论纳兰性德的悲情词
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纳兰性德伤感古诗词纳兰性德伤感古诗词纳兰性德生于顺治十一年腊月十二日,纳兰自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐文元赏识,推荐给内阁学士徐乾学。
以下是小编收集的纳兰性德伤感古诗词,欢迎查看!《浣溪沙》谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
《金缕曲》一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔,若容相访饮牛津,相对忘贫。
《木兰词》朝代:清代作者:纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
《木兰花拟古绝决词》人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。
《沁园春·瞬息浮生》丁巳重阳前三日,梦亡妇淡妆素服,执手硬咽。
语多不复能。
但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”。
妇素未工诗,不知何以得此也。
觉后感赋长调:瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?记绣榻闲时,并吹红雨,雕阑曲处,同倚斜阳。
梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。
遗容在,只灵飙一转,未许端详。
重寻碧落茫茫,料短发,朝来定有霜。
便人间天上,尘缘未断,春花秋叶瞬,触绪还伤。
欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。
真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。
齐齐哈尔师范高等专科学校学报No.2,2021Genera.No.1792021年第2期(总第179期)Journal of Qiqihar Teachers College 一、咫尺天涯、沧海桑田———以初恋表妹惠儿为例纳兰出生于勋贵之家,他的父亲是当朝宰相纳兰明珠,母亲出自爱新觉罗氏。
身为长子,纳兰的身上肩负着全族的荣光,他的妻子必然是门当户对的贵女,甚至公主。
而表妹慧儿只是家道中落寄居在他家的一名弱女子。
从身份上来说,他们是绝不可能在一起的。
就像我们所预想的一样,这段青梅竹马的爱恋还在萌芽时便被他的父母无情地扼杀了。
表妹慧儿最终被父母送入宫中为妃。
从此,一人为妃、一人为臣,相隔于城墙内外。
但是,情之一字最是难解,少年的心意岂是如此轻易就能掐断的。
纳兰始终无法接受这一事实,甚至借着宫中喇嘛做法一事冒险进宫只为看一眼表妹慧儿。
如《减字木兰花·相逢不语》云:相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤,直为凝情恐人见。
欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗。
这首词描绘了已经入宫为妃的表妹慧儿与纳兰在宫中相逢的场景。
短短的几眼对视,已让纳兰魂牵梦萦,表妹再也不是自己梦中的幻影了。
在纳兰眼中,表妹慧儿是如此的娇羞;在表妹慧儿眼中,纳兰是如此的深情。
但是,俩人却是咫尺天涯、沧海桑田,他们留给彼此的只有背影和祝福。
因为,他们清楚的知道如果被有心人发现俩人之间的爱意,只会同时毁掉两个人。
皇宫和帝王是华贵的,也是最无情的。
因为世俗而得不到的爱情何其凄美,却又让人欲罢不能。
据笔者调查,“回廊”这一意象曾多次出现在纳兰的爱情词之中。
[1]可以说,回廊依旧,人却散去,梦里现实之中唯有触景生情,怎一首爱情悲歌呀!又如《画堂春·一生一代一双人》云:一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,相对忘贫。
年少时的爱情最是青涩和美好,没有丝毫成年人的功利和不堪。
忧伤寄托纳兰性德词牌译文及赏析忧伤寄托,才情难诉。
寒春无情,岁月凝香。
涤荡尘骨,雨过笙歌。
德高望重,才情耿直。
楚楚可人,风华绝代。
才情之人,犹如绿杨,洒落一地,柔情似水,托付了千古文学。
在古代文学史上,才女出类拔萃,散发出独特的魅力。
其中,以纳兰性德这位清代文学家最为耳熟能详。
纳兰性德以其优雅的才思和忧伤的情感,创作了许多脍炙人口的作品。
下面我们来欣赏一首以忧伤为主题的纳兰性德的词牌,并加以赏析。
《虞美人·听雨》玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
无故人,空故里,买得一江春水来。
春水初生,春林初盛,春风十里扬州路。
卷上珠帘,总为西湖好,寄余阁。
寂寞卧过风来雨,深花门。
忍蕊香遍,游丝转悠乱。
鸳鸯被。
香雾云髻,散着相思无限。
两处闲愁庭院,一番风月过?这首词的词牌是《虞美人》。
纳兰性德以写雨为切入点,表达了自己内心的忧伤情感。
整首词以忧伤的温柔与执着为主题,词意含蓄而深沉。
首四句"玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
无故人,空故里,买得一江春水来"表达了作者的相思之情。
玲珑骰子安红豆,象征着情人离别时的深情。
入骨相思知不知,意味着作者的思念如入骨,深深刻在心里。
无故人,空故里,表达了作者对故人的思念之情。
买得一江春水来,暗喻作者通过诗词来表达内心的忧伤。
接下来的六句"春水初生,春林初盛,春风十里扬州路。
卷上珠帘,总为西湖好,寄余阁。
寂寞卧过风来雨,深花门。
忍蕊香遍,游丝转悠乱。
鸳鸯被。
香雾云髻,散着相思无限。
两处闲愁庭院,一番风月过"描绘了作者在雨中的遭遇和记忆。
通过描写春水初生,春林初盛,春风十里扬州路,表达了作者心情的高亢和激动。
卷上珠帘,总为西湖好,寄余阁,通过对景色的描绘,形成了浓烈的宜人之景和怀念之情。
