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姑表兄妹结婚故事（最新版3篇）篇1 目录一、姑表兄妹结婚的历史背景和原因二、姑表兄妹婚姻的影响和后果三、对姑表兄妹婚姻的反思篇1正文一、姑表兄妹结婚的历史背景和原因姑表兄妹结婚是一种古老的传统婚姻形式，它在古代社会中非常流行。
在古代社会中，人们普遍认为姑表兄妹之间的婚姻可以带来好运和幸福。
此外，由于姑表兄妹之间的血缘关系比较近，这种婚姻形式还可以避免近亲繁殖所带来的遗传疾病。
因此，在古代社会中，姑表兄妹结婚是一种非常普遍的婚姻形式。
二、姑表兄妹婚姻的影响和后果姑表兄妹结婚虽然可以带来好运和幸福，但它也会带来一些负面影响。
首先，姑表兄妹之间的婚姻可能会导致家庭矛盾和争吵。
由于姑母和表兄弟之间存在着血缘关系，他们之间可能会存在着一些情感纠葛，这会导致家庭矛盾和争吵。
其次，姑表兄妹之间的婚姻可能会导致家族势力的削弱。
由于姑母和表兄弟之间存在着血缘关系，他们之间可能会存在着一些情感纠葛，这会导致家族势力的削弱。
最后，姑表兄妹之间的婚姻可能会导致遗传疾病的增加。
由于姑表兄妹之间的血缘关系比较近，他们之间可能会存在着一些基因缺陷，这会导致遗传疾病的增加。
三、对姑表兄妹婚姻的反思姑表兄妹结婚虽然可以带来好运和幸福，但它也会带来一些负面影响。
因此，我们应该反思这种婚姻形式的合理性和必要性。
首先，我们应该重新审视近亲繁殖所带来的遗传疾病的风险。
近亲繁殖可能会导致遗传疾病的增加，这对人类的健康和生命安全造成了很大的威胁。
因此，我们应该重新审视近亲繁殖所带来的风险，并采取相应的措施来避免这种风险。
其次，我们应该重新审视家庭矛盾和争吵所带来的社会问题。
家庭矛盾和争吵可能会导致家庭成员之间的关系恶化，这会对家庭成员的身心健康造成很大的影响。
因此，我们应该重新审视家庭矛盾和争吵所带来的社会问题，并采取相应的措施来缓解家庭矛盾和争吵。
最后，我们应该重新审视家族势力的削弱所带来的社会问题。
家族势力的削弱可能会导致家族成员之间的关系恶化，这会对家族成员的身心健康造成很大的影响。
表兄妹结婚案例表兄妹结婚一直是一个备受争议的话题，不同的文化背景和法律制度对于表兄妹结婚的态度也存在差异。
在一些国家和地区，表兄妹结婚是合法的，而在另一些地方则被视为不道德甚至是非法的行为。
本文将就表兄妹结婚的案例进行探讨，并分析其中的利弊以及相关的社会影响。
首先，我们来看一个表兄妹结婚的案例。
在某国某地，一对表兄妹因为长期的感情纠葛，最终决定结为夫妻。
他们在家人和社会的反对声中举行了婚礼，然而这一举动引起了社会的广泛关注和争议。
一方面，他们认为自己有权利选择自己的伴侣，无论是不是表兄妹都应该被尊重；另一方面，一些人则认为这种婚姻违背了伦理道德，有悖于社会风气。
表兄妹结婚案例引发了社会各界的热议。
一些人支持他们的选择，认为爱情无国界，无论是不是表兄妹都应该有权利选择自己的伴侣。
而另一些人则反对这种婚姻，他们担心这样的婚姻会对后代的健康和家庭关系造成负面影响。
在法律层面上，该国的相关法律并没有禁止表兄妹结婚，因此这对表兄妹的婚姻在法律上是合法的。
然而，表兄妹结婚所引发的社会争议也值得我们深思。
首先，从生物学角度来看，表兄妹之间存在较大的基因重复率，如果他们生育后代，可能会增加后代患病的风险。
其次，从社会伦理和道德角度来看，表兄妹之间的亲属关系可能会对家庭和社会关系产生复杂的影响，甚至可能导致家庭矛盾和社会不和谐。
