黄庭坚诗歌特色论文摘要：综观黄庭坚所写的诗歌特色，大致有本文七个方面，但是，就其内容来看，是很狭窄的，并且对社会的影响作用是消极的。
从南宋任渊、史容、史季温《山谷诗集注》看，黄庭坚留下的诗歌共有一千三百四十三首。
（这是黄庭坚的外甥洪炎统计的，详见任渊等著《山谷诗集注》上海古籍出版社2003年版，第1358页。
）。
从山谷诗歌的内容上看，反映人民疾苦，揭露社会矛盾的诗歌极少，绝大多数诗歌多是写风花雪月，鸡鸭虫鸟之类的东西，甚至连中草药名，《诗经》中所写的动物植物也用来作文字堆砌，变为自己的诗。
使读者看了，既无聊，又可笑。
但是，不管怎么说，黄庭坚还是宋代的著名诗人，又是江西诗派祖师，并且有一批追随者，他的作诗方法和样式，苏轼还称之为“黄庭坚体。
”“黄庭坚体”自有其特色，现就我们的研读，谈一些浅见，借以求教于方家。
一、以才学为诗，是黄庭坚诗歌的主要特色。
所谓“以才学为诗”，就是黄庭坚在所写的严肃诗歌中，每一首诗，其中必有一到三句诗用古文古诗中的名句典故，作为自己诗中的典故，借以表明自己知识的渊博，有高超的才能，使自己写的诗一般人读不懂，只有具有渊博知识的人才能看得懂，讲得出所以然。
以黄庭坚写的《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》一诗为例：“接淅报官府，敢违王事程，宵征江夏县，睡起汉阳城。
邻里烦追送，杯盘泻浊清。
只应瘴乡老，难答故人情。
”（任渊《山谷诗集注》上海古籍出版社，2003年版，第463页。
）这首诗的最难理解之处，是“接淅”一词。
典故出自《孟子·万章》：“孔子之去齐，接淅而行”。
许慎《说文解字》：“淅—汰米也，今曰淘米。
”“接”作“滰”，“滰”是“滤干”之意。
接淅意思是说：得到钦定“羁管宜州”的王命，连淘米未等滤干，就急忙煮饭吃，好赶路赴宜州贬所。
二、以文为诗，是黄庭坚诗歌的又一特点。
此以黄庭坚写的《古诗二首上苏子瞻》为例：其一江梅有佳实，托根桃李场。
桃李终不言，朝露借恩光。
孤芳忌皎洁，冰雪空自香。
古来和鼎实，此物升庙廊。
岁月坐成晚，烟雨青已黄。
得升桃李盘，以远初见尝。
终然不可口，掷置官道旁。
但使本根在，弃捐亦何伤。
其二青松出涧壑，十里闻风声。
上有百尺丝，下有千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草有远志，相依在平生。
医和不並世，深根且蒂固。
人言可医国，何用太早计。
小大材则殊，气味固相似。
此二诗为元丰元年（1080），黄庭坚在北京国子监教授任上，写给时任徐州太守的苏轼。
庭坚至信并寄此二首诗与苏轼，以表仰慕之意。
苏轼收到庭坚之信和这两首诗，当即回信，称赞“超轶绝尘，独立万物之表”，“古风二首，托物引类，真得古诗人之风”。
从此两人交好，终身不渝。
从庭坚的这两首诗来看，明显是散文诗，准确地说，就是用韵的散文。
三、以议论为诗，是黄庭坚诗的第三个特点其代表作为：《跋子瞻和陶诗》：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
彭泽千载人，东坡百世士。
出处虽不同，风味仍相似。
”此诗写作背景：守旧派头目高太后死后，哲宗即位，用章惇为相，继续实施变法革新，苏轼反对，被贬广东惠州任太守，闲暇之时，将陶渊明诗全部作和。
当时，庭坚在北京国子监教授任上，听到苏轼被贬惠州，百无聊赖，作和陶诗，愤愤不平，而写此诗，指责苏轼被贬是当时任宰相的章惇的陷害，一心想要杀害苏轼。
矛头直指章惇，实则对哲宗。
庭坚写此诗不久，被罚铜二十斤，被撤掉教授职务，贬江西太和县任知县。
四、以鸡、鸭、禽、鸟为诗——从《诗经》及前人诗中索取素材，而不从现实生活中取材，进一步显示黄庭坚“以才学为诗”的才能以庭坚写的《睡鸭》诗为例：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不成双。
