认识的本质和过程ppt课件

事物本质暴露过程的限制； （2）中介因素：认识受历史条件的限制； （3）主体因素：认识受主体的实践范围、
知识水平、认识能力、情感意志、甚至生理 状况等条件的限制。
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周公摄政成王日，王莽礼贤下士时，假使当 初身便死，一生真伪复谁知
悟已往之不谏，知来者 之可追；实迷途其 未远，觉今是而昨非。 ——《归去来辞》
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对这些（不可知论）以及其他一切哲学上的怪论最令人 信服的驳斥是实践，即实验和工业。既然我们自己能够制造 出某一自然过程，按照它的条件把它生产出来，并使它为我 们的目的服务，从而证明我们对这一过程的理解是正确的， 那么康德的不可捉摸的“自在之物”就完结了。
——恩格斯
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2、认识是主体对客体的能动反映－能动 反映论
唯理论、经验论同唯物主义、唯心主义的关系
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4、由感性认识到理性认识的飞跃 （1）要有必要的感性材料为基础
十分丰富 合乎实际
（2）要以科学的思维方法来处理感性材料
去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里
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二、从理性认识到实践
1、必要性 （1）从实践的角度看，实践是认识的最终
目的，理性认识向实践的飞跃才能避免实践 的盲目性 （2）从认识的角度看，理性认识只有回到 实践中去，才能得到检验和发展。
由认识的任务决定的。
（2）相互渗透
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3、唯理论和经验论的错误 （1）唯理论：否认感性认识的重要性，片
面夸大理性认识的作用。在 实践中容易导 致教条主义的错误（笛卡儿、斯宾诺莎、莱 布尼茨） （2)经验论：否认理性认识的重要性，片面 夸大感性认识的作用。 在实践中容易导致 经验主义的错误（洛克、贝克莱、休谟）
发展着的实践不断给人们提 出新的认识课题和解决新课 题的经验材料
社会一旦有技术上的需要，则 这种需要就会比十所大学更能 把科学推向前进。－恩格斯
实践不断给人们提供新的认 识手段和其他物质条件
实践锻炼了人的认识能力， 促使人的智力不断发展
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（3）实践是认识的最终目的 （4）实践是检验认识真理性的唯一标准 2、认识对实践的指导作用
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（ 2）理性认识
是人借助于抽象思维对感性认识材料进行加工、 整理、概括而形成的关于事物的本质、事物的 全体和事物的内部联系的认识，是认识的高级 阶段
理性认识的三种基本形式： 概念、判断、推理 特点：间接性、抽象性
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2、感性认识和理性认识的辩证关系 （1） 相互依赖
A.理性认识依赖于感性认识。 B.感性认识有待于发展深化为理性认识。这是
不可知论对人类认识的影响 真理的绝对性就是绝对真理吗？
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第一节 认识的发生和本质
一、认识和实践的相互作用 1、实践对认识的决定作用 （1）实践是认识的来源
认识来源于实践还是来源于外部世界？ 既批判天才论，为何又承认有天才？（比纳、
特尔门） 直接经验与间接经验的关系
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（2）实践是认识发展的动力
旧唯物主义的认识论也是反映论，但其机械性、被动性、 直观性使其与辩证唯物主义的能动反映论有重大差别， 具体体现在：
（1）是否把反映论建立在实践的基础之上
能动反映论：在改造世界中认识世界 机械反映论：消极、直观、被动－洛克、狄德罗
（2）能否将辩证法应用于反映论
能动反映论：认识是一充满矛盾的运动过程 机械反映论：把复杂的认识过程简单化、凝固化
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第二节 认识过程的辩证运动
一、从感性认识到理性认识 二、从理性认识到实践 （两次飞跃） 三、认识过程的多次反复和无限发展（认
识运动总规律）
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一、从感性认识到理性认识
1、感性认识和理性认识的含义 （1）感性认识
是人通过感官对事物表明现象和外部联系的认 识认识的初级阶段
感性认识的三种基本形式 ：感觉、知觉、表象 特点：直接性、表面性
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1、认识是主体对客体的反映－反映论
（1）反映论与先验论的对立
唯物主义反映论：认为认识的对象不依人主观 意志为转移，物质世界是认识内容的最终来源； 认识是对客观对象的反映；认识从可能性上说 是能够正确反映对象的
唯心主义先验论：从意识第一性、物质第二性 出发，认为认识是先于实践、先于经验而产生 的
黑格尔强调思维与存在的同一性
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休谟和康德
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能动反映论对不可知论的批驳——实践是批 驳不可知论的有力武器
首先，只有实践才能使我们感性知觉的正确性 受到确实可靠的检验
其次，实践可以创造出人工的认识手段，以弥 补人的感官的不足
第三，在实践基础上发展起来的人类思维，能 够从事物的现象中发现事物的本质和规律，从 个别中认识普遍，从有限中认识无限
第四章 实践和认识
第一节 认识的发生和本质 第二节 认识过程的辩证运动 第三节 真理
实践－认识－反映－能动反映论－认识运动 －真理
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参考书
人类理智论——洛克 人类理智研究——休谟 人类的知识——罗素 猜想与反驳——波普 实践论——毛泽东 灰箱：意识的结构和功能——程伟礼
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问题
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2、理性认识向实践飞跃的条件
（1）坚持理论和实践相结合的原则，把 一般的理论原则具体化
（2）理论知识必须为群众所掌握，才能 化为群众的自觉行动。
（3）理性认识必须借助一定的物质条件， 才能实现向实践的飞跃。
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三、认识过程的多次反复和无限发展
1、认识过程的反复性——对复杂事物而言 （1）客体因素：认识受事物发展过程和
孔子的“生而知之”、孟子的“良知良能”、柏拉 图的“回忆说”、康德的“时空、因果是感性直观 的先天形式”
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（2）唯物主义反映论同不可知论的对立
不可知论及其代表人物：不可知论是否认思维 与存在的同一性，怀疑人类的认识能力，认为 世界的本质、本原是无法认识的一种哲学理论
皮浪、庄子、休谟、康德
唯心主义可知论对不可知论的批判
（1）人对事物本质和规律的正确认识使实践具 有了自觉的能动性
（2）认识对实践进行可行性论证，可以避免实 践不必要的挫折和浪费
（3）通过理论的预见推动实践向纵深发展
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二、认识是实践基础上主体对客体的能动的 反映
主
实践关系
客
体
认识关系－事实性认识－求真
关
系
价值关系－价值性认识－求善
审美关系－审美性认识－求美