中学课程改革论文试析高校课程发展中的民族文化特征.docx

浅谈新课改下民族地区高中班级文化建设班级文化建设是班级建设的重要一环，也是学校德育、美育工作的重要阵地。

新课改精神更加强调了班级文化建设的功效，班主任要全力通过班风建设、教室设计、开展各种文化活动，以及教师的言传身教使学生在潜移默化中受到熏陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想。

本文结合作者的工作实践简单谈谈班级文化建设的想法和经验。

一、优化班级的物质文化建设“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话”。

苏霍姆林斯基的这句话道出了班级物质文化建设的精髓，班级文化建设首先要从环境尤其是教室布置抓起。

教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。

优美的教室环境能给学生增添生活与学习的乐趣，消除学习后的疲劳；更重要的是：它有助于培养学生正确的审美观念，陶冶学生的情操，激发学生热爱班级，热爱学校的感情，促进学生奋发向上，同时还可以增强班级的向心力、凝聚力。

学生自己设计的班标、班级口号是班级凝聚力的象征；讲台上一盆小花、墙壁上的绿化纸都展示着学生的审美情趣；墙壁上悬挂的书法作品和标语时时刻刻都提醒着学生励志；丰富多彩的黑板报、匠心独具的心愿墙四处都彰显了学生的青春和才艺。

教室虽小，可它处处有宝，关键还要看我们如何利用。

如果我们能使班级的各种物化的东西都体现班级的个性，都给学生一种高尚的文化享受和催人发奋向上的感觉，那么，班级文化也就如一位沉默而有风范的老师一样，起着无声胜有声的教育作用。

二、创建班级的制度文化建设“无规矩不成方圆”。

良好班风的形成离不开教育，同样也离不开严格的管理，班级建设离不开制度的保障。

心理测试表明，共同参与制定的决策、制度，最易于为参与者所执行。

因此，班级制度文化建设，要切合班级实际，体现班级特色，符合高中生的身心特点。

浅析基于民族文化的校本课程开发摘要：校本课程是国家义务阶段教育课程体系中的重要部分，是国家课程、地方课程的更详细教学补充，同时民族文化是我国传统文明和社会文明中的重要部分。

依托少数民族文化开展校本课程研发，可以更好地发扬少数民族文化、推进地方发展、促进民族文化教育，对于准确掌握少数民族文化校本课程开发技术，合理开展少数民族文化校本课程研究具有重大的积极意义。

本章将以校本课程开发原则作为指导，剖析依托少数民族文化开展校本课程研发的必要性与可行性，进而指出依托少数民族文化开展校本课程发展研究的具体措施。

关键词：民族文化校本课程必要性一、基于民族文化的校本课程开发原则（一）原真性原则保护和传承民族文化是进行校本文化的开发目的之一，进行保护和传承需要落实到实处，因此民族文化校本课程开发需要有原真性原则，不仅仅指的是原有的、原生态的、真实的历史或文化，更是强调需要尊重、保护民族文化的特点与个性，呈现出各民族文化所与众不同的魅力。

（二）扬弃性原则在根据民族文化进行校本课程的开发过程中，需要秉持扬弃性原则，即取其精华去其糟粕。

要选择能够体现社会主义核心价值观和科学发展观的内容，既能推动民族文化自身的发展，又能促进国家与民族的有机统一，实现社会和谐发展。

（三）发展性原则推广民族文化就是推动民族的昌盛繁荣发展，因此民族文化的校本课程开发在保证民族文化真实性的同时，需要融入时代的发展情况，吸收其他优秀文化，共同促进民族文化的发展，使得校本课程生活化、多样化，从而推动学生成长为民族文化的创新发展人。

（四）多元性原则一方面，校本课程开发主体是多元性的，需要有学校教室、民族文化传承人、研究专家等合作共同完成开发，同时需要结合当地政府发展理念进行开发；另外，学生和家长也需要参与到课程开发中。

另一方面，校本课程中的内容是多元性的，民族文化的校本课程内容需要根据不同民族文化特点、不同地区发展特点进行开发，从而图形民族特色和地区差异，体现校本课程的独特性。