寂寞卧过风来雨,深花门,表达了作者对逝去时光的思念和寂寞的情感。
忍蕊香遍,游丝转悠乱.鸳鸯被,表达了作者内心悲愤交加的失意之情。
香雾云髻,散着相思无限,表达了作者对故人无尽的思念之情。
悲情词人和他的苦情词们断魂飘忽无定,思量无限,万水千山,天涯海角,纳兰愁何处去?纳兰容若,原名纳兰成德,后更名性德。
命运弄人,身在高门,意在山泽。
更兼一个孱弱的身体,半生年华是在病榻上度过的。
所以纳兰性情中忧郁淡漠,感伤悲情的一面也是可以理解的。
反复观其词作,总是字字悲凉,句句戚戚然。
更为不幸的是爱情的夭折。
二十岁时娶卢氏,满三年,卢氏难产而死。
其大量悼亡词作便是在这时期写下的。
知己一人谁是?已矣。
太多悲情,难懂更难揣摩。
夜色催醒愁肠,纳兰椅于栏栅,一语难干,浮现昔日场景,如今人去楼空,抬眼望去,晓风与凉蟾依旧,更添愁。
三十一岁病倒,却再也没能从病榻上起来。
聚故人,一饮三吟,阖然而逝。
生命,如此之轻,又如此之重。
词人的人生是凄苦的,也正是因此留下诸多优秀的词篇。
词人不幸,读者幸。
纳兰一生和一腔的忧愁都倾诉于《纳兰词》。
《纳兰词》是后人在其原有基础上,进行增遗补缺的一本词集。
原名为《侧帽集》,后更名《饮水集》。
便有其好友曹寅“家家争唱饮水词,纳兰心事几曾知?”一叠《饮水词》,就像一幅以纳兰心语为线索的情感拼图,堆叠着对亡人的思恋,对离人的牵挂,对命运的无奈,对人生的困惑,拼在一起可以看见纳兰完整的人生。
但是它们从未拼接起来,所以后人纵使旁观着纳兰的喜怒愁苦却终究猜不透他的心思,只好看着再无迹可寻的空白散落了一地的遗憾。
心比秋莲苦,这种滋味到头来只有纳兰一人品尝得到。
何其孤独!纳兰本不是汉人,他的词作却有着汉文化的底蕴,与南唐后主李煜的词风是相似的,同样深沉,多情和孤独,纳兰的词却多了一份超逸脱俗,一直都是淡如清水,就连压抑的悲哀也只化为“别有忧愁怎说?未是诉愁时节。
”一问出,万古寂囿,这般无奈和黯然,又有几人懂?眼前忽然有这样的景象:佳人一方,此岸,纳兰孤影暗销魂。
后半句的愁,愁入心底。
纳兰词尽意无穷,碧筒酒里味又生。
十首纳兰性德最凄美的词纳兰性德,清初著名大词人,与朱彝尊、陈维嵩并称“清词三大家”。
他还是明珠长子,康熙帝御前一等侍卫,多次随康熙出巡,康熙二十四年五月三十日患急病去世,年仅三十岁(虚龄三十一)。
喜欢纳兰,并不在于他的显贵身世,而在于他的至情至性。
几百年来,纳兰的一切都让后人为之着迷,为了探寻纳兰生命中的痕迹,人们只能从他的词中入手。
小编选出纳兰10首最凄美的词,与大家分享。
1.木兰花令:人生若只如初见人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
——纳兰容若《木兰花令》“人生若只如初见”。
短短一句胜过千言万语,刹那之间,人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头,让人感慨万千。
开篇一句起到统领全词的作用,其余七句都是为了迎合这一句而存在,同时这一句也代表了容若的梦想:人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐,该是一件多么美好的事情。
梦想终归是梦想,如果真能实现,又怎会“何事秋风悲画扇”?无论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重,却也免不了最终的背情弃义。
纳兰伤的,是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨又转凄凉!人生如果只有初见一场,那该是多美好,还是多遗憾?2. 长相思:聒碎乡心梦不成山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
——纳兰容若《长相思》说起来,这首诗并不凄美,却字字含情。
提及长相思,自李太白一曲绝唱之后,再也前无古人,后无来者。
只是,我更爱纳兰这首。
说是对纳兰的偏爱也好,真正喜欢这首词也罢。
最初打动我的,便是《长相思》。
清康熙二十一年二月十五日,康熙因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。
纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。
塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念,这首词即在这个背景下写成。
纳兰性德《清平乐·凄凄切切》原文、译文及赏析《清平乐·凄凄切切》是清代纳兰性德创作的一首词,这首词描写的是一种物是人非之感,紧扣各种声响展开。
下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料,一起来看看吧!《清平乐·凄凄切切》原文清代:纳兰性德凄凄切切,惨淡黄花节。
梦里砧声浑未歇,那更乱蛩悲咽。
尘生燕子空楼,抛残弦索床头。
一样晓风残月,而今触绪添愁。
译文及注释译文冷冷清清又到深秋时节,菊花开遍;夜深入梦之际捣衣声仍没有停歇的意思,杂乱鸣叫的蟋蟀声彻夜不停。
人生如燕转眼人去楼空,无心弹奏乐器丢在一旁。
又是这般晓风残月的情景,只是到如今不禁触动心绪,又添了许多新愁。
注释①切切:哀怨、忧伤貌。
②黄花节:指重阳节。
黄花,菊花。
③砧(zhēn)声:捣衣声。
④蛩(qióng):指蟋蟀。
悲咽:悲伤呜咽⑤弦索:弦乐器上的弦,指弦乐器。
⑥触绪:触动心绪。
赏析纳兰写的这首词是一首触景伤情之作:在这惨淡的深秋之时,一切都变得凄凄切切,无限悲凉。
那梦里的砧杵捣衣声还没停下来,又传来蟋蟀嘈杂的悲鸣声。
你曾居住的楼空空荡荡,弦索抛残,晓风残月,无不是惨淡凄绝,如今一起涌人眼帘,触动无限清愁。
开篇便写到凄凄切切,道出内心悲凉,接着写道时节正逢黄花节,黄花节是指的重阳节,而所谓的黄花,便是菊花。
这是纳兰又一首重阳佳作,借着重阳时节,抒写内心的情绪。
在词中,纳兰永远是悲伤的。
这首词当然也不例外。
纳兰用惨淡来形容黄花节,以示自己哀怨的心情。