因此，即使在法律上允许表兄妹结婚，我们也需要从更广泛的社会和伦理角度来审视这种婚姻。
综上所述，表兄妹结婚案例引发了社会的广泛争议，涉及到了法律、伦理、生物学等多个领域。
我们应该以开放、理性的态度来看待这个问题，既要尊重个人的选择权，也要考虑到社会和家庭关系的稳定和健康。
在未来的社会发展中，我们需要更多地关注这类特殊婚姻的影响，从而更好地保障个人权利和社会稳定。
今天我们来说一说在古代表兄妹真的可以结婚吗？婚姻甚至是零男女按照婚姻法，在经济，生活和物质生活方面的自愿结合，双方共同生产生活，并组成家庭的一种社会现象，这是我们现在理解的婚姻，现在社会近亲结婚是法律明文禁止的人儿，在传统的戏剧和书籍当中，我们可以看到很多表兄妹自由婚恋为题材的故事，比如说在红楼梦当中，贾宝玉和薛宝钗的婚姻，他就属于近亲结婚，但是在古代的法律当中，近亲结婚真的是被允许的吗？其实古人很早就已经意识到近亲婚配的危害了我国古代的进取婚配制度，在商周时期属。
现形成当时的人们已经意识到近亲结婚不利于优生，同时在政治上也不利于扩大宗族势力稳固权势，所以在商朝时就有五岁之内进宗不婚的规定左转更是直接了当的说了男女同姓，其生不博，意思是说血统太近的婚配对后代有危害，到西周时期，这一规定更加严格说虽百世而婚姻不同，汉朝以后，儒家学说逐渐成为了主流思想，在儒家礼法来看，近亲结婚，特别是不同辈分之间的结婚是属于乱伦的行为，籍籍中也记载了脐脐部取同性的传统，但是现实却不买账，汉朝时期的氏族婚姻很被重视嗯。
无之间的通婚已经成为了常态，即使南北朝时期规定，这种婚姻是无效的，但是也无法扭转这种习俗，到了唐代，禁止近亲结婚，开始写入法律，唐律疏议中规定，外音虽有服务为本，尊者为婚，不禁不允许被身份有高低的同姓通婚，在此之前，往往有长辈出价，晚辈陪嫁的习俗，宋代的宋刑统更是明文规定的，有亲属关系的，不能通婚为者各杖100，并离职，宋代以后，关于近亲结婚的规定更加具体明代的名誉，婚姻中有规定反同性恋婚姻者，主婚人或婚配男女方各杖60大巴炳强令离异女方归期，娘家彩礼没收充公蓬中。
血统相近，严禁通婚，此外，对禁止同姓同宗中辈份不同及平辈男女婚姻都有明确的具体规定，一般都是以通奸论处杖大棒强行离异或者判刑，清朝的大清律基本照搬了大明律同样禁止近亲结婚，但是到了雍正时期，额外增加了条纹说音音亲属未婚，除尊卑相犯者仍照例临时斟酌，以奏外乎姑舅两姨姊妹，听从民便，这个时候对姑舅两姨表亲之间的通婚进行了解禁，古代律法禁止禁禁结婚，一方面是出于对后代基因的考虑，另一遍是为了维护社会秩序，维护封建伦理，法制，巩固封建的同志，有些人不愿意让自己的家族关系。
表兄妹结婚案例近段时间，一对在大城市生活的表兄妹因为他们的婚姻选择引起了社会的热议。
他们的父母和亲戚都非常反对这个婚姻，主要原因是担心表兄妹结婚会导致孩子出生有先天性疾病的风险。
然而，这对表兄妹坚信他们的婚姻是合法且道德的，他们坚信他们并没有违反任何法律和伦理规范。
下面，我将从合法性、道德性和医学风险等角度分析这个案例。
首先，根据我国法律的规定，表兄妹结婚并没有直接的法律禁止。
在《婚姻法》中，法律提到结婚的一方不能同时与他人有直接血亲关系（父子、兄妹等），但并没有明确禁止表兄妹结婚。
因此，从法律角度上来说，这对表兄妹的婚姻是合法的。
然而，从道德角度来看，这对表兄妹的婚姻确实存在一些争议。
在传统的伦理观念中，近亲结婚被视为不道德的行为，主要基于避免基因缺陷和遗传病传给后代的道德考虑。
然而，人们的伦理观念随着社会发展和科学进步而逐渐改变。
