中国历史上盗墓贼的行规和盗掘手法

第1篇一、古代偷坟掘墓的法律规定1. 《周礼》中的规定《周礼》是我国古代一部重要的法典，其中对偷坟掘墓的行为有明确规定。

《周礼·秋官·司寇》中提到：“凡宗庙、祖庙、宗室、宫室，有毁坏者，罪其主；有盗窃者，罪其家。

”这表明，在周代，对于破坏或盗窃宗庙、祖庙、宗室、宫室等行为，都要追究其主人的责任。

2. 《汉律》中的规定《汉律》是我国古代一部重要的法典，其中对偷坟掘墓的行为有详细规定。

《汉律》中规定：“盗发坟墓，其罪至死。

”这意味着，在汉代，对于偷坟掘墓的行为，最高可处以死刑。

3. 《唐律》中的规定《唐律》是我国古代一部重要的法典，其中对偷坟掘墓的行为有明确规定。

《唐律》中规定：“盗掘坟墓，杖一百，徒三年；若盗发坟墓，有伤尸骨者，流二千里。

”这表明，在唐代，对于偷坟掘墓的行为，除了杖责外，还要处以徒刑或流放。

4. 《明律》中的规定《明律》是我国古代一部重要的法典，其中对偷坟掘墓的行为有明确规定。

《明律》中规定：“盗掘坟墓，杖一百，徒三年；若盗发坟墓，有伤尸骨者，绞。

”这表明，在明代，对于偷坟掘墓的行为，除了杖责外，还要处以绞刑。

二、古代偷坟掘墓的严重性1. 亵渎祖先尊严在我国传统文化中，祖先崇拜占有重要地位。

偷坟掘墓的行为，不仅是对祖先尊严的亵渎，更是对家族荣誉的侵犯。

因此，古代法律对这种行为予以严厉打击。

2. 破坏家族荣誉家族在我国古代社会具有极高的地位，家族荣誉对个人而言至关重要。

偷坟掘墓的行为，不仅破坏了家族荣誉，还可能导致家族成员遭受牵连，甚至家破人亡。

3. 影响社会风气偷坟掘墓的行为，容易引发社会恐慌，破坏社会风气。

古代法律对此类行为予以严厉打击，旨在维护社会稳定，树立良好风气。

4. 损害社会秩序偷坟掘墓的行为，往往伴随着盗窃、暴力等违法行为。

这些行为不仅损害了社会秩序，还可能给人民群众的生命财产安全带来威胁。

三、古代偷坟掘墓的法律执行1. 严格执法古代法律对偷坟掘墓的行为有明确规定，执法机关对此类案件必须严格依法办理。

古代四大探险分支：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，简介及行规闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休四大探险分支：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。

