说文解字目部分类
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《说文解字》“酉”部字分类及编排情况○王琳(辽宁师范大学文学院,辽宁 大连 116081)[摘 要] 《说文解字》是中国文字学的奠基之作,是我国第一部按照六书理论系统地分析汉字字形和考究字源的字书。
本文从类别分类和编排体例两个方面对《说文解字》的“酉”部字进行进一步探究。
[关键词] 《说文解字》; “酉”; 类别; 编排[中图分类号]H161 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2014)09-0041-02 《说文解字》(以下简称《说文》)是东汉许慎撰写的,按照六书理论分析字形,解说字义的字典。
书中所收文字包括篆文(小篆)、古文壁中书、籀文(大篆)、或体、俗体。
首创540部首编排法,收字9353个,其中“酉”部字有67个,重文8个。
本文就《说文》“酉”部字从类别分类、编排方式两个方面进行分析。
一、按类别分1.酒之名:酉、酒酉:“就也。
八月黍成,可为酎酒。
象古文酉之形。
凡酉之属皆从酉。
”酒:“就也,所以就人性之善恶。
从水从酉,酉亦声。
一曰造也,吉凶所造也。
古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂 仪狄。
杜康作秫酒。
”罗振玉《殷墟文字类编》:“酒,象酒由樽中挹出之状、《说文解字》酉与酒训略同,本为一字,故古金文酒字皆作酉。
”酉”与“酒”本无区别,“酉”作为干支字后,“酒”才专用作“酒饮”的“酒”字。
我们现在所说的酒是指酒是用粮食或水果等发酵制成的含乙醇的饮品。
2.酒之源:醴醴:“酒一宿孰也。
从酉豊声。
”在中国古代,酒最先用于祭祀,源于祈福。
古代祭祀是重大的活动,还特别设立了官职,就像许慎,就是祭酒。
3.酒之造:有酴、酉蒙、酉甚、釀、醞、釃、 、酉鬲八个字。
我们都知道,我国造酒最初就是靠自然发酵的,从“酴”字我们不难看出,是粮食有剩余才用来造酒的。
而“酉蒙”和“酉甚”就是不同的酿酒方法,“ ”、“酉鬲”则是沥酒的方法。
4.酒之味:釃、醇、醹、酎、醲、 、 、醴、醪、醠、、酷、醆、醫、醨、酏、醇、醍、酤、醰、酸、 、酨、醶、酢、酪、醐我们都知道,白酒都是有度数的,清酒多为纯度较高的醇酒,浊酒则相对甜淡。
《说文解字》(方人)部字的分类及编排研究《说文解字》是中国古代最重要的语言文字学研究著作。
这部著作被人们誉为“中国文字学经典”,由西汉末年的方人所著,历经几千年,仍被广泛使用。
《说文解字》共分成四部,按部字分为部首、卤字、双字和撮字。
部首是由一个简单字符组成的笔画,它们可以用来表示汉字的意义和发音。
《说文解字》中的部首被分为六部分:人(人)、日(日)、口(口)、心(心)、竹(竹)和艹(艹)。
它们被编排在说明部字的方式中,例如“人日口心竹艹”,这样就可以更加方便地记忆和理解部字。
卤字是以卤字符号为核心的笔划组成的字,它们由一种简单的符号组成,并且有一定的词义和发音。
《说文解字》中的卤字被分为三部分:卤字符号,此、乃、且、礻、犭、乚、亻、爪和邑。
它们被按照组成的字的顺序来编排,例如“此乃且礻犭乚亻爪邑”,这样就可以更容易记忆和理解卤字。
双字是由两个简单字符组成的字,它们有着一定的意义和发音。
《说文解字》中的双字被分为五部分:山、木、水、火和土。
它们被分组排列,例如“山木水火土”,这样就可以更容易记忆和理解双字。
撮字是由三个简单字符组成的字,它们有着一定的意义和发音。
《说文解字》中的撮字被分为五部分:云、雨、风、雷和雪。
它们被分组排列,例如“云雨风雷雪”,这样就可以更容易记忆和理解撮字。
从上面可以看出,《说文解字》中每种字符都有一定的分类和编排,这是为了让读者更容易地记忆和理解这些字符。
它们也为我们提供了一种把汉字的意义和发音系统化的方法,使我们更好地理解汉字的结构和规律。
《说文解字》中的分类和编排研究,让我们更好地理解汉字,对于汉字文字学研究有着重要的意义。
说文解字540部首高清版《说文解字 540 部首高清版》在汉字的世界里,部首就像是构建大厦的基石,是理解和掌握汉字的关键。
而《说文解字》中的 540 部首,更是汉字学研究中的重要宝藏。
今天,我们要来深入探讨一下《说文解字 540 部首高清版》的魅力与价值。
首先,我们得了解一下什么是《说文解字》。
它是由东汉的许慎所著,是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。
在这部书中,许慎将汉字按照部首进行分类,共归纳出 540 个部首。
这些部首大多是独体字,具有表意的功能。
那么,为什么要有部首呢?部首的存在就像是给汉字进行了分类管理。
它能够帮助我们更快地查找和理解汉字。
比如说,“江”“河”“湖”“海”这些字都与水有关,它们的部首都是“氵”。
通过这个部首,我们就能大致知道这些字的含义与水有关。
而《说文解字 540 部首高清版》则在原有的基础上,以高清的形式呈现出来。