如今，一些国家和地区允许近亲结婚，如法国、西班牙等国家，这也说明了近亲结婚不一定就是道德问题。
最后，关于孩子出生先天性疾病的医学风险，虽然近亲结婚会增加患有先天性疾病的风险，但是这种风险并不高。
根据医学研究，近亲结婚后孩子出生先天性疾病的风险仅比亲兄妹结婚略高，但与堂兄妹结婚的风险相当或者甚至低于非近亲结婚的风险。
这也就意味着，近亲结婚不一定会导致孩子出生先天性疾病，风险是可以控制的。
综上所述，表兄妹结婚并没有违反我们国家的法律规定。
虽然在传统的道德观念中，这种婚姻被视为不道德的行为，但随着社会的进步，人们的伦理观念也发生了改变。
最后，尽管近亲结婚会增加孩子先天性疾病的风险，但这种风险并不高。
因此，我们应该尊重他们的选择，不将个人的道德观念强加于他人。
同时，社会应提供相关的医学咨询和辅助计划，帮助他们更好地了解风险，做出明智的决策。
表兄妹结婚会影响几代表兄妹子女可以结婚么很多人都知道近亲不能结婚，近亲结婚会使子女患一些疾病。
今天我们就来说说表兄妹结婚会影响几代，表兄妹子女可以结婚么？
一、表兄妹结婚会影响几代
1、表兄妹结婚一般只会影响到下一代，也就是他们自己孩子的健康。
近亲结婚会使隐性遗传病发病率增多，也会使多基因遗传病发病率增高，比如高血压、先天性心脏病、精神分裂症、哮喘、无脑儿、脊柱裂、唇腭裂等。
2、近亲结婚有很多危害，但是主要发生在其子女身上。
只要他们的子女不再近亲结婚，并且再往下的后代也终止与近亲结婚，就不会受到影响。
现在国家都提倡优生优育，并且社会流动性大，大家应该避免近亲结婚，以免对后代造成不好的影响。
二、表兄妹子女可以结婚么
1、我国婚姻法规定直系血亲和三代内的旁系血亲禁止结婚。
表兄妹是属于三代旁系血亲，而他们的子女属于四代旁系血亲，不在婚姻法禁止结婚的行列中。
所以表兄妹的子女是可以结婚的。
2、三代内旁系血亲是指他们有共同的祖先，他们可能会在共同祖先那里获得同一基因并传递给子女，所以子女就很容易得隐性遗传病。
所谓三代，是指从自己这一代开始算，往上三代和往后三代。
比如说同一个祖父的关系就是第三代亲属，而表兄妹的子女就属于第四代亲属，所以是可以结婚的。
小结：本文简单介绍了关于表兄妹结婚以及表兄妹子女结婚的相
关内容，希望可以帮助到大家。
以上就是表兄妹结婚会影响几代表兄妹子女可以结婚么的全部内容了，希望能帮助到你。
表兄妹结婚案例
表兄妹结婚，是指两个人在家族关系中相互为表兄妹的情况下结为夫妻。
在一
些地区和文化中，表兄妹结婚是被允许的，甚至被视为一种家族传统和习俗。
然而，在其他地方，表兄妹结婚可能会受到法律和社会道德的限制和谴责。
表兄妹结婚案例中，有一些家庭和社会因素需要被考虑。
首先，表兄妹之间的
亲属关系可能会对他们的婚姻产生影响。
在某些文化中，表兄妹之间的亲属关系被视为特殊和独特的，因此他们的婚姻可能会受到更多的关注和压力。
其次，家庭成员和社会的态度也会对表兄妹结婚产生影响。
有些家庭和社会可能会支持他们的婚姻，而另一些家庭和社会可能会反对或谴责他们的婚姻。
在某些情况下，表兄妹结婚可能会引发家庭纷争和社会争议。
家庭成员和社会
可能会对他们的婚姻提出质疑和反对，甚至可能会采取行动阻止他们的婚姻。
这种情况下，表兄妹需要考虑如何处理家庭和社会的反对，以及如何维护他们的婚姻和家庭。
然而，表兄妹结婚也有一些积极的方面。
首先，他们之间可能会有更深的了解
和信任，因为他们在家庭中长大，有共同的生活和经历。
其次，他们的家庭和社会可能会更容易接受他们的婚姻，因为他们之间的亲属关系已经存在，婚姻可能会更加稳定和和谐。
