、相互促进,不断促进马克思主义理论走向成熟,不断引导实践的深化和成功。
其次,马克思主义是批判的理论。
马克思主义的批判性是马克思主义理论品格的集中体现。
马克思主义批判的锋芒不仅指向外在的对象,而且指向自身。
这种批判品格使马克思主义具有自我否定、自我批判的精神,善于超越自身的局限。
再次,马克思主义是开放的理论。
马克思主义形成过程中吸收和改造了几千年来人类思想和文化发展中一切有价值成果。
马克思主义发展过程中,借鉴和吸收人类对自然、社会历史以及人的思维自身认识的新观念、新思想、新学说、新理论,以保持自身理论的先进性和发展性。
马克思主义所蕴含的理论品格,使马克思主义自我发展、自我超越、自我更新的内在要求与动力机制,是马克思主义中国化的内在逻辑。
在中国革命、建设、改革的历史进程中形成的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想都是不同时期马克思主义丰富和发展的理论成果。
马克思主义是新时代坚持和发展中国特色社会主义的指导思想习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上强调,实践证明,马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起,它的科学性和真理性在中国得到了充分检验,它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻,它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显。
马克思主义方法论及现实意义作者:胡婷来源:《大东方》2019年第07期摘要:任何一种科学理论都是时代的产物。
马克思主义就是19世纪40年代的产物,其产生和发展也有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
马克思主义的方法论就是唯物辩证法,是马克思和恩格斯在唯物主义基础上改造黑格尔唯心主义辩证法,所创立的唯一科学的方法论。
它是在概括总结各门具体科学积极成果的基础上引出的最具普遍意义的方法论。
要求人们在认识和实践活动中一切从实际出发,实事求是,自觉地运用客观世界发展的辩证规律,严格地按客观规律办事。
无论是在过去还是当代,马克思主义方法论都有具有伟大的时代意义。
关键词:方法论;意义;实践方法论,就是人们认识世界、改造世界的一般方法,是人们观察事物和处理问题的方式。
马克思主义方法论是是在概括总结各门具体科学积极成果的基础上,根据自然、社会、思维的最一般的规律引出的最具普遍意义的方法论。
马克思主义方法论最重要的特点在于,它不仅是理论认识的工具,而且是革命实践的工具。
它是理论认识方法和革命实践方法统一的、完整的、科学的方法论,它在社会实践中和精神生活中起着越来越大的作用。
从某种角度上可以说,马克思主义方法论是迄今最科学,最全面,最进步的方法论。
马克思主义哲学是“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”,概括和总结当今的时代精神,赋予马克思主义世界观以鲜活的时代内涵,是马克思主义哲学在当代首要的重大课题。
作为方法论的马克思主义自然也不是僵化的,一成不变的。
它的四大基本命题,即一切从实际出发,具体问题具体分析,历史和逻辑相统一,理论与实践相结合的内涵本身就决定了马克思主义方法论必然是“自己时代的精华”。
首先,马克思认为物质总是在一定的时间与空间上发展变化,因此,他提出了一切从实际出发、实事求是的看待问题的方法。
马克思主义世界观作为方法论就是唯物辩证法,其根本要求就是“考察的客观性”这就是说,客观真实的情况不能靠举例来说明,也不能靠罗列现象,而必须把握事实的总和,必须把辩证法作为认识论。
唯物主义辩证法唯物辩证法唯物辩证法总说唯物辩证法即马克思主义辩证法。
以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。
它是宇宙观,又是认识论和方法论。
马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。
唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中;任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。
对立统一规律,是唯物辩证法的实质和核心。
修改词:唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。
它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。
它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的,而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的一分为二的矛盾性构成的辩证运动法则,联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。
这个哲学的基础是唯物论,主导则是辩证法。
唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。
它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己,同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。
它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。
因此它是世界全人类的思想财富。
唯物辩证法和辩证唯物论的区别1内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质是什么的问题。
二、辨析题:1、马克思主义是开放的而不是封闭的体系。
正确。
同历史上力图把自已的观点和学说说成是最终的、最后的封闭体系的形而上学观点相反,马克思主义把自己的思想体系看成是开放的,而不是封闭的。
马克思主义是时代精神的精华,它与时代密切联系,它注视现实、面对实际.关心和研究自己时代提出的最迫切的问题。
与时俱进是马克思主义最重要的理论品质,它从不自认为是终极真理,而是强调创造性,在实践中创新,在实践中检验和发展自己。
2、马克思主义是马克思和恩格斯天才头脑的偶然发现。