这对于学习者来说,有着极大的好处。
高清的版本能够让我们更清晰地看到每个部首的笔画形态和结构特点。
以前,我们可能在一些模糊的版本中难以分辨一些细微的笔画,而高清版则解决了这个问题。
比如“木”这个部首,在高清版中,我们可以清楚地看到它的横竖撇捺的走向和交接之处。
这对于我们书写规范的汉字,以及理解与“木”相关的汉字,如“林”“森”“枝”“杆”等,都有着直接的帮助。
再来说说这部高清版对于汉字教学的意义。
在学校里,老师教学生认字的时候,如果能够运用这部高清版,就可以让学生更加直观地感受到汉字的构造规律。
孩子们可以通过观察部首的形态,猜测与这个部首相关的汉字的大致含义。
这不仅能够激发他们学习汉字的兴趣,还能够提高他们的识字效率。
对于汉字研究者来说,《说文解字 540 部首高清版》更是不可或缺的工具。
研究汉字的演变和发展,部首是一个重要的切入点。
通过对比不同时期的部首形态和用法,可以揭示汉字的发展脉络。
高清版能够提供更准确的细节,让研究者的工作更加精确和深入。
《说文》部首归纳举例作者:刘旭东来源:《文艺生活·文海艺苑》2011年第12期摘要:东汉许慎在《说文解字》中首创文字学原则部首,《说文》部首严格按照六书体系,只有同一意符的字才可隶属同一部首,是以字义为主兼顾字形的分类原则,对辨识字义有重要作用。
下面详细举例说明。
关键词:说文解字;部首;归纳举例中图分类号:H109.2 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)36-0073-01一、人体方面的部首(一)与人形有关的部首人:《说文》:“人,象臂胫之形。
”此字抓住了人的本质,突出了人善于劳动的双臂及直立行走的双腿。
因为这是人与其它动物的根本区别,所以《说文》曰:“人,天地之性最贵者。
”例字如:保、休、企等。
老:象一长发曲背,拄着拐杖的老人。
《说文》:“老,考也。
七十曰老。
”老的本义是指年长者。
由于长者经验丰富,故可引申为老练、老到。
例字如:孝、考、寿等。
(二)与肢体有关的部首寸:指事字。
甲文象手形,一横是指事符号,表示手的这个部位叫做“寸”。
《说文》:“寸,十分也,人手却一寸动脉谓之寸口。
”“寸”属之字,其实都从“又”。
也就是说都与手的动作有关,例字如:射、将、封等。
止:象形字。
甲文是人足的象形。
《说文》:“止,下基也。
象草木出有址,故以止为足。
”“止”属之字多与足的动作有关,如:此、步、之、正、是等。
(三)与器官有关的部首目:象形字。
外为眼眶,里为眼珠。
金文承前,篆文由横变直,符合汉字发展规律。
《说文》:“目,人眼,象形。
”与眼、视有关。
如:相、看、见、眉、省、睡等。
耳:象形字。
甲文、金文均象人的外耳之形。
《说文》:“耳,主听者也。
”引申为象耳之物。
如:取、联、声、听、闻、圣等。
二、民生方面的部首(一)与衣着有关的部首衣:象形字。
甲文象古代斜领两袖大襟的上衣。
上象领和袖,下象衣襟左右掩覆。
《说文》:“衣,依也。
”“衣”属之字多与衣、服饰有关。
如:初、裕等。
巾:象形字。
象吊挂着的方巾之形。
说文解字的主要内容《说文解字》,是中国古代最重要的语文名著之一,为我们现今的语文教学所提供的研究及影响力甚为深远。
它的作者是汉高祖刘邦所派遣的语言学家项羽,著于汉高祖元年(公元前202年),是当时唯一一本专门讲解汉字正确读写及意义的语言类书籍,有着重要的历史意义与文化价值,被誉为汉语系“第一部辞书”,也是世界上最早系统地研究汉字书写、发音、意义及词语构成原理的论著。
《说文解字》全书共分为四部分。
第一部分是“说”,即解释汉字的意义,对汉语的文字进行了系统的解释,共有四千八百多个字。
第二部分是“文”,主要收录了许多古文、古诗歌,是一部有着重要文艺价值的古籍。
第三部分是“解”,收录了汉字的古音、今音、异形及补遗,大致总结了汉字读音的变迁。
第四部分是“字”,主要是查字典,像《通用字典》一样,对汉字进行了分类,较为详细,由此可见其制作精细程度。
说文解字的出现标志着中国古代字义理论和字音理论的发展。
它是先秦语言学家项羽受当时朝廷所派遣前往柳城(今湖南醴陵)考察和研究汉字的结果。
它指出汉字的正确读音、书写形式,并对汉字的书写形式和含义进行了系统的分析和分类,使得以往大量乱拼乱写的汉字得以系统地排列校勘,使汉字的读写得以更加规范,而且也给汉语的记载、研究和写作带来了极大的方便。
《说文解字》不仅记录了汉字的原始形态、发音和意义,而且还将汉字的变同、变形、变字等都详细地列出,分析及示范了汉字的发展变化,成为古代汉语学习的重要资料,被誉为“汉语系史上第一部辞书”,是汉语系最为重要的语文史料。
启蒙时期,《说文解字》和《康熙字典》被照搬使用,所以其影响至今仍在,也是影响中国古典文献研究的重要历史文献。
在汉语系学术研究中,《说文解字》的影响也甚为深远,在许多学科中,它都发挥着重要作用,如儒释道研究、诗学、古文辞典、文艺学等,数千年之以来,《说文解字》一直受到国内外学者的极大关注。
