关于节日文化的调查报告
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传统节日调研报告(共5篇)篇:传统节日调查报告传统节日对中国经济的影响调查报告中国入世以后,方方面面都需要与国际接轨。
人们的生活水平日益提高,生活节奏大大加快,传统节日方面也越来越多的受国际社会的影响。
而国外的商家也看好中国这片广阔的市场,纷纷抢滩中国大陆,一领风骚,同时在国外,有唐人街等,中国文化的传播。
在这个浪潮中,国内各行业都面临不同程度的挑战和冲击。
传统节日丰富了节日的食品满足了人们的需要,加大的旅游业的发展,促进了人们生活水平质量的提高。
(一)传统节日对销售品的报告传统节日具有不同的风格特色,不同的节日有不同的销售品。
随着人们生活节奏加快,消费观念发生变化多数消费者由于工作压力大,节奏加快,对于食品的需求倾向于安全、快捷、便利、健康,即时快餐店、24小时餐厅大有用武之地。
企业应分析消费者的需求变化,并调整自己的营销策略,以满足消费者的需要。
1.3对于传统食品,要求文化味浓厚中国历史悠久,五千年的文明留下了浓厚的文化韵味,而这些传统食品如饺子、元宵、粽子、月饼等中国特色的产品也不能脱离历史,还要深入挖掘文化底蕴。
目前人们在节日消费传统食品时更多的是消费一种文化,企业需要从文化的角度入手,赢得消费者的共鸣,强调自己的竞争优势。
1.4在买方市场条件下,消费者的品牌观念增强,追求名牌当今的市场经济条件下,产品的生命周期大大缩短,更新换代加快,企业之间的竞争已由质量、技术竞争转化为企业形象的竞争。
技术、信息的垄断已不复存在,各企业之间拼的是服务,是品牌,是形象。
传统的食品既不能忘掉历史,又要跟上时代的步伐,与时俱进,才不至于在新的世纪落伍。
同样像中国的春节,新衣服,炮竹,对联的大量销售对商家来说是一笔不可计量的利润,对国民经济的发展也是具有不可估量的作用。
中国的情人节,情侣之间礼品的送出等等,都表现了传统节日对中国经济的发展有吸引力,推动着经济不断向前的发展。
(二)传统节日对旅游业经济发展调查报告传统节日对旅游业经济的发展更是潜在的。
春节文化调查报告优秀5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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传统节日调查报告3篇调研报告不同于调查报告,调查报告是因为发生了某件事才去作调查,然后写出报告。
以下是小编为大家收集的传统节日调查报告3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
传统节日调查报告1北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
乡心新岁切,天畔独潸然。
这些有关春节的古诗词无一不是古代人过春节最有力的历史印证。
自新中国成立后,人们的生活水平不断提高,但也有人说道,春节的年味越来越淡了。
于是,我对我国的春节传统文化进行了调查。
正所谓百里同风不同俗各处乡村各处例,根据我的调查,在中国各个地方的人都有不同的文化习俗。
北方人爱吃腊八粥,粉条,冻梨,粘豆包,而南方人多吃汤圆,年糕,红烧鱼,扣肉。
不同的食物就连吃的不同的日子也有不同。
通过我的调查得到,中国人普遍会过小年。
在这一天,各个家庭的妇女都会带着孩子们一起拜神这预兆着新的一年,即将开始,人们都会过上更美好幸福的生活。
年二十五,就是家家大扫除的日子。
再往后,到了除夕,全家人坐在一起吃年夜饭,必须有鱼,象征年年有余,再者,要有鸡,象征着吉祥如意。
大年初一,第一件事是要开门炮仗,接着要拜年、占岁、吃斋等。
而大年初二是回门的日子,各个家庭里又添了几分喜庆。