高中英语教学中的民族文化论文一、研究设计此次研究对象是百色学院附中100名高中学生和10名教师。

采用测试卷和调查问卷形式，由学生和教师完成。

此次调查共发放100份学生测试问卷和调查问卷，测试后收回98份。

教师10份，收回率92．5%。

学生年龄16～18岁。

学生测试和问卷用时30分钟，教师测试和问卷用时20分钟。

二、数据分析(一)学生的词汇测试翻译正确频数及百分比分别选取五个中国文化相关词汇与五个西方文化相关词汇，对学生进行词汇翻译测试，测试情况如下:颐和园(正确数67，占68．36%);端午节(正确数23，占23．47%);阴阳(正确数18，占18．37%);文房四宝(正确数39，占39．8%);红楼梦(正确数24，占24．49%)。

西方文化相关词汇:白宫(正确数86，占91．50%);圣诞节(正确数100，占100%);白雪公主(正确数100，占100%);独立战争(正确数82，占91%);莎士比亚(正确数73，占86．50%)。

从数据可以看出，学生答对中西方文化词汇的比率形成鲜明对比。

中国文化词汇答对率普遍很低，而英语文化词汇答对率在100名学生中有两项为100%，其他答对率也很高。

中国文化词汇回答正确率也有一定的差距，在回答“颐和园”一词时，有68．36%的学生答对，只有18．37%的学生答对“颐和园”一词在英语教学中出现过，而“阴阳”一词却从未出现过。

由此可见，中国文化失语现象是可以通过在英语教学中多加入中国文化来避免的。

(二)学生对于教学中中西文化态度的调查态度测试:82．6%的学生认为在单词方面有难度，13．2%的学生认为对相关文化不了解，4．2%的学生认为无从下手。

学习目的:46．7%的学生认为以交际为目，53．3%的学生认为以考试为目的。

语言与文化关系:92．5%的学生认为语言与文化是不可分割的，7．5%的学生认为语言和环境在一定条件下是可以分离的。

中西方文化对比:81．6%的学生认为西方文化比较先进，18．4%的学生认为中国文化比较优秀。

中华民族优秀传统文化与高中课程改革深度融合的实践——以南宁横州市百合中学打造龙狮特色课程为例黄锦军1梁建保2（1.南宁横州市高级中学；2.南宁横州市百合中学）摘要：将优秀传统文化与普通高中教育教学改革有机融合，是高中学校应当着力研究的课题。

为此，南宁横州市百合中学实施“农村中小学校园文化建设中的中华优秀传统文化特色德育课程研究”，着力打造龙狮特色课程等特色校本课程。

课题团队在分析学校办学历史、区域龙狮文化的基础上，通过挖掘本地龙狮文化内涵、制订并实施科学的管理和评价制度、开展丰富多彩的龙狮活动等具体措施，探索利用中华优秀传统文化深化高中课程改革的有效路径。

关键词：优秀传统文化；高中课程改革；龙狮特色课程；深度融合中图分类号：G63文献标识码：A文章编号：0450-9889（2024）05-0108-04中华民族是一个富有创造性的优秀民族，在历史发展过程中创造了博大精深的优秀传统文化，这些优秀传统文化对激发国民创新创造力、民族向心力、民族自豪感等有着重要意义。

近年来，国家大力倡导传承和弘扬中华民族优秀传统文化，凸显了其在国民教育中的重要地位，这为教育领域开展教育教学改革指出了新的路径。

尤其是2014年，教育部印发《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》提出“核心素养”的概念，深刻回答了“培养什么人，怎样培养人”的问题，关于中华优秀传统文化与教育教学改革的深度融合、互生共赢的研究进入了新阶段。

南宁横州市百合中学（以下简称我校）始建于1526年，1853年改为鳌山书院，1980年改为横县百合完全中学，2021年因横县撤县改市而改名为横州市百合中学，至今已有近500年的办学历史。

赓续历史、创新发展，我校近年结合悠久的办学历史和当前的校情生情，着力打造“鳌山文化”和“三路三园一长廊”育人阵地，开展传统经典诵读、祭孔仪式、舞龙舞狮、高杆绣球等具有传统文化意蕴的德育活动，致力培育具有爱国、孝亲、尊师、友爱、诚信、勤奋、谦和、精敏等八大“鳌园好品格”的学生，促进学生核心素养的全面发展。

