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我国九大方言区的划分关于中国方言区的划分，有一首诗大概说明了这种情况：北话一共四大片，吴粤湘赣紧相联。
客家还有平和晋，闽话要分北和南。
下面就分别根据地域方言特点，对中国方言区的划分情况做一个简单介绍。
一、北方方言，以北京话为代表，其内部分为四片。
1、华北片：北京、东北、山东、河南为一个部分，或称为北方话。
也有将东北话分立一个次方言区的。
北京地区自古就是北方游牧民族和汉人混居的地方，唐代胡将安禄山就是据北京起兵的，五代后更是让于契丹族。
北京一带的方言是在辽、金、元时期，汉、满、蒙及其它游牧民族的语言混合而成的，这一时期变化较快。
明朝，其受南方汉语影响较大，相对稳定。
清军入关后，“疑ng、微v”声母消失，入声消失定型。
因此,北方方言是和古汉语差异最大的方言。
北方话不是高于其他方言的语言，其他方言也有普通话不能取代的文化功能。
普通话不是完美语言(事实上普通话是"人造语言",建国后在北京话基础上修改而成,中国人自古以来就不是说普通话的,但现在许多人都误解)，所以才有赵元任殚精竭虑设计带入声国语的事情(民国)。
其语言特点是，最大特点是不保留入声；其他还有无全浊音，分平翘舌音、前后鼻音，但是没有唇鼻音“m”（混入了前鼻音），不能根据古汉语的声韵书籍推导读音，和南方汉语声韵体系差异大。
2、西北片：分布在西北地区。
3、西南片：分布在西南地区。
其语言特点是，平翘舌音、前后鼻音不太分，原来带有“疑ng”声母，南部地区甚至有“n，l”不分、“f，h”不分以及“z，c，s”和“j，q，x”不分。
4、江淮片：分布在扬州、南京、盐城、镇江一带。
扬州城历史上遭到不下七次屠城和洗劫，近几次多是满蒙军队所为，其它江淮方言区情况大致如此。
所以，这个地区历史上是吴方言区，现在语言发生变化，成了江淮次方言区。
江淮次方言历史上曾经是明朝时期的官话。
其语言特点是“n，l”不分，带有入声，平翘舌音、前后鼻音也未必分。
二、吴方言，分布在苏南、浙江和上海。
各朝代的普通话：唐朝山西话，宋朝河南话，明朝说的四川话各朝代的普通话：唐朝山西话，宋朝河南话，明朝说的四川话！在秦始皇统一中国，建立秦朝后，中国历史上各朝代基本上都用某一种语言作为全国通用的官方语言，当时叫“官话”，按现在的说法是普通话。
中国历史上各朝代都以什么话作“官话”呢？1、秦朝：（广东粤语）打开网易新闻查看更多精彩图片秦朝用的官话是东周时期形成的各国都有采用，经常用于各国之间交流的“雅语”。
秦始皇在世时，向岭南发配及迁徙了大量的中原人，有记载的就达55万之多，还不包括因犯罪为了躲避处罚而逃亡到岭南的人。
这些中原人来自原七国中不同的国家，相互之间必须讲中原通用的“雅语”，才能相互交流和沟通。
并且由于岭南当地处于蛮荒状态，人烟稀少，文化落后；而南迁的中原人人数众多，因此基本上没有受到当地语言的影响。
后来秦朝被推翻，原南迁的秦朝人赵佗在广州建立了南越国，地域为广东大部以及广西的东部，在南越国的地域内一直讲着秦朝时候的普通话，并一直保持到现在，就是广东的粤语。
因此秦朝时所用的普通话就是现在的广东粤语。
2、汉朝和晋朝：（客家话）汉朝成立后，以原来楚国人为主的刘邦政权，把原来的楚国话定为官方语言。
楚国原来处于南方落后地区，为了与中原接轨，以及便与楚国新占领区交流和沟通，楚国从贵族到人民都学讲雅语，所以楚国后期的通用语言与中原的雅语已经比较接近了，但还是有一定的区别。
汉朝将原来楚国话当成全国通用的“官话”也容易被中原人接受，经过汉朝、三国以及晋朝几代，原来的楚国话成为中原人民通用的普通话。