或许,在深秋时节,万物萧条,看到任何事物都会觉得无限悲凉。
而接下来这句,则让人联想到,纳兰是在想念什么故人。
“梦里砧声浑未歇,那更乱蛩悲咽。
”这里需要解释几个地方,“砧声”是指洗衣服的声音,古人洗衣服,总是将衣服捣一捣,加快衣服清洁的速度。
捣衣时,会发出阵阵声响。
“蛩”则是指的蟋蟀。
词人在梦中听到捣衣的声音,声声慢慢,似有似无,悠远似乎又就在耳旁。
捣衣的声音还没有停下,耳畔就又传来了蟋蟀的叫声,夜半时分,听起来让人内心都揪了起来。
纳兰性德最凄美的六句诗词,看哭了多少痴情人!一、人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。
出自清朝纳兰性德的《于中好·独背残阳上小楼》,意思是:人世间事事皆令人伤感,切莫向江南打听友人的境况。
二、风一更,雪一更。
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
出自清代纳兰性德的《长相思·山一程》,夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。
作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?三、我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
这是选自纳兰性德的一首词《浣溪沙》,我,世间哀愁的过客,身世凄凉。
为何我在知道你的故事后泪流满面?痛彻心扉地哭泣,在断肠声里,因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。
四、一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
出自诗人纳兰性德的古诗作品《画堂春·一生一代一双人》之中。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。
五、回廊一寸相思地,落月成孤倚。
背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
在这首词中,纳兰用他那忧伤的笔触开始追忆昔日的恋人。
纳兰来到昔日常与恋人逗留约会的地方,独立于花荫月影之下,心中百感交集。
而今天上明月依旧,地上却已物是人非,转眼间已过了十年光景,那被柔软如水的月华所包裹的,再也不是昔日相依相偎的恋人了。
六、泪咽却无声,只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
出自清代纳兰性德的《南乡子·为亡妇题照》,意思是:热泪双流却饮泣无声,只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。
想凭藉丹青来重新和你聚会,泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
浅论纳兰性德的悼亡词清代着名词人纳兰性德的一生都具有传奇色彩,他的词作广为流传,特别是悼亡词,新颖而凄婉。
他原有的洒脱与豪迈都随着妻子的亡故而慢慢消逝了,最终形成了他哀婉凄美的词风,也打破了传统悼亡之作的模式,独树一帜的开创了纳兰氏悼亡词。
.纳兰悼亡词打破了传统悼亡模式悼亡之作是我国古典诗歌中的一个特殊文学题材,严格意义上讲它归属于爱情题材。
《说文》中说:“悼,俱也。
陈楚谓惧曰悼,从心急声。
”《方言》有云:“悼,伤也。
秦谓之悼。
广雅释洁》上说:“悼,哀也。
”从以上三部书的解释来看,悼亡应该是对死者的哀痛伤怀之意。
直到西晋潘岳首先以悼亡为题作“悼亡诗”三首,抒发对亡妻的思念与词人自身的感伤,悼亡这一主题就变为思念亡妻的专利。
以悼亡谓题材的作品最早要追溯到诗经中的《邶风.绿衣》,这是一首睹物思人的悼亡诗。
通过对亡妻亲手缝制的绿衣的描写流露出对妻子的无限怀念,此诗对后世影响颇深,从而也揭开了悼亡诗的创作的序幕。
其后潘岳的悼亡诗是最早用悼亡作为题目的诗歌,通过对妻子生前所用过的物品的描写抒发了他对妻子的悼念之情。
此后,沈约等人也有悼亡之作流传于世。
自唐宋以后,悼亡主题日益增多,其中最着名的是元稹的《遣悲怀三首》。
从“故我无衣搜荩箧,泥他洁洒拔金钗”到“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”都充满了对亡妻的歉意与悔恨之情。
作者最后言志:“惟将终衣长开眼,报答平生未展眉”,此诗是用真情抒写,含泪的唱,是悼亡题材中的名篇佳作。
此后的李商隐,梅尧臣,陆游等也都有悼亡之作。
悼亡之作出现于词中最早应见于南唐后主李煜的《谢新恩》词作的题材多是抒发女怨男痴之情的作品,到了李煜这里他将悼亡带入词中,悼亡之作一直以诗的形式流传于世,后主将其扩大,对悼亡题材的发展极为有利。
但有些悼亡之作似乎表达的不是完全的“情”而是有一种“理”在其中。
所谓“理”是指理性、伦理。
伦理有很多种定义,这里我们要探讨的是夫妻之间的伦理道德,伦理是关于人性、人伦关系及结构等问题的基本原则的概括。
浅论纳兰性德的悼亡词中文系03级4班周小多学号:20030213摘要:在中国文学史上,伤悼文学有着悠久的传统。
纳兰性德在其妻卢氏去世后,或因景生情,或睹物伤情,或记梦托月,写下了为数众多的悼亡词祭奠亡妻,这些悼亡词不仅数量多,而且质量高,在内容上纳兰性德以真情实感注入词作中,使其具有一种真诚的感人力量,表现出了情感真挚浓郁的特点;在风格上,纳兰性德将自己丧失爱妻之后沉重而又悲凉的心情,将自己对爱妻的愧疚之情全部融入到这些悼亡词中,把对亡妻的一往情深,以满腔的清泪遣句填词,使极痴极恸的悲欢离合之情充溢在悼亡词中。
词人在词中还常常选取凄凉悲怨的景象入词如清泪、纸灰、断肠、黄叶、西风、荷灯、湿月、冷雨凄风等,营造出了凄清的氛围,凄苦辛酸,悲沉着之气充满整个悼亡词作之中,使其悼亡词呈现出凄凉哀怨的特点。
纳兰性德的悼亡词进一步完善了悼亡这一题材,是我国词苑的一朵奇葩。
本文即围绕着这些悼亡词,分析其在内容上和风格上所呈现出来的特点。