此外,《说文解字》一直被视为中国古代文字文化的精神象征,也是中国文字文化演变史上重要的一环,它对中国普通话读写教育和汉字文化也有着深远的影响力。
《说文解字》“酉”部字分类及编排情况[摘要]《说文解字》是中国文字学的奠基之作,是我国第一部按照六书理论系统地分析汉字字形和考究字源的字书。
本文从类别分类和编排体例两个方面对《说文解字》的“酉”部字进行进一步探究。
[关键词]《说文解字》;“酉”;类别;编排《说文解字》(以下简称《说文》)是东汉许慎撰写的,按照六书理论分析字形,解说字义的字典。
书中所收文字包括篆文(小篆)、古文壁中书、籀文(大篆)、或体、俗体。
首创540部首编排法,收字9353个,其中“酉”部字有67个,重文8个。
本文就《说文》“酉”部字从类别分类、编排方式两个方面进行分析。
一、按类别分1.酒之名:酉、酒酉:“就也。
八月黍成,可为酎酒。
象古文酉之形。
凡酉之属皆从酉。
”酒:“就也,所以就人性之善恶。
从水从酉,酉亦声。
一曰造也,吉凶所造也。
古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂仪狄。
杜康作秫酒。
”罗振玉《殷墟文字类编》:“酒,象酒由樽中挹出之状、《说文解字》酉与酒训略同,本为一字,故古金文酒字皆作酉。
”酉”与“酒”本无区别,“酉”作为干支字后,“酒”才专用作“酒饮”的“酒”字。
我们现在所说的酒是指酒是用粮食或水果等发酵制成的含乙醇的饮品。
醴:“酒一宿孰也。
从酉豊声。
”在中国古代,酒最先用于祭祀,源于祈福。
古代祭祀是重大的活动,还特别设立了官职,就像许慎,就是祭酒。
3.酒之造:有酴、酉蒙、酉甚、釀、醞、釃、、酉鬲八个字。
我们都知道,我国造酒最初就是靠自然发酵的,从“酴”字我们不难看出,是粮食有剩余才用来造酒的。
而“酉蒙”和“酉甚”就是不同的酿酒方法,“”、“酉鬲”则是沥酒的方法。
4.酒之味:釃、醇、醹、酎、醲、、、醴、醪、醠、、酷、醆、醫、醨、酏、醇、醍、酤、醰、酸、、酨、醶、酢、酪、醐我们都知道,白酒都是有度数的,清酒多为纯度较高的醇酒,浊酒则相对甜淡。
从时间上来说,酿制时间越久,酒味越厚重。
例如:“醇:不浇酒也。
”“酎:三重醇酒也。
”都是区别酒的纯度,也就是度数的。
《说文解字》540部首歌诀《说文》540部首,是汉字的基本字根,除去许慎为凑足“六九五十四”的540部而放入一些合体字“鼻、蓐、杀”等,还有纯笔画“丨、丿”之类,用于构成合体字的独体字根和常用字形只有470来个。
2500常用字―3500常用字―5000汉字―10万汉字,都是是由这470个基础汉字组合出来的。
甲骨文形声字占27%,《说文解字》占80%以上。
一、汉字数量汉字数量有多少呢?一般人认2500个就可以看书看报发短信了,好的高中生认3500字,能教古文的高中语文老师认5000字。
《新华字典》收__字。
东汉《说文解字》收正篆9353个字,为东汉时期的常用字形。
据清人《十三经集字》统计,先秦“十三经”所用不重复的单字只有6544字。
南朝顾野王《玉篇》收__字。
宋代《集韵》收__字除去异体实收__字。
清代《康熙字典》收__字,武汉大学古籍研究所参与编撰的《汉语大字典》收__多字,而今天电脑内能搜集到的汉字文化圈的汉字字形在10万以上。
二、《说文解字》与基础汉字(字根)不管汉字总量多到什么程度,组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的,只在500个以内。
若再从楷书字形中拆出笔画,就只有“一丨丿丶^”五种笔画形态了。
《说文》540“部首”,大致就是汉字的基本构字部件,也就是构成众多汉字的字根。
许慎编撰《说文》时,从9353个字形中分析构形,按义类归纳出540部,各部选一个字形来统领各自大义类的字,称为“部首”。
如跟水相关的归属“水”,跟狩猎有关的归属“犬”,跟动作有关的归属“手”等,条理清晰,纲举目张,是汉字研究史上的伟大创举。
540部字“近取诸身,远取诸物”,正是对社会生活的全面观察、概括与反映。
据研究者统计,540部大致可分为六大类:人体类字97部、动物类字61部、植物类字31部、自然界类字37部、器用类字180部、数目类字34部。
许慎《说文》540部首,是汉字的基本字根,除去许慎为凑足“六九五十四”的540部而放入一些合体字“鼻、蓐、杀”等,还有纯笔画“丨、丿”之类,用于构成合体字的独体字根和常用字形只有470来个。
解析《说文解字》部首体系《说文解字》是中国历史上第一部完整的字书,由东汉时期的许慎所撰。
该书以部首为组织架构,共收录了9353个字,分为540个部首。
本文将对《说文解字》的部首体系进行解析,为读者提供一份生动、全面且有指导意义的文章。
《说文解字》的部首体系是按照字形相似、字义相近来分类的。
部首是指字的最早的形符或偏旁,是汉字的基本构件,也是汉字学的基础。
这一体系使得《说文解字》能够系统地对汉字进行分类、归纳和解释,为后世的文字研究和教育奠定了基础。