天下真成长会合，两凫相依会秋江。
”诗取材于徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那相得？孤鸾照镜不成双。
天下真成常会合，两凫相倚睡秋江。
”有人批评黄庭坚《睡鸭》诗是蹈袭徐陵《鸳鸯赋》之语句。
任渊为之辩解：“山谷非蹈袭者，以除语弱。
”（任渊《山谷诗集注》卷第七，117页。
）五、以中草药物名堆砌成诗。
如：《荆州即事药名诗八首》其一四海无远志，一溪甘遂心。
牵牛避洗耳，卧著桂枝阴。
药名：远志、甘遂、牵牛子、苔耳、桂枝。
其二前湖后湖水，初夏半夏凉。
夜阑方梦破，一雁度衡阳。
药名：前胡、半夏、兰香、杜衡。
其三千里及归鸿，半天河影东。
家人森户外，笑拥白头翁。
药名：半天河、人参、白头翁。
其四天竺黄卷在，人中白髻侵。
客至独扫榻，自然同此心。
药名：天竺黄、人中白、自然铜。
其五垂空青幕六，一一排风开。
石友常思我，预知子能来。
药名：空青、预知子。
其六幽涧泉石绿，闭门闻啄木。
运柴胡奴归，车前挂生鹿。
药名：石绿、啄木、柴胡、车前。
其七雨如覆盆来，平地没牛漆。
回望无夷陵，天南星斗湿。
药名：覆盆子、牛膝、芜荑、天南星。
其八使君子百姓，请雨不旋复。
守田意饱满，高壁挂龙骨。
药名：使君子、旋复花、半夏（又名守田）、龙骨。
（任渊《山谷诗集注·山谷外集诗注卷第十七，1054—1055页。
》）点评：黄庭坚的《药名诗八首》纯属中草药名的堆砌，毫无思想意义。
屈原在《离骚》中写的兰草和萧艾，是象征正义与邪恶，有较强的思想意义。
六、用“脱胎换骨”手法，剽窃他人之名诗为己诗。
兹举几例：《谪居黔南十首》（选四首）其一相望六千里，天地隔江山。
十书九不到，何用一开颜？任渊注：“此乐天集第十卷中寄行简诗，原作：相去六千里，地绝天邈然。
十书九不达，何以开忧颜。
”其二霜降水反壑，风落木归山。
冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。
任渊注：“此十一卷中岁晚诗后两句，原作：冉冉岁将晏，物皆复本源。
”其三冷淡病心情，喧和好时节。
故园音信断，远近亲宾绝。
任渊注：“此十一卷花下对酒诗。
其四山郭灯火稀，峡天星汉少。
年光东流水，生计南枝鸟。
任渊注：“此十一卷中西楼夜诗。
”以上所录，详见任渊《山谷诗集注卷十二，第305页。
从庭坚写的这四首诗，其一、其二蹈袭了白乐天诗中的名句，其三、其四两首剽窃了全诗。
》七、以通俗语言为诗，真实反映黄庭坚思想，反映社会矛盾现实的诗，总共只有四首。
如：《雨中登岳阳楼望君山二首》其一投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关；未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
这是黄庭坚被贬谪黔南，获赦回朝廷途中，在湖南岳阳楼用通俗的语言写作的一首诗，感情极为真切。
直接表达诗人贬谪黔南“投荒万死”之苦的处境。
又如：《漫尉》豫章黄鲁直，即拙又狂痴。
住在江湖南，渔樵乃其师。
腰斧入白云，挥车棹清溪。
虎豹不乱行，鸥鸟相与嬉。
遇人不崖異，顺物无瑕疵。
不知爱故厌，不悔为人欺。
晨朝常漫出，莫夜亦漫归。
漫尉叶公城，漫抚病余黎。
不篡非己事，不趋非五时。
人骂狂痴拙，鲁直更喜之。
或请陈漫尉，寿尉蒲萄巵。
酒行激懦气，攘袂起哨规。
君子守一官，乌肯苟简为。
奈何如秋葭，信狂风离披。
漫行恐污德，漫止将败机。
漫默买猜谤，漫言来诟讥。
漫尉谢答客，愿客深长思。
漫行无轨躅，漫止无馽鞿。
漫默怨者寡，漫言知者希。
吾生漫叟后，不券与之齐。
於戏独如子，因使目为眉。
强颜不计返，乾坤一醯鷄。
崑崙视糟垤，既化不自知。
悔吝虽万塗，直道甚坦夷。
覆辙索孤竹，奔车求仲尼。
以旌招虞人，贱者不肯尸。
玉润安可涸，日光安可缁。
斯言出系表，当以罔象窥。