又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。

有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。

曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。

时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。

不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。

号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。

行事讲究留有后路，做事不做绝。

摸金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。

积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。

不是很擅长武功秘法体术与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。

摸金校尉行规：摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。

动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。

在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

古代街头抓小偷的绝招【历史故事】逛街、旅游，已成了现代人的一大生活行为，特别是现代女性，往往乐此不疲。

但外出多了，遭盗窃，甚至被明抢的机会也大。

小偷可恨极了，在古代中国的街头不法分子也不少，治安同样是个问题。

那么，古代街头是如何抓小偷的？从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。

战国初期著名法学家李悝在其《法经》便称，“王者之政，莫急于盗贼”，“治盗”竟是当时国家领导人首先要考虑的事情，可见那时盗贼不少。

当然，古代执政者考虑更多的可能是窃国大盗。

因为街头乱，小偷多，早在周代，街上的管理人员要持鞭上岗，此举并不仅仅针对占道经营的流动摊贩，也是为了对付流氓、窃贼一类人。

据《周礼·地官》记载，当时的“公务员编制”中设有“司稽”一职，分工是“掌巡市。

而察其犯禁者，与其不物者而搏之。

掌执市之盗贼以徇，且刑之。

”大概意思是，司稽负责在街市上治安巡逻，检查是否有违反禁令、行为反常的不端之人，如果觉得可疑，可以随时将其抓起来。

此外，司稽的另一重要职责，则是负责抓窃贼，并对他们进行惩罚。

早年，出于街市买卖交易安全的考虑，一般把市场规划在城中，并建高高的围墙，四周设门，由“城管”拿着执法刑具把守。

还专人敲着梆子，高喊类似“防火防盗”的话，小偷、抢劫犯这类不法分子一旦在街头露面，很容易被逮着。

《周易·系辞下》所谓“重门击柝，以待暴客”，说的就这意思。

从这些规定中可以看出，周代也并非太平天下。

江湖传说中小偷的祖师爷盗跖，就是这一时期出现的人物。

《庄子·杂篇·盗跖第二十九》称，盗跖是坐怀不乱的柳下惠的弟弟，与孔子还是好朋友。

有学者认为《庄子》所记不实，但不论是真是假，当时街上有小偷应该是肯定的，不然官方也不需要设司稽来“抓小偷”。

到了汉代，由于城市经济的发展，买卖交易活跃，逛街的人也多了起来，相应地，小偷也活跃。

西汉的长安街是当时世界上最大的城市，据《汉书》注引《汉旧仪，“长安城方六十里”，总面积约现代36平方公里。

古代盗墓贼有一规定：此物都不准拿，否则遭天谴
本文导读：盗墓这个行业也被分为了两大类，也就是所谓的官盗和私盗。

东汉末年，曹操创业初期，极却军饷，在无计可施之下，只好暗中成立一支摸金部队，摸金部队的头就授予摸金校尉之职，挂带摸金印。

其实他们所谓的摸金，就是挖坟掘墓，弄古董，值钱宝贝，然后变卖以充军饷，这也是早期的官盗由来。

与只挖掘皇陵的官盗相比，私盗就显得轻松得多。

只要是墓中有东西的，他们都挖。

并且一到乱世，他们就会出来，挖掘他人坟墓。

比如在五代时期，洛阳一位富户家的墓地被挖了九次，逼得家主人在自家墓地门口立了个牌，上面写着，“已被盗九次”。

当然，各行各业都有“行规”，人人喊打的盗墓自然也有。

第一条便是，“不能跨区行动”，我们都知道，古代盗墓分成南北两派，北方盗墓贼擅长使用洛阳铲，来判断在哪个位置挖取盗洞。

南方盗墓贼则是善用罗盘堪舆，以此来选择是否挖取这座墓地。

第二条规矩，也是所有盗墓贼都要遵循的规矩，“不能拿玉器!”因为盗墓行业有句俗话，那就是玉通灵，聚阴，容易
粘上死气，如果盗墓贼不要命拿了出去，会遭到天谴。

如上世纪九十年代，在江苏徐州发现的楚王刘戊墓地，里面所有的金银珠宝都被挖掘一空，只有玉器通通留了下来。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国民间盗墓技术大揭秘民间盗墓高手怎么盗墓？导语：中国民间盗墓内幕揭秘绝招“决不外传” 真正的民间盗墓活动非常隐秘(乱世军阀搞破坏不算)，可以说是自成体系的，还有些绝招是“决不外传”中国民间盗墓内幕揭秘绝招“决不外传”真正的民间盗墓活动非常隐秘(乱世军阀搞破坏不算)，可以说是自成体系的，还有些绝招是“决不外传”的。

中国现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“盗墓实录”。

因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东西。

到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。

真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。

他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。

比如：一个十几米的洞子挖下去……能够做到地面上没有土！我这样的门外汉连想都不敢想。

怎么可能呢？！……不相信嘛！但后来相信了，因为实地一看就相信了。

现场让我找口子……我走来走去找不到！回头人家说“就在你现在站的这地方……就在你脚下，你正好站在口子上！”吓我一跳。

赶紧躲开……，然后人家找把铁锨在我站得那里挖下去，一分钟过后就看到一个口子，……原来我是站在一个“篦子”上了，盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。

现在打开……只有一个污水生活常识分享。

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导语：有考古专家指出，盗墓这种违法活动已形成一个“产业”，盗墓者不仅分工明确、工具完备，而且他们中的很多人都掌握比较专业的考古知识。

在
有考古专家指出，盗墓这种违法活动已形成一个“产业”，盗墓者不仅分工明确、工具完备，而且他们中的很多人都掌握比较专业的考古知识。

在“6·4”秦公6号陵园盗扰案中，嫌犯通过对相关书籍资料的熟读和对已发掘墓葬的实地测算，精准地找到了目标墓葬并实施盗掘，犯案手法令见多识广的警察与考古界人士吃惊。