错误。
因为马克思主义的产生,首先要有它的社会历史条件。
其中包括经济、政治条件,主要是随着资本主义生产方式内在矛盾的激化而发展起来的无产阶级斗争,需要有正确的革命理论指导;同时,它也是马克思、恩格斯在革命实践的基础上,吸收了当时人类一切优秀文化成果后创立的。
可见,马克思主义是社会历史发展的必然产物。
3、马克思主义是19世纪创立的学说,今天早已过时。
错误。
马克思主义是一个严密而完整的科学体系,它不仅具有高度的革命性,而且还具有严格的科学性。
首先,马克思主义的世界观和方法论,它的各项基本原理,既是唯物的又是辩证的。
其次,它所揭示社会的发展总趋势是建立在社会发展的客观规律基础上的;再次,实事求是,与时俱进是马克思主义的理论品质。
它的一些个别论断,由于客观情况的变化而需要修正,这恰恰是马克思主义本身所揭示的道理,决不能因此而说马克思主义已经过时。
4、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。
正确。
如果从它的阶级属性来看,马克思主义就是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
5、马克思主义是它的三个主要思想来源的“简单相加”、是“理论拼盘”。
《马克思主义基本原理概论》笔记绪论1.马克思主义狭义上指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
广义上不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义. 它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
2.马克思主义是完备而严密的科学理论体系:马克思主义哲学,又称辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义的科学世界观和方法论,是整个马克思主义科学理论体系建构的起点和基础,它为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学,又称马克思主义的经济学说,是马克思主义的主要内容,是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用,它通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析,揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
科学社会主义,又称科学共产主义,是马克思主义的主要之点,是整个马克思主义科学理论体系的核心和归宿,它在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上,阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律,阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命,使社会主义由空想成为科学.3.马克思主义产生的时代背景经济社会根源:首先,资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
其次,无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。
科学前提:19世纪自然科学领域的重要发展(细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论)思想渊源:德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义是马克思主义的直接思想来源。
唯物辩证法是马克思主义的精髓思想摘要:马克思主义经典作家认为马克思主义的精髓是唯物辩证法,它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。
关键词:唯心主义辩证法,马克思主义的精髓,“现代唯物主义”,“唯物辩证法”。
马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法,用辩证法改造以前的唯物主并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验,创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法(即辩证唯物主义),它是马克思主义的科学世界观和方法论。
马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法,他称自己的研究方法是唯物辩证法。
恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的革命思想”,是马克思主义的方法论。
列宁把唯物辩证法称为“马克思主义有决定意义的东西”,看作马克思主义的“精髓”、“活的灵魂”和“根本理论基础”。
毛泽东认为马克思主义最主要的东西是唯物辩证法,它是马克思主义的本源和“党的理论基础”。
列宁忠实于马克思主义,他的一生始终如一地坚持把唯物辩证法创造性地运用于新时代和俄国革命、建设的具体实践,推进马克思主义辩证法的发展。
《哲学笔记》是列宁哲学思想发展的一个高峰。
列宁主义是唯物辩证法发展的一个新阶段。
毛泽东是唯物辩证法的大师。
他创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命和建设的具体实践问题,并十分重视用唯物辩证法武装全党。
毛泽东的《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的?》以及50年代末和60年代初读苏联《政治经济学教科书》(下册)的谈话和批注等等著作,贯穿着马克思列宁主义唯物辩证法的红线,极大地丰富和发展了唯物辩证法思想。
科学的马克思主义观科学的马克思主义观是一元的、整体的、开放的和发展的学说,非科学的马克思主义观则是多元的、片面的、封闭的和僵化的学说。
我们应该从马克思主义的整个思想体系出发,从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分各自的地位及其相互关系来研究马克思主义的精髓问题,弄清楚在整个马克思主义思想理论体系中,什么是它据以构成自身体系的源头、什么是它的灵魂、根本理论基础和最本质的东西,什么是处于最核心的地位。
