子君是受“五四”精神熏陶的“新女性”，她喊出了“五四”的最强音：“我是我自
己的，他们谁也没有干涉我的权利。”接受了个性解放、男女平等、自由恋爱和婚姻自主的新思想，勇敢地冲出旧家庭，与涓生结合。她满怀新生活的希望，无视所有的讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，径直走向心目中理想的自由婚姻。
但她没有彻底摆脱传统思想的束缚，没有意识到女性要获得恋爱婚姻和人生的自由，
最重要的是经济独立。虽然她卖掉了金戒指和耳环，以求在新家建设中“加入一点股份”，但之后，她便不由自主地扮演起家庭主妇的角色，倾心于依附涓生的生活方式。日夜操劳，跟房东暗斗成了她爱情婚姻生活的全部内容，放弃了与涓生之间精神上的进一步沟通的可能，放弃了对生活现状的思考和对将来的谋划。
同时，子君也具有软弱、妥协的性格和停滞不前的思想，当他们同居以后，子君沉
浸在凝固的安宁与幸福里，把精力倾注到家务和侍奉丈夫上，表现出旧式妇女贤妻良母式的性格，渐渐变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代女性变成庸庸碌碌的家庭奴隶。最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。
通过涓生的回忆视角，写出了子君淳朴善良的性格，她为了爱情，不计较涓生是个
门第卑微的穷青年，当离开涓生的时候，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情最后的祭奠和留恋，不仅表现出子君善良的品性，同时也留给读者无尽的怅惘。
莎菲：（1）、集人物的多样性、矛盾性为一体
总的来说,莎菲女士其实是一个集勇、弱、善、刁、傲于一身，“多样性、矛
盾性和一致性”高度统一的一位女性。具体说来：
1、善良果断却又刁蛮任性
莎菲善良果断，面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，因此
她毅然地拒绝了苇弟。在日记中她曾谈到：“为什么他懂不了我的意见呢？难道我能直接的说明和阻止他的爱吗？我常常想，假设这不是苇弟而是另外一人，我将会知道怎样处置是最合适的。偏偏又是如此令我忍不下心去的一个好人！”；但另一方面，苇弟又常常受到莎菲的“打击”，她总是将苇弟弄哭自己却很得意。尽管莎菲也知道这一切是罪过,但她还是会不经意地耍小性子,甚至戏弄苇弟。
2、坚强自立却又苦闷沉沦
莎菲不愿与世俗同流合污，她勇敢地从家庭中走了出来。的确，她有一个温暖的家庭，但她并不以此自豪，而是“决计搭车南下，在无人认识的地方”，“悄悄的活下来，悄悄的死去”；但另一方面，莎菲又异常苦闷沉沦，她常常意志动摇，甚至借酒浇愁。例如，莎菲接到蕴姊从上海来的信后，异常绝望，明知酒对她的肺病有致命的危险，仍痛饮以消除苦闷。
3、向往爱情却又胆怯退缩
莎菲认识凌吉士后，就主动追求凌吉士，主动追求真实的爱情。如她搬家，补习英文等。同时她还把自己内心的世界展示出来，毫不避讳自己的情欲冲动，她说：“假使他这时敢拥抱住我，狂乱的吻我，我一定会倒在他手腕上哭了出来：‘我爱你阿！我爱你阿！”她对爱情的向往由是可见；但另一方面，莎菲又胆怯退缩，她说：“近来为要磨练自己，常常话到口边便咽住，怕又在无意中刺着了别人的隐处，虽说是开玩笑。”尤其是梦见爱上凌吉士后，不断自责自己“所做的一些不是”。结果，她只能在痛苦中过活。
4、愤世嫉俗而又彷徨人生
莎菲一听到公寓里住客们那粗大又单调的喊伙计的声音，就感到头痛；她
不满现状，不满平庸，反感传统习俗和社会偏见，尤其是对女性的歧视。她不让自己与世俗同流合污；但另一方面，她又常常不知道自己真的需要什么，她觉得人生“无意义”，甚至认为“一个女人这样放肆，是不会得好结果的”，承认自己的所作所为是不符合世俗眼光的。
5、热爱生命却又悲观绝望
莎菲是个热爱生命的少女，她虽然有肺病，但总是希望能享受到“生的一切”，希望“占有许多不可能的东西”，让自己的生命能无遗憾；但另一方面，她又悲观绝望，借酒浇愁，摧残身体，并只想“到无人认识的地方，悄悄地活下来，悄悄地死去”。
（2）塑造具有独特个性，又能折射时代背影
一、沙菲敢于面对自我，赤裸地表露自己的内心。是一个“清醒的痛苦者”，生动地折射出时代背影，五四个性解放已随历史流逝，只剩下凄厉的哀伤和疲惫。
二、沙菲具有独立的女性意识，富有性灵，在追求爱情中处于主动地位，可是在社会中却又屡屡碰壁，形象反映当时独立女性处境。
三、沙菲敏感多疑、怪癖自傲、寂寞苦闷、性的躁闷，这些独特性格，显示了时代烙印
四、沙菲是作者用典型化方法创造出来的具有独特个性、又能反映一定社会本质的某些方面的典型艺术形象。
意义：作品留下了“五四”后冲出旧家庭，大胆追求爱情的青年女性的辛酸而痛苦的足迹。它也告诉我们，以男女性爱的满足作为生活幸福的主要标志的人，她的内心是寂寞的、空虚的，而为要摆脱追求失败后的更深的寂寞和空虚，步履就显得更为沉重。