关键词:纳兰性德、悼亡词、特点纳兰性德被晚清词家况周颐誉为:“国初第一词人”1,他的创作风格既不同于崇尚豪放的阳羡词派,也不同于崇尚婉约的浙西词派。
而是把豪放与婉约这两者有机地结合起来。
纳兰性德师承李后主、晏小山,他的词兼有陈维松的雄浑和朱彝尊的清丽,并且真率自然。
他诗、词、文皆通,其中以词的成就为最高。
纳兰词以爱情词见长,特别是在妻子卢氏去世后,纳兰性德创作了大量的悼亡词祭奠亡妻,这些词作以真挚的情感注如其中,读之使人潸然泪下,感人至深。
一纳兰性德,清顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)生于京城。
性德初名成德,字容若,别号伽楞山人,满洲正黄旗人。
康熙十四年(1675年)为避东宫嫌名更名性德。
然不久都太子保成改名允礽,于是成德、性德二名皆可使用了。
其父纳兰明珠,曾官至宰相、太子太傅。
生于乌衣门第、繁华世家的纳兰性德可以说是很幸运的。
其父明珠非常重视对儿女的教育,曾聘请清代著名的诗人查慎行为他家的教习。
纳兰容若最是伤情凄美的十首词纳兰容若,名性德,字容若,号楞伽山人。
清初第一词人,生于温柔富贵,却满篇哀感顽艳;身处花柳繁华,心却游离于喧闹之外;真正的八旗子弟,却喜欢结交落拓文人;行走于仕途,一生却为情所累;风华正茂之时,却匆匆离世。
纳兰的词,如一缕清风,从三百多年前徐徐而来,却于不经意间,触动了我们的心弦。
壹非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜?漂泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
——采桑子·塞上咏雪花【品读】这首词是容若在陪同康熙出巡塞外途中所作。
纳兰说,我真的不想是那一朵人间富贵花,真的希望,最初的最初,我有一个自由身。
“谢娘别后谁能惜”一语沉痛,看似实指,实则一语双关。
对清冷寂寥、落落寡欢的容若来说,心中的谢娘又是谁呢?想必是发妻卢氏。
最难觅的是知音,她爱他护他,也懂他,可惜天不遂人愿,他们仅共同生活了三年,之后,就是一生的悼亡与思念。
雪花思念着千年之前的那位谢娘,容若思念着缘定三生的那个谢娘。
愿雪花在注定的极寒之地找到自己的天堂,愿容若在注定的富贵乡里找到自己的港湾。
贰昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。
——梦江南【品读】纳兰长于短调小词,此词尤为梦江南中的绝品。
纳兰在倏忽如流星的一生里,最早钟情的是表妹,青梅竹马的默契与生命中最初的心动,是一生不可复制的。
后来,表妹进宫是容若情感上的第一个重大打击,生于钟鸣鼎食之家容若第一次明白了何为撕心裂肺。
如今他亲眼见了她郁郁寡欢的景况,思念之外更添了许多担心。
两人的伤数年没有愈合,这一阕小令,也许就是某个思念不可遏抑的傍晚,看尽了归鸦的纳兰,回身挥笔而成。
他的心成灰,她的心成灰。
这是他们的结局,他们以相同的方式殉情,在未尽的余香中合葬。
叁欹角枕,掩红窗。
梦到江南,伊家博山沈水香。
湔裙归晚坐思量。
轻烟笼翠黛,月茫茫。
——遐方怨【品读】容若这首词写的是梦境,梦到心爱女子的细碎点滴。
纳兰性德,字容若,满洲镶黄旗人。
自顺治入主紫禁城,儒家文化推行,因此纳兰有机会在康熙时期展现自己的才华。
作为满蒙八大姓氏之一的纳兰家族在清初有不可撼动的地位,但是纳兰性德并不拘泥于功名,反而在诗词歌赋上花心思。
康熙十三年,纳兰性德迎娶两广总督卢兴祖之女,婚后夫妻琴瑟和鸣。
不幸的是三年后卢氏便去世了,次后纳兰的愁怨之情更甚。
《饮水词》中更是毫无保留的寄托了他的思念。
我们从中可以看出纳兰性德的惆怅是从内心发出并不是内心无故呻吟的在《金缕曲亡妇忌日有感》中,纳兰性德写到:此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。
钗钿约,竟抛弃。
言辞婉转,哀怨悲泣。
“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色”也是人们对他最恰当的评价陈维嵩评价过纳兰词:饮水词哀感顽艳,得南唐二主之遗。
“人生若是初见”一句尽显悲欢离合,看不出悲伤只有无奈与惋惜词人早逝,带走了对爱情的悼亡,对友情的惺惺相惜……和所有与诗词有关的美好、感伤。
纳兰性德被安葬在北京海淀上庄的祖茔,如今只能见到街巷。
在海淀上庄保存最完好的就是纳兰家族的家祠,这里的青墙与朱门似乎倒有几分词人的气质。
曾经来这里祭拜过的纳兰家族后人中,身份最显赫的竟然是清王朝最后一位真正的统治者——慈禧。
“纳兰”其实是“那拉”的一种汉译,纳兰性德的满姓正是叶赫那拉。
叶赫那拉氏是清代满族的“八大姓”之一。
关于叶赫那拉氏还有一个传奇故事。
在明朝末年,游牧在叶赫河流域的叶赫那拉部族与爱新觉罗部族之间发生过战争,战事非常惨烈,双方死伤惨重,叶赫那拉氏几乎被灭族。
传说,叶赫部首领布扬古在战死前曾对天发誓:“我叶赫那拉就算只剩下一个女人,也要灭建州女真。
”某些野史上甚至有记载,清太祖努尔哈赤曾经非常害怕叶赫那拉氏的报复,因此清廷宫中后妃有不选叶赫的祖制,其实这不过是民间传说,并无历史根据。
至于后来慈禧太后是叶赫那拉氏,光绪的皇后也是叶赫那拉氏,这似乎是冥冥之中的历史巧合。
试论纳兰性德词的悲情色调内容摘要纳兰性德是清朝康熙年间中国词坛上具有婉约派风格的少数民族词人。
他生于钟鸣鼎盛之家,是清初词坛上少有的富贵之人,其乃满清贵胄,又少年得志,而他轻富贵,重情义,个性率真.王国维评论他的词“以自然之眼观物,以自然之舌言情”。
[1] 。
他的词并不是富贵乎和之音,雍容典雅之调,形成的却是“幽怨凄黯”,[2]“哀感顽艳”[3]的风格,与其地位身份产生了极为鲜明的反差。
细品慢嚼,其词作清新隽秀,自然超逸,哀婉动人, 如泣如诉,如怨如慕,一派悲情色调。
与南唐后主李煜的词风格接近,婉约词风的继承者和彰显者,具有很高的艺术欣赏价值.。
关键词纳兰性德婉约词悲情色调词是中国传统文学的主要题材之一,始兴于隋,经唐、五代,至宋代达于鼎盛。
元明两朝,词的质量和数量上急剧下降,少有大家。