总的来说，表兄妹结婚是一个复杂的问题，需要考虑家庭、社会和个人因素。
在决定是否要结婚时，表兄妹需要认真思考和权衡利弊，以及如何处理家庭和社会的反对。
无论他们的决定是什么，都需要尊重他们的选择，并为他们的婚姻和家庭创造一个健康和和谐的环境。
表兄妹是否可以结婚小编希望表兄妹是否可以结婚这篇文章对您有所帮助, 如有必要请您下载收藏以便备查, 接下来我们继续阅读。
古时候, 人们为了加强亲戚之间的联系, 于是经常会出现表兄弟姐妹之间结婚的情况。
就现在的情况来看, 这可以说是属于乱伦的。
那么就我国当前的法律规定来看, 表兄妹是否可以结婚呢？请跟随小编一起在下文中进行了解。
一、表兄妹是否可以结婚婚姻法禁止结婚的血亲有两类：(一)直系血亲。
包括父母子女间, 祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女间。
即父亲不能娶女儿为妻, 母亲不能嫁儿子为夫。
爷爷(姥爷)不能与孙女(外孙女)婚配, 奶奶(姥姥)不能与孙子(外孙子)结合。
(二)三代以内旁系血亲。
包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父异母、同母异父的兄弟姊妹)。
即同一父母的子女之间不能结婚。
(2)不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄(女)、甥(女)。
即叔叔(伯伯)不能和兄(弟)的女儿结婚;姑姑不能和兄弟的儿子结婚;舅舅不能和姊妹的女儿结婚;姨妈不能和姊妹的儿子结婚。
我国婚姻法中的血亲计算方法类似罗马法的计算法。
但不能简单换算。
第一, 我国的“代”是连己身算在内, 而罗马法不计在内。
第二, 我国的三代以内旁系血亲在罗马法为四亲等旁系血亲, 属于四代以内旁系血亲。
所以根据《婚姻法》第七条表堂兄弟姐妹之间是不能结婚的。
当然要是男女属于远方表亲, 双方之间的血缘关系不属于法定的近亲的话, 那么在符合其他结婚条件的情况下, 也是可以结婚的。
二、哪些婚姻是不合法的婚姻无效是指当事人双方不具法定结婚条件或没有履行法定结婚程序而缔结的婚姻, 不产生合法婚姻的法律效力。
婚姻无效作为一种法律制度, 是专门用来解决违法结婚问题的。
有下列情形之一的, 婚姻无效：1、重婚;2、未达到法定结婚年龄的;3、有禁止结婚的亲属关系的, 即近亲结婚;4、婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病, 婚后尚未治愈的。
人民法院审理宣告婚姻无效案件, 对婚姻效力的审理不适用调解, 应当依法作出判决, 有关婚姻效力的判决一经作出即生效。
表兄妹不能结婚的原因之前就有一篇新闻：河南一对恋人，两人关系是表兄妹，自小一起长大，小学、中学都在一起，后一起南下打工，不可避免的发生了感情。
两家父母也赞成“亲上加亲”，但结婚登记处以“直系血亲和三代以内的旁系血亲相互之间禁止结婚，以保证子孙后代的健康”为由拒绝。
于是表妹做了绝育手术再去登记，但仍被拒绝。
对于国家制定的法律我们自然应该遵守，这毫无疑问，但法律的根本是“以人为本”，法律的前提条件是从人的情感出发，不然法律就变成了冷冰冰的枷锁。
从法律是可以修正这点来看，没有哪项法律是永恒不变，这就是说随着社会的发展，随着社会大众素质与大众需要的更新，法律也会随着时间的变化进行改革。
结婚证是为了婚姻有合法的保证，也就是说，结婚证所证明的是一份情感与一份社会所认同的婚姻生活。