少数民族地区民族文化校本课程开发研究摘要: 少数民族地区整体发展相对薄弱，校本课程的开发也相对滞后，即便开发其内容也与非民族地区雷同，而以传承、发展民族文化为内容的校本课程开发则明显不足。

本文以湖北省恩施土家族自治州民族文化为背景，在广泛调研的基础上，对传承发展民族文化的途径、民族地区民族文化校本课程开发的意义、现状、途径等进行分析。

关键词:少数民族；民族文化；校本课程我们知道：一个民族丧失现代化将意味着民族的贫困，丧失传统文化则意味着民族的消亡；一个民族如果没有了自己文化的特性，也就不是一个独立完整的民族。

面对少数民族传统文化正在衰落、消散与无人继承的现象，作为少数民族地区文化教育与知识传播主要场所的学校，应积极思考如何解决此种问题的途径，因为文化传承就其本质而言不仅是一个文化问题，而且更是一个教育问题。

教育，特别是学校教育，作为传承文明的主要途径，在传统文化的挖掘和传承上有其独特的作用。

其中课程是人类文明的载体，校本课程开发工作即应承担起挖掘传统文化、传承人类文明的责任，因此运用校本课程来弘扬民族传统文化，不失为一个最好的选择。

一、对“校本课程”与“少数民族传统文化”的解读校本课程是学校充分利用本地区和学校的办学资源，根据学校办学理念和实际情况自主开设的课程。

校本课程开发可以解决学生所学课程与社会生活的分离、教师和学生与课程的分离等弊端，也可使学校从中央集权的课程行政体制中解放出来，使教师从各种干扰教学的限制中解放出来，使学生从压抑自己能力和兴趣的课程中解放出来。

现在校本课程的开发受到广泛重视。

民族传统文化是一个民族在长期的发展过程中创造、积淀和传承下来的宝贵的精神财富，有其鲜明的民族特色、独特的价值和丰富的内涵。

当然，民族传统文化并不等于优秀文化，不等于文明。

少数民族传统文化是指在少数民族历史实践活动中创造和积淀的文明成果，文化中优秀的成分，它既体现着民族特性，又属于民族文化的精粹。

二、少数民族地区民族文化校本课程开发的必要性（一）有利于系统综合地传承民族传统文化一般而言，校本课程开发都是由当地的专家学者或者是经验丰富的教师结合本民族、本地的实际情况，按照一定的逻辑顺序、内容特点、全面系统的编排而成。

浅谈民族文化渗透学科教学1. 引言1.1 背景介绍民族文化渗透学科教学是当前教育领域的热点话题之一，由于全球化的发展和多元文化的碰撞，民族文化的传承和发展显得尤为重要。

在我国这样一个多民族国家，民族文化更是承载着丰富的历史和文化底蕴，对于学科教学的渗透具有重要的价值和意义。

随着教育改革的不断深化，民族文化渗透学科教学已经成为提高教学质量和促进学生全面发展的重要途径之一。

传统的教学模式往往偏重于知识的灌输和考试的应试，忽略了学生的民族文化背景和情感体验，导致了学生对学科的兴趣和理解不足。

如何将民族文化融入到学科教学中，激发学生的学习兴趣和创造力，已成为教育工作者和研究者们亟待解决的问题。

本文将从不同角度探讨民族文化在学科教学中的重要性、如何实现民族文化的渗透、民族文化对学生的影响、教师和学校在民族文化渗透中的作用等方面展开讨论，以期为教育实践和学科教学提供一些有益的启示和思考。

1.2 研究意义民族文化渗透学科教学的研究意义主要体现在以下几个方面：民族文化是一个民族的精神和文化基因，在学科教学中渗透民族文化能够帮助学生更深入地了解和认识自己的民族文化，增强对民族文化的自豪感和认同感。