在以往中国的春节里,大家都要贴春联,放鞭炮。
大年除夕的晚上,一家人坐在一起吃团圆饭,看春晚。
大街上还有各种舞龙,舞狮,人们都喜欢去逛庙会,猜灯谜,年味儿十足,城市里,农村里,所有人激情四射,一片热闹声,一片欢笑声,一片红。
而在这几年里,老一辈的人们评价道:现在的年过得不像年,春晚依然那么精彩,可是有一些祖上传下来的风俗,早已被工作和忙碌冲刷的一干二净。
大街上的吆喝声,欢闹声都也慢慢褪去了,一家人坐在自己的房子里玩手机,看电视,还是一样的贴春联,放鞭炮,但是已经没有往年的味道了。
过年呢还是要回到农村里,即使大家蹲在地里,拔拔萝卜,耕耕田,种种地,大家一起流汗,也挺幸福,这年过的就舒心!是啊,我们是不是应该反思,中国文化博大精深,但是,我们炎黄子孙,却没有将那些传承下来的习俗发扬光大。
中国传统节日调查报告中国传统节日调查报告(4篇)在我们平凡的日常里,报告的使用成为日常生活的常态,不同的报告内容同样也是不同的。
那么报告应该怎么写才合适呢?下面是小编帮大家整理的中国传统节日调查报告,希望对大家有所帮助。
中国传统节日调查报告1一、调查时间:20xx年11月10日二、调查地点:黑龙江八一农垦大学一食堂三、调查对象:在校学生四、调查方法:随机调查五、调查人:张佐张宝丰赵炜楠张宇航王昊前言在这个炎热的漫长暑假中,我在学校的倡议下,进行了一次暑假社会实践,我相信作为一个大学生,不能一直所谓的闭门造车,而应该积极的接触社会,了解社会,为以后步入社会做一些准备和铺垫,有个词相信大家都很熟悉,“熟能生巧”,现在做的这些事很小,也许微不足道,但是我相信以后总会感受到它们所带来的帮助和成长。
主体1、正月正月,又称元旦,或称正月初一。
正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。
《春秋传》上将正月叫做端月。
鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。
因此,正月是从自有历法以后,上古就有的节日。
正月有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以次拜贺,这项风俗至今还保持,饮椒酒,就是用花椒花做成的酒,或者柏酒。
但一些具体活动现已废弃,包括汉晋时期,如周处在《风土记》里所说:“正旦,当生吞鸡子一枚,谓之练形。
”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会,皇帝和百官要举行大型团拜活动,并宴请各国使节,特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。
此项活动保留至今。
辛亥革命以后,民国政府法定保留的传统节日仅有正月,但改名为“春节”,并将元旦放在西历一月一日。
2、立春立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东汉应劭《风俗通义》,祭农本在四月间开展,汉文帝改到二月,而在晋时,再改到立春。
立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小春牛表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆祝活动,这个节日其实才是真正的迎春。
西晋傅咸《燕赋》说:“四时代至,敬逆其始。
文化传承调研报告3篇报告一:传统节日的文化传承背景在现代社会中,传统节日的庆祝方式和意义渐行渐远,急需对传统节日的文化传承进行研究。
调研目的了解传统节日的起源、传承方式和影响,探讨如何将传统节日的文化传承与现代社会相结合。
调研方法1. 文献研究:查阅相关历史记录和研究文献,了解传统节日的起源和变迁。