直至清朝,纳兰性德等一批文坛健将登上文坛,词学方出现中兴气象。
纳兰性德的词令深婉、真纯,其词独特的感伤情调蕴含着深沉的苍桑与悲凉,其感伤的词风,上承晚唐李煜,旁与清初文学感伤思潮相融汇,他的《饮水词》,满篇的“眼泪”、“伤心”、“惆怅”、“断肠”……可以说,纳兰词是词的发展史上的又一座高峰。
本文拟结合纳兰性德的人生经历及其词中的代表作,对纳兰词的悲情色调进行粗浅的探讨。
一、初恋柔情破碎时的忧愁纳兰性德(1655——1685),字容若,生于顺治十一年,距清朝建国已十余年。
其父纳兰明珠曾任兵部尚书、吏部尚书、武英殿大学士、太子太傅、太子太师等职,是康熙朝权重一时的宰相,深得皇上宠信。
纳兰17岁入太学,22岁中进士,授三等侍卫,升为二等,再升一等,为康熙御前侍卫,出入扈从,贵要莫比。
康熙皇帝把这位进士出身而且既精文翰又擅骑射的年轻亲贵留在身边,显然是为了观察培养,要委以重任的。
然而,康熙二十四年,正当纳兰31岁的少壮之时,却因“寒疾”而殁。
让人诧异的是,这样一位生长华阀,仕途顺利,位居显要,年纪轻轻的词人,却情思抑郁,倦于仕宦,在词中流露出浓厚的悲情色调。
2019年32期┆7百家争鸣试析纳兰性德的爱情词与悼亡词涂海燕清初的词人,数纳兰性德所受评价最高,这是有原因的。
纳兰性德受生活的限制,与广大劳动人民接触不多,也没有经历巨大的社会变动,因此他的词题材比较狭窄,思想境界也不高,主要反映他个人的感情经历。
爱情词和悼亡词在纳兰词中占的数量是最多的,而且写得真挚感人,没有矜才使气、堆砌辞藻等习气。
纳兰词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作。
王国维认为纳兰性德是“北宋以来,一人而已。
”况周颐称“纳兰容若为国初第一词人。
”之所以选择纳兰做论文是因为他的词特别是悼亡词,总令人为之动容,置身其境,似乎似曾相识,也许某年某月某日,同为情所困,而我却跳不出这包围圈,任自己在里面听之、看之、泪之、痛之、苦之、倦之。
这样多愁善感的纳兰,总让我觉得情之于词人,是创作的灵魂。
诗是言志的,词是抒情的。
纳兰的词更是一种纯真的抒怀之作。
王国维在《人间词话》中说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
”确实,读纳兰词是真纯、自然之情境的体会,总能令人感同身受。
下面就对纳兰词中的爱情词和悼亡词做一点粗浅的分析。
一、纳兰的爱情词一提到纳兰词,人们首先会想到的是他的爱情词。
的确,爱情词可以说是纳兰词中最具特色,最能代表个性的作品。
清人陈维崧以“哀感顽艳”这四个字作为他爱情词的总评,应该说是允当的。
爱情本就是人类生活中不可或缺的组成部分,也是文学艺术里永恒的主题,但是,爱情之于每一个人却又表现出千差万别的情景。
性德的恋爱事迹,现在已经很难查考。
不过从遗留下来的词的内容来看,他有过不只一次的恋爱。
他的爱情词,不同于有些词人所写的对歌妓舞女的逢场作戏,而是表达了十分真挚的感情。
但是,纳兰的爱情生活失意多于得意,眼泪多于欢乐,悲凄伤感、幽怨苦多。
我们且先看二篇描写爱情欢乐的词章:《浣溪沙》十八年来堕世间,吹花嚼蕊弄冰弦,多情情寄阿谁边?紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函偏,相看好处却无言。
《眼儿媚》重见星娥碧海槎,忍笑却盘鸦。
木兰花令·拟古决绝词纳兰性德(清)人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨,何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的词作。
此词假托一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了被抛弃的幽怨之情。
全词格调凄婉,语言流畅,富有哲思。
词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
上阕“人生若只如初见”是整首词里最平淡是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。
而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。
扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。
这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。
纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。
其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
下阙“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。
山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。
据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋。
这里借用《雨霖铃》此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
憔悴谁知浪得生--浅谈纳兰性德爱情词中的苦情咏叹
薛梅
【期刊名称】《河北民族师范学院学报》
【年(卷),期】2005(025)004
【摘要】纳兰性德的爱情词表现出了一种苦情苦意.这固然与他的身世及侍卫生涯有关,但更多的来自于他情感历程的跌宕.这不是一个愁字可以涵盖得了的.愁情不断的叠加,是更深沉的愁情,是更浓重的愁情.然后再细细品读,苦之一字就从字里行间漫卷的忧愁底部缓缓升起,一直浸透肺腑.人生无常、情爱无常之感慨油然而生.而这样一种哀感顽艳之苦情,恰恰就是纳兰万斛深情之所寄.难怪这位天生富贵的公子自诩为"不是人间富贵花".本文就试图从三个方面来看纳兰爱情词的"苦"字:相思是苦,悼亡最苦,恋情亦苦.