通过学科教学中融入民族文化元素，能够激发学生的学习兴趣，提高学习的积极性和主动性。

民族文化的传承与发展对于培养学生的文化自信心和传统文化传承意识具有重要意义。

在学科教学中融入民族文化，可以促进学生对传统文化的传承与发展，引导学生树立正确的文化自信心，激发学生对传统文化的热爱和保护意识。

民族文化的渗透在一定程度上可以增强学生的民族认同感和文化自尊心，促进学生的全面发展。

通过学科教学中融入民族文化内容，可以拓宽学生的文化视野，增加学生的文化知识储备，有利于提升学生的综合素质和文化修养。

研究民族文化渗透学科教学的意义重大，对于推动教育事业的发展和促进学生的全面发展具有重要的意义和价值。

1.3 研究目的研究目的是为了探讨如何更好地将民族文化融入到学科教学中，实现对学生的全面素质教育。

民族教育论文：土家族民族文化类校本课程开发研究【中文摘要】我国是一个多民族国家,包罗了千姿百态、纷繁复杂的少数民族文化,少数民族文化是少数民族劳动人民用自己的勤劳、勇敢和智慧创造出来的物质产品和精神文化的总和,其中不乏一些优秀的文化是中华传统民族文化宝库中的精品。

而面临主流文化与外来文化的包围与冲击,少数民族文化与教育出现了断层,许多优秀的少数民族文化在少数民族地区现代化的进程中倾于湮没,如何保护、发展与传承少数民族优秀文化,在民族文化与教育之间搭建一座桥梁,是现行教育应深思的问题。

本研究从课程开发这一角度来探讨土家族地区民族文化教育。

我国各少数民族地区课程设置过于单一,对民族地区文化传统和区域特色较少反应。

因此,在少数民族地区,结合当地民族文化资源,施行民族文化类校本课程开发是顺应国家三级课程体制的表现,有益于少数民族地区民族文化的保护传承与发展,有益于少数民族对自身文化的进一步认识与适应。

通过对土家族地区民族文化类校本课程开发的实地考察与个案研究可以发现：教育管理者非常重视对本民族文化课程资源的开发,个别学校取得了非常突出的成绩。

另一方面,由于经济条件的限制,认识的误区,以及相关政策的缺失导致了实际开发中暴露了许多的亟待解决的问题。

为了使已有经验...【英文摘要】China is a united multi-racial country and there were various colorful cultures of Ethnic Minorities indifferent expressions. Actually, the ethnic minority cultureis the sum of material products and spirit cultures created bythe minority people who devote their industry, bravery and wisdom. some of them have all along been dazzling pearls in the treasure-house of our traditional national culture. However,some faults comes between the ethnic minority culture and education under the impact and surrounding...【关键词】民族教育土家族民族文化校本课程【英文关键词】National education Tujia National culture School-based curriculum【索购全文】联系Q1：138113721 Q2：139938848 同时提供论文写作一对一辅导和论文发表服务.保过包发【目录】土家族民族文化类校本课程开发研究摘要5-6Abstract6导论7-15(一) 问题的提出7-8(二) 文献综述8-13 1. 校本课程理论的相关研究8-11 2. 我国少数民族地区校本课程开发的相关研究11-12 3. 土家族传统文化相关研究12-13(三) 研究的目的和意义13 1. 研究目的13 2. 研究的意义13(四) 研究对象、思路和方法13-15 1. 研究对象13-14 2. 研究思路14 3. 研究方法14-15一、校本课程开发的概念分析15-19(一) 关于”校本”15-16(二) 关于”课程”16-17(三) 关于”开发”17-19二、湾潭镇民族中心学校概况及其民族文化类校本课程的开发与利用19-35(一) 山窝窝里的民族教育新星——湾潭镇民族中心学校19-22 1. 五峰土家族自治县概况19-20 2. 湾潭镇民族中心学校概况20-22(二) 民族文化类校本课程开发与利用现状:经验总结与问题分析22-32 1. 满园春色关不住,一只红杏出墙来——经验总结22-28 2. 湾潭镇民族中心学校民族文化类校本课程开发中存在的问题28-32(三) 民族文化类校本课程开发现存问题产生的原因32-35 1. 缺乏经费支持32-33 2. 缺乏智力支持33-34 3. 缺乏政策支持34-35三、土家族民族文化类校本课程开发目标和模式的建构策略35-44(一) 目标建构策略35-38 1. 本土化原则36 2. 全面性原则36-37 3. 趣味性原则37 4. 坚持以”人”为本37 5. 实用性原则37 6. 可操作性原则37-38(二) 模式建构策略38-44 1. 建立多元化的课程目标38-39 2. 课程内容的选择与组织39-40 3. 教学相长的课程实施40-41 4. 多元的课程评价体系41-42 5. 异彩纷呈的民族文化课程设置42-44结束语44-45参考文献45-47附录47-48后记48。