部首体系的第一个部首是一,它表示天,代表着最高的权威和至高无上的地位。
这个部首下面包括了一些与天空、气象和神仙有关的字,如云、风、雷等。
这些字的字义与天相联系,显示了人们对自然界的敬畏和对超越人间的力量的追求。
部首体系的第二个部首是亻,它表示人,代表着人类社会的基本单位。
这个部首下面包括了与人有关的字,如仁、众、儿等。
这些字的字义与人类的情感、行为和关系有关,显示了人类作为社会动物的特点和社会交往的重要性。
部首体系的第三个部首是口,它表示口齿,也代表着言语和交流。
这个部首下面包括了与口、言语和交流有关的字,如叫、吹、语等。
这些字的字义与说话、听话以及语言表达有关,显示了人们对交流和沟通的需求和重视。
部首体系的第四个部首是心,它表示心脏,也代表着情感和内心世界。
这个部首下面包括了与心理、情绪和意志有关的字,如忙、思、意等。
这些字的字义与人的情感和内心体验有关,显示了人类丰富多彩的情感世界和思考能力。
部首体系的第五个部首是手,它表示手指,也代表着人类劳动和创造力。
这个部首下面包括了与手、手工和劳动有关的字,如拿、抓、打等。
这些字的字义与人类的劳动、创造和实践有关,显示了人类在社会发展中的重要作用。
除了以上几个部首,部首体系还包括了衣饰、食物、动植物以及各种器物等等,涵盖了人们生活中的方方面面。
这个体系的构建使得《说文解字》能够从不同的角度和层次对汉字进行解释,帮助读者更好地理解和记忆汉字。
汉字部首分类(一)汉字造字法部首举例(部首,是编排字典辞书的名称。
《说文解字》把有共同形符的字归为一部,以该形符字作首字,用来统率这一部的字,这个形符字就叫“部首”。
部首表示该部字的义类,部内字的意义都与部首有关。
如“符”,与“竹”有关。
)一、人之类部首:1.人部(俊、仁、依、伦、作)。
2.儿部(儿、兄、先、元)3.大部(夷、亦、奔、夫、天)4.立部(端、竦、竢)5.士部(壮、志)6.女部(好、妇、姜、妨、妄)7.子部(字、孩、孟)8.男部(舅、甥)二、四肢五官类部首:1.页部(颜、题、颠)2.耳部(圣、聪、闻)3.目部(睡、相、眷)4.见部(观、览、觐)5.口部(吻、含、问)6.舌部(舐、舔)7.甘部(甜)8.旨部(指)9.言部(诛、诗、信)10.欠部(歌、饮)11.心部(恩、性、恭、快、息)12.手部(拳、把、承)13.又部(叔、受、取)15.廾部(戒、兵、弄、丞)16.足部(蹄、跨、距)17.止部(歷、步)18.走部(赴、超、越)19.辵部(道、巡、迈、造)20.彳部(徐、循、往)21.肉部(腐、背、肺、肯、胡)22.尸部(居、展、尼)三、鬼神祭祀类部首:1.鬼部(魂、魄、醜)2.示部(神、社、祖、祝、礼)3.巫部(觋)四、疾病类部首:疒(chuáng)部(疾、病、疮、痕、疚)五、衣食器用类部首:1.衣部(衣、衷、袒、)2.巾部(布、帛、帏、常)3.革部(鞋、勒、鞭)4.韦部(韬、韧、韈)5.系部(绢、维、经、红)6.网部(罔、罗、羁)7.方部(旗、施、旄)8.弓部(彊、张、弹)9.矢部(矫、短、知、)10.戈部(戒、战、贼、武)11.矛部(矜)12.刀部(初、刊、剪、副、辨)13.斤部(斧、所、斯、斫、新)14.皿部(盆、益、盛)17.火部(燃、烧、焚)18.米部(精、粗、粲)19.酉部(酒、醴、醉)六、邑居宫室类部首1.囗部(国、围、固)2.邑部(邦、都、鄙、郭)3.行部(街、術、衝)4.宀部(室、家、宫、客)5.广部(府、废、庙)6.门部(闺、闭、间)7.户部(扉、扇、房)七、金玉财宝类部首:1.金部(银、铜、错、锐)2.玉部(璋、理、玩、珍)3.贝部(财、货、贤、责)八、天文地理类部首:1.日部(时、景、暗)2.月部(朔、期、朗)3.风部(飒、飘)4.雨部(雷、零、霜)5.气部(氛、)6.土部(地、堂、坦)7.山部(岳、崇、崔)8.厂部(厚、原、厲)9.石部(碑、磨、破)10.阜部(陵、阿、阳、阴、除)11.水部(江、河、清、流)九、动物类部首:3.羊部(美、群、羸)4.犬部(狗、默、猛、犯)5.鸟部(鸽、鴳、鸣)6.隹部(雅、雁、雄)7.虫部(蛇、蜀、强、雖)十、植物类部首:1.艸部(草、苦、落、蒋)2.木部(析、构、朴、权)3.竹部(符、篇、简、算)4.禾部(秋、秉、秀、颖)汉字部首分类(二)1.表示植物种类的常用部首,有11种:草字头、木、禾、爿、片、米、麻、瓜、竹、谷、麦2.表示动物种类、部位的常用部首,有28种:犬、豸、虫、卵、禹字底、虎字头、采、角、毛、羽、革、韦、皮马、豕、鹿、兔、鼠、牛、羊、鸟、隹、象、龙、龟、黾、虎、鱼3.表示日月山川地理自然现象等常用部首有18种:日、月、夕、辰、山、石、田、水、冰、土、里、大口框、阜、邑、火(四点底)、穴、雨、风、气、金、幽字底、西、炯字旁4.表示房屋建筑的常用部首有8种:宝盖头、尸、广、厂、瓦、户、门、5.表示人的整体、外形、部位的常用部首,有35种:大、人、单人旁、士、儿、男、子、女、夫、父、母、身、硬耳刀、犯字旁、工、老、比、文、尸、首、见、欠、病字旁、包字头、尤去点、黑、鬼、己、歹、王、血、耳、自、骨、齿、心、臣、肉、页、面、口、曰、言6.