东晋灭亡后，中原被少数民族政权统治，互相攻杀，一些中原人民为了躲避战乱而向南迁徙，这部分中原人南迁后散居在广东、福建、江西、广西、湖南及台湾等多个省份，但1600多年了，这些分布在各处的南迁中原人所用的语言基本上还能相通，说明他们所讲的语言与从中原出来的时候变化不大，还讲着从中原出来所用的汉朝普通话。
这就是客家话。
因此汉朝、晋朝时期的普通话就是现在的客家话。
河北的语言文化：方言中的历史与魅力河北，是我国北方重要的省份之一，也是中华文化的发源地之一。
在这片土地上，有着独特而古老的语言文化。
方言，是河北的魅力所在，它承载了河北人民的记忆和历史。
河北作为华北平原的一部分，拥有丰富的地理和历史特点。
在地理环境的影响下，河北的各地方言形成了独特的特点。
比如，河北南部的保定话，以其独特的声调和发音方式，被称为“南新北韵”，而河北北部的承德话，则被人们称为“北音”。
这些方言之间的差异，既是因为地理环境，也是因为历史演变的结果。
方言是语言文化的重要组成部分，也是地域文化的重要象征。
在河北的方言中，蕴含着丰富的历史信息。
比如，河北官话的发音余音遗韵，即使在现代官话中也能找到一些痕迹。
这使得河北成为了对研究古代官话发音方式非常有价值的地区之一。
不仅如此，河北方言还承载了河北人民的情感和记忆。
方言里的词汇和表达方式，往往能够准确地表达出当地人的感受和思维方式。
例如，在河北的一些方言中，有许多形象生动的俚语，它们既能反映出当地人的智慧和幽默感，也能传递出他们对生活的态度和情感。
方言还是河北的社会和文化交流的重要媒介。
在河北的农村地区，方言是人与人之间交流的主要方式，也是他们保持社区凝聚力的重要手段。
每当一家人聚在一起，用方言交流，那种温馨和亲切的氛围是无法用其它方式替代的。
而在城市中，尽管官话使用广泛，但人们仍然保持着对方言的热爱和传承。
各地的方言文化节、方言评书等活动不断举办，使得方言的魅力得以传播和发扬光大。
然而，随着现代社会的发展和全球化的趋势，方言的地位逐渐被侵蚀。
年轻一代越来越多地使用官话或英语作为主要交流工具，方言的使用范围也越来越窄。
许多方言词汇和表达方式逐渐消失，不再为人所知。
这一情况使得方言的传承和保护显得尤为重要。
面对这一情况，河北积极采取措施保护和弘扬方言文化。
各地方政府加大对方言的培训和研究力度，设立方言研究机构和方言文化馆，鼓励人们学习和使用方言。
中国方言片区的划分与汉语方言的成因分析我国也有七大方言区1.官话，或称“官话方言”等：指华北、东北及西北地区、湖北大部、四川、重庆、云南、贵州、湖南北部、江西沿江地区、安徽中北部、江苏中北部所使用的母语方言。
官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话、江淮官话。
2.吴语，或称吴方言：在江苏南部、安徽南部、上海和浙江大部分地区使用。
3..客家话，或称客家方言、客语：在中国南方的客家人中广泛使用，包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部等地。
4.闽语，或称闽方言：在福建、海南、广东东部、菲律宾、台湾地区、新马等东南亚国家与其他海外的一些华人中使用。
狭义的闽南语，即闽台片闽南话，闽南语也是保留中古汉语最完整的方言之一。
广义的闽南方言还包括海南话、潮州话、浙南闽语等。
5.粤语，或称粤方言：以广州话为代表，在广东广西的大部分地区、香港地区、澳门地区和海外华人中被使用。
粤方言是汉语中声调最复杂的方言之一，通常有九到十个左右。
同时也是保留中古汉语最完整的方言之一。
6.湘语，或称湘方言：在湖南使用。