在盗墓贼这里，书籍史料成为他们获取墓葬信息的一个重要途径。

有媒体报道称，在盗墓界还流传着一本盗墓指南——由中国地图出版社出版的《中国文物地图集》，这本地图集分为北京、山东、陕西、山西、广东、四川等分册，详尽地提供了大量的文物信息，全面记录了“文物大省已知现存的不可移动文物的状况”。

古墓葬的信息是其中的一个重要组成部分。

此外，盗墓贼还在实践中总结出了“望、闻、问、切”盗墓诀窍。

“望”即看风水，看地貌、地表特征;“闻”即闻气味、听声音，高超的盗墓贼可根据各个年代墓葬因处理工艺不同而散发出的不同气味和打雷时地表回声差异来分辨某处是否有墓葬;“问”就是踩点，盗墓贼会伪装成风水先生，通过对当地老人的拜访，来打探此地是否有古墓;“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，包括精准打洞、窃取文物、判断文物价值等。

和社会上的其他行业一样，盗墓在不断发展演变中也产生了一定的分工。

在盗墓圈中，参与一次盗掘活动的全部人员被称为“一锅儿”，
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盗墓者的守则揭示中国古代盗墓者的行为准则盗墓在中国的历史上曾经非常盛行，盗墓者们为了得到古墓中的文物财宝而冒着被发现、被抓捕和被惩罚的风险。

在这样的背景下，盗墓者们也逐渐形成了一套行为准则，这就是“盗墓者的守则”。

一、概述“盗墓者的守则”是盗墓者们为自己制定的一套行为准则。

这套准则包括了对盗墓者心理、行动和道德等方面的规范，旨在保证盗墓者在盗墓过程中不被发现，并且能够获得更多的物品。

二、盗墓者的心理准则1. 心理素质要稳定盗墓是一项非常危险的活动，需要盗墓者具备较高的心理素质。

盗墓者在盗墓过程中需要时刻保持冷静、沉着和果断，以便应对突发情况。

2. 必须相信自己能够成功只有自信的盗墓者才能在盗墓中取得成功。

盗墓者需要坚信自己有足够的能力在没有抽屉锁之类的设备和工具的情况下寻找和打开古墓中的宝藏。

三、盗墓者的行动准则1. 盗墓者应尽量避免在白天进行盗墓由于古墓是在夜间被挖掘的，因此白天进行盗墓很容易引人注目。

盗墓者需要尽量避免在白天进行盗墓，以减少被发现的风险。

2. 盗墓者在盗墓时应当小心翼翼盗墓者在盗墓时需要小心翼翼，避免扰乱古墓。

盗墓者需要借助灯光和其他设备来辅助寻找宝藏，同时要保持清醒头脑，防止自己过度兴奋而不小心将宝物摔坏。

3. 盗墓者必须小心翼翼处理好古墓中的陷阱古墓中通常会设置各种陷阱，包括机关和毒箭等。

盗墓者必须非常小心翼翼，以保证不被陷阱所害。

4. 盗墓者应当尽量保持低调盗墓者在盗墓时必须保持低调，不要暴露自己的行踪和身份。

盗墓者应避免与他人交流，以免引起不必要的麻烦。

四、盗墓者的道德准则1. 盗墓不伤害任何人盗墓者在盗墓时必须确保不会伤及无辜的古墓主人和旁人。

盗墓者不可以使用暴力手段，以免误伤无辜人士。

2. 盗墓者不可以恶意破坏古墓古墓是文物和文化遗产，盗墓者不可以恶意破坏古墓。

盗墓者应该尽量保持古墓的原貌，防止宝藏和文物被损坏。

3. 盗墓者应当保护古墓中的文物和宝藏古墓中的文物和宝藏是历史的见证和珍贵的文化传承。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢详解古代的盗墓贼是如何盗墓的？导语：在史书中，被记载的盗墓者多是声名显赫的人物。