【总页数】4页(P6-9)
【作者】薛梅
【作者单位】承德民族师范高等专科学校,中文系,河北,承德,067000
【正文语种】中文
【中图分类】G642.0
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纳兰性德悼念亡妻的词作,最后一句脍炙人口,看了让人鼻子一酸-清尘纳兰性德悼念亡妻的词作,最后一句脍炙人口,看了让人鼻子一酸容若是他的字,性德是他的名。
纳兰先生有一首堪称经典的《浣溪沙》,写下的这部作品都是和他的亡妻卢氏相关。
题目是《谁念西风独自凉》我们来看看。
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
完全寄托了自己已故亲人和爱人的悼念和哀思,结尾的七字情意更甚,普通人读来都会有潸然雨泪下的可能,浓缩着词人内心的悲哀,今天就来品品。
从词上片开始,从自己的感受开始写下当时自己内心的凄苦孤零,果然孤单不好受,没了媳妇更难受。
从第一句就塑造了一出哀婉又惨淡的氛围。
随着秋日西风变紧,季节变化加快,气候也冷凉了。
倘若从前妻子尚在的日子,还有爱人的暄寒又问暖。
可现在又有谁会问念呢,只有他自己独自感受寒冷。
接下来随着秋风又起,萧然落下的枯黄树叶飘进他的屋中。
心凉的他又被冷景浇了一道,如此寂寥的秋景,他也只能把窗户关了,就好像封闭了自己的内心一般,处境已经很悲伤孤独,不忍再受伤。
跟着才有在屋中面对残存太阳的影子,又陷入了对往事的种种追忆之中,下片就将我们拉回到了生活的碎片中。
在阳光明媚的春日里,他醉于美酒中,妻子害怕打扰到他的好梦,做什么事都是小心又轻轻地。
后一个说的是他们情侣二人用茶来赌书的小游戏。
生活中的夫妻二人恩爱和睦,又充满着诗情和雅意,美好又幸福。
可这些都已经不能再重现了,夫妻两人隔着一江水,阴阳两别了。
词人到现在还是没办法隔断这样的感情,明明知道没有办法去挽回,却还是很难割舍自己的感情,最后才说出七字,字字充满悔与爱的血泪的无奈。
当时觉得只是寻常,现在看来却是非常之难忘又只能奢望的幸福,可当初的他丝毫不知道,藏匿着诗人内心深深的后悔和痛心。
纵观这首悼亡词,从景开始写起,继而情景相衬,用了黄叶和西风烘托他自己内心的悲哀和孤苦以及对爱人的思念。
再然后追忆曾经的美好过往。
纳兰性德最凄美的十首词,写尽了世间的辛酸与无奈第一首:浣溪沙秋风吹冷,孤独的情怀有谁惦念?看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗,伫立夕阳下,往事追忆茫茫。
酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香,昔日平常往事,已不能如愿以偿。
第二首:画堂春明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。
一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
第三首:临江仙柳絮杨花随风飘到哪里去了呢?原来是被厚厚的冰雪摧残了。
五更时分夜阑风寒,这株柳树也显得凄冷萧疏。
皎洁的明月无私普照,不论柳树是繁茂还是萧疏,都一般关怀。
最是在繁茂的柳丝摇落的时候,我更免不了回忆起当年的那个女子。
梦里又见当年和她幽会的情景,但是好梦易断,断梦难续。
遂将愁思寄给西风,可是,再强劲的西风也吹不散我眉间紧锁的不尽忧愁。
第四首:采桑子现在才知道那时我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。
后来知道这是没有办法的,勉强说后会有期,像这样别离,梨花落完了,月亮已经在天的西方。
第五首:蝶恋花最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。
如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。
我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。
我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
第六首:山花子风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。
别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
中央广播电视大学毕业论文本科2013 级孝感电大应城分校古代汉语言文学专业论文题目论纳兰性德的悲情词学生姓名朱素芳学号1342001261834起讫日期2015年4月1日——2015年5月15日设计地点孝感电大应城分校指导教师陈金明职称2015年5月13日目录1、摘要 (1)2、关键词 (1)3、纳兰性德的爱情篇 (2)4、纳兰性德的友情篇 (3)5、结束语 (5)5、参考文献 (5)论纳兰性德的悲情词姓名:朱素芳学号:1342001261834学校:孝感电大(应城)分校专业:古代汉语言文学【摘要】在清代词坛中,有一人出生满清皇室贵胄,但他不与群芳斗艳,不为世俗缠身,天资聪颖,然又英年早逝,文武双全,一生主要成就在于词,他就是清代最著名的词作家纳兰性德。