2. 访谈调查:采访居民、传统工艺师等相关人士,探究他们对传统节日的看法和对文化传承的理解。
调研结果1. 传统节日的起源多与古代宗教、农耕文化等有关,如春节、端午节等。
2. 传统节日的文化传承方式主要通过口口相传、民间舞蹈歌曲、会戏剧等形式进行。
3. 随着时代变迁,现代社会的节日庆祝方式更多倾向于商业化,文化传承面临挑战。
结论传统节日的文化传承是维护民族文化根基的重要任务,应通过教育、宣传等方式加强传统节日的意义和价值,推动其与现代社会相结合。
报告二:非物质文化遗产的保护与传承背景非物质文化遗产代表着一个民族或地区的独特文化,因此保护和传承非物质文化遗产是重要的任务。
调研目的研究非物质文化遗产的保护现状与传承方式,探讨有效的保护和传承策略。
调研方法1. 资料搜集:收集相关书籍、论文、调研报告等资料,了解非物质文化遗产保护的现状与问题。
2. 实地调研:参观非物质文化遗产项目,与相关从业者交流,了解保护和传承的实际操作。
调研结果1. 非物质文化遗产的保护面临多种挑战,如对文化传承者稀缺性的担忧、受到商业化的冲击等。
2. 有效的非物质文化遗产保护与传承策略包括建立相关法律法规、加强教育宣传、培养专业传承人才等。
结论为了保护和传承非物质文化遗产,应加强社会各界的意识,制定相应的法律法规,鼓励社会参与并提供专业支持。
报告三:文化传承的教育策略背景教育是传承和发展文化的重要途径,因此研究文化传承的教育策略具有重要意义。
调研目的探讨如何通过教育培养孩子对本国文化的认同和理解,并推动文化传承的发展。
调研方法1. 文献研究:查阅国内外相关研究文献,了解文化教育的理论基础和实践经验。
对传统文化调查报告 5 篇对传统文化调查报告篇 1调查莱州春节民俗过年走亲戚时,调查亲戚朋友中华民族的一个传统节日,农历正月初一为春节,俗称过年。
而在春节的起源地― 中国,春节的习俗也是很多的。
从农历十二月廿三起,辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。
农历十二月十三或二十四日夜,统称为“廿四夜“ 。
相传这一天为灶君上天之日,民间普遍有送灶君上天的习俗。
腊月二十三日是辞灶节,又叫扫尘节。
扫尘节,也叫扫尘日。
据说此节源于尧舜时代的“扫年”习俗。
原本是古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。
到了唐代,“扫年”之风盛行,成了祈求新岁平安吉祥的一种活动,以后才发展成为扫尘节。
由于是一种清洁卫生和除害灭病的文明习俗,所以便流传下来,久而不衰。
扫尘节,北方叫“扫房”或“扫屋” ,南方叫“掸尘”或叫“打洋尘” ,东北叫“大洗 (喜) 日”。
这天,家家户户都要进行大扫除,洗刷家俱,粉刷墙壁,糊窗户,贴窗花,挂年画,除陈布新,迎接新春佳节。
扫尘节又叫小除夕、过小年。
胶东人过年,有一个独特的习俗,就是家家都要蒸大枣饽饽。
饽饽表面十字挑出"鼻",嵌入红枣。
菜州一带,春节上供要制作大枣饽饽,茧饽饽。
枣饽饽用来供祖先,财神,菩萨。
天地众神。
五个饽饽叠放,腊月三十接神,正月初三撤供品;正月十五供五个茧饽饽和三个大圣虫饽饽。
供奉时中为祖先,右供财神,左供菩萨,意为多财多子。
圣虫头部为一圆馒头形,鸡冠,黑眼睛,红舌头,躯干做蛇盘状。
祖先,财神,菩萨面前各放一碗粮食,圣虫放在盛粮食的碗里,供奉完后,茧饽饽食用,圣虫放大粮囤中,直到二月二由孩子们分食之。
圣虫"的"圣",胶东谐音"剩",意为"剩余",寓意五谷丰登,连年有余。
福山,牟平等地还将"圣虫"做成公母刺猖状,口含红枣,放在米面缸中,钱柜衣橱里,祈求财物增多,使用不尽。
家乡传统节日习俗调查报告一、引言家乡传统节日是我国丰富多彩的文化瑰宝,承载着世代传承的智慧和习俗。