表示手及有关手的动作的常用部首,有10种:手、爪、又、寸、反文、殳、共字底、提手旁、支、雪字底7.表示脚及脚的动作的常用部首有9种:止、足、走之、走、三笔反文、双人旁、建之、行、立、疑字底8.表示工具、兵器的常用部首有12种:几、缶、车、贝、斗、网、皿、酉、豆、臼、舟、辛、其、戈、弓、斤、矢、矛、刀(包括立刀)9.表示丝绵织品的常用部首,巾、绞丝、幺、衣10.表示颜色的常用部首:黄、黑、白、赤、彩字旁、青11.表示数量的常用部首有:一、二、八、十12.表示形状的常用部首有:小、大、方、匠字旁、卜、13.其余:示、秃宝盖、私字旁、食、巡字旁、毋、业、用、卤、音汉字部首歌据统计,我国的汉字多达60000余个,而一般人只能掌握其中3500个左右的常用字。
说文解字的意思摘要:一、说文解字的概念二、说文解字的历史背景与作者三、说文解字的内容与结构四、说文解字的价值与影响五、说文解字在现代的传承与应用正文:《说文解字》是一部具有世界性影响的汉字字典,它的作者是我国东汉时期的学者许慎。
许慎通过对汉字形义音的详细解释,为后世学者提供了一个全面了解汉字的重要工具。
《说文解字》成书于公元100 年左右,它的出现标志着我国古代汉字研究达到了一个新高度。
在此之前,虽然也有类似的字书,但都没有《说文解字》那样系统、全面。
在这部著作中,许慎对每个汉字的形义音都进行了详细解释,同时对一些相近的字进行了辨析,使得学者们能够更加准确地理解汉字的内涵。
《说文解字》共收录了9353 个汉字,这些汉字按照其形声义进行分类,共分为540 部。
许慎在解释汉字时,不仅分析了字形、字义,还研究了字音,从而使这部字典具备了形义音并重的特点。
这种方法为后世汉字研究奠定了基础,对后来的字典编纂产生了深远影响。
《说文解字》的价值不仅体现在它对汉字的研究上,还在于它对我国古代文化、历史、哲学等方面的记录与传承。
在这部著作中,许慎对许多汉字的解读都融入了自己的学术见解,反映了当时的社会风貌。
因此,《说文解字》被誉为“汉字的百科全书”。
在现代,《说文解字》仍然具有很高的学术价值。
许多汉字学者在研究汉字时,都会参考《说文解字》的内容。
此外,《说文解字》中的许多观点也为现代汉字教学提供了重要依据。
我们可以看到,在各类汉字教材中,许慎对汉字的解读方法得到了广泛应用。
总之,《说文解字》是我国古代汉字研究的瑰宝,它的出现对后世汉字研究产生了深远影响。
说文解字540部首对照表《说文解字》是中国古代最早的字书之一,由许慎编纂而成,共收录了540部首。
部首是汉字字典中用来检字查字的一种方法,它是按照汉字笔画的结构特点将汉字分类的一种方式。
在《说文解字》中,每个部首都对应着一些汉字,这些汉字都具有相似的笔画结构或者语义特征。
下面是《说文解字》540部首对照表的部分内容:一部,二,三,丈,上,下,丌,丑,且,丕,世,丘,丙,业,丛,东,丝,丞,丟,丠,両,丢,丣,两,严,並,丧,丨,丩,个,丫,中,丮,丰,串,临,丵,丶,丷,丸,丹,为,主,丽,举,丿,乀,乂,乃,乄,久,乆,乇,么,义,之,乍,乎,乏,乐,乑,乒,乓,乔,乕,乖,乗,乘,乙,乚,乛,乜,九,乞,也,习,乡,乢,乣,乤,乥,书,乧,乨,乩,乪,乫,乬,乭,乮,乯,买,乱,乲,乳,乴,乵,乶,乷,乸,乹,乺,乻,乼,乽,乾,乿,亀,亁,亂,亃,亄,亅,了,亇,予,争,亊,事,二,亍,于,亏,亐,云,互,亓,五,井,亖,亗,亘,亙,亚,些,亜,亝,亞,亟,亠,亡,亢,交,亥,亦,产,亨,亩,享,京,亭,亮,亯,亰,亱,亲,亳,亴,亵,亶,亷,亸,亹,人,亻,亼,亽,亾,亿,什,仁,仂,仃,仄,仅,仆,仇,仈,仉,今,介,仌,仍,从,仏,仐,仑,仒,仓,仔,仕,他,仗,付,仙,仚,仛,仜,仝,仞,仟,仠,仡,仢,代,令,以,仦,仧,仨,仩,仪,仫,们,仭,仮,仯,仰,仱,仲,仳,仴,仵,件,价,仸,仹,仺,任,仼,份,仾,仿,伀,企,伂,伃,伄,伅,伆,伇,伈,伉,伊,伋,伌,伍,伎,伏,伐,休,伒,伓,伔,伕,伖,众,优,伙,会,伛,伜,伝,伞,伟,传,伡,伢,伣,伤,伥,伦,伧,伨,伩,伪,伫,伬,伭,伮,伯,估,伱,伲,伳,伴,伵,伶,伷,伸,伹,伺,伻,似,伽,伾,伿,佀,佁,佂,佃,佄,但,但,佇,佈,佉,佊,佋,位,位,低,住,佐,佑,佒,体,佔,何,佖,佗,佘,余,佚,佛,作,佝,佞,佟,你,佡,佢,佣,佤,佥,佦,佧,佨,佩,佪,佫,佬,佭,佮,佯,佰,佱,佲,佳,佴,併,佶,佷,佸,佹,佺,佻,佼,佽,佾,使,侀,侁,侂,侃,侄,侅,來,侇,侈,侉,侊,例,侌,侍,侎,侏,侐,侑,侒,侓,侔,侕,侖,侗,侘,侙,侚,供,侜,依,侞,侟,侠,価,侢,侣,侤,侥,侦,侧,侨,侩,侪,侫,侬,侭,侮,侯,侰,侱,侲,侳,侴,侵,侶,侷,侸,侹,侺,侻,侼,侽,侾,便,俀,俁,係,促,俄,俅,俆,俇,俈,俉,俊,俋,俌,俍,俎,俏,俐,俑,俒,俓,俔,俕,俖,俗,俘,俙,俚,俛,俜,保,俞,俟,俠,信,俢,俣,俤,俥,俦,俧,俨,俩,俪,俫,俬,俭,修,俯