他的词风格哀感婉约,他的词句句皆为心事的流露,天性的抒发,看似写他人,实则都是自己内心的写照。
民国初年国学大师王国维先生在《人间词话》中盛赞道:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。
北宋以来,一人而已。
”梁启超评价他的词“直追李后主”。
【关键词】纳兰性德、悲情词、爱情婉约词以其婉转的修辞手法、细腻的表现形式在中国古代诗词中占据重要地位。
其内容侧重于儿女情长,其代表人物有两宋时期柳永、李清照、晏殊等。
据统计,在纳兰留存的三百多首词中,“愁”字共用九十次,“泪”字六十五次,“恨”字三十九次,其余“断肠”“惆怅”“凄凉”等字,触目皆是!纳兰出身贵胄,他不是“贫士”一类,然而他的词为甚充满着苦愁意绪?本论文通过对纳兰性德不同阶段的经历分析,将纳兰的词分为爱情篇和友情篇。
爱情篇主要描纳兰写妻子卢氏,表妹惠兰,才女沈宛一生中至爱的三个女子的唯美动人的爱情故事,友情篇则描写他与当时的江南名士志同道合,结为莫逆之交,从他送顾贞观南归时,赠以小像并题以词作,感受纳兰的纯真性情,感受这个才华横溢的清初才子,重视友情与渴望友情却又不能时时与友人常聚的悲凉凄切之情。
从言情的角度看纳兰词,其最大的特点是“深于情”,说“纳兰词如寡妇夜哭,缠绵幽咽,不能终听”。
从词风的角度看纳兰词,认为纳兰词风是“清微淡远”“幽艳哀断”。
而纳兰词在清史上能占一席之地的原因,绝不仅仅是词情、词风、词律方面的特点。
学者周稚圭从纳兰性德对词传统传承的角度考虑,认为纳兰词的意义是使南唐北令曲断而复续。
一、纳兰性徳的爱情篇(一)一生一代一双人一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,相对忘贫。
对于爱情,其实人人都希望可以长相厮守,纳兰之妻卢氏,乃名门闺秀,两广总督、尚书卢兴祖之女,性情温婉,知情识趣,琴棋书画俱绝。
婚后,他们情趣相投,鱼水情深。
二人夫妻恩爱,共同渡过了三年神仙眷侣般的生活,但天妒恩爱,纳兰性德的每好爱情生活只是持续了三年,卢氏因难产而死亡,妻子的离逝给纳兰带来了极大的精神打击。
“一生一代一双人,争教两处销魂”纳兰感叹两个相爱的人却在两个地方暗然神伤,“相思相望不相亲,天为谁春!”在纳兰的心中,妻子卢氏已深深的烙印在他的心里,他们互相思念,却不能在一起长相厮守,纳兰的悲伤由此而一触即发,不禁问苍天,你的春天是给谁?“浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔”纳兰引用了两个典故,表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
现在情深,却也难以相见。
“若容相访饮牛津,相对忘贫”至此处,纳兰竟然心生随妻子而增的心情,足见其用情之深。
(二)人生若只如初见人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
起句“ 人生若只如初见”,短短一句胜过千言万语,刹那间,人生那些不可言说的复杂滋味都涌上心头,让人感慨万千。
同时这一句也总结了纳兰的梦想:人生如果总能象刚刚相识的时候那样甜蜜,那样温馨,那样的深情和快乐,该是一件多么美好的事情。
“等闲人变却故人心,却道故人心易变”两个人在一起本应相亲相爱,但今日却这何要相离相弃?纳兰性德与表妹至小青梅竹马,两小无猜,原至高无上的皇权生生抽走了他们的幸福,表被被选入皇宫,成了康熙皇帝的宠妃,从此一道宫墙,两个世界。
“比翼连枝当日愿”纳兰感叹,原来比翼双飞,只是当日的一种愿景而矣!人生若只如初见,终归是一种奢望,也是一种逃避心理,纳兰在这首词中同样借用了两个典故,“秋风悲画扇借用的是汉朝班婕妤的故事,而“骊山”“泪雨零铃”“比翼连枝”引用的是唐明皇与杨贵妃的故事。
这首拟古之作,所拟之《决绝词》本是古诗的一种,纳兰借汉唐典故,其词中所含“闺怨”貌似一种假托,这怨情的背后,似乎有更深的痛楚,痛的是皇权至高,君为臣纲的束缚,与表妹虽情真意切,然纳兰无法越过君君臣臣的封建礼法,他只能认输,只有臣服,与表妹只能咫尺天涯,再见无期。
有缘无份,这创伤是人生永远的隐恨。
“十年青鸟半烟尘绝,往事不堪思”(《少年游》),“此情已是成追忆,零落鸳鸯,雨微清凉,十一年梦一声场”(《采桑子》)(三)心字已成灰昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到短瓶梅。
心字已成灰。
爱妻离逝,表妹入宫,前尘网事历历在目,纳兰就是沉湎于深切的痛苦中,借无数的悼亡之作来一解相思,粹尽心力,凄婉之处令人不忍卒读。
与红颜知已江南奇才女沈宛的相遇,仿佛一缕阳光照亮容若昏暗的世界,抚慰着他千疮百孔的心灵,沈宛作为乌程才女,曾有出色的词作《选梦集》刊行于世,为纳兰所欣赏看重,两人有情有意,可是终究是情深缘浅,封建社会森严的等级制度,根深蒂固的门第观念,终扼杀了纳兰最后的幸福。