本次调查旨在深入了解家乡传统节日习俗的特点、意义和变迁,以便更好地传承和弘扬我家乡的文化。
二、中秋节习俗中秋节是我家乡的重要传统节日之一,人们在这一天互送月饼,并举行各种活动来庆祝。
调查显示,中秋节习俗的主要内容包括:1. 月饼赏析:在中秋节这一天,人们会赏月,同时品尝各种风味的月饼,如蛋黄、豆沙、五仁等,以表达对家人和亲友的思念和祝福。
2. 赏月活动:中秋节晚上人们会聚集在一起,赏月并举行各种文艺表演。
在市区,人们会在公园或广场举办大型的文艺晚会,而在农村,人们多会在庭院或村中心广场举行乡村晚会,参与传统舞蹈、歌曲等活动。
3. 点燃孔明灯:中秋节会点燃孔明灯,寄托着对未来美好生活和幸福的期许。
孩子们在家长的指导下放飞孔明灯,同时许愿高高飞升,寓意着福气与好运的到来。
三、春节习俗春节是我家乡最重要的传统节日,它象征着新年的开始和吉祥如意。
在春节期间,人们会进行一系列的习俗和庆祝活动。
以下是春节习俗的主要内容:1. 年夜饭:除夕夜,全家人会团聚一起享用年夜饭,这是一种象征团圆和祈福的仪式。
年夜饭通常包括鱼、肉、蔬菜等菜肴,其中鱼在我家乡是必备的食品,因为它的发音与“余”相近,有“年年有余”的寓意。
2. 放鞭炮:除夕夜和初一清晨,人们会放鞭炮以驱除恶灵、驱逐疾病,同时也是在庆祝新年的到来。
这项传统习俗有助于营造喜庆和热闹的氛围。
3. 拜年访亲:在春节期间,人们会去拜访亲戚和朋友,传递新年祝福和问候。
拜年时,长辈会给晚辈压岁钱,寓意着希望他们在新的一年里能够平安、顺利。
四、端午节习俗端午节在我家乡也是一个重要的传统节日,它源自于古代抗击瘟疫和纪念屈原的文化活动。
以下是端午节习俗的主要内容:1. 赛龙舟:端午节的一大特色就是赛龙舟比赛。
人们会组织龙舟队,划龙舟,并同声呐喊以激励队伍,龙舟比赛充满了欢乐和激情。
节日的调查报告7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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关于节日文化的调查报告
近些年来,随着改革开放的进一步深入,全球化步伐的进一步加快,外国的很多传统节日慢慢融入我们的生活,如情人节、圣诞节、愚人节、复活节、感恩节等等。
新颖的过节样式及其多姿多彩的玩乐、娱乐手法大大开阔了中国人的眼界及情感视线,在紧紧抓住了中国人的眼球,使我们对之热烈向往,以及对那些出乎意料的过节方式更是尤为喜爱、热衷的情境下,中国传统以来的节日文化所处的境况会如何?以及在中西方文化共处的形态下,人们的思想反应、情感归宿更多的是向往中国传统节日还是西方外来文化?我们不得而知。
因此,根据这一现象,229宿舍全体同学共作了一份有关于中西方节日文化的调查问卷,并在大学生间进行了调查了解,以期能够如实的反应在现今时代下,大学生对中西方节日文化及传统的知析,及他们的思想倾向及在选择节日时的情感归宿,现在就调查问卷中的具体现象报告如下:
一、根据调查报告显示,现阶段大学生对于中国传统节日的了解、知析还大都只是简单的表面化的,浅层次的。
对于众所周知的一些节日常识,中国大学生由于耳濡目染大多了解很透彻,但相对于一些更为理性,更深刻一点的节日传统及其有关知识,我们所了解的其实并不多,也并不全面;这一点从调查报告中的几个问题的回答率就可看出:
首先,中国华夏五千年文明,其中所积累和沉淀的民族优秀传统文化不在少数,他们大都具有惹人深思的故事来源,抑或是神话传说、英雄传奇,再抑或者是现实生活中真正的人物及事迹。
但归根结底最后不管怎么说,中国的民族文化、节日传统在历史长河以及在现在的文化合作与交流的过程中都是异常绚烂多彩的,而这些多姿多彩的故事在经历了华夏五千年的沉淀与积累后,也无疑更是放射出迷人的光彩,其故事传说也在历经了一代又一代的炎黄子孙后更加丰富,更加璀璨。