无论是在古代还是近代，大凡盗墓者，都可以分为官盗和民盗。

像项羽、董卓、曹操，还有那个臭在史书中，被记载的盗墓者多是声名显赫的人物。

无论是在古代还是近代，大凡盗墓者，都可以分为官盗和民盗。

像项羽、董卓、曹操，还有那个臭名昭着的东陵大盗孙殿英，都是动用大批士兵明刀明枪地大肆挖掘古墓。

他们除了取走里面的宝物，还要毁坏掉墓葬建筑，这种人通常被称为官盗，带有典型的军阀流氓特征。

除了这些明抢的，就是“暗偷”的民盗。

民盗大多是来自民间的一些人，以各种方式偷偷挖开古墓，盗取财务，大发横财。

这些人有时候会结伴而行，大多会在行动前从史书、地方文献或者民间传说中寻觅出古墓的踪迹。

然后就会去查看地面的封土形状来判断墓葬的级别和年代，再之后就是靠经验和工具进行盗墓了。

古代中国人相信死亡并非是生命的终点，死去的人只是进入另一个世界。

因此古人，不管贫穷还是赋予，总希望死后能带走一些随身物品或者是财宝器具，方便他们在另一个世界继续享乐。

越是地位崇高、家庭富裕的人，他们的墓葬随葬品就会越多。

厚葬，已经成为中国古代一个重要的文化风俗。

恰恰是这些财富，吸引着那些企图发死人财的人。

达官贵人在修建自己的墓葬时，也是处心积虑防止盗墓者。

盗墓与防盗几乎如影随形，寸步不离。

盗墓最早在什么朝代出现，至今已无法考证，从史书中我们可以看出，在周朝时期就已经非常普遍了。

一边是盗墓，一边是防盗。

一边是为了利益和生命安全，盗墓技术不断精益求精;另一边是为了防盗，费尽心思把墓葬建造的真假难辨、生活常识分享。

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原来古代真正的盗墓贼是这么盗墓的！身怀绝技
导语：在盗墓早期，人们只是出于偶然的原因进行陵墓的盗掘。

但是，随着厚葬的风行，盗墓活动逐渐发展成为了具有专业首发的队伍。

那么，古代的盗墓
在盗墓早期，人们只是出于偶然的原因进行陵墓的盗掘。

但是，随着厚葬的风行，盗墓活动逐渐发展成为了具有专业首发的队伍。

那么，古代的盗墓贼是怎样盗墓的呢？
鼻子能闻出墓葬年代
我国历史上著名的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。

他曾带领着同伙、徒弟等数十人来到山上，把他们分散到山体的不同位置。

待雷鸣电闪、大雨滂沱时让这些各司其职的人分别听声、望气、试土，来观察山体是否有特殊的回音，是否有不寻常的震动。

雷雨过后，果然有一名徒弟报告说，他所在的位置在电闪雷鸣时明显地感觉到山体的震动，还有回声。

焦四通过对这些情况的详细分析，很快就确定那里的地下有古墓。

然后，他就带领徒弟们去挖掘，果然挖出了古墓，得到了许多财宝。

据说，有些盗墓贼有着常人不能及的嗅觉功能，只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过，甚至可以准确地区分出汉唐墓葬与明清墓葬。

因为汉代的墓葬一般是没有什么气味的，而明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚而且大都是砖石结构。

据说，长沙在解放前就有这样一个有着超强嗅觉功能的老盗墓贼，专门偷盗汉唐的大墓。

那些出土的文物只要经他一闻，就能准确地判断出年代。

有个年轻的盗墓贼不相信，就拿了一件七个月前在尿坑中泡过的漆器上门试探。

那个老盗墓贼一边悠闲地吸着大烟，一边将那
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢发墓者诛历朝历代如何严厉惩治挖坟掘墓？导语：中国礼制传统对于墓葬是明确予以保护的。

在宗法制长期有规范性影响的中国传统社会，保护冢墓，久已成为一种道德行为的准则。

禁止盗墓的法律中国礼制传统对于墓葬是明确予以保护的。

在宗法制长期有规范性影响的中国传统社会，保护冢墓，久已成为一种道德行为的准则。

禁止盗墓的法律，在先秦已经出现。

唐代法律包括制裁盗墓行为的内容。

在唐代，“开劫坟墓”与“十恶忤逆、官典犯赃、故意杀人、合造毒药、放火持仗”以及“关连”、“逆党”等同样，被列为最严重的罪等之一，是州府一级地方司法机构不能够判决的。