,俰,俱,俲,俳,俴,俵,俶,俷,俸,俹,俺,俻,俼,俽,俾,俿,倀,倁,倂,倃,倄,倅,倆,倇,倈,倉,倊,個,倌,倍,倎,倏,倐,們,倒,倓,倔,倕,倖,倗,倘,候,倚,倛,倜,倝,倞,借,倠,倡,倢,倣,値,倥,倦,倧,倨,倩,倪,倫,倬,倭,倮,倯,倰,倱,倲,倳,倴,倵,倶,倷,倸,倹,债,倻,值,倽,倾,倿,偀,偁,偂,偃,偄,偅,偆,假,偈,偉,偊,偋,偌,偍,偎,偏,偐,偑,偒,偓,偔,偕,偖,偗,偘,偙,做,偛,停,偝,偞,偟,偠,偡,偢,偣,偤,健,偦,偧,偨,偩,偪,偫,偬,偭,偮,偯,偰,偱,偲,偳,側,偵,偶,偷,偸,偹,偺,偻,偼,偽,偾,偿,傀,傁,傂,傃,傄,傅,傆,傇,傈,傉,傊,傋,傌,傍,傎,傏,傐,傑,傒,傓,傔,傕,傖,傗,傘,備,傚,傛,傜,傝,傞,傟,傠,傡,傢,傣,傤,傥,傦,傧,储,傩,傪,傫,催,傭,傮,傯,傰,傱,傲,傳,傴,債,傶,傷,傸,傹,傺,傻,傼,傽,傾,傿,僀,僁,僂,僃,僄,僅,僆,僇,僈,僉,僊,僋,僌,働,僎,像,僐,僑,僒,僓,僔,僕,僖,僗,僘,僙,僚,僛,僜,僝,僞,僟,僠,僡,僢,僣,僤,僥,僦,僧,僨,僩,僪,僫,僬,僭,僮,僯,僰,僱,僲,僳,僴,僵,僶,僷,僸,價,僺,僻,僼,僽,僾,僿,儀,儁,儂,儃,億,儅,儆,儇,儈,儉,儊,儋,儌,儍,儎,儏,儐,儑,儒,儓,儔,儕,儖,儗,儘,儙,儚,儛,儜,儝,儞,償,儠,儡,儢,儣,儤,儥,儦,儧,儨,儩,優,儫,儬,儭,儮,儯,儰,儱,儲,儳,儴,儵,儶,儷,儸,儹,儺,儻,儼,儽,儾,儿,兀,允,元,兄,充,兆,兇,先,光,克,兌,免,兎,兏,児,兑,兒,兓,兔,兕,兖,兗,兘,党,兛,兜,兝,兞,兟,兠,兡,兢,入,兤,入,兦,內,全,兩,兪,八,公,六,兮,兯,兰,共,关,兴,兵,其,具,典,兹,兺,养,兼,兽,冀,冁,冂,冃,冄,内,円,冇,冈,冉,冊,册,再,冎,冏,冐,冑,冒,冓,冔,冕,冖,冗,写,写,冚,军,农,冝,冞,冟,冠,冡,冢,冣,冤,冥,冦,冧,冨,冩,冪,冫,冬,冭,冮,冯,冰,冱,冲,决,冴,况,冶,冷,冸,冹,冺,冻,冼,冽,冾,冿,净,凁,。
说文解字六书举例一、引言古代汉字是中国文化的瑰宝,拥有悠久的历史和丰富的内涵。
《说文解字》是我国最早的字典之一,由许慎编纂于东汉末年。
其特点在于采用了六书分类法,为解读古汉字提供了重要的方法和指导。
本文将通过六书举例,来探讨《说文解字》的独特之处和对古汉字的理解。
二、六书概述《说文解字》采用了六书分类法,即象形、指事、会意、形声、转注和假借。
这六种分类方法分别从字的形状、意义、构造和语音等方面进行解释。
2.1 象形象形即字形像物,通过形状、线条等来描绘事物的特征,以达到表达含义的目的。
例如,《说文解字》中将“马”字解释为“奔走之形如马者也”,形象地反映了马的特点。
2.2 指事指事即字形指向事物的特征,通过简化事物的轮廓或重要部分来表达含义。
例如,《说文解字》中将“日”字解释为“太阳之形”,将“月”字解释为“夜明也”。
2.3 会意会意即将两个或多个意义相关的字合并在一起形成一个新的字,通过联想关系来表达含义。
例如,《说文解字》中将“思”字解释为“忆之羊也”,将“计”字解释为“十已贝也”。
2.4 形声形声即将形和声音结合起来表达含义,通过左右部分的形状表示意义,通过上下部分的音符表示音义。
例如,《说文解字》中将“乐”字解释为“一人”和“木”部分组成,表示了人在树下作乐的意境。
转注即通过引申或转义的方式来解释字的含义。
例如,《说文解字》中将“言”字解释为“曰左有口也”即表示说话的人。
2.6 假借假借即通过借用别的字的音义来构成新的字。
例如,《说文解字》中将“神”字解释为“音兵聲从壬从日也”,表示了神秘和威严的含义。
三、六书举例下面将从每个六书分类中选择几个常见的字进行举例,以便更好地理解《说文解字》的分类解释方法。
3.1 象形1.日:太阳之形。
2.云:雨有如山之形。
3.山:三山合为一山之形。
3.2 指事1.上:指人站立的样子。
2.下:指人倒下的样子。
3.中:两者的中间。
3.3 会意1.休:人在树下歇息。
《说文解字》概述
《说文解字》是元代书家高鹗编著的一部汉语词典,是中国迄今现存最古老的词典之一,也是山东省收藏最宝贵的字书,书名取自荀子《尚义·劝劳》中“说一解百。
解千,
字之本也”。
高鹗着述了汉语字词表达方法,为今后出版古籍字词用法提供了有力的参考
借鉴,并以此为基础创立了现代汉语语言学。
《说文解字》共8卷,其分类法是按照“形声字、会意字、會形複合字、迁汉化音字”四部分分类。
另外,通过添加构字詞、义音字項,高鹗还对许多流行的口语词语进行了辨
析解释。
《说文解字》是世界上首部由一人编写的百科全书,被誉为“中国文字史之祖”,它
整理了2000多年来中国文字发展演变的情况,从各时期以几百个字集及其他文献文物中
处理出总计4800多个字词。
高鹗以字旁、字形及相关文字解释词语,伴随有篆隸楷书的
篆刻模本,使古文字保存完整而清晰,历代读者使用无困难,进而极大地促进了汉语文字