那我们就要从人的情感来分析婚姻到底是什么?婚姻首先是真心相爱，是愿意无附加条件“执子之手、与子偕老”。
如果没有这些为前提，那都是有目的的婚姻。
从婚姻性质的根本目的出发，法律应该首先保护与鼓励的就是真心相爱的群体，只有这样才能让社会上的婚姻更加稳定与和谐，也会让婚姻更加美好、更加令人期待、更加令社会认同。
法律保护新出生婴儿的素质一点没有错。
全民素质必需要得到保证，这样大众平均素质才能得到提高。
但这里面有几点我们要清晰的得到确认：1、表兄妹结婚所生的孩子，到底比常人结婚所生孩子平均素质差多少?导致有其它不正常因素的概率是多大?2、随着社会的进步与大众素质的提高，表兄妹敢于冒风险结婚的还有多少?3、婚姻法的目的是不是以鼓励真心相爱为主?感谢您的阅读，祝您生活愉快。
表兄妹结婚婚姻有效吗,哪些婚姻是不合法的【婚姻家庭法律知识】下面是小编精心为您整理的“表兄妹结婚婚姻有效吗,哪些婚姻是不合法的”，希望对你有所帮助！更多详细内容请继续关注我们哦。
根据《婚姻法》第七条表堂兄弟姐妹之间是不能结婚的。
而要是当事人之间结婚了的话，那么该婚姻就是属于无效的。
婚姻无效：1、重婚;2、未达到法定结婚年龄的;3、有禁止结婚的亲属关系的，即近亲结婚;4、婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的。
热门推荐：离婚协议书怎么写离婚需要什么手续分居多久可以自动离婚离婚后孩子的抚养权彩礼起诉离婚程序表兄妹之间一般都是具有一定的血缘关系的，因此我国禁止三代以内的表兄妹结婚。
但在一些偏远的地区，还是存在表兄妹结婚的现象，那么表兄妹结婚婚姻有效吗？律师365小编将在下文中为您做详细解答。
一、表兄妹结婚婚姻有效吗婚姻法禁止结婚的血亲有两类：(一)直系血亲。
包括父母子女间，祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女间。
即父亲不能娶女儿为妻，母亲不能嫁儿子为夫。
爷爷(姥爷)不能与孙女(外孙女)婚配，奶奶(姥姥)不能与孙子(外孙子)结合。
(二)三代以内旁系血亲。
包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父异母、同母异父的兄弟姊妹)。
即同一父母的子女之间不能结婚。
(2)不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄(女)、甥(女)。
即叔叔(伯伯)不能和兄(弟)的女儿结婚;姑姑不能和兄弟的儿子结婚;舅舅不能和姊妹的女儿结婚;姨妈不能和姊妹的儿子结婚。
我国婚姻法中的血亲计算方法类似罗马法的计算法。
但不能简单换算。
第一，我国的“代”是连己身算在内，而罗马法不计在内。
第二，我国的三代以内旁系血亲在罗马法为四亲等旁系血亲，属于四代以内旁系血亲。
所以根据《婚姻法》第七条表堂兄弟姐妹之间是不能结婚的。
而要是当事人之间结婚了的话，那么该婚姻就是属于无效的。
二、哪些婚姻是不合法的婚姻无效是指当事人双方不具法定结婚条件或没有履行法定结婚程序而缔结的婚姻，不产生合法婚姻的法律效力。
试论一定程度内恢复表兄妹结婚的可行性姓名：辛雨班级：三班学号：2008539目录基本案情 (3)一、古代表兄妹结婚的溯源 (4)二、从医学角度看待表兄妹结婚 (4)三、从法律角度看待表兄妹结婚 (5)四、对表兄妹结婚问题的理性思考 (6)五、从人的自然权利看开来 (7)六、立法应当更加人性化 (8)致谢 (9)摘要表兄妹是否能够结婚在1980年颁布的《婚姻法》中，已经有了定论。