赋分有自然，那用时世移。
吾漫诚难改，尽醉不敢辞。
再如：《戏和答禽语》南村北村雨一犁，新妇饷姑翁哺儿。
田中啼鸟自四时，催人脱裤着新衣。
着新替旧亦不恶，去年租重无袂着。
此诗写春夏之交布谷鸟的叫声“脱裤过河”兴起，引发因地主的租税重，贫苦的妇女无裤穿的苦状，表现诗人对劳苦农民的同情。
在群众中也有传布谷鸟的鸣声为“苦瓜豆角”，意思说布谷鸟叫“种苦瓜、豆角”的时间到了。
庭坚采用第一种传说，表达十分贴切。
还有：《流民叹》朔房频年无好雨，五种不入虚春秋。
迩来后土中夜震，有似巨鳌复戴三山遊。
倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流。
地文划劙水觱沸，十户八九生鱼头。
稍闻澶渊渡河日数万，河北不知虚几州！纍纍襁负襄叶间，问舍无所耕无牛。
初来犹自得旷土，嗟尔后至将何怙！刺史守令真分忧，明诏哀痛如父母。
庙堂已用伊吕徒，何时眼前见安堵？疏远之谋未易陈，市上三言或成虎。
祸灾流行固无时，尧汤水旱人不知。
桓侯之疾初无证，扁鹊入秦始治病。
投膠盈掬俟河清，一簟豈能续民命。
虽然犹愿及此春，略讲周公十二政。
风生群口方出奇，老生常谈幸听之。
此诗写于北宋熙宁二年正月，河北地震，洪水泛滥，河北群众向河南逃荒，叶县也来了许多荒民。
朝廷及地方州官下令赈灾，并将多余的土地分送给荒民耕种。
但由于计划不周，后来的荒民无土地耕种，也无房屋居住，加上此时地方州官的态度“三言恶成虎”的恶劣态度，使诗人极为伤感和同情。
最后诗人认为这种无计划的盲目救灾，已造成积重难返，犹如病入膏肓的桓侯，再请神医扁鹊来治也无济于事了，何况扁鹊早已离开秦国了。
表现了诗人对朝廷及州官赈灾无计划，虎头蛇尾，对灾民态度恶劣的谴责，对灾民疾苦的同情。
但是，作为县尉的黄庭坚，只是作为旁观者，光发高论是不足取的。
再有：《虎号南山》虎号南山，北风雨雪。
百夫莫为，其下流血。
相彼暴政，几何不虎。
父子相戒，是将食汝。
伊彼大吏，易我鳏寡。
矧彼小吏，取桎梏以舞。
念昔先民，求民之瘼。
今其病之，言置于壑。
出民于水，惟夏伯禹。
今俾我民，昏垫平土。
岂弟君子，伊我父母。
不念赤字，今我何怙。
呜呼旻天，如此罪何苦。
此诗写于熙宁元年（1068），庭坚即将赴叶县任职。
此诗也是一首反映社会现实的诗，作者在此诗题下注有：“虎号南山，民怨吏也。
”从注中可以看出，作者是将统治者的残酷剥削，比喻为像猛虎食人一般，具有强烈的批判性。
《上大蒙笼》黄雾冥冥小石门，苔衣草路无人迹。
苦竹参天小石门，虎迒兔蹊聊倚息。
阴风搜林山鬼啸，千丈寒藤绕崩石。
清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻。
向来陆梁嫚官府，试呼使前问其故。
衣冠汉仪民父子，吏曹扰之至如此！穷乡有米无食盐，今日有田无米食。
但愿官清不爱钱，长养儿孙听驱使。
此诗写于元丰五年（1082），当时诗人从北京国子监教授任上被贬任江西太和县任知县，是黄庭坚任太和县知县时写的。
当时宋神宗任用王安石为宰相，实行一系列的变法革新措施。
为了打击奸商囤积居奇，任意抬高物价，而实行“市易法”。
即在京城开封设市易司，给以本钱，以收购货物和贷款给商贩。
市场上卖不出去的货物，由市易司收买；市场上需要的货物，由市易司贷给商贩贩卖，收二分年息。
其目的是防止大商人垄断物价和兼并小商贩，同时也为政府赚一笔钱。
（刘泽华等编著《中国古代史》（下）48—60页，北京人民出版社，1979。
载吴政《黄庭坚在宜州文献诸说考证品评》广西师大出版社，2013年版，94页）庭坚在太和知县任上，由于抵制“市易法”的贯彻实行，使奸商横行乡里，囤积居奇，时而造成百姓“有盐无食米”，时而造成“有米无食盐”的惨状。
庭坚由于政绩差，再次被贬到德州德平镇任监镇，专管一镇之工商税收工作。
任渊在《山谷诗注》中，不愿用“贬”而用“移监德平镇”之词。