及其文化的传承。
《说文解字》为历代汉文阅读、学习、研究奠定了重要基础,从此可看出它被普世学
术界所公认,作为历代文字史研究和汉文教学的重要内容,它至今仍为汉文研究和汉语文
化保存起到积极而重要的作用,是中国古代思想文化体系的重要组成部分,具有极为深远
的影响。
《说文解字?玉部》的编排及分类作者:彭洲洋来源:《智富时代》2019年第03期【摘要】《说文解字》是东汉许慎所著的,汉民族第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,是我国文字学史上的奠基之作。
《说文解字》共540部,收字9353个,其中“玉”部正文126个,重文17个。
本文试图从编排情况入手,依据“玉”部字的字形和字义进行分类和统计,对《说文解字·玉部》字的基本面貌进行初探。
【关键词】《说文解字·玉部》;编排;分类《说文解字》(以下简称《说文》)是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是首部按部首编排的汉语字典。
它是科学文字学和文献语言学的奠基之作,在中国语言学史上有极其重要的地位。
《说文·玉部》在《说文》中占有一定比例,玉石承载着中华民族源远流长的历史文明,在中华传统文化中占据着重要地位,对该部字的研究有助于利用玉文化建立起该部字较完整的体系。
一、《说文·玉部》的编排关于部次,许慎的原则大体是:始一终亥,据形系联。
所谓“始一终亥”,就是根据汉阴阳五行家“万物生于一,毕终于亥”的说法,以“一”部开始,以“亥”部结束来排列部首。
同部字的第一个字就是部首,并用“凡某之属皆从某”标明。
所谓“据形系联”,就是把形体相近的部首排列在一起。
如第一卷“一、上、下、示、三、王、玉、珏”的部首排列。
《说文》部首也有以意义相近为序的。
如第十四篇的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚”等部首,因为都是干支字,所以排列在一起。
关于字次,大体上是按字义类别编排,据义系联,以类相从。
或先实后虚,或先美后恶。
王筠在《说文释例》中说:“凡部中字之先后,则先实后虚,先近后远,诸大部无不然者。
其或无虚实远近之可言,则训义美者列于前,恶者列于后,与部首反对者,必列于部末。
”《说文·玉部》字也基本遵循此原则。
二、《说文·玉部》的分类许慎根据“六书”理论解释汉字字形,在同一部首下对于字次的编排也大体遵循“据义系联”的原则,按照许慎《说文解字序》所说:“其建首也,立一为尚,共理相贯,杂而不越,据形系联,引而申之,以究万原,毕终于亥,知化穷冥。
“目”部字意义演变及成因初探摘要:“目”是人体最重要的视觉器官,是人体信息输入输出的重要途径,对“目”部字用字演变情况进行了探究,以期对“目”部字的古今状况有整体的把握,反观其数量、意义等的发展变化,理清其中的缘由。
关键词:“目”部字;分类;意义;演变成因“目”部更是汉字中最常用的主要部首之一,“目”部字也是一个庞大的语义场,使用的频率非常高。
本文通过对“目”部字进行研究、归纳,从而加深人们对“目”部字了解程度,方便我们对“目”部字的使用。
一、“目”部字的分类(一)按造字法分类“造字法”实际上是人们从古代文字中总结并归纳出来的构字规则。
许慎在《说文解字•叙》中写道:“一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,上下是也。
二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
四曰会意:会意者,比类合谊,以见指□,武信是也。
”①说的这四种就是造字之法,即:指事、象形、形声、会意四类。
在《说文》的“目”部字中,以下是它们的分类:1.象形字: 1个,如“目”;2.形声字: 107个,如“眼、眩、眥、瞼”等;3.会意字: 8个,如“窅、 、睔、睚”等;4.形声兼会意字: 3个,如“ 、眇、瞑”等。
(二)按意义分类最先对“目”部字有整体归纳的是《说文解字》,《说文解字》采用部首编排体例,系统地分析“目”部字的字形和字义,而且对字义的分析提供古文字的字形,可以有助于大家更加直观完整的理解汉字。
“目”部字的意义简明、分类明确,据其意义可以大致分为几类:1.表示眼睛的构造类:按照眼睛从上到下的顺序给大家展示一下“目”的结构:目、眼、眥等;2. 表示和眼睛相关的动作:与眼睛动作相关的字可分为方式类(覩、眈、盻、瞋、瞚等)和角度类(眺、瞻、䀣、眽、眷等)两类。
3.表示眼睛的神情:大概共有14个,包括:眢、睩、矘、眹等;4.表示和眼睛相关的疾病:大概共有26个,包括:盲、矇、眚、眇、䀗等。
简述说文解字的体例和内容《说文解字》是我国古代最早的一部对汉字进行解释的字典,也是古代汉字学的奠基之作。
这部字典由东汉末年的许慎所撰写,共收录了9353个字。
《说文解字》采用了独特的体例和内容,为后世汉字研究提供了重要的参考。
下面将对《说文解字》的体例和内容进行简述。