民族文化对高中语文教学的意义的论文民族文化对高中语文教学的意义的论文关键词：民族文化；高中语文；教学意义中图分类号：G633.3文献标识码：CDOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.24.1271新课标要求是提高教学质量的需要2素质教育的必然选择孔子作为万世师表，其著作《论语》可以说是中国现代教育的思想源泉，是每一位教师提高其自身教学水平与理论修养的根本，同时《论语》又是中国优秀文化的重要代表之一。

因而从某种意义上来说，中国现代教育思想也是来源于中国的民族传统文化[3]。

自古以来，教师职业就被人们推崇为一个神圣的职业，教师被认为是知识的传播者，是教育的`践行者，教师与学生之间，更多的是一种言传身教的关系，教师个人的文化素养在一定程度上会体现在教师的人格和气质上，这种人格和气质在教师育人的过程中会对学生产生潜移默化的影响，对学生来说是一种无形的熏陶。

因此，教师的一言一行实际上对学生都起到示范和榜样的作用，教师专业素质的高低对于教育本身而言是至关重要的。

历史使人明智，在中国的教育关系中教师扮演着一个智者的形象，因此教师需要学历史，需要了解文化的发展，但更重要的是学习经过历史筛选而留下来的精华部分。

中华民族传统文化真是经过历史考验而历久弥新的优秀文化。

只有了解过去才能更好的预测未来、展望未来。

回眸历史，教师应当首先对民族文化进行批判性的继承，吸取过去的经验教训，在此基础上进行发展和创新。

继承是发展和创新的前提，倘若没有继承，就没有发展和创新的源泉和土壤，脱离了历史的大背景空谈创新是不可能的。

如今，越来越多的年轻教师加入到现代教育的大队伍中，这些年轻教师正在慢慢接过老教师们的教育使命的接力棒，并将最终成为现代教育事业的主力军。

对于新一代的年轻教师来说，对民族传统文化或许更加陌生，因此更需要加强这方面的学习，提升自身的文化素养，只有如此才能接过老一辈教师们的担子，更好地传播知识文化，践行教书育人的光荣使命。

民族文化论文提高课堂效率论文：巧用民族文化,提高课堂效率摘要：在思想政治课堂教学中，善于渗透中华民族的传统文化，如成语、寓言故事等，既能让枯燥无味的教学内容变得生动活泼，又能提高课堂教学效率。

关键词：民族文化；课堂气氛；课堂效率在思想政治课堂教学中渗透民族传统文化教育，既可以丰富学生的知识，开拓学生的视野，又可以增强政治课的趣味性，活跃课堂气氛，提高课堂效率。

以下是我在教学过程中所作的一些尝试：一、运用成语、寓言故事，让学生通俗易懂成语、寓言故事，蕴藏着十分深刻的哲理。

因此，在思想政治课的教学中，运用一些成语、寓言故事，可以能使课堂教学深入浅出、通俗易懂。

例如在学习“物质和意识的辩证关系”的知识点时，我运用多媒体插入“井蛙归井”这一寓言故事。

该故事讲述：“井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。

当青蛙见到大海时，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个海浪打回沙滩，还被摔得晕头转向。

大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它在海里游玩。

青蛙渐渐地适应了海水，能自己游上一会。

过了一阵子，青蛙有些渴了，却喝不了海水。

它也有些饿了，却怎么也找不到一只虫子。

青蛙想了想，对大鳖说：“大海虽然好，但以我的条件，不能适应海里的生活。

这里没有我能吃的食物。

我还是要回到我的井里去。

”于是，青蛙告别了大鳖，回到了自己的井中。

学生看了这个故事后，我提出如下问题：（1）故事中的青蛙为什么要离开大海回到自己的井里去呢？（2）这则寓言故事体现了什么哲理？在学生们讨论的基础上，我指出，青蛙之所以回到自己的井里，是因为它不能适应海里的生活。