7.赣语，或称赣方言：主要用于江西大部、湖南东南部。
还有一些主要的方言区域，比如：1.晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用.2.平话：在广西的部分地区使用。
3.徽语：在安徽南部及赣浙苏部分毗邻地区使用。
摘自裴钰的人文悦读《国语不是我们的母语，方言要伟大复兴——寄国际母语日》国语不是我们的母语，方言要伟大复兴——寄国际母语日汉语方言地理格局的形成分析汉语方言有一个长期的形成和发展过程。
远古时期的汉族先民生息的地域范围不大，语言也比较单纯。
后来随着社会的发展，他们的活动空间越来越大，有些人更迁徙到较远的地方，和其他民族发生接触，使古代汉语因此而慢慢发生分化，产生了分布在不同地域上的方言。
北方方言和南方方言的源头汉语的北方方言是古代生活在中原地区的汉族所用语言经过长期发展，并受周围少数民族语言影响的直接结果。
唐朝北方方言分区咱得知道，唐朝那时候北方的范围也不小呢。
在北方啊，大致能分出好几个不同的方言区。
一个比较重要的方言区呢，是关中地区的方言。
关中地区啊，在唐朝那可是相当繁华的地方。
这个地方的方言有着自己独特的韵味。
比如说，他们说话可能会有一些独特的词汇和发音方式。
那些词汇啊，可能听起来就特别有当地的风土人情味儿。
就像我们现在不同地方也有自己独特的方言词汇一样，关中方言里有些词可能外地人乍一听都不太明白啥意思呢。
而且啊，关中方言的语调也很有特点，可能是那种听起来就比较爽朗、干脆的感觉，就像关中地区的人性格一样，直来直去的。
再说说河洛地区的方言。
河洛地区在唐朝那也是文化昌盛的地儿啊。
这里的方言和关中方言又有不同啦。
河洛方言可能在语音的婉转程度上有自己的特色。
就好比是唱歌，有自己独特的旋律。
他们的一些发音可能更加轻柔一些，听起来就有一种文雅的感觉。
毕竟河洛地区文化底蕴深厚嘛，这方言里也仿佛带着文化的气息。
比如说一些诗词朗诵之类的，用河洛方言读出来，可能就会有不一样的韵味，感觉像是把那些古老的文化又重新赋予了新的生命力。
还有河北地区的方言。
河北那时候也是人口众多，地域广阔。
河北地区的方言可能就更具多样性了。
靠近不同地方的，可能会受到周边地区方言的影响。
有些地方的方言可能更偏向于北方那种粗犷的风格，声音比较洪亮，用词也很直白。
但是在靠近一些比较发达的城市或者文化交流频繁的地方呢，方言又会变得稍微复杂一点，会吸收一些外来的词汇或者发音方式。
就像一个大熔炉一样，把各种元素都融合在自己的方言里。
这些不同的方言区啊，在唐朝的时候就有着各自的发展轨迹。
它们不仅仅是人们交流的工具，更是当地文化的一种载体。
从这些方言里，我们能看出当地的风俗习惯、人们的思维方式。
比如说，在一个方言里，如果有很多关于农耕的词汇，那就说明这个地方的农业很发达，人们很重视农耕。
要是有很多关于商业交易的词汇呢，那就表示这个地方商业活动比较频繁。
而且啊，唐朝时候这些北方方言之间也会互相影响。
中国方言地理分区时间: Thu Jul 8 21:26:45 2004点击: 3【以下文字转载自Geography 讨论区】【原文由buzhang 所发表】(1)北方方言(即官话)北方方言占汉族总人口的3/4，分布在北南文化线(通州县东-南通市东-长江-靖江县北-长江-镇江市东-丹阳县西-金坛县西-溧阳县西-溧水县南-高淳县北-广德县-郎溪县-宣城市-芜湖县北-繁昌县-南陵县东-铜陵县-铜陵市东-青阳县东南-石台-北-彭泽县-湖口县南-九江市南-瑞昌市-长江-黄石市-武汉市南-长江-临湘县-常德市-沅江-怀化市-靖州县-通道县-永州-郴州-桂林东-贺州-柳州南-河池南-百色)以北的全部汉族居住区。