一、体例《说文解字》的体例主要分为“篆书”、“小篆”、“隶书”和“今文”四个部分。
许慎在字典中使用了篆书、小篆、隶书和今文四种字体,以展示汉字的演变过程。
其中,“篆书”是古代印章所用的字体,形状方正,笔画粗犷有力;“小篆”是秦始皇统一文字后使用的字体,形状较为简练;“隶书”是秦汉时期官府公文所用的字体,笔画瘦长而工整;“今文”则是汉字发展至东汉末年以后所使用的字体,与现代汉字相似。
《说文解字》对于每个字的解释分为三个部分:首先是“形”部,即字的形状和构造;其次是“从”部,即字的部首;最后是“义”部,即字的意义和用法。
这样的体例使得读者可以通过对字的形状和构造进行分析,进而理解字的意义和用法。
二、内容《说文解字》的内容主要包括字的形状、部首和意义。
其中,字的形状是字的外形特征,形状各异,有的字由一笔构成,有的字由多笔构成;字的部首是字的组成部分,它可以用来判断字的意义和音义;字的意义是字的内涵和外延,它反映了人们对事物的认识和理解。
在《说文解字》中,许慎对每个字都进行了详细的解释和分析。
他通过对字的形状的描绘和构造的分析,揭示了字的演变过程和意义的形成。
同时,他还通过对字的部首的解释和字的意义的描述,说明了字的构造规律和用法特点。
这些内容的详细描述和深入分析,为后世汉字学的发展奠定了基础。
《说文解字》的体例和内容具有重要的意义。
首先,它使汉字的研究有了系统的方法和规范的标准。
其次,它为汉字学的发展提供了丰富的资料和重要的参考。
再次,它对于汉字的认识和应用起到了重要的推动作用。
最后,它对于我国文化的传承和发展具有重要的价值和意义。
《说文解字》以其独特的体例和内容,为后世汉字学的发展做出了重要的贡献。
说文解字的结构和分类我还记得那是一个阳光明媚的午后,我和好友小明坐在公园的长椅上。
小明是个对文字有着浓厚兴趣的人,他手里拿着一本《说文解字》,正看得入神。
我好奇地凑过去,问他:“你看这老古董似的书,有啥意思呢?这满篇的字看起来就像一堆乱麻。
”小明白了我一眼,笑着说:“你呀,这可就不懂了。
这《说文解字》就像是文字的宝藏地图,它能告诉你每个字的秘密。
”小明开始给我讲起了《说文解字》的结构。
他说:“你看啊,这《说文解字》就像一个有着严密组织的大家庭。
它主要分为两个大的部分,就像家里的两个大房间。
一个是正文部分,这里面可是住着各种各样的字,就像一个个家庭成员。
另一个呢,就是许慎写的序啦,这个序就像是这个大家庭的族谱前言,告诉你这个家庭是怎么来的,字的发展历程是啥样的。
”他一边说着,一边翻着书,指着那些字。
“正文里的字呢,又不是乱糟糟地堆在一起的。
它们是按照部首来分类的,这部首就像是一个个小家族。
每个部首下聚集着相关的字。
比如说‘木’部,你想想,像‘树’‘林’‘枝’这些字,都和树木有关,它们就都在‘木’这个小家族里呢。
这就好比在一个大村子里,姓王的住一块,姓李的住一块,方便管理和查找。
”我似懂非懂地点点头,又问:“那这些字在每个部首下面又是怎么排列的呢?”小明兴奋地拍了下大腿,说:“这你可问到关键了。
在每个部首下面的字啊,大致是按照意义的类别或者是笔画的多少来排列的。
就像排队一样,要么按高矮(笔画多少),要么按工作性质(意义类别)。
比如说在‘人’部里,那些和人的品德、行为有关的字可能就排在一起。
”小明接着说:“你可别小看这种结构和分类啊。
它就像是给我们一把打开文字宝库的钥匙。
你想啊,如果没有这种分类,这么多字,我们要找一个字就像大海捞针一样。
而现在,我们只要找到它所在的部首小家族,再在这个家族里按照规律找,很快就能找到啦。
”我不禁对这本看似枯燥的书有了新的认识。
小明又继续讲道:“这种结构和分类其实也反映了古人的智慧。
说文解字举的意思
《说文解字》是我国古代最早的一部字典,由汉代许慎所编纂。
它以八种字书为基础,对每个字进行详细的解释和分类,为我们理解汉字的构成、发展及演变提供了珍贵资料。
举是其中一个字,下面我们来探究一下举的意义及相关参考内容。
举,读音为jǔ,指举起、抬起的意思。
在《说文解字》中,
举字分为人部、手部、目部三部分。
人部中指人的举起。
如“举”有“提起、拿取”的意思。
在“徐步
前进”的“进”字中则有“通过”之意,并且用到了“举”的概念,
表现了慢慢地迈出步伐之意。
“马蹄声碎,喇嘛步走,环肥燕瘦,厌世精神”(出自明代方以智《世说新语·容止》),其中“举步”指的是一种沉着从容的行走方式。
手部中指举起手来,如“拒”,有“推开、抵挡”的意思,“授”则
为“双手举起来交给别人”的意思,这也是中华传统礼节之一。
目部中则指看得清楚,如“觉”是形声兼会意字,眼偏旁,义取“目睹”、“观看”的意思。
“觉察”有“观察、发现”的意思,在现
代汉语中用得比较多。
举还有其他用法,在农业中,指种田时用耙子把杂草等收拾起来;在医学中,则指放血的操作,如“举血”。
举字有多义分化,但归根结底,其意义都是举起或抬起的含义,举在日常生活中的表现非常广泛。
可以说,《说文解字》为我
们揭示了汉字的深厚内涵,让我们更好地了解了中国文化的精髓。