盗墓，是渊源古远的社会文化现象。

盗墓现象的发生，与人们随葬生活消费品乃至发展为厚葬的情形有关。

盗墓行为的最基本的动机是劫夺财产，即“物利”的追求;也有出自复仇心理或认为墓葬物品有“厌胜”等功能。

此外，还有其他复杂的社会文化因素。

盗墓有诸种形式，有民间自发的盗墓，也有军政权势集团组织的盗墓。

在中国古代，盗墓曾经成为一些地域的普遍风习，成为一些家族的营生手段，一些社会集团的行业。

盗墓和反盗墓，是中国古代影响丧葬制度和丧葬习俗的重要因素。

中国历代盗墓及其相关现象又涉及中国人传统死生观、道德观、价值观等精神生活形态基本内涵的演变，因而由此也可以透见中国文化的若干隐奥。

现今社会空前严重的盗墓现象与文物流失情况，不仅严重干扰和破坏了墓葬中珍贵的历史文化信息的保护和采集，也影响了社会生产和社会生活。

这种社会弊病，有它的历史渊源，而历代的反盗墓也有相应的法律和制度，回顾它们，对恢复良好的传统道德、建立完善的文物保护措施不无裨益。

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中国盗墓史几个世纪以来的盗墓传统盗墓在中国有着悠久的历史，可以追溯到几个世纪前。

自古以来，中国的丰富文化和古代文明，使得许多人对古墓葬和宝藏深感兴趣。

然而，盗墓行为不仅使得国家和历史遗失了无数珍贵的文物，也面临着法律和伦理的道德问题。

本文将概述中国盗墓史，探讨几个世纪以来的盗墓传统。

一、秦汉时期盗墓的兴起在秦汉时期，盗墓行为开始兴起。

随着秦始皇帝统一华夏大地并修建了万里长城，世人对帝王陵墓和陪葬品的好奇心达到了巅峰。

许多勇敢的盗墓贼想要找寻一些被隐藏并可触及的财富。

同时，也有一些敬畏历史的人开始主动保存和保护古墓，他们意识到这些古墓蕴藏着宝贵的历史价值。

二、宋金元时期盗墓的高峰随着时间的推移，宋金元时期成为中国盗墓活动的高峰期。

历史上的盗墓贼们不仅对于富豪、名流的陵墓充满兴趣，也对于一些皇帝陵墓表现出了极大的狂热。

他们为了获取更多的财富，不择手段，甚至动用了很多先进的技术。

与此同时，一些知识分子开始意识到盗墓行为的危害，开始积极争取政府措施来保护古墓。

三、明清时期的盗墓风潮明清时期，随着经济的发展和社会政治的变迁，中国盗墓活动进入了一个新的阶段。

在这个时期，盗墓贼们利用火药、地形图、劣质的探测仪器等先进的工具和技术，不断突破古墓的防守。

同时，也有一些对于文物保护有足够认识的人们发起保护运动，倡导保护文化遗产的重要性。

四、当代盗墓情况与应对措施在现代社会，尽管政府对盗墓活动进行了严厉打击，但是盗墓依然存在。

目前，很多盗墓贼不再以钱财为唯一目的，而是将文物作为商业项目进行非法交易。

中国政府加大了对盗墓和文物走私的打击力度，通过出台相关法律和加强监管，来保护国家丰富的文化遗产。

总之，中国盗墓史是一个漫长而复杂的历史过程。

几个世纪以来，这个传统在不断演变，同时也引发了许多社会问题。

对于保护文化遗产和历史的重要性，我们每个人都有责任意识到。

只有通过大家的共同努力，才能保障古墓和文物得到应有的保护，为后代留下丰富的历史遗产。

盗墓贼盗墓有一规矩，一种东西绝对不能偷否则...
本文导读：正是玉器在当时的重要地位，古人死后一定要把生前使用的玉器带入地下，甚至穿上制作精良的金缕衣。

他们相信，如果玉器陪伴，就能灵魂不灭。

众所周知，古人死后都会有陪葬品，尤其是厚葬习俗的影响下，盗墓现象也非常严重，甚至出现了官方盗墓行为。

曹操就干过盗墓的勾当，陈琳给袁绍讨伐曹操的檄文中就有很明确的记载，“操率将吏士，亲临发掘，破棺躲尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。