这则寓言故事告诉我们：想问题、办事情只有从客观存在的实际情况出发，寻找解决问题的对策，才能取得成功。

寓言故事的运用，不仅加深了学生对这一问题的理解，而且增加了课堂教学的趣味性。

二、利用名言警句，使课堂教学新颖别致在思想政治课堂教学中，利用名言警句，可以增强教材的韵味和吸引力，产生奇妙的教学效果。

例如，在学习“矛盾特殊性”的知识点时，我引用了《孙子兵法》中“兵者，诡道也……利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

初中生民族文化论文1“民族文化进校园”的现实表现———形式与实质脱节不仅因为民族文化是民族人文精神之基，敏感性同时面对逐日增加的世界一体化程度，人们愈加需要有形成正确的文化批判意识，正如斯坦福大学哈佛大学亨廷顿教授曾指出:“在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。

”因此，民族文化教育具有重要现实意义。

以往进行民族文化教育主要是依托于国家课程，凭借课本基本知识传授，由于升学压力，教师偏重升学所需技巧知识，忽视民族文化价值精髓，结果导致学生中难免出现盲目相信课本权威或是免不了缺乏兴趣者。

为加强民族文化教育，丰富民族文化教育形式，吸引学生学习少数民族文化的兴趣，特引进“民族文化进校园”的教育活动形式。

但是“民族文化进校园”活动多侧重传承民族文化的外在型式，诸如舞蹈、手工等，而个体文化塑造心理结构的塑造关键在于形成合理的情感社会规范，民族文化的外在形式只能作为感悟民族文化价值精髓途径之一。

正如著名文化学者何金指出:“一个壶并非文化———所谓文化者乃在器物背后的观念。

而祈祷而已礼仪只不过是一个文化观念之可见及的表现方式和。

”因此，要真正促进初中生民族文化心理结构的塑造，需要民族文化进校园活动达到形式与实质的一般性深度统一。

目前在部分地区，由于初中学校教育倾向单一追求升学率、课程设置单一化、基础设施仅为升学服务，由于教师欠缺相关基本知识等诸多现实困难，“民族文化进校园”教育也多是应付上级检查，偶尔请当地居民进行教授，于是活动多流于形式。

即便是补习学校相对倚重民族文化教育的一些学校，却限于自身的认识能力以及客观能力不足，无法改进自身教育不足。

形式多样的“民族文化进校园”活动未能带给学生深度深刻反思的文化反思，这两句话不仅得到学界的得到承认，也在笔者实地调研中得到证实。

塑造对文化心理结构需要个体形成民族民族文化的价值认同，活动流于形式便导致高中学生无法进行便理性思考及价值认同。

试析高校课程发展中的民族文化特征作者：高国俊李永强时间：2009-2-23 14:00:00论文关键词：高校；课程；民族文化性；国际性论文摘要：高校的课程自从它产生之日起，就具有了较强的民族性特点。

这种民族性的特点在高等教育课程发展过程中占据着一定的地位，并反作用于课程的运行，影响着课程的价值取向，主要体现在课程指导思想、目标、内容、生成基础以及组成和表现方式等方面。

随着科学技术(尤其是通讯交通工具)的快速发展，在民族性的基础上高校课程又衍生出了国际性的特点。

以民族性为主轴、以国际性为主要内容和特点的高校课程发展对当代高校课程改革具有启示作用。

一、课程设置指导思想的民族文化性不管是在古代还是在近代，不管是在国外还是在中国，各个地区、各个国家在设置课程、编制教材等方面具有一定的民族性，带有强烈的民族色彩。

如在我国，在自古而来的“仕”教育的指导下，在封建高等教育机构中，从课程的设置到教材的选用，都很明显地抹上了中国这种特殊的封建色彩，其课程内容涉及的几乎都是基本的为官之道的内容。

在英国，从中世纪后期开始，“绅士”教育思想逐渐占据主导地位，不管是埃利奥特还是汉默夫雷，尤其是洛克都提出培养具有英国特殊民族色彩的“绅士”，并为此而设置众多相关课程。