《婚姻法》第七条条款中规定了直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。
这款条文的产生并不是随意而为，而是经过了大量的事实印证以及医学方面的证明。
但在法律有明文规定的情况下，依旧存在着表兄妹结婚，并且要求进行婚姻登记的情况。
所以，旨在通过本文探究一定程度内恢复表兄妹结婚的可行性。
关键词：婚姻法表兄妹近亲结婚医学研究可行性基本案情：小刚与小华是表兄妹关系，2007年9月，两人到婚姻登记部门办理结婚登记手续，婚姻登记部门在得知两人是表兄妹关系后，拒绝给他们办理结婚证。
为了顺利结婚，小华当即到医院做了绝育手术，但婚姻登记部门仍拒绝。
法院认为，婚姻法规定直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，该规定属于强制性规范，不允许随意变通适用。
据此，在判决中驳回了原告的诉讼请求。
“姑表亲，亲上加亲”这是中国古代婚姻生活的真实写照，历史几个王朝的更迭以及时代的发展，表兄妹结婚这一传统一直承袭到今。
直到1980年，我国对《婚姻法》做出了修改，在法律的层面上对表兄妹结婚这一现象做出了禁止性的规定。
《婚姻法》第七条规定，有下列情形之一的，禁止结婚：（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。
表兄妹结婚的现象应当在法律施行下而就此消失，但是从事实上来看并不是如此，不管基于何种原因，一些边远地区和某些人在不能从法律层面上得到认可的情况下，而退而求其次，取得了行为上的事实。
正当人们在关心着其他事物的时候，2008年出现在媒体报道中的这则关于表兄妹申请结婚被拒绝的案例，吸引了世人的目光，也引发了法学界对表兄妹结婚的又一次探讨。
一、古代表兄妹结婚的溯源中国古代社会对于家庭婚姻，自由恋爱结婚的情况较少，更多的是倾向于媒妁之言，指腹为亲，娃娃亲，亲上加亲。
在其中，媒妁之言又是为较多的一种情况。
媒妁之言，很显然就是通过媒人来介绍婚姻对象。
指腹为亲则是在怀孕时就为子女定下婚约。
娃娃亲，则是在子女年幼时为子女定下亲事。
亲上加亲，在大多数情况下是姑表亲，姨表亲，娘舅亲，近亲当中结婚的一种情况。
少数是非血缘的情况。
光绪和表姐隆裕的结合就是有血缘关系的姑表亲。
在一些名著上也提到了姑表亲和娘舅亲的场景，巴金先生的《家》中也曾提到。
可见表兄妹结婚的事情在古代是真实存在的。
泱泱中华，文明五千年，只有明清两代禁止表兄妹结婚（且半途而废）。
近代以来也不是完全禁止表兄妹结婚的。
比如，1930年12月公布，1931年5月5日开始执行的国民政府制定的《亲属法草案》（共82条）也没有禁止表兄妹结婚。
其中的条款是：近亲不得结婚，但表兄弟姊妹不在此限。
而《亲属法草案》是援用1910年（宣统二年）颁布的《大清现行律》中的内容，说明清朝在一定时期也没有禁止表兄妹结婚。
而1950年的中华人民共和国婚姻法并没有禁止表兄妹结婚，只是在1980 年的婚姻法中才规定禁止三代以内旁系血亲结婚。
二、从医学角度看待表兄妹结婚1、近亲结婚的危害我国婚姻法规定禁止三代以内旁系血亲结婚，是基于遗传科学的发展，具有一定的科学道理，主要是从优生角度考虑，提高人口质量。
近亲结婚能使劣质人口增加，这是遗传学和优生学中的一个重要论述。
通俗来说，每个人身上都会存在疾病基因，同一个家族有共同的祖先，就会拥有共同的基因，但大部分不会有表现。