操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。

身处三公之位，而行桀虏之态，汗国虐民，毒施人鬼。

”盗墓者所到之处，墓穴财宝被洗劫一空，可行有行规，盗墓圈也是如此，古代盗墓贼在盗墓时有一个规定：不偷玉器。

常言道，“黄金有价，玉无价。

”为何盗墓贼不偷玉器呢?不是盗墓贼不想偷，而是不敢偷，原因有两点：一、玉器比黄金还珍贵，这就意味着普通老百姓是无法享有的，只能是权贵阶层。

盗墓贼进入墓地是为了钱财，如果将玉器带出来，不仅难以卖掉，而且会引起官府注意。

而金银就不同了，很轻易就能将其融化。

二、玉器随着死者进入地下后，据说能通灵聚尸体阴气，如果将其带出来会有霉运，大家都很忌讳这件事。

久而久之，盗墓者进入墓内不带出玉器成为了“行规”。

举个例子，1984年考古人员发掘了位于江苏省徐州市的西汉楚王刘戊的墓地，盗墓者把金缕玉衣上的金丝都抽掉了，愣是没有拿走玉片。

古代盗墓的规矩咱今儿个就来唠唠古代盗墓的那些规矩。

我爷爷那辈儿就给我讲过这盗墓的事儿，说这盗墓可不是随随便便就能干的。

我有个发小叫二狗子，他就老好奇这盗墓里面的门道，成天缠着我问。

我就跟他说，这盗墓啊，首先得有个团队，一个人可干不了这事儿。

这团队里的人啊，那都得有点本事。

就说这盗墓贼的老大，那得是个有经验、有胆量的主儿。

我听说过一个叫刘爷的，那可是这行里响当当的人物。

他手下有个小子叫小顺子，这小顺子刚入行的时候啥都不懂。

刘爷就跟他说：“咱这行啊，有个规矩，进墓之前得先拜拜墓主人。

这可不是迷信，这是对逝者的尊重，也是给自己积点德。

你要是不懂这个，到时候出了事儿可别怪爷没提醒你。

”小顺子听了直点头，心里却有点嘀咕，这都来盗墓了，还谈什么尊重呢。

这盗墓啊，找墓是个大学问。

我爷爷说，以前有一伙人，到处乱挖，那叫一个莽撞。

其中有个叫铁蛋的，就知道使蛮劲。

他跟另一个叫柱子的就老闹别扭。

柱子是个有点文化的，他就说：“铁蛋啊，你这样可不行，咱得看风水，找那有龙脉的地儿，那下面才有大墓呢。

”铁蛋就不服气：“我看你就是瞎扯，哪有什么龙脉，我就不信这个邪。

”结果呢，铁蛋挖了半天，啥都没挖到，柱子倒是根据风水找到了一个小墓。

进了墓之后啊，那更得小心了。

里面的机关陷阱可多了去了。

我听二狗子他爷爷讲过一个事儿，有一群盗墓贼进了一个大墓。

里面有个叫王五的，那是个急性子。

他一看到墓里有不少宝贝，眼睛都直了，就想往前冲。

这时候，他们团队里的老孙就拉住他说：“王五啊，你可别冲动，你看这地上的砖，看着就不一般，说不定下面就有机关呢。

”王五不耐烦地说：“老孙啊，你就是胆小，能有什么机关。

”结果他刚一迈步，就触发了一个暗箭机关，要不是老孙反应快，把他拉回来，他可就被射成刺猬了。

这在墓里拿东西也有讲究。

不是啥都能拿的。

我记得我爷爷说过，有个叫陈七的，他进了一个墓，看到墓里有个玉如意，特别精美。

他就想把这个玉如意和其他所有能看到的宝贝都拿走。

古代盗墓者的传世宝典揭示他们的秘密技巧与心得盗墓行业源远流长，自古以来，许多人都试图通过盗窃古墓中的文物来获取财富和权力。

尽管盗墓已经被列为非法行为，但今天的考古学家依然对这一神秘行业的技巧和策略感兴趣。

在这篇文章中，我们将深入研究古代盗墓者的传世宝典，并揭示他们的秘密技巧与心得。

一、勘探技巧勘探是盗墓者的第一步。

在进入古墓之前，勘探员会花费数天时间耐心地探测土壤组成、水流动态、气候变化、植物分布等各种地貌要素，以确定最适合盗墓的区域。