官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话(中部官话)、西南官话、江淮官话。
北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。
胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布北京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。
西周分封燕国之前，北京居民操阿尔泰语系蒙古语组东胡语支。
后来由于燕国的建立和强大，东胡大部分被驱逐，北京开始操关中周族语言(一种原始汉语方言,与黄帝炎帝语言类似)。
此后，北京也一直是汉族、蒙古语组诸民族(乌桓、鲜卑、契丹) 杂居，于是北京官话的东胡烙印逐渐显现，关中色彩则逐渐淡化。
辽金元时代，大量少数民族以北京为首都并驻兵移民，时间长达430年，汉语北京官话加深了与阿尔泰语系的接触，并加强了与东北官话的联系，与汉语中原官话反而在政治上完全分离，处于开放环境中的北京官话发展迅速，成为方言内部分歧最小，语音结构最简单、保留古音最少的汉语方言，时称元大都话，成为现代北京官话的源头。
明朝收复北京后，移民130多万各地的汉族人到残破的北京，由于当时汉族人来源不一，汉族移民们都使用已占少数地位的北京汉族土著所使用的元大都话作为通用语言，元大都话与现在的北京官话基本上没有什么区别。
冀古汉语意思冀古汉语是指古代中国汉语中的一种方言，主要流行于北方地区，特别是河北省的冀州地区。
冀古汉语是我国汉语发展的重要组成部分，它承载了丰富的历史文化遗产和民族记忆。
在本文中，我将对冀古汉语的意思进行解释，并通过描述和叙述来增强读者对冀古汉语的理解。
冀古汉语中的“冀”指的是冀州地区，包括今天的河北省中部和东部地区。
而“古汉语”则是指古代汉语，即汉朝以前的汉语形式。
冀古汉语是指在冀州地区使用的古代汉语方言，它在音韵、词汇和语法等方面有着自己的特点。
冀古汉语的发音特点主要表现在以下几个方面。
首先，冀古汉语的音节结构相对简单，以单音节为主，辅音和元音的组合较为简洁。
其次，冀古汉语的声调系统相对比较平坦，没有明显的高低声调差异。
再次，冀古汉语的音变规律相对保守，较少受到外来语言的影响。
在词汇方面，冀古汉语保留了许多古代汉语的词汇，如“彼此”、“尔等”、“故我”等。
同时，冀古汉语中也有一些独特的词汇，如“儿”代替“的”、“俺”代替“我”等。
这些词汇的使用使冀古汉语更加生动有趣。
在语法方面，冀古汉语的语法结构相对简单，句子结构清晰。
冀古汉语中常用的句型包括主谓结构、主谓宾结构和主谓补结构等。
另外，冀古汉语还有一些特殊的语法现象，如“倒装句”、“重叠句”等。
通过以上的描述，可以看出冀古汉语在音韵、词汇和语法等方面都有着自己的特点。
冀古汉语不仅是中国古代汉语发展的重要组成部分，也是我国汉语文化的重要遗产。
通过研究和传承冀古汉语，我们可以更好地理解和传承中华文化的精髓。
冀古汉语是指在冀州地区使用的古代汉语方言，它在音韵、词汇和语法等方面有着自己的特点。
通过描述和叙述，我们可以更好地理解和传承冀古汉语的意义和价值。
冀古汉语不仅是中国古代汉语发展的重要组成部分，也是我国汉语文化的重要遗产。
通过学习和传承冀古汉语，我们可以更好地了解和传承中华文化的精髓，使之在现代社会中焕发出新的光彩。
关于现代汉语方言的分区，比较通行的观点是“七区说”，也就是把汉语方言分为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言七个大区。