如果近亲结婚生育，相同的疾病基因会累加，发病的可能性就非常大。
据世界卫生组织估计，人群中每个人约携带5-6种隐性遗传病的致病基因。
在非近亲婚配时，夫妇两人携带的隐性致病基因不同，因此不易在后代身上发生病症。
而近亲携带相同的隐性致病基因的可能性较大，其后代遗传病的发病率就会升高。
例如兔唇，一般人的发病率仅为0.17%，而近亲结婚引起的发病率高达4%。
近亲结婚的后代患有智力低下、先天性畸形等遗传病的几率，比非近亲结婚的要高好几倍，有的甚至高出100倍！进化论奠基人达尔文，他与表姐结婚，生下10个孩子，没有一个身体健康：两个大女儿未长大就夭折，三女儿和两个儿子终身不育，其余孩子也都被病魔缠身，智力低下。
还有，英国维多利亚女王是血友病基因的隐性携带者，她与表哥结婚生育9个孩子，让血友病殃及欧洲四国的皇室贵族。
但是我们也依然要看到事物存在的两面性，难道表兄妹结婚所孕育的孩子患病的几率真的是如此之高么？2、表兄妹结婚的医学颠覆2001年，澳大利亚一份发表在权威杂志上的科学报告声称，亲表兄妹结婚生出畸形孩子的机率是非近亲结婚生出患病孩子机率的三倍。
然而，默多克大学比较基因组学的教授艾伦-比托花了30年的时间研究这一课题后发现，亲表兄妹结婚所生子女大部分是健康的。
比托教授在11个国家进行了调查研究，发现非近亲夫妇生出畸形婴儿的机率是2%，而近亲夫妇生出畸形婴儿的机率只不过增加到4%而已。
他还发现，近亲夫妇所生婴儿死亡率仅为1.2%。
美国全国基因咨询学会研究人员从1965年到2000年8月间，曾对数千名婴儿进行六项大型研究，其中包括表兄妹婚配夫妇产下的后代。
结果表明，表兄妹结婚对后代的危险性并不大。
该项研究指出，无血缘关系的一般人婚配后其后代的基因缺陷为3％—4％，而表兄妹婚配生育的后代其基因缺陷为4．5％。
换句话说，表兄妹结婚的后代只是比一般无血缘关系的人婚配后的后代基因缺陷多0．5％—1．5％，而平均差异只为1％。
美国另一位遗传学家罗宾．贝内特则认为，表（堂）兄妹结婚造成后代先天缺陷的概率只比普通人高 2％—3％。
换句话说，表（堂）兄妹结婚造成后代先天缺陷的风险大约与一名普通妇女在41岁时生育的风险相当。
历史上不少的个案也证明表（堂）兄妹结婚并不一定造成后代弱智或后代的其他缺陷。
很多名人像爱因斯坦、达尔文以及摇滚乐手杰瑞·李·刘易斯(Jerry Lee Lewis)等，他们都是亲表兄妹间结婚。
三、从法律角度看待表兄妹结婚1、国外法律从全世界的范围来看，美国18个州不禁止表兄妹结婚，包括加利福尼亚，阿拉斯加，纽约，佛罗里达，夏威夷等表兄妹结婚占总人口0.1%，日本完全不禁止表兄妹结婚占总人口0.4%，以色列，大部分阿拉伯国家，巴基斯坦，土耳其等国家均不禁止。
沙特阿拉伯，巴基斯坦，伊拉克超过30%。
2、香港地区我国香港特别行政区也对近亲结婚作出了相关的规定。
香港《婚姻条例》规定，在香港注册结婚，不论男女年龄应均满16周岁；已满16周岁不满21周岁的人结婚，还要获得其父母或合法监护人的同意，并且，给合的男女之间不存在禁止的近亲属的范围。
任何男子不得与其直系血亲以及一定范围的傍系血亲的亲属结合，否则是无效婚姻。
香港法例第181章《婚姻条例》附表《血亲及姻亲关系》中，并无规定表兄妹不可以结婚。
而香港法例是以英国法例为基础，英文中的表亲与堂亲都是cousins，即是说不论是表兄妹或堂兄妹通婚都不是违法。
3、我国大陆法规而在我国，1950年4月13日新中国颁布了第一部《中华人民共和国婚姻法》，其中对于表兄妹的婚姻问题采取了容忍的态度，即允许表兄妹结婚。