而在针对大学生对中国古代节日的知析数目这一问题时,选择知道4——6个节日的占了27℅,知道7——9的占了45℅,而知道10个以上的就占了26℅。
另外,在调查问卷中第二题中,我们就中华民族的传统节日文化中的四大传统节日做了调查;这一问题的正确答案A.中秋节、春节、清明节、端午节的选择者就占了总体人数的89℅。
而无疑,从以上这两个简单的问题中我们都可明显的看出当代大学生对于中国古代节日文化表面现象了解的深度,这些都是中国自古
以来的节日文化,在中国的影响及传播广为人知,因此,在正在接受高等教育的大学生中间出现对这些节日的广泛了解实也在预料之内。
其次,从调查报告中我们可明显看出,大学生虽然对中国古代文化的表面知识了解的较为广泛,但穷究一些更为深层次的来源,开始时期,及其所有与之相关的传说,大学生的答对率就相对有些低了。
如第三题中,我们就中国春节的具体起源做了调查,真正的答对率殷商时期仅占了尚不足46℅的百分率,而选择唐朝的则占了35℅,这不得不说,当代大学生读这些具体系统知识的了解并不深入;同时,在第四题“有关端午节的传说知道的有哪些?”这一问题中,选择B.纪念屈原传说的占了48℅,选择B.C.纪念屈原传说及舞火龙故事的占36℅,这些都是选择较为多的答案,但对于正确答案B.C.D.E.的选择者却一个都没有,这不得不说大学生对节日的了解还不全面,甚至还只停留在表面的一个认识界限上。
二、在针对外国节日传统、风俗、起源等的问题上,大学生对于外国节日的了解无疑也还只是停留在简单的认识层面上,对这些节日的了解还不如中国传统节日来的深刻。
如在第五题中,针对“母亲节的起源”这一问题我们进行了的调查,有52 ℅的学生选择了正确答案A.古希腊,但在他们的口述中我们也曾了解,他们对这个问题第一要么“蒙”,要么用排除法,因为对于这一问题他们确实一无所知。
而第八题中提问从节日典故、节日时间、节日传统习俗、节日名称对于西方节日文化的了解上,只选择A.的占15℅,B.17℅.C.20℅ BD.12℅E.2℅ ABC.9℅AB.3℅ BC.7℅,这些都体现了大学生对于西方文化的了解成面化,表面化地一方面。
三、在对待中西方文化的态度方面上:
首先,当代大学生中普遍存在着一种思维及思想倾向,当然这种思想倾向并不只是出现在大学生身上,也不仅仅是在大学生身上才能够体现出来,在现阶段中国当代民众的心理情感上也能够很鲜明的体现出这一点,那就是:中国文化及中国节日传统正在逐步的衰退,逐步的淡化,甚至是逐步的走出人们的视野,为人们所遗忘。
在问卷中的第五题中,我们曾就“你觉得中国的传统节日有气氛么?”这一问题作了汇总,其结果是,认为:“A.很有气氛”的占了29℅.认为“B.一般”的占了60℅.认为“C.没有”的占了9℅.这无论从哪一方面看都体现了中国节日正一步步走向没落的命运。
而在第九题“你对于中国传统节日的态度如何?”这一问难题中,选择“A.人们依然记得并期待传统节日的到来”的占43℅,选择B.“除了还记得吃粽子、月饼、元宵之类的,其他也没留下什么了”的占15℅.选择C.“若重要的节日,如春节、中秋等,还是会和家人一起过节,但大多已没有意思了”的占35℅.
这两道题归根到底都是鲜明的就中国传统节日的未来命运做出调查了解,而在这最后的总结中,我们也无疑发现了这一明显存在且不容我们忽视的问题,“中国节日确是正在一步步的走向衰亡,走下遗落,走向不复存在的明天”。
曾经听过这么一句话,说“很多老人的长寿是牺牲很多乐趣换来的,拼死冒险的乐趣,孤立无援的乐趣,雄论争辩的乐趣;而文化无疑也是这样,长寿的代价往往就是失落太多。
”而作为流传至今的中国传统节日,这句话又该是何其的正确,何其的让人反驳不得啊!