北方方言北方方言是汉民族共同语的基础方言，这是长期历史发展的结果。
“官话”名称的产生，也说明北方话体现了汉语发展的趋势，它作为基础方言的地位已经得以确立。
北方方言以北京话为代表，内部一致性较强。
在汉语各种方言中，它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的70%以上，可分为四个次方言：华北、东北方言；西北方言；西南方言或上江官话；江淮官话或下江官话。
北方方言的语音系统相对比较简单，共同特点包括：1.古全浊声母清化，例如“富”和“父”的读音都没有分别。
2.平声分阴阳，全浊上声归去声。
绝大部分地区有阴平、阳平、上声、去声四个调类，调类分派情况相当一致。
3.辅音韵尾少，没有〔-p〕、〔-t〕、〔-k〕和〔-m〕。
吴语吴语历史十分久远，可溯源到三千年前先周时代太伯、仲雍的南迁。
自东晋开始，吴语不断受到中原文化冲击，受中原汉语影响。
明清以来出现用吴语写成的昆曲、弹词和小说，显示了吴语不朽的文化价值。
现代吴方言的分布区域，包括江苏长江以南镇江以东部分，崇明岛，江北沿岸靖江、启东、海门三县和南通东部，浙江省大部分地区和江西省的少数地区。
现代吴语，其“古老性”突出地表现在较为完整地保留了古浊塞音、浊塞擦音、浊擦音声母〔b〕、〔d〕、〔g〕等。
吴方言有一批复合词，词素次序正好与普通话相反，如“闹热”（热闹）；有一些特有词已被普通话吸收，如“尴尬”、“煞有介事”等。
湘方言湘方言或称“湘语”、“湖南话”。
由于历史和地理上的原因，湘方言不断受邻近方言的影响，“纯粹”的典型湘语已难寻找。
湘语的形成晚于吴语，但湘吴自古有近亲关系。
这一辽阔地域大概包括今湖北、湖南两省，我们不妨把“南楚江湘”看作上古时代的一个方言群，它是“楚语”的嫡亲或支系，和吴方言也关系密切。
湘方言较为突出的语音特征是：1.古浊音系统在南片湘语中保留较完整。
关于汉语方言的分区李如龙一、汉语方言的分区是汉语方言学的重要课题关于汉语方言的分区问题，从中国现代语言学兴起时就受到关注了。
现在看到的最早为汉语方言区的是章太炎(1900：《訄书》)，他是中国传统小学到现代语言学转折发展中的大家，他的《新方言》是继承扬雄《方言》传统的两千年后的力作。
稍后的黎锦熙、赵元任、李方桂等都为此做过努力。
为什么关于方言的分区会得到第一代语言家们的关注呢？从客观上说，由于中国人口众多，地域辽阔，在悠久的历史中经历过无数次的征战、分合、流徙、移垦，却又未曾分裂为不同的国家，反倒是诸多民族相互融合，民族间还形成了统一的书面共通语，然而在口语中则存在着品种繁多，差别巨大的方言。
十里异音，一地多语的现象，随处可见。
现代语言学从古代语文学的书斋里解放出来，致力于现实生活的语言研究，学者自然要关注方言的研究。
究竟汉语有多少种方言，这是人们首先要回答的问题，这便是“方言研究必从分区开始”的道理。
然而殊异的方言区古已有之，何以先前就不关注呢？这便是学者们的主观意识所使然。
汉代之后的语文学，以书面语为正，以古代语为雅，方言口语不过是粗鄙的俚俗，自不足论。
没有学术观念的变革，人们是不会关注方言的。
经过百年的实践，随着方言调查研究的不断广泛和深入的开展，学者们对汉语方言的分区也进行了反复的修订，每次修订都标志着研究水平的提高。
可见，关于汉语方言的分区的思考和修正是方言调查研究的重要推动力。
为汉语方言分区，自然不只是为了回答“汉语有多少种方言”的问题，换言之，并非为分区而分区。
方言之间有语音，词汇和语法的差异，方言的分区是就方言差异进行比较和归类，这正是方言学研究的基础工作和基本任务。