这种“绅士”教育思想在英国高等教育课程的内容设置方面具有很大的指导作用，并影响到中世纪后期及以后多个世纪英国高校课程的特点。

有学者认为：“直到18世纪，牛津大学的课程仍在本质上保留着古典和人文主义教育的传统，就这一点而言，牛津大学的课程可能更为直接地反映了洛克绅士教育思想的影响。

”[1]这些都很有力地说明了在高等教育机构课程设置的指导思想方面的民族文化特性。

另一方面，从事高等教育的哲学思想也是这种民族性课程产生与发展的根源。

在美国，有一些批评家认为，如果高等教育一定要保持价值自由，摆脱价值判断，学术研究就有无人问津的危险。

他们认为，价值判断实际上可以提高学术的精确性[2]。

解析中国传统文化的特征论文认识中国传统文化的基本特征是我们准确认识中国传统文化的关键。

以下是店铺整理分享的解析中国传统文化的特征的相关资料，欢迎阅读!以下是店铺整理分享的解析中国传统文化的特征的相关资料，欢迎阅读!解析中国传统文化的特征篇一摘要：中国传统文化，是中华民族在长期的历史发展过程中形成的具有稳定形态的文化，有着特定的精神内涵和主导思想。

着眼于中国传统文化的内涵，着重从安土重迁大陆型文化、德性修养伦理型文化、中庸之道和谐型文化三个角度论述了中国传统文化的基本特征。

关键词：中国;传统文化;基本特征文化是一个民族存在和发展的灵魂与精神标志。

文化是一个生生不息的运动过程，是人类改造世界的一种巨大力量。

文化即历史，由历史形成的文化模式深刻地影响人们的社会行为方式。

中国传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，把握中国传统文化的内涵和特征，有助于我们把握民族精神的实质，以理性态度和务实精神去继承传统，创造未来。

一、中国传统文化的内涵中国传统文化，是中国社会在起源、发展和演变过程中所展现出的具有独特文化风貌的总和，是中华民族在长期的历史发展过程中形成的具有稳定形态的文化。

它有着特定的精神内涵和主导思想，肩负着中华民族的价值取向，影响着中华民族的生活方式，聚拢着中华民族自我认同的凝聚力。

中国传统文化从时间上看，一般指上起“夏”、“商”、“周”奴隶社会，下到“五四”新文化运动以前的文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。

数千年来，中国传统文化成功地保护和维系了中华民族的持续发展。

世界四大文明古国中的古埃及、古巴比伦、古印度文明分别在3000―5000年前消失，虽然古老的中华文明也曾遇到过种种危机和挑战，但却如同奔腾不息的长江黄河，一往无前，绵延数千年之久从未中断过，至今仍保持着勃勃生机，成为世人瞩目的“东方之谜”。

民族文化论文
民族文化是指属于某个特定民族的独特文化特点和传统习俗。

民族文化论文通常探讨一个特定民族的文化特征、传统价值观以及其对社会发展所起的作用。

以下是一篇关于民族文化的论文的示例提纲：
1. 引言
a. 引入主题：介绍研究对象和研究目的
b. 研究意义：解释为何研究民族文化的重要性
2. 民族文化的定义和内涵
a. 解释民族文化的概念和涵义
b. 强调民族文化的多样性和独特性
3. 民族文化特征的传承与演变
a. 介绍民族文化特征的历史渊源和传承方式
b. 分析现代社会对民族文化特征的影响与演变
4. 民族文化对社会发展的影响
a. 探讨民族文化对社会结构和社会关系的影响
b. 分析民族文化对经济、政治和教育等领域的贡献
5. 民族文化的保护与传承
a. 论述保护民族文化的必要性和方法
b. 分析当前面临的保护民族文化的挑战和解决方案
6. 结论
a. 总结研究结论
b. 提出对进一步研究的展望
这个提纲可以根据具体的研究对象和目的进行修改和调整。

在撰写论文时，可以使用相关的民族文化数据、实证研究和学术理论来支持论点，以及引用相关的文化研究和社会科学理论来进行分析和解释。

同时，重要的是要保持客观、全面和深入的研究态度，确保论文的论证和结论的合理性。

论学校课程民族文化传承功能的实现-教育理论论文-教育论文论学校课程民族文化传承功能的实现-教育理论论文-教育论文精心收集--用心发布MEOIR-用心推荐[摘要]在全球化背景下，作为文化传递主渠道的学校教育理当担负起传承民族文化的重要功能。