在得到清晰位置信息后，勘探员会使用各种地质仪器来检测金属、空洞、密度等区别，以快速定位藏匿宝物的位置。

二、撬棺技巧撬棺是盗墓的难点之一，需要盗墓者具备非常娴熟的技巧与耐心。

首先，盗墓者需要使用细长的金属杆来打击棺椁表面，仔细感受它的材质与结构。

接着，盗墓者会根据生前级别、财富、身份等要素推断出里面躺在棺里的人的身份。

在使用工具之前，盗墓者会用手轻轻按下棺盖的边缘，听感觉与振动确定棺盖是否极度紧固。

如果是紧缚，盗墓者会用小镐或钢丝锯料来切割木材与金属构件；如果棺盖瓦解，盗墓者则会使用铁锤击打棺身，以便更容易地进入。

撬开棺盖，寻找高贵奢华的内部器具将成为盗墓者们最激动人心的时刻。

三、应对墓穴危险的技巧许多盗墓者都失去了生命，因为他们在潜入古墓时遭遇了不同的危险。

这些墓穴危机可能是由掉落的书柜、陷阱，甚至毒气、陷阱、瘴气、地震等。

在应对这些悬崖绝壁的危险时，盗墓者需要做到沉着冷静、熟悉手艺，并保持对墓穴周围的警惕性。

成熟的盗墓者会事先采取措施，如准备好清理工具，备用灯光等，以确保他们的安全。

四、卸镇风水之法盗墓业被视为一个神秘学科，它通过探测、研究和破坏古墓，以释放镇咒和封印古代符号。

盗墓者通常会使用各种手工工具来破坏语言符号，透彻分析古人的决策和建议。

在释放古代符号的过程中，盗墓者必须保持安静和专注，并且需要具备对古代文字的深入理解。

五、安全技巧盗墓是一个危险与不合法的职业。

古代墓葬故事：移山填海的盗墓手法作者：罗阳来源：《新天地》2018年第04期古人为了墓葬安全而采取的一系列防盗措施可谓不惜工本。

可是采取这么多防盗措施之后，古墓的安全性到底如何呢？从茂陵说开去公元前87年，西汉王朝的一代雄主汉武大帝驾崩，死后葬入茂陵。

按照汉代文献记载，汉武帝修茂陵前后历时53年之久，不仅墓葬规模雄伟，而且设置有大量的防盗设施，诸如机关弩箭、夜龙、莫邪剑、伏火等各种设施一应俱全。

因为汉武帝去世时西汉政权稳固，因此茂陵周围还有大量的安保人员进行巡逻和防卫。

可汉武帝住进去茂陵还不到4年，也就是公元前84年，就有人在市面上见到有人公开售卖两件汉武帝茂陵的陪葬宝物——玉箱、玉仗，这两件宝物大有来头，是当年张骞通西域之后，西域的康居国王献给汉武帝的，汉武帝活着的时候就很喜欢这俩玩意，没事儿就摆弄，所以汉武帝死后，这两件玉箱、玉仗被放在茂陵的最深处的汉武帝的棺材里。

这么重要的陪葬品，是怎么流到市面上来的？答案很明显，有人盗墓，而且让守卫队和莫邪剑之类的机关都没起到作用。

此后，汉武帝茂陵时不时就有一些陪葬品流通到古玩市场上。

这还是在西汉时期，这一而再再而三的事件，说明向茂陵伸手的“成功人士”肯定不只一伙盗墓贼。

到了西汉统治末年，王莽篡汉，绿林赤眉起义爆发。

公元25年，赤眉军30万大军攻入长安，聚众公开盗掘汉武帝茂陵。

面对成千上万的赤眉军士兵汹涌而来，茂陵的那些防盗措施再坚固也不顶事了。

虽然那些机关弩箭面对几十万人肯定不顶事，但是加上其他防范措施，总能给盗墓者制造点麻烦，赤眉军用了两个月的时间，才彻底摧毁茂陵的防盗措施，打开茂陵之后组织人马大搬其中宝物，搬了几十天都没搬完。

为什么说我们可以很确认地说，汉武帝的茂陵没有被搬完搬空呢？这是因为赤眉军盗墓茂陵之后200年，东汉末年军阀董卓控制长安期间，曾经派人又去茂陵盗窃一番，此后又过了700年，唐末的黄巢起义军因为缺乏军饷，又开到了茂陵，他们还能从里面盗掘出大量的金银玉器。