因此，对汉语方言的分区是汉语方言研究的总结和检验。
有时，基于同样的方言事实，可以得出关于方言分区的不同结论，这是由于人们对于方言现象有不同的理解；也由于不同的语言的方言及其与通语的关系有不同的状况。
例如差异多少才算是不同的方言，乃至算是不同的语言，这就必须结合不同国家、不同民族、不同的地域的历史文化特点来考虑。
第33卷第6期 唐山师范学院学报 2011年11月 Vol. 33 No. 6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2011────────── 收稿日期：2011-09-10作者简介：高光新（1979-），男，山东五莲人，博士，唐山师范学院中文系讲师。
研究方向为训诂学、词汇学。
-26-语言学研究西汉与现代河北方言分区的对比高光新（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）摘 要：西汉时期河北方言可分为五区。
现在河北方言分为四区七片，通过古今比较，发现河北南部方言古今都是分为三区，北部两区的格局变化比较大，而这个变化有深层的人文历史原因，尤其是地理因素和经济文化因素起着很重的作用。
关键词：河北方言；分区；对比 中图分类号： H 171文献标识码：A文章编号：1009-9115(2011)06-0026-03Comparison of Dialect Partition of Hebei Between Xihan Dynasty andModern TimesGAO Guang-xin(Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)Abstract: We find that there are five districts of Hebei dialect in Xihan Dynasty. Now Hebei dialect has four districts, we also find that the southern Hebei dialect has three districts is unchanged, but northern Hebei dialect has two districts is changed. The result has many reasons, but geography and economic and cultural factors play a heavy role.Key Words: Hebei dialect; district; comparison一、西汉河北方言的分区西汉扬雄的《方言》所记地名有一百多个，通过考查地名的单独出现和并举出现，可以考查相互之间的亲疏关系，从而可以拟测西汉时期的方言分区。
我们认为，西汉时期，河北方言分为五个区：齐、卫、赵、燕代、北燕。
五个区对应今天的位置，齐方言区对应河北东南部（沧州东南部、衡水东南部），卫方言区对应河北南部一小块区域（邯郸南部），赵方言区对应河北西南部（邯郸、邢台、石家庄、衡水西北部），燕代方言区对应河北中北部（保定、廊坊、张家口，加承德、唐山一部分），北燕方言区对应河北东部（秦皇岛，加承德、唐山一部分）[1]。
二、现代河北方言的分区《河北方言概况》第一次对河北（当时包括天津，今予以去除）方言进行分区，把河北方言分为七个区：第一区9县市，分布在今承德、秦皇岛，第二区15县市，分布在今唐山、秦皇岛和廊坊，第三区25县市，分布在今保定、廊坊和张家口，第四区17县市，分布在今沧州、衡水和邢台，第五区41县市，分布在今石家庄、邢台、衡水、沧州，第六区22县市，分布在今邯郸、石家庄、邢台，第七区15县市，分布在今张家口[2]。