在该法的第五条规定了男女有下列情形之一的，禁止结婚：一、为直系血亲，或为同胞的兄弟姊妹和同父异母或同母异父的兄弟姊妹者。
其他五代内的旁系血亲间禁止结婚的问题，从习惯。
为什么没有在法规上直接规定禁止结婚呢？是因为这是有深刻历史和社会原因的。
主要是在那个时期，人们的思想状况以及生活条件所导致，人们对旁系血亲结婚依旧是认可的，这是长久保留的习惯的。
而且人们的生活范围比较窄，特别是在广大的农村，结婚的对象很容易选择表哥或表妹。
从立法条文当中，我们可以看出，立法者是有意向倾向于旁系血亲禁止结婚的。
并且这一点从1980年修改的《婚姻法》中可以看到。
到了1980年颁行新的婚姻法时，提倡科学婚育，想要禁止表兄妹结婚，但是遭到了反对，许多相恋的表兄妹认为剥夺了婚姻自由的权利。
后来实施中放宽了一些，对1980年婚姻法实行之前已经恋爱、已经订婚的表兄妹们从宽。
到了2001年修正婚姻法后，明确规定了禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚的禁止性规定。
那么，为什么立法者在1980年的时候对《婚姻法》做了这样的修改呢？我们要从当时的环境以及科学现状来说明。
从环境上，人们的生活物质水平在逐渐的提高，人们的思想也在逐渐的发生着改变，三代以内旁系血亲结婚的现象已经明显的减少，这就为立法者的更改有了一个先决的条件。
从科学上，经过多年的医学实践表明，三代以内旁系血亲结婚婚育，有可能会造成下一代畸形、智力低下等先天不足的几率很高，与遗传基因的显性隐性有关，有的甚至百分之百会造成先天不足。
这不利于优生优育的政策，三代以内旁系血亲结婚不利于国本。
正因为看到了近亲结婚存在的危害性，所以我国婚姻法规定禁止近亲结婚，并且一直沿用至今。
四、对表兄妹结婚问题的理性思考对于表兄妹结婚，笔者是不鼓励的，但也是不反对的。
表兄妹结婚婚育对下一代会造成的危害性后果是谁都不能承受的，这是我不鼓励的理由。
为什么不反对，人都是有婚姻恋爱的自由，表兄妹也不例外，长期的一起生活，难免会产生一些情愫和爱慕，他们选择了在一起生活，共患难，同风雨，我们不能因为是表兄妹，而无情的拆散掉一对儿好鸳鸯。
这也是对人基本权利的不尊重。
但是，就婚育的后果来讲，是不鼓励近亲结婚的。
相信，科学发展的今天，人们都能够明白近亲结婚婚育后对下一代的危险，从而这种情况现在很少。
但是任何事情都是有例外的，案例中的表兄妹结婚不是焦点，而是表兄妹绝育结婚才是焦点。
绝育后的表兄妹是否可以结婚？这在《婚姻法》以及相关的司法解释中都没有的。
对于绝育后结婚的表兄妹，我是表示支持的。
《婚姻法》的禁止性规定是针对优生优育所制定的，现在表兄妹已经自愿选择了不生育，这对立法者的初衷是没有抵触的。
我们的婚姻登记部门，应该本着“以人为本”的原则灵活的领会法律的意图，应当为两人办理结婚登记手续。
这是和立法初衷不违背的。
由此可见，我们的《婚姻法》的制定是有着缺失的。
它选择了科学上的，优生优育上的禁止，却没有顾及习惯性的以及没有违背立法初衷的可行。
在这一点上，《婚姻法》必须修改。
美国有18个洲不禁止表兄妹结婚；日本、以色列，大部分阿拉伯国家，巴基斯坦，土耳其等国家均不禁止。
香港也没有规定表兄妹不可以结婚。
既然我国不能够做到完全不禁止，那么对该条法律是否可以做一个变通的处理。
我们的《婚姻法》是否可以作出这样的修改：法律规定禁止三代以内旁系血亲结婚，但是两人自愿绝育的三代以内旁系血亲可以登记结婚，登记时应当提供必要的证明。