中国礼教传统对墓葬一向是予以保护的，在秦朝就制定过保护墓葬的法律。

但在巨大的利益诱惑下，历朝历代的盗墓现象都屡禁不止。

1928年民国政府调查孙殿英盗皇陵成员在清东陵前留影。

为寻找贴身宝物，慈禧殓衣被剥掉。

被曹操盗过的梁孝王墓室上方的古代盗洞，从山顶直通主墓室。

盗墓，是见不得阳光的行当，民间叫“挖祖坟”，不只犯法，还悖人伦。

所以，盗墓者在行盗时都有自己的一套联络暗语，亦即人们所说的黑话。

黑话，又叫隐语、秘密语，俗称“切口”。

语言的出现是交流和表达的需要，其第一功能是说了让别人明白。

但黑话正好相反，外人听了往往是一头雾水。

入土为安不仅是亲人对逝者的一种情感寄托，也是社会文明的标志。

中国礼教传统对墓葬一向是予以保护的，在秦朝就制定过保护墓葬的法律。

但在巨大的利益诱惑下，历朝历代的盗墓现象都屡禁不止。

为了获取实实在在的真金白银，这些盗墓者丧尽天良，干着见不得人的勾当，说着别人听不懂的黑话……“支锅”“倒斗”“翻肉粽”在盗墓这个地下行业内，或许大家认为使用频率最高的词汇是“盗墓”，实际上圈内从来不说。

过去，在陕西、山西等盗墓者中，最喜欢用“支锅”来代表盗墓。

支锅本意是支砌灶台，早年人们外出谋生，做饭都是临时砌个三角形的台子，把锅放上，然后生火做饭，故谓“支锅”。

后来“支锅”演变为成家过日子的开始，盗墓者借用为搭伙盗墓，倒是十分形象的。

相对应的是，如果“锅支不起来”，则是盗墓不成，空手而返，也叫“走空”。

在河南、苏北等地，盗墓者喜欢把盗墓叫“挖(刨)红薯”；南方盗墓者则把盗墓说成“翻肉粽”。

与此语境差不多的是“翻咸鱼”，此黑话为过去北方盗墓者常用。

为何把盗墓叫“翻肉粽”、“翻咸鱼”呢，这又与盗墓圈中对尸体的隐称有关。

“倒斗”，是目前好多读者都知道的一句盗墓黑话，不少盗墓小说中的盗墓主角，不分天南地北，嘴上常挂这句话，实际上这是不对的。

在过去，只有北京周边及东北，如沈阳这些地方的盗墓者才会这样说。

所谓“斗”，即棺材。

古代法律是如何惩罚盗贼的古代法律对盗贼的惩罚方式因不同时代和地区而有所差异。

以下将讨论几个典型的例子，涵盖了不同古代文明的法律和惩罚方式。

古希腊：在古希腊，盗窃被视为一种严重罪行，法律将其视为损害社会秩序的行为。

当时的盗贼通常被判处死刑，惩罚方式多样性。

例如，对于重大盗窃案件，法律可能规定将盗贼绑在扫把头上，使其四肢分开拉扯，直至致死。

古罗马：在古罗马，盗贼也被视为严重犯罪，罪犯被追求极为严厉的惩罚。

法律规定，盗窃时，在被抓获的情况下，会向公众展示盗贼的犯罪行为，并进行体罚。

体罚的方式可能包括鞭打、鞑靼（类似于斗殴）、蹉跎（一种让犯人光脚沿着刺满倒钉的路走）等。

此外，罗马帝国还规定，盗贼必须向受害人赔偿相应的财物。

古代中国：古代中国的法律对于盗贼也有严厉的惩罚。

在秦朝，盗窃行为被划分为轻重罪行，处罚程度与被盗财物的价值和盗窃情况相关。

如果盗窃价值超过三十斤黄金，或者被盗财物是国家所有的，则会被判处死刑。

如果盗窃财物的价值低于三十斤黄金，而且犯罪行为情节较轻，可能会被判处流放或者鞭笞刑。

古代印度：古代印度对盗贼的惩罚也非常严厉。

罗摩血统法典是印度古代最早的法律体系之一，其中规定了对盗贼的处罚。

根据该法典的规定，如果被抓获的盗贼在逃跑时杀害了他人，将会被判处死刑。

如果犯罪行为仅限于盗窃，盗贼则可能被判处鞭笞或者双手双脚截肢。

此外，印度的法律还规定，盗贼必须赔偿受害人损失的三至六倍。

总结起来，古代法律对盗贼的惩罚多为鞭笞、体罚甚至死刑的方式。

这些惩罚的严厉程度通常取决于被盗财物的价值、盗窃行为的严重程度以及受害人是否受到伤害。

这些惩罚旨在维护社会秩序和公共利益，同时也起到了震慑犯罪的作用。

古代法律对于不同文明的盗贼惩罚方式的差异主要取决于当时的法律体系和文化背景。