贺巍等把河北方言的北京官话区和北方官话区分为两区四片：北京官话区的怀承片13县市，分布在承德、廊坊；北方官话区分为保唐片、石济片和沧惠片，保唐片45县市，分布在唐山、秦皇岛、保定、廊坊和张家口，石济片44县市，分布在石家庄、邢台、衡水、沧州，沧惠片17县市，分布在沧州[3]。
侯精一把河北的晋语区分为两片：张呼片和邯新片，张呼片18县市，分布在张家口和石家庄，邯新片17县市，分布在邯郸和邢台[4]。
贺巍把河北的大名、魏县中东部归为中原官话区[5]。
《中国语言地图集》把河北方言分为四区七片。
四区是高光新：西汉与现代河北方言分区的对比-27-北京官话区、北方官话区、中原官话区和晋语区。
北京官话区是怀承片；北方官话区分为保唐片、石济片和沧惠片；中原官话区是郑曹片。
晋语区分为邯新片和张呼片[6]。
《河北省志·方言志》把河北省的方言分为四区九片。
四区是北京官话区、冀鲁官话区、中原官话区和晋语区。
北京官话区未分片，有14个县市，分布在承德、廊坊和保定；冀鲁官话区有101个县市，分为秦唐片、保霸片、石衡片、沧州片，秦唐片17个县市，分布在秦皇岛、唐山和承德，保霸片27个县市，分布在保定、廊坊和张家口，石衡片50个县市，分布在石家庄、衡水、邢台和沧州，沧州片7个县市，分布在沧州；中原官话区2个县，分布在邯郸的大名和魏县；晋语区32县市，分为张宣片、鹿元片和邯邢片；张宣片13县市，全在在张家口，鹿元片6县市，全在石家庄，邯邢片14县市，分布在邯郸和邢台。
比《中国语言地图集》增加秦唐片和鹿元片[7]。
熊正辉等对《中国语言地图集》的方言分区进行了调整：北京官话区的怀承片与京师片合并，称为京承片；把冀鲁官话石济片邢衡小片的南和县划入晋语；把原属晋语的临城县（城关以西）、内丘县（城关以西）全部划入邢衡小片。
对河北方言分区的调整幅度不大[8]。
考虑到《河北省志·方言志》属于志书，对河北方言以描写为主，因此，对于河北方言的分区，我们仍然采用《中国语言地图集》的观点，即分为四区七片。
三、对比的结果及原因河北方言的分区，从西汉的五区到现在的四区七片，需要注意的是分区标准，古代的分区标准是词汇标准，现代的主要是语音标准，两者不同。
1. 从齐方言区到冀鲁官话区历史上，齐国疆域包括今河北东南部，所以齐方言能够在河北占据一个位置。
齐和燕之间没有地理障碍，两国交战往往能深入对方，齐宣王曾派兵占领燕国，燕昭王用乐毅攻打齐国，齐国只剩下莒和即墨没被占领。
齐和燕在文化上也很接近，两国都面临渤海，都有求仙的方士，《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。
”齐威王、齐宣王和燕昭王派人入海求仙，后来秦始皇、汉武帝信任的方士也是燕齐人。
元代以来，新开大运河经过山东，山东西部与河北中南部交往密切，又有历史上的交往，所以两地的方言逐渐融合，最后形成冀鲁官话，冀鲁官话覆盖了河北原齐方言区的全部、燕方言区的中南部、赵方言区的中东部。
2. 从卫方言区到中原官话区卫国面积不大，但是在方言上独具特色，这是由于“卫（方言）是一种比较保守的倾向于抗拒外来影响的方言。
这与这一地区很早就得到开发，人口众多，有悠久的历史文化传统有关”[9]，所以卫方言也在河北占据一角。
在卫国故地的大名和魏县，从隋代开始，都属于同一个行政单位，并且都与它们南部今河南的一些地区划在一起，隋是武阳郡，唐是魏州，北宋和金是大名府路，元是大名路，明清是大名府，元明清三代的大名府（或路），除大名和魏县，其余部分都在河南，最南到黄河，距开封很近。