其次,外国节日的传入为我国文化发展增添了新的活力,注入了新的生机,这些我们不得争辩。
但在不同人心中,对外国节日在中国流传这一现象的看法及认识其实并不相同。
如在第十题中,我们曾对“你对外来节日的态度如何?”这一问题进行了调查,其中选择 A.“既然从外进来了,自有它吸引人的地方,也确实如此。
”的占50℅.选择答案B.“再过了几次洋节后,发现还是喜欢中国传统节日,这些洋节还是不适合自己”的占了22℅. 选择C.“从最初就不喜欢这些从外传进来的节日,像文化入侵一般”的占12℅.选择D.在中国可有可无的占15℅,而CD.都选的占了1℅。
另外,在第12题“对于时下一些人热衷于西方节日,你认为他们过西方节日的目的是?”这一问题中,选择答案A. 他们可能觉得是传统节日还是西方节无关紧要,只要能有个机会放松开心就行的占39℅,选择B.可以寻求更新鲜的不同的过节方式,过洋节更“酷”的占32℅,选择C.西方节日的宣传比传统节日的宣传更吸引人的占15℅,选择D.只有中国的才是世界的,洋节流行只是暂时现象14℅。
从这两道题中我们就可很清晰地看出,其实,在现阶段的中国,很多大学生,也包括很多其他的人,对于外国节日在中国流行其实并不抱一种积极乐观的态度,他们更多的甚至认为这是一种文化入侵,而另一些对于外国节日迷恋的原因,也只是因为一时的迷恋,因为它“酷”,因为它足够精彩与刺激,这些无疑都是一些感官性的认识,可见外国节日在中国也并不是如我们想想的那般“风靡一时”“风华正茂”。
最后,中国人无疑是最恋旧,最传统,也最具有民族凝聚力与向心力的,尽管我们对外来文化很喜爱,但是在外来节日与传统节日发生冲突的情况下,我们无疑还是会选择我们的传统节日。
如在调查问卷第13中,问题是“如果遇到西方的情人节和中国的春节“撞一起”,你会优先选择过哪个节日?”在所整理出的答案中,选择A.过情人节,跟恋人一起过比较浪漫的只占8℅,选择B.过春
节,毕竟是传承了这么多年的重要节日要在家陪父母的则高达75℅。
这就很形象的体现出中国强烈的民族传统及民族心理文化意识。
尽管外来节日确实很吸引人,很能夺人眼球,但在现阶段的时代下,在中国传统思想根深蒂固的情况下,我们的选择依旧不是外来刺激与精彩并存的外来节日,而是我们信赖已久的民族文化。
“韩国抢端午”事件无疑是我们缺少对民族文化传统节日重视的体现。
确实,我们对的民族文化观念不得不说是很薄弱,而这不仅仅是由于受外来文化的冲击,更多的还是一种民族文化心理的懈怠;针对此情况,广大的中国人确实应该反思了,否则,真等到我们民族一项又一项伟大的民族瑰宝,精神结晶遗落或失去时,确已是悔之晚矣。
外来文化节日有其新鲜、刺激让人不可抗拒的一面,却也有其不可忽视的弊端;在全球化日益繁盛的今天,我们不可能说为防止“文化入侵”而紧闭国门,断绝对外联系;但也不能对外来文化无思考的全盘接收;对待外来文化,我们更应该“取其精华,弃其糟粕”,吸收其有益的一面为国民服务,同时也该舍弃其弊端,有意识的否定!我们民族传统文化是几千年来人民心血的结晶,是我们民族的瑰宝,对此我们更应该好好珍惜与爱护,而不要让他们在我们这一代人手中消褪,乃至遗失于历史的长河中了!……。