为此，民族地区基础教育课程改革应确立民族文化传承的课程目标，以价值性、开放性、现代性、需求性和公正性为原则，有效发掘丰富的民族文化课程资源，实施主题统整的课程组织形式，依托多样化的课程形式，以促进民族文化在学校中的传承。

[关键词]基础教育;民族文化;课程设计每个民族在长期的历史变迁及特定的人文、地理环境的作用下形成了颇具特色的文化，生存其间的个体深受本民族文化的影响与模塑。

从一个民族的延续和个体的生存、发展的需要出发，民族文化传承显得尤为重要。

近代以来，受科技理性主义的影响，本土文化不断被边缘化，少数民族文化逐渐衰弱甚至濒临消失。

随着对“文化中心论”的消解，如今我们已进入尊重文化多元与差异的社会，传承与保护逐渐衰弱乃至濒临消失的民族文化是时代赋予我们的伟大历史使命，作为文化传递主渠道的学校教育，传承民族文化当是其应有之义。

尽管新一轮的基础教育课程改革在增强课程的地方适应性、多元文化性等方面作出了努力，但民族地区中小学课程对民族文化的关注仍然不够。

为此，我们应秉持“中华民族多元一体”“和而不同”的课程价值取向，深化民族地区基础教育课程改革，使民族学校在传承人类共同文化的同时，充分发挥其传承我国少数民族优秀传统文化的功能。

一、确立民族文化传承的课程目标首先，传承本民族文化并培植民族认同感。

本土知识是少数民族人民在自己的生存、延续和发展过程中所形成的、具有自己独特内容与形式的知识体系，它深刻反映着一个民族独特的信仰、态度、价值观及行为准则、思维方式等。

因此，学校课程应为民族学生提供系统学习本民族文化的机会，了解、掌握本民族文化的基本知识与技能，尤其要重视本民族语言文字的学习，以促进民族文化的学习，理解其深刻的文化内涵。

高校教育与民族文化研究3篇第一篇一、抓好现有课程，提升民族文化传承的有效性通过对云南省十余所高校的调查，我们发现所有学校都开设了大学语文、人文素质、大学体育等公共课程。

公共课是面向大部分学生开设的素质教育课程，与其他民族文化传承途径相比，具有操作性强、普及面广、受众多、接受度高、有效性得以保证等诸多特点。

因此，在高校教育中，公共课是传承民族文化的首要途径，必须重视。

以大学语文为例，可以通过校本教材的编写，增加反映云南少数民族优秀文化的文学作品，例如:彝族叙事长诗《阿诗玛》、白族的《山花碑》等，利用课堂教学的直接途径达成民族文化传承的目标。

同时，大部分的学校都或多或少地开设了与民族文化相关的选修课程。

二、开设地方课程、校本课程，突出地方文化特色云南省是一个多民族省份，在民族文化的传承中要突出这一地方文化特色，要实现少数民族传统文化传承的学校教育目标，就必须重视地方课程、校本课程的开发和建设。

随着多元文化教育理念的不断推进，民族地区的民族文化课程的比例有所增加，逐步形成了国家课程、民族地区地方课程和校本课程三者合一的课程模式，力图将民族地区课程中的语言文字的内容扩大到整个民族文化的范围。

从目前的情况来看，云南省的部分高校已经开设了与民族文化相关的课程，课程内容体现了国家民族理论、民族政策和各少数民族文化基础知识。

值得一提的是，2004年云南玉溪师范学院创建的“湄公河民族民间文化传习馆”，依托学校资源与民间艺人一起，开展了本土化课程的建设与实践教学。

相继开设了绝版套色木刻、陶艺、刺绣、扎染等课程，在本土文化课程建设中，编著了《哈尼族原生态文化歌舞》《云南绝版套色木刻》等教材，体现了地方民族传统文化，尤其突出了少数民族非物质文化遗产的内容，不仅可以让学生了解并掌握本民族的优秀文化成果，形成对本民族文化的正确认识，还可以调动教师了解和研究地方少数民族文化的热情，教学相长。

三、开展文化活动，丰富校园文化学校教育因其自身的诸多优势，非常适合开展各种形式的民族文化活动。