由于历史上大名和魏县一直与河南联系紧密，所以到现在还属于中原官话区，受中原官话影响大，没有变成冀鲁官话区。
3. 从赵方言区到晋语邯新片赵国是战国七雄之一，都城邯郸，赵方言占据河北西南部。
现在，赵方言区故地没有变成官话区，而是变成了晋语区，发生同样变化的还有魏方言区，《方言》里赵魏组成一个方言区，这个方言区大致相当于现在的晋语邯新片，只是赵魏方言区的面积要更大一些。
邯新片与晋语其它小片之间隔着太行山，与中原官话、冀鲁官话之间没有地理障碍，这就出现两个问题，一是为什么只有赵魏方言区会变成晋语区，而它两侧的韩方言区和燕方言区没有变成晋语区？二是为什么赵魏方言区会变成晋语区，而没有变成官话区？先看第一个问题，韩与赵魏都是从晋分出来的，但是韩与赵魏的关系并不密切，《方言》里韩出现10次，与赵并举1次，与魏并举3次，《方言》里还有一个大方言区，周郑韩方言区，周郑关系密切，周平王东迁，郑国出力很大，又由于周郑处在韩与赵魏之间，因此，尽管韩也是三晋之一，方言上与周郑靠近，而没有与赵魏靠近。
东汉之后，周方言故地的洛阳方言的地位日益提高，成为天下通语的基础，韩方言区故地接近洛阳，后来与洛阳一起变成官话方言区，没有变成晋语区。
燕与晋隔着代和太行山，代变成了晋语区，燕没有。
再看第二个问题，赵魏方言区变成晋语区，是移民的结果。
明清以来，山西向河南、河北移民很多，比如“邯郸县地名普查中全县20个乡镇，250个村，一半以上是从洪洞迁来的”[10, p45]。
造成当地的方言变成晋语，比如，“现在的豫北方言就是在山西泽潞二州方言的基础上发展起来的，其中也夹杂着当地土著的成份”[10, p47]。
现在邯郸和豫北就是晋语邯新片的所在地。
邯新片的产生也有语言内部的原因。
李荣《官话方言的分区》[11]根据有入声的特点，把晋语从官话中分出来，又根据古入声字的今读，把官话方言分为七区，其中，清音入声、次浊入声、全浊入声在北方官话（按：即冀鲁官话）里分别变成阴平、去声、阳平。
侯精一《晋语的分区（稿）》[4]根据古四声在今音的演变，把晋语分为八片，其中六片是古入声今全读去声，例外的两片是邯新片和志延片，邯新片的特点是清音入声、次浊入声今多读入声，全浊入声今多读阳平。
可以看出，从晋语六片的古入声今全读入声，到邯新片的清音入声、次浊入声今多读入声，全浊入声今多读阳平，再到第33卷第6期 唐山师范学院学报 2011年11月-28-北方官话的没有入声，是一个逐渐演变的过程，从入声区到无入声区，邯新片是一个过渡区。
4. 从燕代方言区变成晋语张呼片和冀鲁官话区、北京官话区在西汉河北的五个方言里面，燕代方言自身的特色不明显，不但出现次数少，还多与其它并举。
到现在，燕代方言区发生的变化最大，首先是燕方言和代方言分开，其次是分开后各有不同的发展。
先看燕方言，燕与齐的关系很密切，元代以后，燕地大部分地区变成冀鲁官话区，小部分地域由于首都的原因变成北京官话区。
再看代方言，代除了与燕关系密切，并举6次，再就是与赵并举3次，战国时期赵灭代，但代距燕近，距赵远，所以并举次数不同。
在《方言》里，代仅与晋并举1次，双方联系不多。
南北朝以后，北方少数民族南下，常常从代入晋，比如鲜卑族进入山西以后建立北魏，后世也有山西民众从代出晋，代与晋地理环境相似，最终使位于代方言区故地的张家口成为晋语张呼片。
5. 北燕方言区消失北燕方言与河北其它方言的联系很少，即便和燕接壤也没有联系。
冀鲁官话和北京官话兴起，占据了河北境内的原北燕方言区，占据河北之外的原北燕方言区的是东北官话和胶辽官话。
6. 北京官话区产生北京官话是新兴的方言，从辽代开始不断有移民迁到今北京来，形成各种语言和汉语方言聚集的局面，经过最终形成北京官话 [12]。