纳兰将沈宛接回京城,在德胜门内置房安顿,过着情人式的生活,他们心灵上相知互怜,半年后,纳兰离世,留下遗腹子,却终未能给沈宛任何名份,“昏鸦尽”“小立恨因谁”短短几字,便可知纳兰的情感主体,从开始的“小立恨因谁”到最后的“心字已成灰”这一转变,这已不是简单的凄凉之感,而似乎演变成人生的绝望。
因为对沈宛纳兰视作知已,而却无力给爱的女人幸福,纳兰心中充满了愧疚和抱歉,在挣扎和痛苦中或许此时的纳兰已是身心交瘁,心如枯槁。
纳兰的爱情充满了悲剧,他的爱情词也温馨中夹杂着荒凉,别具一格。
创作直抒性灵,豪无矫饰,像“流泉呜咽,行止随时,天簌噫嘘。
洪纤应节”。
只有风流倜傥,忠于爱情,而又有过戎马倥偬生活的纳兰性德才能写出如此独特的作品。
二、纳兰性德的友情篇握手西风泪不干,年来多在别离间。
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。
凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。
分明小像沉香缕,一片伤心欲画难。
在纳兰的诗词中,随处可见其对友情的珍视,虽然他已早登科第,又是皇族贵胄,然他却虚已纳交,待人至诚至真,推心置腹。
当时的朝野满汉种族之见甚深,而他的朋友却都是江南人,而且皆坎坷失意之人,纳兰性德总是尽自己所能帮助他们,这其中就是有顾贞观。
这首词便是顾贞观的母亲病故,他必须离京南归,纳兰得知此事后,他的伤心和震惊程度一点也不亚于顾贞观,在面临顾贞观要离自己而去的事实,他将自己的痛苦化作一行行长短句。
“手握西风泪不干“,开篇作者就营造出一派依依惜别的景象,在秋风之中的词人与友人握手作别,泪水止不住滑落。
纳兰作为康熙身边和一等侍卫,平时常常要入值宫禁或随圣驾南巡北狩,因此与朋友聚少离多,很少见面,如今好不容易有一个相聚的机会,友人却突然要南归,因此他才发出“年来多在别离间”的感慨。
“遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山“纳兰想象着身在远方的友人灯前独坐听雨的苦愁,脑海中回忆起与顾贞观雪后一起看山的快乐日子。
“凭寄语,劝加餐”,纳兰这时摆脱了伤感的心情,转而叮嘱友人要保重身体,并希望能在桂花花开的时候能够回来与自己相聚。
“分明小像沉香缕,一片伤心欲画难”这首词是顾贞观南归时,纳兰赠以小像,题以词作,作者此句的意在于,虽然容貌可以画出来,但自己的伤心和不舍却是实难画出,从而表达对友人的思念。
纳兰虽然诸友众多,然而因当时的环境和条件,再加上频繁随驾出游,与诸友也是天各一方,聚少离多。
重情于痴心的纳兰常感失落与惆怅,因而他的友情词大多道述愁离,道述忧愁,以淡薄名利的思想劝慰朋友。
“休太息,须信道,诸公衮衮皆此虚掷”“未得长无误谓,竟须将,银河亲挽,普天一洗。
鳞阁才教留粉本,大笑拂衣归矣。
如斯者,古今能几?”纳兰以淡薄名利的思想慰藉失意的朋友,与朋友共勉,也是纳兰友情词作的重要内容。
“丈夫未肯因人热,且乘闲、五湖料理,扁舟一叶”友人姜西溟落选“博学鸿词“后,纳兰对他深表同情,作赋慰勉,劝其学作范蠡,泛游五湖,消闲隐居,陶然自乐。
对姜西溟尽出肺腑,足见两人交谊笃厚。
姜西溟母丧返里,纳兰资助之,并赋以诗词相送,纳兰性德之于姜西溟,颇似钟子期之于俞伯牙,欣赏之,雅爱之。
在纳兰的一生中,他忘年之谊并不少见,除了顾贞观外,严绳孙也是其中一位,他长纳兰三十二岁,纳兰曾留严绳孙住府邸两年,彼此诗词唱和。
“闲语天下事,无所隐讳”。
“别后闲情何所寄,初莺早雁相思”,“别酒盈觞,一声将息,送君归去”纳兰总是在这样逍遥洒脱的词境中,一语道出别情。
纳兰的这种至情至性,从送友人的别离词中,无一不体现一种痴的情怀。
结束语纳兰的词,因其真切自然的风格和悲凄哀婉的情调为人所关注和喜爱,在清代词坛乃至中国词史上都有独特的价值和地位。
梁佩兰在纳兰性德的祭文中说“黄金如土,惟义是赴。
见才必怜,见贤必慕。
生平至性,固结于君亲,举以待人,无事不真”他的人象词,在着写不完的故事,他的词也像人一样,凄美苍凉。
他的词有感于世事变换,伤情于人的悲欢离合,生活的悲剧被他提炼成了具有时代意义的艺术悲剧,纳兰词的魅力在于“情真”,一扫元明以来浮艳颓靡之风,为沉落多年的词坛,注入一股生机和活力。
也诚于赵函在《纳兰词序》中所说“纳兰氏生前得梁汾辈为之羽翼,向后得珊渔辈为之表章,斯人一生幽怨芳芬之致,可以不泯人间矣”“如鱼饮水,冷暖自知”,正是伤心词人不尽的深情。
这位生活了三十一年的出身贵族词人,不是纨绔轻狂之徒,他以迷一般的内心世界吸引着人们去探索这位文武奇才的人格之美,道义之美,才情之美。
【参考文献】(1)赵秀亭《纳兰性德著作考》满族研究 1991(2)康奉等主编《纳兰成德集》前言北京古籍出版社 2006年(3)宋学海《纳兰词》云南出版社 2013年7月(4)钱乃荣《论纳兰性词的人情美》上海大学学报 1991(5)赵秀亭《纳兰性德年谱》承德民族师专学报 1997。