马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论,即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。
它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中,狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。
后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。
列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时,还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。
在马克思主义世界观中,唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的,它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。
辩证唯物主义是彻底的唯物主义,是客观世界的最一般规律的自觉反映。
它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性。
它认为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映。
辩证唯物主义又是彻底的辩证法,是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。
它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因,是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。
辩证唯物主义的产生,是人类认识史和哲学史上的伟大革命,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。
它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争,同时也交织着辩证法和形而上学的斗争,辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面,即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。
马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系,吸取了黑格尔辩证法中革命的因素,即联系和发展的思想,矛盾是发展的内在动力的思想,批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核,摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质,创立了辩证唯物主义的哲学。
浅论马克思主义唯物辩证法与《易经》的共通之处摘要:唯物辩证法哲学是被马克思和恩格斯首先研究发现了的马克思主义哲学原理。
它深刻、科学、系统地反映出了人们关于研究宇宙及自然、人类社会历史和整个人类思维模式的种种最基本一般、最广泛普遍、最具基础地位的科学规律与思维本质。
《易经》为中华文明的源头,是博大精深的辩证法哲学书。
其蕴含的阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一思想作为《易经》的三大理论精华与马克思主义唯物辩证法有相通相似之处,将二者进行联系和比较,将有利于进一步加强马克思主义与中华优秀传统文化的结合。
关键词:马克思主义唯物辩证法;《易经》;对立统一一、马克思主义唯物辩证法概述(一)马克思主义唯物辩证法三大基本规律1.对立统一规律对立与统一斗争规律亦称矛盾规律,对立面双方的对立统一斗争和分裂斗争中的一个规律。
它旨在揭示,无论世界在于什么一个领域,任何一件事物外部以及同一事物自身内部之间以及各种事物彼此之间也都同样包含存在着许多矛盾。
而正是矛盾双方内部的相互统一协调与矛盾斗争,推动了着整个物质世界的整体运动、变化发展和复杂发展。
矛盾的对立统一包括了矛盾的两种基本属性,分别是矛盾的同一性和斗争性。
对立矛盾统一的规律辩证法是马克思主义唯物辩证法体系的一种根本科学规律,矛盾分析法又是马克思主义认识现实世界、批判和科学改造精神世界矛盾的一条根本方法。
2.量变质变规律事物包括质、量、度三方面的规定性。
质即是指每一事物总是有着可区别于、独立于一般事物的内在特征的规定性,量则是指一个事物活动本身的规模、程度、速度、大小等所有可以总被用某种数量关系的形式来表示的另一种规定性。
度的范围是物体能继续保持其质持续存在下去的相对基本或稳定性特征的数量界限,即是事物性质变化的一个最小的限度、幅度范围和时间范围。
度的左右两端也就叫关节点或临界点,超出度的范围之外,此物极可能也就无可能地转化为其他任何一个他物。
量变主要的是能够反映某种事物在数量规模上的一种自然变化增减的过程变化和事物各种重要组成及其关系要素间的相互排列及先后次序关系等的各种微小的变动,是惟一能暂时保持在一个事物整体性质的量质相对平衡状态的变化,反映了任何一种特定事物长期变化与发展规律中的渐进性变化。
唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理,它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的,这个哲学的基础是唯物论,主导则是辩证法,唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步
起源:马克思结合黑格尔、费尔巴哈的学说而创造出“唯物辩证法”。
马克思主义哲学认为唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。
特征:一个是世界是普遍联系的,另一个是世界是永恒发展的。
唯物辩证法认为:规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系,是发展的必然趋势
唯物辩证法的五对基本范畴是:现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。